高二語文試題

高二語文第4頁共8頁保密★啟用前試卷類型：A高二年級上學期語文學科檢測題2018.3注意事項：1.本試題共150分，考試時間150分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名和座號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑?；卮鸱沁x擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中華傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一，經歷了長達數千年不間斷的發(fā)展過程。中華傳統(tǒng)文化蘊藏著生生不息的自我更新能力，能夠隨著時代發(fā)展而不斷獲得新生。隨著經濟全球化和社會信息化的深入發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化軟實力，是我們這一代人必須解答的時代課題。眾所周知，文化是民族身上的烙印。在形成一個民族的諸多因素中，地緣、血緣因素都不如文化來得重要?？鬃诱f：“郁郁乎文哉，吾從周?！笨梢姡鬃硬⒉皇菑牡鼐?、血緣的角度來認同周王朝的，而是著眼于文化。中華民族是世界上最早認識到人類自身創(chuàng)造力的民族?；鹗侨祟愖钤缯莆盏淖匀涣Α９畔ＥD人認為火種是普羅米修斯從天庭盜來饋贈給人類的，而中華民族的先民則認為取火方法是他們中的一員——燧人氏發(fā)明的。這非常典型地反映了中華傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化的精神差異。在中華傳統(tǒng)文化中，人是宇宙萬物的中心。人的道德準則并非來自神的誡命，而是源于人的本性；人的智慧也并非來自神的啟示，而是源于人的內心。先秦的諸子百家雖然議論蜂起，有的甚至勢若水火，但他們都以人為思考的主要對象，其智慧大都是關于人生的智慧。這種思維方式為中華傳統(tǒng)文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。由此產生的結果是：當其他民族對各路神靈的至高權威頂禮膜拜時，中華民族的先民則把人間的圣賢當作崇敬和效仿的對象；當其他民族把人生的最高目標設定為入天國以求永生時，中華民族的先民則以“立德、立功、立言”等生前的建樹來實現生命的不朽；當其他民族從宗教感情中尋求靈魂的凈化或愉悅時，中華民族的先民則從日常人倫中追求仁愛心和幸福感。既然中華民族的先民以人為萬物之本，他們的理想國就在人間?？鬃訛榱藢崿F其政治理想，棲棲遑遑，席不暇暖；莊子熱愛個體生命，對自然界的生命現象也抱著愛惜態(tài)度。如果說儒家更注重整個民族和社會的群體利益，那么，道家更重視的就是個體生命的價值和尊嚴。儒、道兩家相輔相成，構成了中華民族的基本人生思想，他們對人生價值的把握形成了中華民族的基本文化心理。顯然，這種文化心理既有豐富內涵，又有積極意義，可以滋潤當代中國人的心靈。今天，西方文化依然風靡全球并對其他文化強勢入侵，許多民族都對如何維護本民族的文化憂心忡忡，我們當然也不例外。既然如此，我們在努力學習其他民族文化優(yōu)長的同時，更要從本民族的文化遺產中汲取寶貴的精神資源。只有當我們在這兩方面都取得成就時，才能打造出富有民族特色的文化軟實力，進而為實現全人類的美好未來作出更大貢獻。（摘編自莫礪鋒《以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤心靈》，有刪節(jié)）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.因為古老的中華傳統(tǒng)文化不間斷發(fā)展，中華民族才會生生不息、自我更新，最終獲得新生。B.中西方對火種的不同觀點成就了中華民族是世界上較早認識到人類自身創(chuàng)造力的民族。C.中西方傳統(tǒng)文化對生命的看法有區(qū)別，在永生方面中華民族追求生前建樹，西方追求死后入天國。D.只要汲取本民族文化精神就可以抵擋風靡全球的西方文化，為實現全人類的美好未來做出貢獻。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章使用對比論證的方法，論述中華傳統(tǒng)文化對中華民族的形成和發(fā)展的重要作用。B.為證明中華民族文化的先進性，文章論述了中西方文化對人的智慧道德的不同看法。C.文章在論述儒家和道家思想對中華文化的作用時，使用舉例論證的方法，以孔子、莊子為例來說明儒家和道家思想行為的特點。D.文章的主要目的是論述傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化的重要性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中華民族的形成來自中華文化，不是來自于地緣、血緣等關系，孔子就具有該觀點。B.以人為本的思想，使中華民族的先民把人間的圣賢當做崇敬和效仿的對象，從日常人倫中追求仁愛心和幸福感。C.儒、道兩家的關注點雖然不同，但二者相輔相成，形成了能夠滋潤國人心靈的文化。D.面對來勢兇猛的西方文化，很多民族都擔心本民族的文化被侵蝕，我們也不例外。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。冬日里的溫情暗夜，大雪挾著鉗住喉嚨的冷直直逼下來，孤瘦的干樹枝在冷銳的風里不停的抖。養(yǎng)豬專業(yè)戶李老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門。