教育學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)答案集錦

教育學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)參考答案集錦緒論作業(yè)教育學(xué)對(duì)象是什么？教育學(xué)是一門(mén)以教育為研究對(duì)象學(xué)科。教育學(xué)研究對(duì)象有多個(gè)選擇，能夠分別是教育規(guī)律或教育價(jià)值觀(guān)念或教育藝術(shù)，也能夠兼及教育規(guī)律、教育價(jià)值觀(guān)念、教育藝術(shù)及其統(tǒng)一。教育要遵照規(guī)律。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸原因之間、教育與其余事物之間具備本質(zhì)性聯(lián)絡(luò)，以及教育發(fā)展改變必定趨勢(shì)。以教育為研究對(duì)象教育學(xué)又能夠是一門(mén)探討教育價(jià)值觀(guān)念或教育應(yīng)然狀態(tài)學(xué)科。一切教育現(xiàn)象,只有當(dāng)它成為問(wèn)題進(jìn)入人們腦中,人們還不了解它,同時(shí)又想知道它、處理它，而決定去研究它時(shí)候，這么所提出教育問(wèn)題才成了教育學(xué)對(duì)象。教育規(guī)律、教育價(jià)值觀(guān)念分別從可能和應(yīng)然維度規(guī)范著教育實(shí)踐活動(dòng)，但教育活動(dòng)就可能是而且也應(yīng)該是充滿(mǎn)靈性、情感、自由創(chuàng)造活動(dòng)。在這一意義上，也能夠說(shuō)教育是一個(gè)藝術(shù)。怎樣了解教育學(xué)概念，教育學(xué)與教育方針政策、教育經(jīng)驗(yàn)有何不一樣？教育學(xué)就是經(jīng)過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題研究，去揭示教育規(guī)律一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)任務(wù)在于揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值指向，它與教育方針、政策就有所不一樣。教育方針政策是人們依照一定社會(huì)發(fā)展需要和人發(fā)展需要而制訂出來(lái)，它表現(xiàn)國(guó)家意志，具備法律上效力，是必須遵照?qǐng)?zhí)行。但教育學(xué)與教育方針政策仍不能混為一談。教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，重在理論研究與探索，存在廣泛討論空間，它可能成為制訂教育方針政策依據(jù)，但并不一定表現(xiàn)國(guó)家意志，更不具備法律效力。假如把闡發(fā)、論證教育方針政策作為教育學(xué)主要任務(wù)，就會(huì)忽略對(duì)教育規(guī)律和教育價(jià)值觀(guān)念探討，舍本逐末，最終造成教育學(xué)學(xué)科地位與學(xué)科作用消解。教育學(xué)也不等同于教育經(jīng)驗(yàn)匯編。教育經(jīng)驗(yàn)是詳細(xì)、生動(dòng)，值得寶貴，但又是感性、表面、局部；它蘊(yùn)含著教育規(guī)律、教育價(jià)值觀(guān)念、教育藝術(shù)，但又未凸顯教育規(guī)律、教育價(jià)值觀(guān)念、教育藝術(shù)。人們學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)是主要，但所要學(xué)習(xí)是教育經(jīng)驗(yàn)精神實(shí)質(zhì)，而不是生搬硬套教育經(jīng)驗(yàn)操作程序。當(dāng)然，教育學(xué)不能離開(kāi)教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。我們要從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出教育規(guī)律、教育價(jià)值觀(guān)念乃至教育藝術(shù)，將教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升到理論高度，以豐富和發(fā)展教育學(xué)。3.教育學(xué)各個(gè)不一樣階段各有什么特點(diǎn)？學(xué)科初步形成階段：主要特征是教育學(xué)成為一門(mén)原始狀態(tài)獨(dú)立學(xué)科。

