專題4 拒絕“飯圈”以德鑄美 -2023高考作文10大話題押題預(yù)測

專題4拒絕“飯圈”，以德鑄美【話題解讀】從工作到生活，從學(xué)習(xí)到娛樂，但當(dāng)大家在享受娛樂、社交、購物等網(wǎng)絡(luò)平臺帶來的便捷與多彩生活時，也感受到了很多不文明的網(wǎng)絡(luò)行為。如何上網(wǎng)，考驗著我們每一位網(wǎng)絡(luò)參與者的素質(zhì)。中國式審美正在慢慢被土味摧毀，歌詞粗制濫造的喊麥、土到極致模仿跟風(fēng)的短視頻、令人匪夷所思的小姐姐街拍，影視劇AI換臉、流量為王......中國國家主席習(xí)近平強調(diào)：廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾遠離我們的生活。擁有審美能力，才會生活得更加詩意，更有儀式感，在平凡中發(fā)現(xiàn)驚喜。冰，重在雕。線條互相交叉、雕痕縱橫交錯，在光的折射下如水晶、鉆石般璀璨，傳遞出美的精神；雪，重在塑。通過面的組合強化體積與前后空間層次，以及整體的氣勢營造和雕塑力量感的表現(xiàn)，雄渾大氣，需遠觀更能領(lǐng)略其氣勢之恢弘。別讓自己成為美盲中的一人，愿我們都能去過一種有審美的人生。預(yù)測理由：文化美育趨勢周國平在《人生哲思錄》中寫到：“人們往往把樸素誤認作淺顯，又把華麗誤認作豐富?！痹诳旃?jié)奏的現(xiàn)代，人們常常忘記簡約樸素的美好，追逐著放縱的感官刺激。土味的簡單粗暴，成了人們情緒和壓力的出口、短暫快感的享受。但沒有恰當(dāng)?shù)膶徝?，生活就會暴露出最無趣膚淺的一面，越來越干枯。數(shù)字時代的到來，給藝術(shù)教育打開了更廣闊的空間。今天，移動互聯(lián)網(wǎng)、3D技術(shù)、人工智能、全息影像等新技術(shù)的應(yīng)用，催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。比如北京冬奧會開幕式上“二十四節(jié)氣倒計時”“黃河之水天上來”等展示，以藝術(shù)與數(shù)字相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓觀眾深切感受到中華文化之美。②網(wǎng)絡(luò)信息與網(wǎng)絡(luò)文明2023年3月29日下午，中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會率先發(fā)布《2023中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》?！秷蟾妗凤@示，截至2022年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模達10.40億，短視頻成吸引網(wǎng)民“觸網(wǎng)”首要應(yīng)用，短視頻人均單日使用時長超過2.5個小時，微短劇受眾規(guī)模大，19歲以下青少年用戶占比最多。手輕輕一滑，用戶就可以體驗到新奇多樣的內(nèi)容，不需要多加思考，就收獲了即時的快樂。軟件也會根據(jù)用戶的使用習(xí)慣進行測算，然后投其所好，推送相關(guān)內(nèi)容。于是，人們在不知不覺中度過很多時間，沒有耐心去讀書，沒有精力去思考，沒有更多時間去提升自己。眾多網(wǎng)民都遭遇過不同的網(wǎng)絡(luò)不文明行為，他們都表示曾被不文明行為打擾，甚至有被騷擾的經(jīng)歷。事實上，相對于不實的養(yǎng)生信息，更多網(wǎng)絡(luò)謠言也是上網(wǎng)者不加辨認四處轉(zhuǎn)發(fā)的結(jié)果。諸如“哪里搶小孩了”“河里出現(xiàn)怪物”等等，有的還活生生配有內(nèi)行人才能看懂的拼接圖，有圖未必有真相，不管真假亂轉(zhuǎn)發(fā)的事時有發(fā)生。有些“鍵盤俠”在日常工作生活中看似循規(guī)蹈矩，卻喜歡在網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)“噴子”，見誰“噴”誰，把網(wǎng)絡(luò)氛圍搞得烏煙瘴氣。自我感覺躲在熒屏后面，便無所顧忌，臟話連篇，罵人成癮。不文明網(wǎng)絡(luò)行為比比皆是，對于網(wǎng)絡(luò)上的信息，要有自己的判斷！時代氛圍自2021年8月24日起，中國文聯(lián)及所屬各全國文藝家協(xié)會就“飯圈”文化、“頂流”現(xiàn)象以及近期文藝領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列違法失德現(xiàn)象，先后進行了十三場以修身守正、立心鑄魂為題的座談交流，表達了對堅決處置違法失德問題、治理粉絲文化亂象等問題的愿望。積極響應(yīng)時代呼喚，把握時代精神，才能捕捉和表現(xiàn)屬于我們時代的美；心系民族復(fù)興偉業(yè)，創(chuàng)作更多文藝精品，才能更好彰顯時代精神氣質(zhì)，以屬于我們時代的美學(xué)精神培養(yǎng)更多通識之才，孕育更多美好心靈。我們生長在一個互聯(lián)網(wǎng)時代，豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)世界是我們的生活方式和成長家園。我們也是互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者，是網(wǎng)民的主體、互聯(lián)網(wǎng)運行發(fā)展的重要推動力量?；ヂ?lián)網(wǎng)影響和塑造著青少年，青少年也影響和塑造著互聯(lián)網(wǎng)。