微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)導(dǎo)論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)導(dǎo)論第一頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六導(dǎo)論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和發(fā)展第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第五節(jié)怎樣學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第二頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定界定20世紀(jì)30年代以來(lái)流行于西方國(guó)家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)行為及其理性選擇研究市場(chǎng)機(jī)制對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響是關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制、價(jià)格、資源配置的理論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第三頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六微觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第四頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)著眼于總產(chǎn)量、就業(yè)狀況和一般物價(jià)水平的決定也關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)政策是關(guān)于國(guó)民收入和就業(yè)的理論第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第五頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六企業(yè)個(gè)人政府國(guó)外收入支出宏觀經(jīng)濟(jì)的收入-支出循環(huán)流轉(zhuǎn)個(gè)人收入凈稅收投資支出消費(fèi)支出與住宅投資凈出口轉(zhuǎn)移支付稅收第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第六頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素和階級(jí)屬性科學(xué)的一面對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析卓有成果對(duì)微、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析有實(shí)際意義階級(jí)性為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益辯護(hù)和服務(wù)應(yīng)有的態(tài)度以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國(guó)國(guó)情，在批判中借鑒第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第七頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展重商主義15-17中古典經(jīng)濟(jì)學(xué)17中-19中后新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(17中-20初)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)20.30-現(xiàn)在15世紀(jì)16世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)21世紀(jì)第一節(jié)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第八頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、重商主義：15世紀(jì)-17世紀(jì)中期代表及著作：蒙克萊田《獻(xiàn)給國(guó)外和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》利益代表：商業(yè)資本家（后來(lái)的工場(chǎng)主）觀點(diǎn)：金銀是財(cái)富的唯一形態(tài)財(cái)富來(lái)自對(duì)外貿(mào)易研究重點(diǎn)：貿(mào)易流通第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第九頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：17世紀(jì)中期-19世紀(jì)中期時(shí)代背景：資本主義生產(chǎn)方式的確立早期階段：研究生產(chǎn)與分配重要代表：威廉·配第亞當(dāng)·斯密李嘉圖，西斯蒙第拉姆塞，瓊斯庸俗階段：從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向交換早期理論遭批判折中趨勢(shì)：穆勒，巴斯夏，凱里薩伊馬爾薩斯第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第十頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六關(guān)于古典學(xué)派的不同定義古典經(jīng)濟(jì)學(xué)——在資本主義處于上升時(shí)期代表著進(jìn)步力量的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)——為資本主義制度進(jìn)行辯護(hù)，代表資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)利益，熱衷于對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的表面現(xiàn)象進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)理論從斯密起到凱恩斯之前的理論；將當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)為是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也包括在內(nèi)斯密被歸為重商主義，1790-1879年間的經(jīng)濟(jì)理論屬于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。從斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版開始到馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版之前這段時(shí)期的理論馬克思凱恩斯熊彼特主流觀點(diǎn)第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第十一頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：18世紀(jì)中后期-20世紀(jì)初期時(shí)代背景：資本主義由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過(guò)渡特點(diǎn)：邊際分析與數(shù)量分析“邊際革命”：邊際效用論：門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯邊際生產(chǎn)力分配論：克拉克馬歇爾及其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第二次綜合當(dāng)代西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成局部均衡分析一般均衡分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展：不完全競(jìng)爭(zhēng)，制度，福利第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第十二頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-現(xiàn)在時(shí)代背景：資本主義基本矛盾趨于激化特點(diǎn)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分立凱恩斯《通論》及其意義：需求分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家干預(yù)新古典綜合學(xué)派對(duì)凱恩斯理論的繼承與發(fā)展第三次綜合薩繆爾森，托賓，索羅第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第十三頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-現(xiàn)在新自由主義對(duì)凱恩斯理論的批評(píng)現(xiàn)代貨幣主義供給學(xué)派新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)西方國(guó)家的實(shí)踐：里根與撒切爾新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的崛起超越新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)雜性科學(xué)思路第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第十四頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-現(xiàn)在當(dāng)前的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)框架宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)假設(shè)結(jié)論1.新古典傳統(tǒng)1.新古典主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理性，自利市場(chǎng)出清經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定的2.