學(xué)科發(fā)展階段：教育學(xué)在整體和局部上都向著科學(xué)化方向發(fā)展。

學(xué)科當(dāng)代化階段：伴隨社會(huì)進(jìn)步，生產(chǎn)當(dāng)代化，科學(xué)技術(shù)當(dāng)代化，促使教育學(xué)向當(dāng)代化方向發(fā)展。第一章作業(yè)1.教育本質(zhì)是什么？怎樣了解這種本質(zhì)？了解這種本質(zhì)有何意義？教育是有目標(biāo)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)。具備社會(huì)性、目標(biāo)性和專(zhuān)門(mén)性等三個(gè)特點(diǎn)。教育是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活需要，歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是人類(lèi)社會(huì)特有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。教育是一個(gè)有目標(biāo)培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)，是為人發(fā)展而有意識(shí)建構(gòu)雙向互動(dòng)活動(dòng)與交往系統(tǒng)。教育根本問(wèn)題是人問(wèn)題或人發(fā)展問(wèn)題，教育所面臨基本矛盾，決定了教育質(zhì)要求性是培養(yǎng)人。教育也是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，教育并非萬(wàn)能；教育目標(biāo)是培養(yǎng)人，育人是教育基本功效，教學(xué)要以育人為本。教育是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人活動(dòng)，它具備目標(biāo)性和專(zhuān)業(yè)性，并不是人人都能談專(zhuān)業(yè)。只有首先明確了教育質(zhì)要求性，才能深入討論教育社會(huì)屬性和社會(huì)職能之類(lèi)問(wèn)題。不首先確定教育質(zhì)要求性是培養(yǎng)人，其余一切關(guān)于教育探討都是缺乏基礎(chǔ)和依照。從實(shí)踐上看，假如不堅(jiān)持把培養(yǎng)人作為教育根本和學(xué)校生活中心，就不可能搞好教育和辦好學(xué)校，從而也就不可能有效地推行教育社會(huì)職能。2．教育基本要素有哪些（指什么、包含哪些內(nèi)容），怎樣了解這些要素之間相互關(guān)系？教育基本要素包含教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。其中，教育中介系統(tǒng)包含，教育內(nèi)容、教育活動(dòng)方式、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。教育三個(gè)基本要素是相互聯(lián)絡(luò)，其中，教育者是主導(dǎo)性原因，他是教育活動(dòng)組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育目標(biāo)，采取適當(dāng)教育內(nèi)容，選擇一定教育活動(dòng)方式，創(chuàng)設(shè)必要教育環(huán)境，調(diào)控著受教育者和整個(gè)教育過(guò)程，從而促進(jìn)受教育者身心發(fā)展，使其達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。師生關(guān)系有哪些基本了解，你怎樣了解師生關(guān)系？（1）民主型師生關(guān)系。

（2）友愛(ài)型師生關(guān)系。

（3）對(duì)話(huà)型師生關(guān)系。

（4）期待型師生關(guān)系。

（5）合作型師生關(guān)系。理想師生關(guān)系基本特征：師生關(guān)系是指教師與學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成相互關(guān)系，它是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中人與人之間最主要最基本關(guān)系。新形勢(shì)下師生關(guān)系具備以下特點(diǎn)：

1、民主平等。是把教師和學(xué)生看成是平等意義上“人”，即師生是價(jià)值平等主體，沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分。師生之間是一個(gè)平等、民主、信任關(guān)系。

2、尊師愛(ài)生。愛(ài)生是尊師基礎(chǔ)，尊師是愛(ài)生結(jié)果。教師是教育活動(dòng)組織者，在建立尊師愛(ài)生新型師生關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。

3、友好相融。它關(guān)鍵是師生心理相容，心靈相互接納，形成師生至愛(ài)、真摯情感關(guān)系。

4、教學(xué)相長(zhǎng)。知識(shí)不是教師單向傳遞，還需要學(xué)生領(lǐng)悟、體驗(yàn)、反饋。教師在與學(xué)生互動(dòng)中豐富教法，提升水平能力；同時(shí)信息渠道拓寬，使得教師一些方面知識(shí)和能力不一定超出學(xué)生，教師也需要了解學(xué)生，從學(xué)生中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，不停補(bǔ)充自己，不停完善自我。