構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間，讓互聯(lián)網(wǎng)成為真實便捷的知識庫、溫暖可靠的朋友圈、文明理性的輿論場，是我們共同的愿望，也是我們應(yīng)擔(dān)負起的青春責(zé)任。應(yīng)對挑戰(zhàn)“你都遭遇過哪些網(wǎng)絡(luò)不文明行為呢？”采訪中，當(dāng)我們提出這一問題時，幾乎每個網(wǎng)民都表示曾被不文明行為“打擾”過，甚至有被“騷擾”的經(jīng)歷。網(wǎng)友“婷”認為，網(wǎng)絡(luò)更新快、信息量大，給我們的工作和生活提供了很大的方便。但五花八門的信息中，總能看到一些虛假消息，容易混淆視聽。網(wǎng)友“無名”說，他很喜歡用微信，但是現(xiàn)在會收到越來越多的求轉(zhuǎn)發(fā)、求點贊、求投票的信息，這讓他有點煩。“不按對方請求做吧，似乎沒有人情味；做吧，既浪費時間，又自覺沒啥意義?！彼f。微友“一葉輕舟”告訴我們，前段時間她因工作需要，加入了一個微信群。然而，群里有個微友總是時不時發(fā)一些黃色笑話或圖片，讓人看了很不舒服。作為群里為數(shù)不多的女同志，她都不好意思多說話，最后只好無奈退出了群。有資料信息顯示，中央文明辦秘書組等多個部門曾聯(lián)合開展“網(wǎng)絡(luò)十大不文明行為征集與評選活動”，傳播謠言，散布虛假信息，傳播垃圾郵件，在論壇、聊天室侮辱、謾罵，網(wǎng)絡(luò)欺詐行為，網(wǎng)絡(luò)色情聊天，窺探、傳播他人隱私，炒作色情、暴力、怪異等低俗內(nèi)容等網(wǎng)絡(luò)不文明行為赫然在列。而這些，在我們的采訪中也被網(wǎng)友屢屢提到。網(wǎng)絡(luò)是一面鏡子，將現(xiàn)實生活中很多不文明行為映射出來，甚至?xí)糯?。網(wǎng)絡(luò)不文明行為小則是素質(zhì)體現(xiàn)，大則觸犯法律！網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬空間，但不是沒有約束的‘自由國度’，更不是法律的盲區(qū)。它仍然是社會的一部分，仍舊要受到道德、法律的制約。生活中，網(wǎng)絡(luò)不文明行為主要原因是經(jīng)濟利益的驅(qū)使。如傳播垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)賭博、盜用他人帳號、強植廣告、強制下載軟件等，無不帶有較強的利益性。當(dāng)今微博、微信等社交平臺渠道通暢、傳播速度快，并具有私密性，這使得一些不法分子有機可乘，而謠言是最容易讓普通網(wǎng)民卷入其中。究其原因，一是由于部分網(wǎng)民對事實真相把握不夠，或是別有用心。二是對正在傳播的謠言鑒別能力差，不少網(wǎng)民加之缺乏獨立判斷，且習(xí)慣盲從?？傊?，對網(wǎng)絡(luò)使用主體的制約不夠，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進步的同時，管理手段和管理觀念并沒有同步跟上。文明上網(wǎng)，要從每個參與者做起做到守法、守規(guī)，不越線！【認識提升】1.主題內(nèi)涵：依法上網(wǎng)，嚴(yán)格自律，提高媒介素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)不能成為法外之地，人人在網(wǎng)上知法守法，網(wǎng)絡(luò)秩序才有規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)才能健康發(fā)展。我們要自覺對網(wǎng)上行為負責(zé)，講誠信、守底線、不信謠、不傳謠，遠離網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)暴力，用從自身做起的點滴努力，為法治網(wǎng)絡(luò)、法治國家建設(shè)添磚加瓦。文明上網(wǎng)，傳播美好，弘揚新風(fēng)尚。網(wǎng)絡(luò)不能成為文明荒原，與現(xiàn)實社會一樣，需要堅守和傳遞向上、向善的精神力量。我們要積極弘揚社會主義核心價值觀，傳播崇尚奮斗、崇尚美德的思想觀念，為勵志進取點贊，為好人善舉點贊，對假惡丑現(xiàn)象堅決說不，讓我們的網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正、充滿陽光。理性上網(wǎng)，明辨是非，釋放正能量。網(wǎng)絡(luò)上的思想探討本是常態(tài)，但面對當(dāng)前一些片面極端的思潮、別有用心的言論，我們要拿出青年的正義感和擔(dān)當(dāng)精神，理直氣壯地倡導(dǎo)正確思想、駁斥錯誤言論，不讓網(wǎng)絡(luò)成為消減國家發(fā)展信心、消解民族凝聚力、妨礙社會平安穩(wěn)定、影響青年健康成長的負面輿論場。2.理念認識：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。沒有美的教育，就不是完整的教育。從細處說，美育是幫助孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人。美育絕不是“無用”，而有實實在在的“大用”。物理學(xué)家錢學(xué)森愛好音樂、書畫，園林學(xué)家、古建筑學(xué)家陳從周熱愛文學(xué)，水稻專家袁隆平喜歡小提琴，他們在享受美的同時創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮?，F(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。沒有恰當(dāng)?shù)膶徝?