忽然，風聲裹著狗的狂吠聲傳來，包圍了寂靜的夜。李老漢極不情愿地打開屋門，一股刺骨的寒風迎面刮來，他打了一個激靈。李老漢哆哆嗦嗦地來到院子里，沒見到任何人，可狗還在叫。院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細地數，總共60頭豬連毛發(fā)都沒少一根。豬沒被盜，狗為啥叫呢？肯定有情況，不然，通人性的狗是不會無緣無故地瞎叫的。果然，李老漢在那排距自己的住房最遠的飼料庫發(fā)現了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋！李老漢立馬來了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子富貴出來尋找。此時，雪停了，沉靜的雪撫慰了狂怒的風，風雪平靜的沉睡在地上。院子里從院門到飼料庫、從飼料庫到院門各有兩行腳印，清晰可辨。富貴說：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人！”李老漢說：“這是一個人的腳印，咱倆去追，可以對付，鐵證如山，看他如何狡辯。”父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門前沒了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒有熄燈。真是膽大包天??！做了賊還敢亮著燈？李老漢這樣想。窗是玻璃窗，玻璃上結滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒了，糊上了報紙。李老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報紙上便出現了一個小孔：一個黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在短篇小說。這些作品獲得了較高評價。后來，《四渡赤水》創(chuàng)作組又恢復了，據母親回憶，父親在接到通知的那天晚上，一宿沒睡，他實在不想再回去搞以前那種集體創(chuàng)作了。后來，父親有了行政職務，把更多精力投入到了行政工作中，沒有再進行文學創(chuàng)作，但還是陸續(xù)發(fā)表了一些有關文學創(chuàng)作的評論文章。在這些文章中，父親不僅提煉出來很多自己的創(chuàng)作理論，也總結了自己創(chuàng)作上的得失。他這樣寫道：“作家永遠是一個非常誠實的撒謊者，沒有想象不行，沒有思路、沒有創(chuàng)造也不行。我承認是撒謊，但又認為它必須是誠實的。”正如巴爾扎克所說：“應該從千百噸真實中提取屬于你的那幾句謊言。”1991年，父親永遠地離開了我們，帶走了被動蕩的歲月耗散的才華，帶走了他的夢想和遺憾，走的時候不到62歲。（選自《光明日報》2017年3月22日，有刪改）7.下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.王愿堅學歷不高，但他很勤奮，因此即使輟學參軍，他也能很快成長為戰(zhàn)地記者和報社編輯，在文學上取得了較大成就。B.王愿堅的書櫥、書桌總是十分整潔，他喜歡逛書店，也喜歡讀書，還非常愛惜書，會認真細致地把要讀的書包上書皮。C.王愿堅在“文革”期間被下放到安徽六安的部隊農場當兵，雖然身處困境，但他卻很樂觀，把這種經歷視為“深入生活”。D.《四渡赤水》創(chuàng)作恢復后，王愿堅說自己實在不想去搞集體創(chuàng)作了，這說明他重視個人的創(chuàng)作，不喜歡集體創(chuàng)作。8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（5分）A.作者在《解放軍文藝》上看到父親的名字時，心里很自豪；父親寫的小說受到批判而讓自己在別人面前抬不起頭時，心里也會對父親有怨言。B.父親幫炊事班班長老孫所寫的“講用稿”令人不滿意，不是因為父親的文筆差，而是他所寫的稿子不符合當時人們的認知標準。C.王愿堅調到北京解放軍八一電影制片廠后，在改編話劇《萬水千山》時找到不少有價值的材料，他擁有最全最完整的有關紅軍長征的資料。D.王愿堅與陸國柱共同將《閃閃紅星》改編為電影劇本時，兩人都發(fā)揮了自己的特長，使《閃閃紅星》一上映就在全國引起轟動。E.王愿堅后來擔任了行政職務，繁重的行政工作耗費了他很大的精力，所以在此期間只寫了一些評論文章，便沒有其他創(chuàng)作了。9.請結合文本內容，談談你對巴爾扎克“應該從千百噸真實中提取屬于你的那幾句謊言”這句話的理解。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛高祖父孺，武帝時，客授東武，因家焉。父理，為當世名儒，以詩授成帝，為高密太傅。湛性孝友，少傳父業(yè)，教授數百人。成帝時，以父任為博士弟子。五遷，至王莽時為繡衣執(zhí)法，使督大奸，遷后隊屬正。更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？”乃共食麤糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓。于是吏人信向，郡內以安，平原一境，湛所全也。光武即位，知湛名儒舊臣，欲令干任內職。征拜尚書，使典定舊制。時大司徒鄧禹西征關中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。時彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：“陛下承大亂之極，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無功。