2022年教育學(xué)統(tǒng)考之教育學(xué)基礎(chǔ)綜合辨析題集5

2022年教育學(xué)統(tǒng)考之教育學(xué)基礎(chǔ)綜合辨析題集514、訓(xùn)練性教學(xué)是指教學(xué)中要表達訓(xùn)練性。

訓(xùn)練性教學(xué)原則,意指道德訓(xùn)練是通過,而且只有通過教學(xué)才能真正產(chǎn)生實際的作用,教學(xué)是道德訓(xùn)練的根本途徑.所謂教學(xué)永久具有訓(xùn)練性,是指學(xué)生在教學(xué)過程中不僅把握學(xué)問,進展力量,而且會形成和轉(zhuǎn)變思想品德和價值觀念.“教學(xué)永久具有訓(xùn)練性“,這是教學(xué)的一條根本規(guī)律.這是由于:首先,教學(xué)過程中所傳授的各門學(xué)科學(xué)問,總會使學(xué)生在獲得肯定學(xué)問,技能和力量的同時,形成相應(yīng)的對自然,社會,人生的立場,觀點和態(tài)度,從而對學(xué)生的價值觀,思想品德的形成和進展產(chǎn)生影響.其次,在教學(xué)過程中,學(xué)生旨在把握特定學(xué)科學(xué)問的學(xué)習(xí)活動本身也具有巨大的潛在的訓(xùn)練性.最終,教學(xué)過程中形成的特定的班級社會氣氛和人際關(guān)系的性質(zhì)也影響著學(xué)生的品德和性格.

課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,教師不僅要充分挖掘和展現(xiàn)教學(xué)中的各種道德因素,還要樂觀關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德進展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學(xué)科學(xué)問增長的過程同時也就成為人格的健全與進展過程,伴隨著學(xué)科學(xué)問的獲得,學(xué)生變得越來越有愛心,越來越有憐憫心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng).固然,這也要求教師肯定要加強自身修養(yǎng),不斷完善自己.

以上學(xué)校教學(xué)所須完成的教學(xué),進展和訓(xùn)練三大功能,在教學(xué)過程中是相互影響,相輔相成的.其中,教學(xué)的功能是最根本的,由于教學(xué)過程以傳授學(xué)問為根底,所以學(xué)問的傳授和學(xué)習(xí)成為教學(xué)過程最根本的特點.教學(xué)和進展是教學(xué)過程的兩大功能,兩者不行有所偏廢.討論說明,學(xué)問的把握是進展力量的根底,脫離了學(xué)問的學(xué)習(xí)和技能技巧的形成,力量便失去了賴以形成的手段和借以表現(xiàn)的形式,成為無源之水,無本之木.在打好扎實的學(xué)問根底的前提下,進展智力,力量,并且以進展了的智能學(xué)習(xí)更多的新學(xué)問,到達兩者的統(tǒng)一.最終,教學(xué)永久具有訓(xùn)練性,但教學(xué)所具有的訓(xùn)練功能并不能自動實現(xiàn),在努力實現(xiàn)教學(xué)過程教學(xué),進展兩大功能時,必需同時留意對學(xué)生進展相應(yīng)的道德和思想品德訓(xùn)練.

15、杜威的訓(xùn)練無目的是指訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)沒有目的。

杜威提出訓(xùn)練即生長生活,即閱歷不斷改造.他提出訓(xùn)練是一種過程，除這一過程自身進展以外，訓(xùn)練是沒有目的的。他說:”訓(xùn)練的過程在它自身以外無目的，它就是它自己的目的。他認為由兒童的本能沖動興趣所打算的詳細訓(xùn)練過程即生長就是訓(xùn)練的目的。而認為由政治經(jīng)濟需要打算的訓(xùn)練目標(biāo)是訓(xùn)練過程以外的目的，杜威這類目的是外在的虛偽的目的，杜威不是一般的訓(xùn)練無目的的論者。他反對那種普遍的終極目的，而強調(diào)訓(xùn)練過程中訓(xùn)練者于受訓(xùn)練者心中的詳細目的。因而認為訓(xùn)練目的是訓(xùn)練沒有目的是錯誤的。

16、現(xiàn)代訓(xùn)練的活動中心的觀點就意味著活動應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)的目的和中心。

這種說法明顯是不正確的?，F(xiàn)代訓(xùn)練正由以教師為中心向以直接閱歷為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，學(xué)生在詳細的教學(xué)情境和活動中獲得新學(xué)問，促進力量進展。教學(xué)的目的和中心應(yīng)當(dāng)包括引導(dǎo)學(xué)生把握科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能、促進學(xué)生身心的安康進展、培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)和情操，我認為命題混淆了手段和目的的意義，活動是現(xiàn)代教學(xué)一種必不行少的教學(xué)手段，但并不能代替教學(xué)目的。

17、在推行新課改的今日，教學(xué)應(yīng)當(dāng)告辭“效率至上”的觀念，強調(diào)生命對話目標(biāo)的達成。

這題我覺得應(yīng)當(dāng)折中來答復(fù)。強調(diào)“效率至上”、不注意教學(xué)質(zhì)量，是行不通的?！吧鼘υ挕睉?yīng)當(dāng)