，生活將變得粗俗不堪，無聊至極。越來越追求實用化的背后，伴隨的是無趣的人生和創(chuàng)造力的枯萎。3.意義分析：近年來，“飯圈”文化越來越火，飯圈原本指的由“追星”粉絲自發(fā)組成的文娛社群?！墩撜Z》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！薄帮埲Α庇纱司酆现罅康馁Y本、流量及人員，卻長期以來處于無規(guī)矩可循的“灰色地帶”。網(wǎng)紅主播逃稅、流量明星精日、當(dāng)紅鋼琴家失足都引起了國人的聲討。曾經(jīng)，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行開學(xué)典禮，中國工程院院士袁隆平出席并致辭，受到農(nóng)大學(xué)子熱烈歡迎，同學(xué)們歡呼雀躍，激動不已，頓時變成了一場大型“追星會”。文化猶如一個生命體，在綿延的歷史長河中，孕育著一個民族的根和魂。中華文明延續(xù)至今而依舊富有生機，一個重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往，歸根結(jié)底也在于牢不可破的文化自信。經(jīng)濟建設(shè)能使一個民族壯大，軍事建設(shè)能使一個民族強大，唯有文化建設(shè)才能使一個民族偉大。中國正走向世界舞臺的中心，更需要夯實文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、找準(zhǔn)文化自信的落腳點。4.立論樹1.視頻長短是形式，內(nèi)容健康最重要。2.碎片時間短視頻，充足時間長視頻。3.合理兼用優(yōu)質(zhì)長短視頻，為自己充電。4.追星應(yīng)明辨，明察需為上。5.莫以眾人好惡決定方向。6.明辨是非，切莫盲從。7.擦亮慧眼，認準(zhǔn)偶像。8.正確選擇偶像，成就不凡人生。9.三百六十行，愛崗敬業(yè)應(yīng)是底色。10.璀璨星途，不如為國奉獻。11.網(wǎng)絡(luò)時代的表達同樣需要傳承經(jīng)典。12.一味追求典雅/新奇/流行要不得。13.營造網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境，你我責(zé)無旁貸。14.拒絕不良“飯圈”文化，提倡健康粉絲文化。15.社會需要向善的文藝范。16.勿隨名氣亂起舞，看清對錯也不遲。5.關(guān)聯(lián)主題網(wǎng)絡(luò)文明網(wǎng)紅效應(yīng)理智追星文化健康堅守初心明辨是非為國效力審美教育拒絕暴力清朗環(huán)境【材料積累】1.網(wǎng)絡(luò)中的“網(wǎng)紅效應(yīng)”?！熬W(wǎng)紅效應(yīng)”是以年輕貌美的時尚達人為形象代表，以“紅人”的眼光和品位為主導(dǎo)，進行選款和視覺推廣，在網(wǎng)絡(luò)媒體上展示和推薦，從而將“粉絲”的熱愛轉(zhuǎn)換為量化的購買力的一個現(xiàn)象。“網(wǎng)紅效應(yīng)”有好的作用，也有不恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)作用。在物質(zhì)利益至上的心理驅(qū)動下，會出現(xiàn)一些利用網(wǎng)絡(luò)群眾的熱愛和追捧從而進行虛假宣傳或者是負能量宣傳的問題。我們必須具有明辨是非的能力，對網(wǎng)絡(luò)中的“紅人經(jīng)濟”“紅人效應(yīng)”“紅人宣傳”等具有自己的辨識，不被虛假的網(wǎng)絡(luò)世界欺騙。2.引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)正能量走向刻不容緩。青年人是網(wǎng)民的主體部分，對于傳播網(wǎng)絡(luò)信息有著重要的作用。一些沉迷網(wǎng)絡(luò)、盲目追星的青年人，很容易被網(wǎng)絡(luò)信息蒙蔽雙眼，對網(wǎng)絡(luò)負能量信息進行大規(guī)模且快速地傳播。長此以往，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會變得越來越污濁，受蒙蔽的網(wǎng)絡(luò)民眾會越來越多，甚至?xí)绊懙缴鐣陌l(fā)展和國家的長治久安。國家的發(fā)展與強盛，需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。我們必須嚴(yán)抓網(wǎng)絡(luò)生態(tài)亂象，營造正能量的網(wǎng)絡(luò)空間，才能為輿論支持和文化傳播提供有力的保障。3.學(xué)會明辨是非，掌握人生密碼。我們身處在一個網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異的時代，每天接收著不計其數(shù)的網(wǎng)絡(luò)信息。只有具備明辨是非的能力，對眾說紛紜的信息具有自己的判斷，不隨波逐流，不被“帶節(jié)奏”，理智分析表象背后的原因，認清網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的本質(zhì)，傳播具有社會正能量的信息，才是我們每一個人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。4.抵制虛假信息，努力堅守初心。網(wǎng)絡(luò)給人們的生活帶來了許多的便利，能讓人們快速地接收到來自世界各地的最新消息，也能讓人們看到從不同角度對同一個事件的報道和分析。面對這些說法不一、真假難辨的信息，我們需要堅守真實、客觀的初心，不被那些虛假的網(wǎng)絡(luò)信息混淆視聽。