4.教育在不一樣歷史時(shí)期分別具備什么樣特點(diǎn)，你認(rèn)為未來(lái)教育可能會(huì)走向何方？古代教育：原始教育主要是在社會(huì)生產(chǎn)和生活過(guò)程中進(jìn)行；古代學(xué)校出現(xiàn)和發(fā)展；教育階級(jí)性出現(xiàn)并不停強(qiáng)化；學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離當(dāng)代教育：學(xué)校教育逐步普及；教育公共性日益突出；教育生產(chǎn)性不停增強(qiáng)；教育制度逐步完善。未來(lái)教育：教育終生化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)當(dāng)代化。以人為本、為人發(fā)展服務(wù)，要促進(jìn)人全方面而自由發(fā)展。第二章作業(yè)【以下只是關(guān)鍵點(diǎn)，自己要組織語(yǔ)言并看書(shū)，說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)。】1.人發(fā)展包含哪些方面改變？全部改變都是發(fā)展嗎？為何？生剪發(fā)展、心剪發(fā)展、社會(huì)發(fā)展。改變并不是發(fā)展，具備以下特征改變才是發(fā)展：次序性、不可逆性、穩(wěn)定性。2.請(qǐng)舉例說(shuō)明人發(fā)展具備哪些特點(diǎn)？未完成性（人發(fā)展具備選擇性和開(kāi)放性）、未成熟性（不穩(wěn)定性、可塑性）、能動(dòng)性（自主性、自決性）。3．請(qǐng)舉例說(shuō)明人發(fā)展具備規(guī)律性？次序性（循序漸進(jìn)）、整體性（全方面發(fā)展）、階段性（教育要有針對(duì)性）、不平衡性（抓關(guān)鍵期）、個(gè)別差異性（因材施教）。請(qǐng)查閱關(guān)于加德納多元智能理論，結(jié)合本章第二節(jié)，談?wù)勀銖闹兴玫絾⑹?。語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能。怎樣了解“環(huán)境”？什么樣環(huán)境才是真正環(huán)境？環(huán)境與人發(fā)展是什么關(guān)系？環(huán)境是圍繞在個(gè)體周?chē)?duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響外部世界。對(duì)主體產(chǎn)生影響周?chē)挛锊沤M成主體環(huán)境。環(huán)境是人發(fā)展外部條件，不過(guò)環(huán)境有給定性與選擇性，環(huán)境對(duì)人發(fā)展作用離不開(kāi)人對(duì)環(huán)境能動(dòng)活動(dòng)。6.為何說(shuō)教育對(duì)人發(fā)展具備主導(dǎo)作用？怎樣充分發(fā)揮教育主導(dǎo)作用？教育是一個(gè)有目標(biāo)地培養(yǎng)人社會(huì)活動(dòng)、教育主要經(jīng)過(guò)文化知識(shí)傳遞來(lái)培養(yǎng)人，教育對(duì)人發(fā)展作用越來(lái)越大。經(jīng)過(guò)學(xué)生本身自覺(jué)主動(dòng)活動(dòng)。教育要有效地促進(jìn)兒童發(fā)展，必須遵照兒童發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，弘揚(yáng)兒童能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性和自覺(jué)性，正確處理教育與兒童發(fā)展之間關(guān)系；要循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，講討教育和教學(xué)藝術(shù)；要善于以?xún)和瘺_動(dòng)、需要、情趣、已經(jīng)有發(fā)展為基礎(chǔ)、為起點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們以達(dá)成社會(huì)期望最高發(fā)展水平為鵠；要高度重視培養(yǎng)兒童識(shí)別、分辨、選擇、控制和利用環(huán)境能力，培養(yǎng)兒童自我教育和自我控制能力。第六、十三章作業(yè)1.課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)各是什么？請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上分別下載一個(gè)你所在學(xué)科課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，看一看是不是這么，增加感性認(rèn)識(shí)。課程方案主要由學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置包含課程（學(xué)科與活動(dòng)）名稱(chēng)、開(kāi)設(shè)次序與課時(shí)（學(xué)分）分配以及年編制等部分所組成。

