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法理學(xué)——第一章緒論第一節(jié)法學(xué)的概念與法學(xué)流派一、法學(xué)的含義含義 法學(xué)是一門以法這一社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科1.法學(xué)是一門科學(xué):較為完整的知識(shí)體系屬性研究 2.法學(xué)是人文社會(huì)科學(xué)(人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的區(qū)別)對(duì)象 【提示】社會(huì)科學(xué)研究的是現(xiàn)象,人文科學(xué)探究的是現(xiàn)象背后的原因3.法學(xué)體系是由互不相同但又有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)>>法律制定到法律事實(shí)(法的運(yùn)行):■立法學(xué)■司法學(xué)■法律解釋學(xué)法學(xué) ■法律社會(huì)學(xué)體系 >>認(rèn)識(shí)論:■理論法學(xué)(法理學(xué)、法律史學(xué)、法律思想史學(xué))■應(yīng)用法學(xué)(刑法學(xué)、民法學(xué)、憲法學(xué)、行政法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、■國(guó)際法學(xué)等)>>法學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系:■法學(xué)本科■法學(xué)邊緣學(xué)科二、法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.客體(研究對(duì)象):有關(guān)法律現(xiàn)象的材料的一定積累法學(xué) 2.主體:職業(yè)法學(xué)者階層的出現(xiàn)產(chǎn)生 >>中國(guó),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)諸多探討法律問(wèn)題的流派,封建時(shí)代儒家法律思想占統(tǒng)的條 地位,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入西方法律思想。件 >>西方,法學(xué)源于古希臘,羅馬共和國(guó)時(shí)期成為獨(dú)立的學(xué)科,中世紀(jì)是神學(xué)的分支羅馬法復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)了意大利注釋法學(xué)派,資產(chǎn)階級(jí)革命之后出現(xiàn)諸多法學(xué)流派。三、西方法學(xué)主要流名稱 時(shí)間歷史悠久;自然法學(xué)派(將十七八世紀(jì)價(jià)值判斷融入古典法學(xué)派法學(xué)研究中)影響最大
觀點(diǎn)人本主義張?zhí)熨x人權(quán)。主張法是人的理性,永恒,且高于人定法。人定法符合自然法時(shí)才是真正的法
代表人物律。(惡法非法律。(惡法非法)十九世紀(jì)產(chǎn)以實(shí)證主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。反對(duì)形而上學(xué)的思辨方式和尋求終極早期:邊沁、奧斯丁生原理的做法。(追求形而下)3.反對(duì)超越現(xiàn)行法律制度的任何企圖,20哈特分析法學(xué)派主張惡法亦法,將價(jià)值考慮排除在法理學(xué)科學(xué)研究的范圍之外。4.把法理學(xué)的任務(wù)限定在分析和剖析實(shí)在法律制度的范圍內(nèi)。產(chǎn)生:19世紀(jì)后半期1.強(qiáng)調(diào)研究“現(xiàn)實(shí)的法學(xué)”,研究法律現(xiàn)實(shí)的各個(gè)方面。德國(guó):艾爾利希社會(huì)法學(xué)派德國(guó)盛行:20世紀(jì)西方論述。著重于宣揚(yáng)法的社會(huì)性美國(guó):霍姆斯、龐德其他法學(xué)流派
十九世紀(jì):歷史法學(xué)派、哲理法學(xué)派;二十世紀(jì):經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派、女權(quán)主義法學(xué);二十世紀(jì)末:以批判法學(xué)、法與文學(xué)運(yùn)動(dòng)為代表的后現(xiàn)代法學(xué)思潮四、馬克思主義法學(xué)唯物:法是國(guó)家意志的體現(xiàn);是由社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的特 2.階級(jí):為一定的階級(jí)利益和對(duì)一定階級(jí)有利的社會(huì)制度服務(wù)的征 3.歷史:發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn),隨著國(guó)家的消亡,階級(jí)意義上的法也會(huì)趨于消亡??键c(diǎn)辨析:人類社會(huì)自從有了法或者法律現(xiàn)象,就有了研究這一社會(huì)現(xiàn)象的法學(xué)『正確答案』錯(cuò)誤。主體和客體都具備了,才形成了法學(xué)。我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了法家、儒家等許多專門研究法律問(wèn)題的法學(xué)派別『正確答案』錯(cuò)誤。『答案解析』法家、儒家研究法律問(wèn)題,但是其不是專門研究法律問(wèn)題的法學(xué)派別。馬克思主義法學(xué)與以往法學(xué)的一個(gè)重要區(qū)別,在于前者承認(rèn)法是永恒和超歷史的『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥获R克思主義法學(xué)與以往法學(xué)的重要區(qū)別,在于法學(xué)有階級(jí)性、歷史性和客觀物質(zhì)條件所決定的。馬克思主義產(chǎn)生以后,法學(xué)才成為一門獨(dú)立學(xué)科『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥环▽W(xué)在羅馬共和國(guó)時(shí)期成為獨(dú)立的學(xué)科。法學(xué)隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn),因此有了法就有了法學(xué)『正確答案』錯(cuò)誤。主體和客體都具備了,才形成了法學(xué)。法學(xué)是社會(huì)科學(xué),不具有人文科學(xué)的性質(zhì)『正確答案』錯(cuò)誤。『答案解析』法學(xué)既有人文科學(xué)的性質(zhì),也有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,超階級(jí)的法學(xué)是不存在的『正確答案』正確。法學(xué)在資產(chǎn)階級(jí)勝利后成為一門獨(dú)立的學(xué)科『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥环▽W(xué)在羅馬共和國(guó)時(shí)期成為獨(dú)立的學(xué)科。法學(xué)以法作為研究對(duì)象,通常先有法后有法學(xué)『正確答案』正確。法學(xué)作為科學(xué),它與神學(xué)、哲學(xué)和道德學(xué)說(shuō)之間沒(méi)有聯(lián)系『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥环▽W(xué)作為科學(xué),它與神學(xué)、哲學(xué)和道德學(xué)說(shuō)之間是有密切聯(lián)系的。