只有每個人都堅守住了初心，才能讓網(wǎng)絡(luò)世界越來越文明，讓網(wǎng)絡(luò)空間越來越潔凈，才能引導(dǎo)更多的人向上向善。5.合理利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造文明力量。如何才能利用好網(wǎng)絡(luò)，是需要每個人認真思考的問題。合理利用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)是接收和傳播向上向善的力量，讓網(wǎng)絡(luò)成為文明的輿論、宣傳和交流的平臺。這就要求每一位網(wǎng)民在營造文明向善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中都承擔(dān)起自己的責(zé)任，人人傳文明，人人享文明。6.讓網(wǎng)絡(luò)空間正能量更加充沛近年來，我國網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)成果斐然，實施了一批網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，出臺了一批網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)制度，開展了一批網(wǎng)絡(luò)專項整治行動，打造了一批網(wǎng)絡(luò)文明實踐品牌，讓網(wǎng)絡(luò)空間正能量更加充沛、法治保障更加有力、生態(tài)環(huán)境更加清朗、文明風(fēng)尚更加顯著。生活中，很多網(wǎng)民稱自己為“草根”，那網(wǎng)絡(luò)就是一片“草原”。要讓“草原”繁花似錦而不是荒草叢生，就必須文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、文明上網(wǎng)、文明興網(wǎng)，推動形成適應(yīng)新時代網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)要求的思想觀念、文化風(fēng)尚、道德追求、行為規(guī)范、法治環(huán)境、創(chuàng)建機制。舉辦首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會的一個很重要的目的，就是展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，來激發(fā)廣大網(wǎng)民思想共振、情感共鳴、行動共進，推動形成崇德向善、見賢思齊的網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境。7.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語互聯(lián)網(wǎng)時代，當(dāng)濫用極限詞的虛假廣告搭上網(wǎng)絡(luò)的便車，其負面影響更不可小覷。商家以極限詞為賣點來吸引消費者，往往只重售前不管售后，讓消費者直呼上當(dāng)受騙。由于維權(quán)成本較高，不少顧客也沒有時間和精力去找商家討說法。在這種背景下，對于網(wǎng)絡(luò)電商廣告的失范行為，特別是廣告極限詞等亂象，亟待有針對性地加強治理。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語、整治濫用極限詞亂象，需要多措并舉、久久為功。8.守住網(wǎng)絡(luò)直播的倫理底線網(wǎng)絡(luò)直播是一種新的傳播形式，它為“草根造星”提供了更多機會，我們應(yīng)該對其投以善意的眼光。然而，對任何一種新的傳播形式來說，可變的是傳播的手段和表現(xiàn)形態(tài)，不能變的是尊重事實、明辨善惡、健康向上、志趣高雅等基本的社會價值準(zhǔn)則?；ヂ?lián)網(wǎng)上，有的主播通過直播方式送流浪漢回家，引起社會對流浪漢群體生存困境的關(guān)注;一些“網(wǎng)紅”在線上銷售農(nóng)產(chǎn)品，助力一些地區(qū)疫后重振，引發(fā)了大量粉絲關(guān)注;一些基層民警直播反詐騙走紅，被贊“正能量滿滿”等，這樣的直播才有社會價值。高分金句1.藝術(shù)“呈于象，感于目，會于心”2.“大樂必易，大禮必簡?！焙喖s是藝術(shù)創(chuàng)作的匠心提煉和精準(zhǔn)表達3.將技術(shù)美、智慧美、人體美、生命美進行拼湊，而是找到它們之間的契合點，進行融合、轉(zhuǎn)換、升華4.興于詩，立于禮，成于樂。——孔子5.美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音?！K格拉底6.假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖7.美具有引人向善的作用和力量?！乩瓐D8.一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育?！淘?.人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！獜埵烙當(dāng)代哲學(xué)家]10.科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。——李政道[諾貝爾物理學(xué)獎獲得者]11.文盲不可怕，美盲才可怕?！獏枪谥衃當(dāng)代畫家]12.沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！拘?3.李政道：科學(xué)和藝術(shù)就像硬幣的兩面14.