課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施提議以及課程資源開(kāi)發(fā)等面指導(dǎo)性文件。2.請(qǐng)比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程聯(lián)絡(luò)與區(qū)分。學(xué)科課程，是指依照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門(mén)別類(lèi)從各門(mén)科學(xué)中選擇適合學(xué)生年紀(jì)特征與發(fā)展水平知識(shí)所組成教學(xué)科目。活動(dòng)課程與學(xué)科課程相對(duì)立，它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)界限，是以學(xué)生興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自己組織有目標(biāo)活動(dòng)系列而編制課程。價(jià)值取向：學(xué)科課程以學(xué)科為中心，重視未來(lái)，活動(dòng)課程以?xún)和癁橹行陌盐债?dāng)下；內(nèi)容組成：二者都是有目標(biāo)、有組織活動(dòng)系統(tǒng)；育人路徑：前者發(fā)掘教材內(nèi)在倫理與智力價(jià)值，后者經(jīng)過(guò)活動(dòng)改組和改造經(jīng)驗(yàn)；課程生成方式：前者以預(yù)設(shè)為主，后者以生成為主。二者是當(dāng)代學(xué)校教育中兩種基本類(lèi)型，各有特點(diǎn)和不足，二者既相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充、相反相成。在課程設(shè)置與編制上，不可用一個(gè)課程理論去否定、取代另一個(gè)課程理論，應(yīng)該依照不一樣需要與情況，分別發(fā)揮二者特點(diǎn)與作用，兼取二者之長(zhǎng)，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，相得益彰，以發(fā)揮當(dāng)代課程應(yīng)有最好整體功效。3.請(qǐng)比較直線(xiàn)性課程和螺旋式課程異同。直線(xiàn)式課程是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)絡(luò)直線(xiàn)，前后內(nèi)容基本不重復(fù)；螺旋式課程是指在不一樣單元乃至階段或不一樣課程門(mén)類(lèi)中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度。直線(xiàn)式：效率高、不重復(fù)、理論性較強(qiáng)、不易掌握。螺旋式：逐步深化，符合人認(rèn)知規(guī)律、理論性低、操作性強(qiáng)內(nèi)容4.我國(guó)課程改革六個(gè)基本目標(biāo)是什么？1、改變課程過(guò)于重視知識(shí)傳授傾向，強(qiáng)調(diào)形成主動(dòng)主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度，是活基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀(guān)過(guò)程。2、改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合現(xiàn)實(shí)狀況，整體設(shè)置九年一貫課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)百分比，表現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)均衡性、綜合性和選擇性。3、改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于重視書(shū)本知識(shí)現(xiàn)實(shí)狀況，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及當(dāng)代社會(huì)和科技發(fā)展聯(lián)絡(luò)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4、改變課程設(shè)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接收學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練現(xiàn)實(shí)狀況，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息能力、獲取新知識(shí)能力、分析和處理問(wèn)題能力以及交流與合作能力。5、改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功效，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提升和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐功效。6、改變課程管理過(guò)于集中情況，實(shí)施國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生適應(yīng)性。5.綜合實(shí)踐活動(dòng)包含哪些內(nèi)容？研究性學(xué)習(xí)、小區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育第七至九章作業(yè)1.請(qǐng)簡(jiǎn)述赫爾巴特五步教學(xué)法和杜威所提出五步教學(xué)法；（1）明了（Clearness）有也譯為清楚。由教師傳授新教材，應(yīng)盡可能講得明了、準(zhǔn)確，讓學(xué)生“看清楚各個(gè)事物”，并和學(xué)生意識(shí)中已經(jīng)有觀(guān)念（知識(shí)）進(jìn)行比較。