今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外。又今所過縣邑，尤為困乏。漁陽以東,地接外虜，安平之時尚資于內郡況今荒耗豈足先圖復愿遠覽文王重兵博謀近思征伐前后之宜顧問有司以中土為憂念”帝覽其奏，竟不親征。時賊徐異卿等萬余人據富平，連攻之不下，唯云“愿降司徒伏公”。帝知湛為青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。湛雖在倉卒，造次必于文德，以為禮樂政化之首，顛沛猶不可違。是歲奏行鄉(xiāng)飲酒禮，遂施行也。（選自《后漢書二十六·伏湛傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.安平之時/尚資于內郡/況今荒耗/豈足先圖/復愿遠覽文王重兵/博謀近思征伐前后之宜/顧問有司/以中土為憂念。B.安平之時/尚資于內郡/況今荒耗/豈足先圖復愿/遠覽文王重兵博謀/近思征伐前后之宜/顧問有司/以中土為憂念/C.安平之時/尚資于內郡/況今荒耗/豈足先圖/復愿遠覽文王重兵博謀/近思征伐前后之宜/顧問有司/以中土為憂念/D.安平之時/尚資于內郡/況今荒耗/豈足先圖/復愿遠覽文王重兵/博謀近思征伐/前后之宜顧問/有司以中土為憂念/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.博士，古代學官名，也是古代對茶坊伙計、手工藝者的尊稱，猶后世稱人為師傅。B.車駕，帝王所乘坐的車，亦用為帝王的代稱。C.赤眉，西漢末年的流賊。為與王莽的軍隊區(qū)別，將眉毛涂成赤紅色，故稱為“赤眉”。D.鄉(xiāng)飲酒禮，周代宴飲風俗，主要為慶祝田間豐收，后為官員設宴招待應舉者的“鄉(xiāng)飲酒”。12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.伏湛反對光武帝親自征伐在漁陽反叛的彭寵，他認為太平時期漁陽尚且要資助內地郡縣，如今中原困乏，應重點關注。B.伏湛是名儒舊臣，很受光武帝的重用，光武帝每次出兵征伐，常留他鎮(zhèn)守京師，總管文武百官。C.伏湛受到青、徐人們的信任，所以光武帝派他去平定異卿的叛軍，而徐異卿等人當天就投降了。D.伏湛孝敬父母友愛兄弟，在國家動蕩時，處亂不驚，和百姓共患難，拿出自己的薪俸賑濟災民。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。（5分）（2）夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。送綦毋潛注落第還鄉(xiāng)王維置酒長安道，同心與我違。行當浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。【注】綦毋潛，綦毋為復姓，潛為名，字孝通，荊南人，王維好友。14.下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（5分）A.詩的第一句寫出了作者在長安道上擺好酒席為朋友送行的場景。B.詩中的“同心”即志同道合的朋友，好朋友將要與作者分別了。C.“拂荊扉”實寫好友已經回到了家里，把自家的木門扣開。D.作者認為，好友的落第只是偶然失敗，不要感傷于知音的稀少。E.全詩和以往的送別詩一樣，僅表達的是對落第好友的送別之情。本詩寫了作者哪些情感？請簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）姜夔在《揚州慢》中，以“，______________”的詩句描寫了眼前波蕩月冷的夜景。（2）張若虛在《春江花月夜》中用“,”兩句寫出我們個體的生命是轉瞬即逝的，而人類的存在則是永恒長久的。（3）李白在《將進酒》中用“，”表現了詩人對自己才能的自信和高度樂觀的性格。（4）《夢游天姥吟留別》中描寫溪流蕩漾,猿聲凄清，謝靈運曾經住過的地方的句子是：“，”。（5）柳永在《望海潮》中用“_____________，______________”兩句寫了杭州位置的重要、歷史的悠久。三、語言文字運用（15分）17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）①南京燒烤界的翹楚柏烤堂每晚6點以后被稱為“排隊王”，爆汁、酥脆、水潤……獨特的美味吸引八方賓朋趨之若鶩。②無論中學生還是大學生，努力學習永遠是第一要務，在校規(guī)制度上“斤斤計較”而無視制度本身對學習和成長的良苦用心就是本末倒置的行為。③近幾年，拉夏貝爾、太平鳥、歐時力等國內大眾休閑服裝品牌脫穎而出，建立起了覆蓋全國的銷售網絡，成為國外品牌的有力競爭者。④一群打扮時尚的大媽在火車車廂過道中互飆廣場舞，車上的其他乘客也跟著節(jié)拍翩翩起舞，拍手稱快，氣氛很熱烈。⑤在物聯網生態(tài)元年即將結束之際，很慶幸能見證人類歷史上又一次偉大的變革，相信物聯網生態(tài)發(fā)展將迎來更多精彩，讓我們拭目以待。⑥理解我們的宏偉目標就必須聯系中華民族5000年文明史和我們黨90多年的奮斗史，我們要敬畏和感恩歷史，不可數典忘祖。A.①②④B.②⑤⑥C.①③⑥D.③④⑤18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.我們見證著中國互聯網從小到大、從弱到強、從無到有的發(fā)展歷程，也身處中國從網絡大國向網絡強國不斷邁進的進程中。B.我國國際“雙創(chuàng)”主題博覽會首次舉辦，就吸引了美國、德國、法國等十余個國家和地區(qū)高達420多家機構參展。C.80后女科學家王