羅素：數(shù)學(xué)包含著無上的美【群句積累】近年來，“飯圈”文化越來越火，飯圈原本指的由“追星”粉絲自發(fā)組成的文娛社群。“飯圈”由此聚合著大量的資本、流量及人員，卻長期以來處于無規(guī)矩可循的“灰色地帶”。近期網(wǎng)紅主播逃稅、流量明星精日、當(dāng)紅鋼琴家失足都引起了國人的聲討。曾經(jīng)，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉行開學(xué)典禮，中國工程院院士袁隆平出席并致辭，受到農(nóng)大學(xué)子熱烈歡迎，同學(xué)們歡呼雀躍，激動不已，頓時變成了一場大型“追星會”?！墩撜Z》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！碑?dāng)下，純粹靠顏值、話題炒作而成名的流量明星已風(fēng)光不再，年輕人越來越青睞那些擁有精神象征和價值內(nèi)涵的偶像。深藏功名、永葆本色的戰(zhàn)斗英雄張富清，磨練硬功、飛而不止的航天英雄王亞平，堅持夢想、挑戰(zhàn)自我的“中國飛人”蘇炳添，學(xué)貫中西、情牽華夏的詩詞女兒葉嘉瑩……他們都讓公眾汲取到向上的力量，新的偶像審美觀正悄然重構(gòu)。紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。人們對科學(xué)家與明星的關(guān)注和比較，無非是想讓多元治理下的積極引導(dǎo)更加突出。正因如此，我們當(dāng)看到多元下的陰翳，并及時整改。譬如圖書市場上，明星的書往往占據(jù)暢銷的大部分，那種“痛惜青春”極力渲染的悲傷，實質(zhì)只是一種標(biāo)簽，一種自溺，一種用于消費的情緒。除了讓商家賺的盆缽滿盈之外，給圖書市場還能留下什么？而我們也知道，真正的文學(xué)并不當(dāng)這樣。林語堂一心貫中西之學(xué)，評宇宙文章，寫肺腑之言，有見地，有力量，才是我們應(yīng)當(dāng)深思和追求的。今日，如何讓我們的文明瓜瓞綿綿，如何讓青少年銳意進取，如何讓祖國的發(fā)展基業(yè)長青？我們所處的時代，應(yīng)如陳與義先生所言：如何得與涼風(fēng)約，不共沙塵一并來?？茖W(xué)家所在的群體，是心懷天下的知識分子，教以少年高屋建瓴之眼界和海納百川之胸懷。演藝明星所在的群體，是獻身熒屏前后的文藝工作者，教以少年多元的發(fā)展和對美好事物的追求。只有將這二者的風(fēng)采和品格予以積極的引導(dǎo)并展現(xiàn)，才更加有利于多元社會的和合共進。中國的科學(xué)家，無不擁有一種性情中的大愛。諾貝爾獎得主屠呦呦，“天眼之父”南仁東，在他們身上，我們?nèi)菀卓匆姟拜肌保耗鞘且环N“挽持天上銀河水，散作甘霖潤九州”的為民之情，是一種“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的報國之心，是一種“君子成人之美”的修身之要。靚麗的演藝明星中，那些不愛崗敬業(yè)、藝德人格低下的人固然應(yīng)讓我們唾棄，但亦有人做到在熱烈中的清醒，躁動中的自持。正如少年組合在央視熒屏上歌唱“用心去創(chuàng)領(lǐng)，兩個一百年，未來由我們主演”，這樣的文化自信，難道不正是多元社會下，我們當(dāng)追求和堅守的嗎？中華五千年文明孕育了博大精深的漢語，許多表達贊賞的語句都成為經(jīng)典。如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“陌上人如玉，公子世無雙”“瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”。而今，這些語句又有了鮮活的網(wǎng)絡(luò)流行語：“西湖，絕絕子”“哇真帥，yyds”“荔枝真好吃，你懂的”。最近，一些網(wǎng)絡(luò)流行語被幾個中學(xué)生翻譯成古詩文，獲贊無數(shù)。諸如：“也是醉了”譯為“行邁靡靡，中心如醉”；“重要的事情說三遍”譯為“一言難盡意，三令做五申”；“每天都被自己帥到睡不著”譯為“玉樹臨風(fēng)美少年，攬鏡自顧夜不眠”。這些現(xiàn)象對比鮮明，耐人尋味。網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)如何更好地表達？以吾力助江流，以察世之明成馭世之勢。文明重新選擇方向的大時代已然來臨，推動社會發(fā)展的重擔(dān)即將落在我們這代青年人身上。所謂“察勢者智，順勢者明，馭勢者獨步天下”，認清時代的要求，以積累之所學(xué)去“馭勢”，以個人之力助推新時代發(fā)展，如華為之所以能夠穩(wěn)居第一，向前發(fā)展，“如入無人之境”，靠的便是其“馭勢”之志。個人成長更應(yīng)如此。偶像是一個社會的選擇，代表大多數(shù)人的價值觀方向?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎?、“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的杜甫、“指點江山，激揚文字”的毛澤東、“莫問收獲，但知耕耘”的聞一多、把夢想寫在中國大地上的袁隆平……激勵著一代又一代人的精神追求。進入新時代，一夜爆紅的流量明星，“養(yǎng)眼又養(yǎng)心”的“高富帥”、“白骨精”，舍生忘死、逆行出征的鐘南山，詩意棲居的李子柒，遨游太空的女航天員王亞平……都曾經(jīng)占據(jù)著許多年輕人的精神領(lǐng)地。一代人有一代人的際遇和追求，一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)?！伴L大后我要成為你”，我們要讓青春拔節(jié)成長！