教師主要采取提醒教學(xué)、輔之以演示、直觀(guān)，并消除認(rèn)識(shí)上混亂。這一階段學(xué)生處于“靜態(tài)專(zhuān)心活動(dòng)”中，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為“注意”，以高度注意集中精力于細(xì)心觀(guān)察，專(zhuān)心聽(tīng)講，明了新觀(guān)念、新教材。（2）聯(lián)合（Association）有譯為聯(lián)想。引導(dǎo)學(xué)生將新取得觀(guān)念與已經(jīng)有觀(guān)念產(chǎn)生聯(lián)絡(luò)，在各種聯(lián)絡(luò)中品嘗著聯(lián)合新知。教師應(yīng)采取分析教學(xué)和談話(huà)方法，以引發(fā)聯(lián)合。這時(shí)學(xué)生處于“動(dòng)態(tài)專(zhuān)心活動(dòng)中”，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為“期待”，期望能取得聯(lián)合結(jié)果。（3）系統(tǒng)（System）。經(jīng)過(guò)聯(lián)合，新、舊觀(guān)念與知識(shí)產(chǎn)生了聯(lián)絡(luò)，但還不系統(tǒng)、嚴(yán)密，未突出主要，需要進(jìn)行深入思索，揭示規(guī)律，尋求正確結(jié)論。教師可采取綜合與歸納教學(xué)，形成概念、定義、定理。需要學(xué)生“靜態(tài)審思活動(dòng)”，其心理特征是“探究”，“使學(xué)生感覺(jué)到系統(tǒng)知識(shí)優(yōu)點(diǎn)?！保?）方法（Method）有譯為應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生將系統(tǒng)知識(shí)利用到實(shí)際中去，“學(xué)生經(jīng)過(guò)作業(yè)、自己寫(xiě)作與修改能夠得到方法思索練習(xí)。”教師可采取練習(xí)法。學(xué)生表現(xiàn)為“動(dòng)態(tài)審閱活動(dòng)”，其心理特征是“行動(dòng)?！鄙鲜鲇^(guān)點(diǎn)即赫爾巴特教學(xué)形式階段理論。日后他門(mén)徒席勒把明了分為兩個(gè)階段，組成了分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法教學(xué)過(guò)程。席勒學(xué)生賴(lài)因則在前面加了一個(gè)預(yù)備階段，并對(duì)原有四個(gè)階段作了更符合教學(xué)實(shí)際改進(jìn)，演變?yōu)椋侯A(yù)備（提出問(wèn)題、說(shuō)明目標(biāo)）、提醒（提醒新課程、講解新教材）、聯(lián)絡(luò)、總結(jié)、應(yīng)用教學(xué)過(guò)程。上述教學(xué)過(guò)程俗稱(chēng)五段教學(xué)法。杜威將探究反省思維活動(dòng)過(guò)程分為五個(gè)階段:（1）處于令人不安和迷惑情況，檢驗(yàn)自己目標(biāo)與困難。（2）提出問(wèn)題，使情境中困難和行動(dòng)障礙愈加明確起來(lái)。（3）經(jīng)過(guò)觀(guān)察、搜集事實(shí)，提出處理問(wèn)題假設(shè)。（4）推斷哪一個(gè)假設(shè)能夠處理問(wèn)題。（5）經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，驗(yàn)證或修改假設(shè)，形成結(jié)論。上述階段被簡(jiǎn)明地概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五步，也有些人把它稱(chēng)為五步教學(xué)法。2.教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一個(gè)什么樣過(guò)程？教材P180-183黑體字，組織一下語(yǔ)言即可。3.借用案例說(shuō)明傳授、接收法基本階段或者借用案例說(shuō)明問(wèn)題、探究法基本階段。傳授/接收教學(xué)是指教師主要經(jīng)過(guò)語(yǔ)言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，并經(jīng)過(guò)知識(shí)授受向他們進(jìn)行思想情趣熏陶教學(xué)，亦稱(chēng)接收學(xué)習(xí)。傳授/接收教學(xué)學(xué)生掌握知識(shí)基本階段以下：1．引發(fā)求知欲2．感知教材3．了解教材（教學(xué)過(guò)程中心步驟）4．鞏固知識(shí)5．利用知識(shí)6．檢驗(yàn)知識(shí)、技能和技巧問(wèn)題/探究教學(xué)是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主要經(jīng)過(guò)主動(dòng)參加對(duì)問(wèn)題分析、探索，主動(dòng)發(fā)覺(jué)或建構(gòu)新知，并掌握其方法與程序，培養(yǎng)他們科研能力、科學(xué)態(tài)度和品行教學(xué)。1．明確問(wèn)題2．深入探究探究是一個(gè)不停深入分析問(wèn)題、處理問(wèn)題過(guò)程，意在搞清事物特征、規(guī)律、因果關(guān)系及其價(jià)值，直到全部疑難得到化解，真知得到說(shuō)明與驗(yàn)證為止。3．做出結(jié)論4.借用案例闡述怎樣利用啟發(fā)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)。啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)，是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)能動(dòng)性，引導(dǎo)與激勵(lì)他們獨(dú)立思索，主動(dòng)探究，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自覺(jué)而深刻地掌握科學(xué)知識(shí)與提升分析問(wèn)題和處理問(wèn)題能力。