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一、中國(guó)古代科技與西方近代科技的不同特點(diǎn)1.中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn),西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國(guó)古代科技嚴(yán)格地講是經(jīng)驗(yàn)科學(xué),主要表現(xiàn)為把人類(lèi)同自然界長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累、整理;西方近代科技把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合,形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。2.中國(guó)古代科技重綜合,西方近代科技重分析。中國(guó)古代科技善于全面觀察現(xiàn)象,直接從這些現(xiàn)象中進(jìn)行總結(jié),在揭示現(xiàn)象背后的原理方面則很薄弱;西方近代科技善于分析,將分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明,從而給近代科學(xué)理論提供了有效的方法,指出了明確的方向。3.中國(guó)古代科技重實(shí)用,西方近代科技重理論。中國(guó)古代科技大多數(shù)是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),實(shí)用性強(qiáng),缺乏理論概括和分析;西方近代科技屬于理論科學(xué),大都屬于對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的探索。1.中國(guó)古代典籍記載,所謂經(jīng)絡(luò)具有“行血?dú)?、營(yíng)陰陽(yáng)、調(diào)虛實(shí)、應(yīng)天道、決死生、處百病”的作用。英國(guó)生理學(xué)家和胚胎學(xué)家威廉·哈維用實(shí)驗(yàn)的方法證實(shí)了血液是循環(huán)運(yùn)行的。根據(jù)下列示意圖判斷中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的區(qū)別是 (

)①前者重感性和經(jīng)驗(yàn),后者重科學(xué)實(shí)驗(yàn)②前者習(xí)慣因循守舊,后者注重實(shí)踐創(chuàng)新③前者重實(shí)用性,后者重理論性④前者注重健身保健,后者重視治病救人A.②③④

B.①③④C.①③ D.②③解析:中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重經(jīng)驗(yàn)、重實(shí)用,西方醫(yī)學(xué)重科學(xué)實(shí)驗(yàn)、重理論探索;兩者都重視治病救人;中醫(yī)并非因循守舊,而是注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。答案:C二、從唐詩(shī)、宋詞、元曲的興盛看文學(xué)藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)的

關(guān)系體裁興盛背景唐詩(shī)唐代經(jīng)濟(jì)的全面繁榮以及科舉考試的實(shí)行,大大推動(dòng)了詩(shī)歌的發(fā)展。盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放,剛健清新,反映了唐朝國(guó)家強(qiáng)盛,文化開(kāi)明的社會(huì)背景;中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)日漸平實(shí)淺近,諷喻詩(shī)大量涌現(xiàn),反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露,階級(jí)矛盾日漸激化;晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重抑郁,多感時(shí)傷世之作,反映了唐朝日漸衰敗,大唐盛世一去不復(fù)返體裁興盛背景宋詞宋詞能取代詩(shī)歌成為文學(xué)的主流形式與商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮、市民數(shù)量的增多有關(guān)。詞能吟唱更加適應(yīng)市井生活的需要。宋代城市生活繁榮,詞大多體現(xiàn)了太平盛世下的城市生活。兩宋之際,金人南侵,刺激了飄落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情,南宋朝廷不思進(jìn)取,詞體現(xiàn)了士人們收復(fù)失地的雄心壯志元曲元曲在宋代出現(xiàn),在元代進(jìn)入繁榮階段。元朝時(shí),少數(shù)民族入主中原,實(shí)行民族分化政策,科舉考試也被廢止,漢族文人沒(méi)有出路,就用散曲來(lái)抒發(fā)人生的失意和理想的毀滅2.唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)古代文化的瑰寶。推動(dòng)唐詩(shī)到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是 (

)A.統(tǒng)治政策的調(diào)整 B.社會(huì)環(huán)境的變化C.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D

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