法學(xué)考察法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律,具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)『正確答案』正確。法學(xué)考察法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律,具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)『正確答案』正確。法學(xué)為人們?cè)谝?guī)則下生活提供精神導(dǎo)向,具有人文社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)『正確答案』正確。法學(xué)『正確答案』錯(cuò)誤。『答案解析』法理學(xué)、法律史學(xué)屬于理論法學(xué)。國(guó)際法學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法醫(yī)學(xué)都屬于法學(xué)交叉學(xué)科『正確答案』錯(cuò)誤。『答案解析』國(guó)際法學(xué)屬于法學(xué)本科。19『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥蛔匀环▽W(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)。分析法學(xué)派強(qiáng)調(diào)對(duì)法進(jìn)行規(guī)范分析『正確答案』正確。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)以外因素對(duì)法律的影響是馬克思主義法學(xué)與以往法學(xué)的主要區(qū)別『正確答案』錯(cuò)誤。『答案解析』馬克思主義法學(xué)與以往法學(xué)的重要區(qū)別,在于法學(xué)有階級(jí)性、歷史性和客觀物質(zhì)條件所決定的。第二節(jié)法理學(xué)一、法理學(xué)的含義法理學(xué)是從總體上研究法和法律現(xiàn)象的一般規(guī)律,研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特征、作用、形概式、發(fā)展、實(shí)施等基本知識(shí)、概念和原理,研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論,并著重研究念我國(guó)社會(huì)主義法和法治的基本理論問(wèn)題的理論學(xué)科。研究 一般法:法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律對(duì) 【提示】時(shí)間上包括:過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)??臻g上包括:國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法象一般理論、基礎(chǔ)理論、方法論地>>法理學(xué)與部門法:“一般”與“特殊”位>>法理學(xué)與法制史學(xué)、法律思想史學(xué):“論”與“史”二、法理學(xué)的研究方法和意義法義
核心和基礎(chǔ)--辯證唯物主義與歷史唯物主義(不能代替法學(xué)自身方法論)分析、調(diào)查、比較樹(shù)立馬克思主義法律觀提高社會(huì)主義法律意識(shí)、法律文化水平增強(qiáng)法治觀念奠定基礎(chǔ)三、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的科學(xué)理論;理論意義2.是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化、現(xiàn)實(shí)化和中國(guó)化的產(chǎn)物;(結(jié)合)3.是將普遍性的法治理論同中國(guó)具體的法治實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)的結(jié)果;意4.是法治中國(guó)建設(shè)的理論內(nèi)涵和實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。義1.使我國(guó)法治建設(shè)在一個(gè)更加成熟、更加定型、更加科學(xué)的法治理論指導(dǎo)下全實(shí)踐意義面推進(jìn);(作用)2.不僅有利于增強(qiáng)億萬(wàn)人民對(duì)社會(huì)主義法治的道路自信、理論自信、制度自信,也有利于提升中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的法治話語(yǔ)權(quán)和影響力。社會(huì)主義民主制度化、法律化、程序化理論。依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家理論。中國(guó)特色社會(huì)主義法治的核心價(jià)值理論。內(nèi) 4.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一理論涵 5.依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合理論。推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè),促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力及其現(xiàn)代化理論。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系理論和良法善治理論。依法治國(guó)與改革開(kāi)放的關(guān)系理論??键c(diǎn)辨析:法理學(xué)與部門法學(xué)是一般與特殊的關(guān)系『正確答案』正確。法理學(xué)為部門法學(xué)研究提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法『正確答案』正確。法理學(xué)屬于應(yīng)用法學(xué)和國(guó)內(nèi)法學(xué)『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥环ɡ韺W(xué)屬于理論法學(xué)。法理學(xué)只研究現(xiàn)行有效的法律規(guī)范『正確答案』錯(cuò)誤。『答案解析』法律學(xué)從時(shí)間上來(lái)說(shuō)研究過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的法律規(guī)范。法理學(xué)研究的是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論『正確答案』正確。法學(xué)的研究對(duì)象是有效的法律規(guī)范與現(xiàn)行的法律制度『正確答案』錯(cuò)誤?!捍鸢附馕觥环▽W(xué)的研究對(duì)象從時(shí)間上來(lái)說(shuō)是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的法律規(guī)范和法律制度;從空間上來(lái)說(shuō)是國(guó)內(nèi)和國(guó)際的法律規(guī)范和法律制度。法理學(xué)從總體上闡釋法和法律現(xiàn)象的一般規(guī)律『正確答案』正確。當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)的研究起點(diǎn)與歸宿是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家『正確答案』正確。作為法理學(xué)的一般理論和基礎(chǔ)理論,法理學(xué)不是方法論『正確答案』錯(cuò)誤?!?/p>
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