落實(shí)啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)基本要求以下：1．調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性2．善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入3．重視經(jīng)過(guò)在處理實(shí)際問(wèn)題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)4．發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主（這是啟發(fā)教學(xué)主要條件）第十章作業(yè)1.請(qǐng)認(rèn)真閱讀P288“中小學(xué)德育內(nèi)容層次”，結(jié)合實(shí)踐談?wù)勀憧捶?；這里所謂“層次”主要是就德育內(nèi)容“先進(jìn)性”和“廣泛性”而言。前者如共產(chǎn)主義道德信念和社會(huì)理想；后者指“一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步思想道德”，其中包含如“愛(ài)國(guó)遵法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)貢獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范和“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)公共財(cái)物”公民道德基本要求，以及自立意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、效率意識(shí)、公平意識(shí)、民主意識(shí)、權(quán)益意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、貢獻(xiàn)意識(shí)，等等。在中小學(xué)德育實(shí)施中，人們對(duì)德育內(nèi)容先進(jìn)性與廣泛性關(guān)注點(diǎn)在認(rèn)識(shí)與選擇上是有分歧。有認(rèn)為應(yīng)該著力于基本道德規(guī)范與要求教育，在做好基本道德教育基礎(chǔ)上提倡追求更高層次道德目標(biāo)，即所謂確?！暗拙€(xiàn)”，向往“頂線(xiàn)”；有則認(rèn)為應(yīng)該著力于理想道德教育，只有抓緊抓好理想道德教育，才能統(tǒng)攝和提升基本道德教育，即所謂拔高“頂線(xiàn)”，帶動(dòng)“底線(xiàn)”。就我國(guó)學(xué)校德育實(shí)踐來(lái)看，以往那種不顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，只講高尚理想，甚至認(rèn)為德育就是要講求“高、大、全”，但又缺乏切實(shí)可行方法，其結(jié)果是連“底線(xiàn)”都保不住，產(chǎn)生了非常惡劣影響。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述品德發(fā)展通常規(guī)律。（1）品德發(fā)展是主客體相互作用產(chǎn)物，是主體在活動(dòng)和交往基礎(chǔ)上自我建構(gòu)結(jié)果（2）個(gè)體品德發(fā)展是在其內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，內(nèi)部矛盾是促進(jìn)品德發(fā)展直接動(dòng)力（3）個(gè)體品德發(fā)展是品德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展（4）品德發(fā)展是有階段連續(xù)發(fā)展過(guò)程，是從不自覺(jué)到自覺(jué)過(guò)程3.請(qǐng)認(rèn)真閱讀P300-306，簡(jiǎn)述德育基本過(guò)程。德育過(guò)程是在教師有目標(biāo)有計(jì)劃地引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地主動(dòng)地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提升自我涵養(yǎng)能力，形成品德過(guò)程。其基本過(guò)程以下：1、德育過(guò)程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)道德活動(dòng)過(guò)程。（1）學(xué)生品德發(fā)展是在與環(huán)境相互作用中能動(dòng)實(shí)現(xiàn)。（2）道德活動(dòng)是促進(jìn)德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德基礎(chǔ)。（3）進(jìn)行德育要善于組織，提倡學(xué)生活動(dòng)。2、德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行過(guò)程。（1）德育要有全方面性，促進(jìn)知情意行友好發(fā)展。（2）德育具備多開(kāi)端性，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。（3）德育要有針對(duì)性，對(duì)知情意行采取不一樣方式方法。3、德育過(guò)程是提升學(xué)生自我教育能力過(guò)程。（1）自我教育能力在德育過(guò)程中作用。（2）自我教育能力組成原因。（3）德育要促進(jìn)自我教育能力發(fā)展。4.請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上查閱關(guān)于柯?tīng)柌駜呻y問(wèn)題案例，并依照此案例說(shuō)明兒童道德發(fā)展三個(gè)水平。