法婕耶夫曾言：“青年的思想愈被范例的力量激勵，就愈會發(fā)出強烈的光輝?！碑?dāng)今時代，科技高速發(fā)展，曾幾何時，明星成為了一個高光群體，青少年爭先以之為榜樣，更有甚者，在追星途中迷失自我，實屬可悲。殊不知，那些行業(yè)的領(lǐng)軍人物，科技的高端人才，獻身國家的國防戰(zhàn)士，星夜馳援的白衣天使……這些人，這些時代英雄，才是我們最值得追的星，才是我們的偶像?！恫烁T》有云：“人之有主也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木,如逝年之一波?！比松虝?，韶華易逝，生命的長度無法改變，但我們可以改變生命的寬度。立青云之志，發(fā)時代之聲，學(xué)習(xí)時代英雄們?yōu)槊裾埫木瘛Ｌ煅壑改先蕱|，駐守十七年，傾心國防，從青絲到白發(fā)；無雙國士鐘南山耄耋之年再次掛帥楊帆，護佑一方平安；大學(xué)生村官黃文秀獻身脫貧路，蘭谷遺芳遠……他們正是做到了張載所道“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，替萬世開太平”的處世之志，是我們青年人應(yīng)有的榜樣。【主題寫作】一.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（一）我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。———(美)尼爾·波茲曼《娛樂至死》（二）從古到今，從來沒有一個文明是因為被褻瀆、被開玩笑才滅亡的。恰好相反，一個擁有活力的文明，應(yīng)該容許對經(jīng)典進行解構(gòu)、消解或者惡搞，這些行為代表了一種昂揚的創(chuàng)造力，賦予一個文明新鮮的血液與活力?！W(wǎng)絡(luò)寫手馬伯庸《開玩笑的文明》（三）2013年10月20日廣電總局在“加強版限娛令”中，向各大衛(wèi)視下文:每家衛(wèi)視每年新引進版權(quán)模式節(jié)目不得超一個；抵制過度娛樂；每季全國只有一檔歌唱類選拔節(jié)目能在黃金檔播出……要求：①選好角度，自主立意，自擬題目。②不得脫離材料的內(nèi)容及含義。③自定文體，詩歌除外。④不少于800字。⑤不得抄襲，套作。例文：處處有度酒香太醇，梅香過淡，只有桂香馨香適中。在無數(shù)文人的詩中，墨客的文章中盡顯風(fēng)流。蜜味太甘，水味過清，只有清茶之味讓世代人品不盡，嘗不窮，喝不厭。所以，為物要擇之有度。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠?！痹谒磥?，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展。“物極必反，樂極生悲。”處之有度需要我們以平和的心態(tài)去面對生活。辛棄疾面對世態(tài)炎涼，并未逐流揚波，也未消極墮落，而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”※。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨，并未奮起反抗，也未郁郁自終，而是以平民之身，思百家之責(zé)，用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是暢游于華夏的史官。李清照在亡夫破國之后，并未沉溺于明日黃花，也未失掉前宋遺民的原則，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》，在雁字回時勤修《金石錄》。是呵，處之有度，使他們面對挫折時既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君；左遷被貶之時并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒?！碧幹卸?，讓我們明白如何面對自己和他人。面對貪婪陰險的秦王，藺相如強爭力諫，澠池會上，為趙國護尊維言；完璧歸趙，盡顯英雄本色。而面對同朝之相，他明白“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，所以棄個人之私，謀國家之利，而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度，最終使趙國戰(zhàn)勝于朝廷，也使“廉藺之交”成為千古美談。越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩離析的危險；越是屈身于溫室這安樂環(huán)境的盆景，越有被寒風(fēng)摧折的可能。只有處之有度，才讓丹桂飄馨，香氣適中，才讓茗茶味清淡適中，回味無窮。罄南山之竹，書“處事有度”之利無窮；決東海之波，流“處事有度”之益難盡?！驹斀狻窟@是一個名言警句類材料作文題，給出了三則材料，兩則名言，一則事例。在立意之前考生應(yīng)先審讀這三則材料，尋找共同點。三個材料的共同點就是一個“度”，做什么都要有一個度，娛樂也好、工作也好、學(xué)習(xí)也好、待人處事也好，都得有度，不足和過度都有害，把握這個度，就是本文的核心。二.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！帮埲Α眮y象頻現(xiàn)，已成為當(dāng)下最受關(guān)注的社會現(xiàn)象之一?！帮埲Α笔恰胺劢z圈”的簡稱，其主體多為青少年，崇拜的對象則是某個明星或明星組合?！白沸恰边@一行為本身并沒有問題，譬如由對偶像的喜愛、對“愛豆”才華的欣賞，轉(zhuǎn)化為對當(dāng)下的思考，對未來的憧憬等。但還應(yīng)看到，一些不良飯圈文化，嚴(yán)重違背社會公序良俗，亟待治理和糾偏。