錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計(jì)

錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計(jì)錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計(jì)1

學(xué)問(wèn)與技能：

1、品味詩(shī)歌的形象，理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);

過(guò)程與方法：

2、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法，把握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法;

情感看法與價(jià)值觀：

3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，品味命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解，以及典故的理解。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們或許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。如今就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

1、資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。

①夕陽(yáng)無(wú)限好——〔只是近黃昏〕

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——〔心有靈犀一點(diǎn)通〕

③何當(dāng)共剪西窗燭——〔卻話巴山夜雨時(shí)〕

④春蠶到死絲方盡——〔蠟炬成灰淚始干〕

你能說(shuō)出這些詩(shī)句的是誰(shuí)嗎？〔李商隱〕

今日我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

二、賞析《錦瑟》

〔一〕教你方法：讀詩(shī)三步走

讀：傾情誦讀，整體感知。

悟：感受形象，體味意境。

品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。

〔二〕誦讀詩(shī)歌，初步感知。

1、請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的缺乏或錯(cuò)誤。

聽(tīng)朗讀錄音。

2、學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。

3、學(xué)生結(jié)合解釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

〔三〕感悟詩(shī)意，理解主旨。

1、字面譯詩(shī)

這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

地莊周在早晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄予給哀鳴的杜鵑。

明月臨大海，閃耀著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。

往日的那些情事，又何必今日追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。

2、理解主旨：

這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年〔858年〕，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)勁，特殊是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到準(zhǔn)確的解釋。盡管如此，假如單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。我們暫且單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)解讀它吧：

【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。〞看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦〞，為什么單單是“五十弦〞呢？莫非就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟〞喻美妙的“華年〞，以“思〞引發(fā)“無(wú)端〞之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思索。

【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。〞對(duì)人生終極價(jià)值的思索不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里〞遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不遺忘對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的懷疑?！昂麎?mèng)迷〞著“曉〞字指明，使本來(lái)自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是渴望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托〞依“春〞字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是期望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。

【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。〞滄海中的珠寶只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的.煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是?！皽婧Ｔ旅鳕暸c“藍(lán)田日暖〞優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。

【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。〞追憶過(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美妙的人生理想，可“五十弦〞如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、理想難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？〞深深的思索和迷惑之中，大大增添了詩(shī)作的震撼力。

三、探究能力：

歷來(lái)對(duì)該詩(shī)主旨常見(jiàn)的幾種理解：

1〕思念而不能相聚的苦痛;

2〕亡妻的深情悼念;

3〕的自傷。

我想大家在讀的過(guò)程中肯定有所感悟，如今就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感〔或者你認(rèn)同上述哪種主旨理解〕？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。

下面摘錄當(dāng)代有名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：

古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種方法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年〞，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑〞，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙〞，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然〞，如今回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破裂好一些吧？〔摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》〕

四、檢測(cè)：

1、經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝聚在哪個(gè)詞語(yǔ)上？〔惘然〕

2、為什么而“惘然〞？〔為“此情〞?！?/p>

3、“此情〞到底是什么情？〔戀情說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)……〕

4、結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

凄迷的意境

華美的語(yǔ)言

5、該詩(shī)構(gòu)思新穎，你認(rèn)為表達(dá)在什么地方？

開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年〞思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然〞“追憶此情〞，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢?jiàn)構(gòu)思之精致。

6、有人說(shuō)，詩(shī)歌具有朦朧美，你認(rèn)為又表達(dá)哪些方面？

詩(shī)人用“莊生〞夢(mèng)中的浪漫奇妙想象，把人人帶入美妙的夢(mèng)幻景象，令人神往;又用“望帝〞把心托給“杜鵑〞仿佛置身于“杜鵑啼血〞的氣氛中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉漂動(dòng)。

五、結(jié)束語(yǔ)：

這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要專心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。

[補(bǔ)注用典]：

用典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美妙的情境。

用典二：望帝春心托杜鵑

傳奇周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。

用典三：滄海月明珠有淚

傳奇珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種冗雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)

1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法；

2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

教學(xué)重點(diǎn)

把握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

教學(xué)方法

譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理睬不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新奇的開(kāi)心。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！病讹嫳椅募ぶ袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》〕

解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，期望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)覺(jué)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上斯芬克思之謎。

二、簡(jiǎn)介

李商隱〔約813～約858〕晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)〔今河南沁陽(yáng)〕人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年〔837年〕，由于令狐的推舉，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受?！采濉忱睢驳略！滁h爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特殊是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解

這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年〔858年〕，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)勁，特殊是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到準(zhǔn)確的解釋。盡管如此，假如單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。

四、常見(jiàn)的幾種理解

1、思念而不能相聚的苦痛；

2、亡妻的深情悼念；

3、的自傷。

五、分析第一種理解

思念而不能相聚的苦痛

對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)：

首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。

頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。此聯(lián)緊承上文思華年一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，好像有這樣的意思：從前的理想和情思是那樣美妙，在回憶中又是如此真實(shí)，確實(shí)使人沉迷，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：假如眼下的困頓狀況是真，則從前美妙的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？這真是不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與！詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則好像說(shuō)明了詩(shī)人對(duì)華年的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的春心〔也就是他的美妙理想和情思〕自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的.悲傷。這兩句各用一事，而連接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。

翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。原來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用莊生望帝兩典好像已將他的華年之思說(shuō)得差不多了，往下的確難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美妙的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳奇中演化出來(lái)的，但又有的創(chuàng)造。珠有淚者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在苦痛中哭泣，其淚卻化為人們寵愛(ài)的珠寶，其中有多少情味可供讀者品嘗！至于這淚到底是影射美人之淚還《xxx》是本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和暖和的陽(yáng)光為背景，塑造了玉生煙的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法〔晉陸機(jī)《文賦》里石韞玉而山輝一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法〕。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從生煙這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)悵惘、哀痛之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見(jiàn)了。

翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要留意它行文上有一個(gè)反跌：此情可待成追憶猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句只是當(dāng)時(shí)已惘然。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，確實(shí)是不堪回首了。

翻譯出來(lái)：我苦痛的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。

六、分析其他幾種理解

1、下面摘錄當(dāng)代有名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：

古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種方法試解：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，如今回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破裂好一些吧？〔摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》〕

2、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。

⑴朱彝尊：此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因此托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰無(wú)端也，取斷弦之意也。一弦一柱而接思華年，二十五歲而歿也。蝴蝶杜鵑，言已化去也。珠有淚，哭之也；玉生煙，已葬也，猶言埋香瘞〔yì〕玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！舱浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》〕

⑵何焯：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。莊生句言付之夢(mèng)寐，望帝句言待之來(lái)世。滄海藍(lán)田言埋而不得自見(jiàn)；月明日暖，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也?！舱浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》〕

⑶汪師韓：錦瑟乃是以古瑟自況世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰無(wú)端，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。曉夢(mèng)喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。春心者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚。生煙者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自由藍(lán)田。〔摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》〕

七、作業(yè)

同步作業(yè)本上的練習(xí)。

八、教后記

1、實(shí)踐了用教材教的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；

2、提倡了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為掌握課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。

3、理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧，強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計(jì)3

１、題解：

“錦瑟〞或名無(wú)題，題目“錦瑟〞是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，或有人認(rèn)為可能別有寄予或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。

２、譯詩(shī)：

這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

地莊周在早晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄予給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃耀著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今日追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。

３、品典：

品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。

用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的。虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美妙的`情境。

品典二：望帝春心托杜鵑。

傳奇周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。

品典三：滄海月明珠有淚。

傳奇珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