柯?tīng)柌竦赖抡J(rèn)知發(fā)展三水平六階段發(fā)展水平發(fā)展階段“好”行為標(biāo)準(zhǔn)前習(xí)俗水平階段1：以處罰和服從為定向防止處罰，無(wú)條件地服從權(quán)威階段2：以工具性相對(duì)主義為定向滿(mǎn)足自己需要，有時(shí)能夠滿(mǎn)足他人需要習(xí)俗水平階段3：以“好孩子”為定向能夠得到他人贊許行為階段4：以維護(hù)權(quán)威和秩序?yàn)槎ㄏ蜃鹬貦?quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序后習(xí)俗水平階段5：以社會(huì)契約和個(gè)人權(quán)利為定向既尊重法律，也認(rèn)為法律是能夠改變階段6：以普遍倫理標(biāo)準(zhǔn)為定向依照良心做出行為第十四章作業(yè)群體與集體有何區(qū)分？正式群體與非正式群體有何區(qū)分？一個(gè)班學(xué)生不是一群孩子偶然匯合，而是按一定教育目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)學(xué)生群體。不過(guò)，一個(gè)班學(xué)生群體還不能稱(chēng)為真正班集體。因?yàn)橛砂嗳后w發(fā)展為班集體有一個(gè)培育與提升過(guò)程，集體是群體發(fā)展高級(jí)階段。一個(gè)真正班集體，有明確奮斗目標(biāo)，健全組織系統(tǒng)，嚴(yán)格規(guī)章制度與紀(jì)律，強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵，正確輿論和優(yōu)良作風(fēng)與傳統(tǒng)。它能正常發(fā)揮其整體功效，有計(jì)劃地開(kāi)展各種教育活動(dòng)，不?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，使集體不停自我提升、自我完善和不停前進(jìn)。不是任何一個(gè)班都能稱(chēng)得上班集體。那些紀(jì)律松弛、渙散，集體功效不健全班就算不了班集體。正式群體，是指在校行政、班主任或社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組織起來(lái)學(xué)生群體。它通常包含：班學(xué)生群體、班共青團(tuán)和少先隊(duì)等，負(fù)責(zé)組織開(kāi)展全班性活動(dòng)。另外，在一個(gè)班上還有為配合開(kāi)展班集體活動(dòng)，完成某首先任務(wù)而組織起來(lái)學(xué)生小組，如班刊編輯小組、學(xué)科小組、文體小組、學(xué)習(xí)小組等，這也是一個(gè)正式群體。正式群體得到學(xué)校支持，以及班主任和關(guān)于教師領(lǐng)導(dǎo)。它目標(biāo)與任務(wù)明確，組員穩(wěn)定，有一定組織紀(jì)律與工作計(jì)劃，活動(dòng)開(kāi)展經(jīng)常。正式群體假如組織得好，就能有力地團(tuán)結(jié)、教育全班學(xué)生共同前進(jìn)，在一個(gè)班學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中起主要作用。非正式群體，是指學(xué)生自發(fā)形成或組織起來(lái)群體。它包含因興趣興趣相同，感情融洽，或是鄰居、親友、同學(xué)等關(guān)系以及因其余需要而形成學(xué)生群體。非正式群體即使是自發(fā)形成、不穩(wěn)定和易變，其存在時(shí)間也可能是短暫。但它確有活力，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、生活和交往所必需，能夠填補(bǔ)正式集體活動(dòng)之不足。每個(gè)學(xué)生在班集體活動(dòng)之余，都需要過(guò)一些非正式小群體生活。這不不過(guò)個(gè)人需要，而且使班群體生活充滿(mǎn)友情與歡樂(lè)。所以，非正式群體與正式群體共存，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生不可無(wú)視影響。什么是參考群體？應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生選擇正確參考群體？參考群體，是指學(xué)生個(gè)人愿意把它目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范作為自己行為動(dòng)機(jī)、調(diào)整自己思想和行為一個(gè)群體。通俗地說(shuō)，參考群體是學(xué)生個(gè)人心目中向往和崇尚群體。因?yàn)閷W(xué)生選擇和心目中向往參考群體與他實(shí)際參加學(xué)生正式群體往往不一致，因而給教育工作造成了極為復(fù)雜情況。一個(gè)情況是，學(xué)生是以少先隊(duì)、共青團(tuán)、先進(jìn)班集體、高年級(jí)優(yōu)異生，乃至英雄與偉人為崇尚對(duì)象，這同學(xué)校教育和班集體發(fā)展方向是一致。班主任要幫助他們鞏固與提升，使他們追求愈加自覺(jué)、明確、強(qiáng)烈。另一個(gè)情況是，學(xué)生以球隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、科技小組或文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體為學(xué)習(xí)榜樣，這就可能因迷戀有趣活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、游戲與文藝活動(dòng)，而同學(xué)校要求和班集體活動(dòng)經(jīng)常不一致，甚至產(chǎn)生尖銳矛盾與沖突。在這種情況下，班主任要善于因勢(shì)利導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、發(fā)揚(yáng)其主動(dòng)原因和抑制其消極原因，依照學(xué)校制度與紀(jì)律來(lái)安排、調(diào)整這些個(gè)人感興趣活動(dòng)，以利于個(gè)人和集體