如一些人為了自身利益誘導(dǎo)青少年無底線追星，或造謠攻擊、網(wǎng)絡(luò)暴力，或應(yīng)援集資、刷量控評，或制造話題、干擾輿論；還如部分粉絲缺乏是非觀念，竟為那些缺乏自律，甚至失德違法的劣跡演藝明星站臺，發(fā)表非理性言論等等。這種“飯圈”亂象引發(fā)了社會的強烈批評，國家相關(guān)部門也開始進行集中整治。繼“清朗”系列專項行動之后，2021年8月25日，中央網(wǎng)信辦又推出取消明星藝人榜單、嚴(yán)管明星經(jīng)紀(jì)公司、規(guī)范粉絲群體賬號、嚴(yán)控未成年人參與活動等治理措施，以正本清源，剎住不良之風(fēng)。此舉旨在倡導(dǎo)和鼓勵明星藝人要有“流量擔(dān)當(dāng)”，積極弘揚社會主義核心價值觀、傳遞正能量；也引導(dǎo)公眾理智追星，共同營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。作為高中生，你怎樣看待“飯圈”亂象？你認為青少年應(yīng)該樹立怎樣的偶像觀？

請自選角度，結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章。

要求：明確立意，自擬標(biāo)題。規(guī)范標(biāo)點，注意卷面。不少于800字?！纠摹繕淞⑿屡枷裼^近日，幾位流量明星在南京大學(xué)拍戲劇組專門安排了保安，然后卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們都很理智淡定；而在袁隆平院士的遺體送別儀式上，人們卻排起了長隊，只為送袁隆平院士最后一程。這兩種情況的鮮明對比，正符合我們青年正在崛起的新偶像觀：偶像非“流量”，實干是導(dǎo)向。在如今“飯圈”亂象頻生的娛樂環(huán)境下，我不禁為理智追星的人們點贊，我們應(yīng)抵制“飯圈”亂象，樹立正確的偶像觀。我們青年人更應(yīng)該思考什么人才應(yīng)該是我們的“偶像”。偶像不僅僅意味著帥氣或美麗的外表，也不僅僅意味著源源不斷的流量，真正的偶像有具有新時代積極向上的精神內(nèi)涵。實干奉獻的人或許比那些衣裳華麗的明星更值得我們追逐。李蘭娟院士曾說：“希望國家給青年一代樹立正確的人生導(dǎo)向，為祖國未來發(fā)展培育棟梁之才。”著一襲白褂、勇赴一線的鐘南山是偶像；烈日之下，為百姓解飽腹之憂的袁隆平是我們的偶像……他們或許沒有美麗的容顏、沒有婉轉(zhuǎn)的歌喉，但他們對我們的付出，可比一次表演、一部電影帶給我們影響來得更踏實，這才是偶像！科學(xué)家被稱為偶像當(dāng)之無愧，將實干者冠以偶像亦成共識。支教35年、絢爛了兩代人卻白了自己麻花辮的支月英；為守住每個家庭的希望、與新冠病毒殊死搏斗的白衣天使……他們都是平凡人，卻也是“以熒燭之微增輝歲月”的實干者，不正是有了他們于不起眼處的實干奉獻，才有了我們的歲月靜好嗎？他們當(dāng)之無愧成為我們偶像！而那些拿著高額片酬卻想著偷稅的某些藝人、憑借自己“星”光為所欲，甚至有觸碰法律紅線的吳亦凡之流；在公眾場合不謹言慎行，甚至支持分裂國家行為的所謂“明星”，他們德不配位，不堪為“星”。我們應(yīng)擺脫過去對偶像的狹隘之見，建立正確的偶像觀，清晰地認識到唯有實干興邦者，為國增容光者，才更值得成為我們的偶像。學(xué)習(xí)偶像，不是邯鄲學(xué)步，而是將其精神融入到自己的行為中，提升自己的精神內(nèi)涵，邂逅更優(yōu)秀的自我。外交家華春瑩在對外發(fā)言時的從容氣度讓我們欽佩，我們可以學(xué)習(xí)她的不卑不亢的態(tài)度與舉止；王繼才在孤島守衛(wèi)一輩子的堅守令我們感動，我們可以學(xué)習(xí)他的愛國熱忱……學(xué)習(xí)偶像，應(yīng)發(fā)揮自己的判斷力與行動力，明白該學(xué)習(xí)什么人，該學(xué)習(xí)什么精神，并將之付諸行動。這樣的青年方是蓬勃向上的，這樣的青年方能撐起祖國的未來！恰風(fēng)華正茂，我們應(yīng)樹立新的偶像觀，學(xué)習(xí)效法古今中外的名賢、英雄和驕子，并以他們?yōu)榕枷穸〞棺约簭奶煺孀呦虺墒?，從成功走向輝煌。三.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。短視頻是指在各種新媒體平臺上播放，適合在移動狀態(tài)觀看，時長較短的視頻。今天，短視頻逐漸走入人們的生活?！皬妵倍桃曨l振奮人心，公益短視頻弘揚正氣，學(xué)習(xí)短視頻傳播知識……很多自媒體短視頻內(nèi)容豐富、彰顯個性，也有部分短視頻流量巨大卻格調(diào)不高……不少人拍短視頻，刷短視頻，追短視頻。有人說，通過短視頻可以看到不一樣的世界，慰藉心靈；也有人對短視頻的泛濫表示擔(dān)憂，呼吁平臺在盈利的同時，更應(yīng)肩負起監(jiān)管責(zé)任……對于上述現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請以“小議‘短視頻’”為題目，寫一篇議論文。要求：角度自選；觀點明確，說理充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。例文：小議“短視頻”等公交車時“刷一刷”，把自己在球場上的進球瞬間“剪一剪”，遇到有趣事情的時候“拍一拍”，不知道該做什么飯的時候“查一查”……在這個“數(shù)字化生存”的時代，短視頻已經(jīng)深入我們的生活，在空閑時刷短視頻，已經(jīng)成為不少人習(xí)慣的“肌肉記憶”。當(dāng)我們在沉迷短視頻時，究竟在沉迷什么？短視頻沉迷有其內(nèi)在原因。首先，短視頻的內(nèi)容和類型都很豐富。幾十秒的鏡頭，可仰望浩瀚星空，也可俯瞰市井煙火；能近距離觀察社會肌理，也能深度透視時代景深。視頻的主角，可以是知識精英、“草根網(wǎng)紅”，也可以是外賣小哥、普通工人等人物形象。如果我們把電視、電影等傳統(tǒng)視頻媒介比作舞臺上的聚光燈，那短視頻更像是生活中的手電筒——或許亮度沒有那么高，卻能照到很多之前被忽視的角落，發(fā)現(xiàn)許多意想不到的驚喜。從這個意義上講，短視頻以參差多態(tài)的內(nèi)容，拓展了人們認識世界的維度。同時，視頻的長度又非常符合注意力法則，往往具有順暢的用戶體驗，手指一劃就能切換內(nèi)容。當(dāng)然，短視頻平臺還能根據(jù)算法，按用戶偏好推送相應(yīng)的內(nèi)容。還有不得不提的一點在于，在短視頻平臺，更多的年輕人不僅是觀眾，更是創(chuàng)作者本身。短視頻的形式顯然更能滿足年輕人們的活力與創(chuàng)造力。短視頻作為一種注意力經(jīng)濟，吸引注意無可厚非。但短視頻帶來的沉迷問題無法回避，也不容忽視。有人的生活節(jié)奏、工作計劃被打亂，有人在焦慮、負罪心理下仍然難以放下手機……事實上，短視頻沉迷，吞噬的不僅是人們的時間和注意力，更有耐力和專注力。比如，許多人越來越難沉下心看一部電影、讀完一本書。有神經(jīng)心理學(xué)專家表示，長期依賴諸如短視頻一類短時間內(nèi)就能得到回報的體驗或網(wǎng)絡(luò)娛樂，會改變大腦回路，逐漸使大腦習(xí)慣短期體驗，而讓一些應(yīng)該慢慢來、獎勵不頻繁的體驗和執(zhí)行變得困難。也就是說，人們傾向于即時滿足而非延遲滿足的偏好會更甚，而這種偏好的改變，對個體未來的行為決策會產(chǎn)生深度影響。防范沉迷的必要性也正在于此。減緩沉迷短視頻的負面影響，既需要全社會的積極引導(dǎo)，也需要個體的積極努力。除了平臺的防沉迷技術(shù)手段，和卸載這樣的硬核方法，治本之策還在于提高個體自律，讓短視頻回歸快節(jié)奏的減壓器、生活的調(diào)劑品，讓自己做回時間的主人。有研究指出：保證我們高效運轉(zhuǎn)的其實是習(xí)慣，而不是自控力。防范沉迷，不妨從用好習(xí)慣替代壞習(xí)慣開始，雖然這個過程可能不會立竿見影，但逐步的改善，總是好過雄心勃勃的失敗。所以，想要成為一個理性的年輕人，我們在處理與短視頻關(guān)系時不能“短視”。無需因噎廢食將其視為洪水猛獸，充分運用好碎片時間瀏覽優(yōu)質(zhì)短視頻，增長自己的見識；但我們更需防范不良沉迷，讓時間為我所用。這些，何嘗不是我們在面對未來更加復(fù)雜的生活時，必須學(xué)會的一課？四.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“我為何把手伸給了你，我也接受過陌生人的好意……”12月29日，2023年春晚首支定制歌曲《你好，陌生人》通過央視平臺對外發(fā)布，歌曲傳播勁爆網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱為朋友圈里“最溫暖的刷屏”。歌曲演唱以云視頻的方式呈現(xiàn)了一個個不知姓名的可信、可愛、可敬的形象：給店外躲雨工人送去一張小凳的兩歲萌娃，寒夜里為迷路老人披上自己外套的吉林小伙，新冠肆虐時與人分享一盒藥的小區(qū)大姐，直面火魔聯(lián)手結(jié)成一條條滅火長龍的重慶逆行志愿者……他們用平凡的身影傳遞著與人為善的信念，助人紓困的力量，不計名利、共克時艱的擔(dān)當(dāng)，營造著和諧共進的社會文明新生態(tài)。他們普通，卻不平凡。讀了上面材料，你有怎樣的思考和感悟？你如何認識與理解新時代“可信、可愛、可敬的中國形象”，請結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。例文：塑中國形象，做可敬之人他們是無名的陌生人，他們是可信的擁有愛心的人，他們是可敬的有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍麄兪强蓯鄣闹袊?。他們照顧別人，溫暖別人，不問回報，只求心安；他們奔赴火線，奔赴災(zāi)區(qū)，不問名利，勇于擔(dān)當(dāng)。這些普通的陌生人，是可信、可愛、可敬的“中國形象”的典型代表。是什么支撐著他們成了可信、可愛、可敬的人？我想，除了有善心、愛心、責(zé)任心外，還有一點不容忽視，那就是他們有獨立、完善的人格。品德高尚，愛心博大，愿意擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然是成為一名新時代的優(yōu)秀國民的必要條件。中華民族的復(fù)興之路，道阻且長；社會主義新時代的建設(shè)任務(wù)，既巨且繁。如果身在局中的中華兒女，沒有高遠的追求、高潔的品德、兼愛的精神、勇挑重任的責(zé)任感，怎能取得這壯麗的事業(yè)的最終勝利？然而，這所有的“善”，都必須建立在一個基點上才能真正產(chǎn)生深廣、持久的作用，那就是每一個主體，都有主體意識，人格完善，人格獨立。如果沒有獨立、完善的人格，就無從判斷是非。善心、愛心、責(zé)任心，其實是一種“矢量”，其大小固然重要，其方向尤其重要。一個明辨是非的人，其善心、愛心、責(zé)任心越強，其于社會越有益，其所做貢獻也就越大；一個是非不明，甚至是非顛倒的人，其善心、愛心、責(zé)任心越強，其對社會越有害，其所產(chǎn)生的危害就越大。希特勒意志堅定，有超強的責(zé)任意識是一個有“責(zé)任心”的人，這放在一個人格完善的人身上顯然是優(yōu)點，但是，很不幸地，他的堅強的意志和強烈的責(zé)任心都建立在了一個有巨大人格缺陷的惡魔般的靈魂上，結(jié)果給世界帶來了巨大的災(zāi)難。而具備獨立、完善人格的個體，他們能明辨是非，因而能真正行善