實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)2.新凱恩斯主義市場(chǎng)不能出清經(jīng)濟(jì)是不穩(wěn)定的第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展第十五頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性欲望的無(wú)限性資源的有限性選擇的必要：如何有效地利用有限資源以更好地滿足人們的目的第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第十六頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于稀缺性的各種問(wèn)題生產(chǎn)什么如何生產(chǎn)為誰(shuí)生產(chǎn)就業(yè)或失業(yè)通貨膨脹國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第十七頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和基于對(duì)象的定義早期的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：側(cè)重于生產(chǎn)和分配現(xiàn)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：稀缺資源的配置和利用研究的問(wèn)題微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象關(guān)于價(jià)格的理論關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的理論關(guān)于資源配置的理論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象關(guān)于國(guó)民收入與就業(yè)的理論第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第十八頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的評(píng)析研究生產(chǎn)關(guān)系還是研究稀缺性研究生產(chǎn)關(guān)系還是研究物與物之間的關(guān)系對(duì)資本主義生產(chǎn)過(guò)程的分析著眼于其中的資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)現(xiàn)還是物質(zhì)技術(shù)關(guān)系對(duì)資本主義制度的看法：為其辯護(hù)關(guān)于市場(chǎng)的作用第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第十九頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論（一）方法論個(gè)人主義方法論個(gè)人主義是一個(gè)研究方法不是價(jià)值訴求總體活動(dòng)的結(jié)果是由個(gè)體的選擇導(dǎo)致的應(yīng)從個(gè)體行為的分析來(lái)研究總體活動(dòng)的特征從個(gè)人的理性選擇出發(fā)，利用演繹推理推知可能的因果關(guān)系方法論個(gè)人主義是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論（二）基本假設(shè)：研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)1.理性假設(shè)理性——個(gè)體在決策時(shí)會(huì)收集和利用各種有用的信息，對(duì)各種備選方案進(jìn)行權(quán)衡比較，從中選擇一個(gè)最有利的方案理性的人在決策時(shí)了解約束條件和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)理性共識(shí)——互相相信對(duì)方是理性的；更為嚴(yán)格和苛刻并不必然要求行為上自利，理性也可以用來(lái)分析利他主義第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十一頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論（二）基本假設(shè)：研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)2.自利假設(shè)個(gè)體在決策時(shí)會(huì)追求實(shí)現(xiàn)自身利益最大化看不見的手：個(gè)體對(duì)自身利益的追求會(huì)導(dǎo)致社會(huì)利益實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)理性假設(shè)的依賴遠(yuǎn)大于自利也可以用理性假設(shè)來(lái)分析利他主義“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)：包含了理性假設(shè)與自利假設(shè)第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十二頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論（二）基本假設(shè)：研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)3.均衡假設(shè)均衡來(lái)自物理學(xué)——一個(gè)物體多方受力，反向受力相等時(shí)會(huì)處于靜止不動(dòng)或勻速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡——經(jīng)濟(jì)事物在影響它的各種外力處于平衡時(shí)而出現(xiàn)的狀態(tài)：靜止不變，各種相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量也不再變化局部均衡與一般均衡均衡實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制——涉事各方的利益在他人行為不變時(shí)已經(jīng)最大，因此不愿意單方面改變行為均衡是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析問(wèn)題的落腳點(diǎn)第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十三頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究程序第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十四頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（一）演繹法由一般到具體利用原理對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)哲學(xué)前提：相信事物之間的因果聯(lián)系與歸納法相對(duì)；對(duì)演繹法的倚重甚于歸納法第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十五頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（一）演繹法演繹法與歸納法的結(jié)合第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十六頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析模型是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)化描述去粗取精，抽象掉無(wú)關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，探究表象后面的實(shí)質(zhì)與真相模型的目的是尋求事物之間的因果聯(lián)系數(shù)學(xué)模型是常見的建模方式但經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型并不等同于數(shù)學(xué)模型第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十七頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析數(shù)學(xué)分析數(shù)學(xué)表達(dá)非常規(guī)范和精確，數(shù)學(xué)表達(dá)非常簡(jiǎn)練其借助數(shù)學(xué)技術(shù)進(jìn)行邏輯推演，易于避免出現(xiàn)邏輯上或技術(shù)上的錯(cuò)誤。理論或模型的數(shù)學(xué)化可以充分地利用經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)值特征，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析。第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十八頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析常見的數(shù)學(xué)建模方式尋求均衡解尋求約束條件下的最優(yōu)值外生變量與內(nèi)生變量第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二十九頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六外生變量?jī)?nèi)生變量稅收原材料價(jià)格供給勞動(dòng)力成本……價(jià)格居民收入路橋費(fèi)需求油價(jià)……汽車價(jià)格決定模型第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（三）靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析靜態(tài)分析分析某一個(gè)靜止時(shí)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)狀況——該狀況的形成條件與特點(diǎn)；預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的變化舉例：農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的形成比較靜態(tài)分析對(duì)兩個(gè)時(shí)點(diǎn)上靜態(tài)的均衡狀態(tài)進(jìn)行比較對(duì)均衡的變化作出解釋舉例：取消五一長(zhǎng)假對(duì)旅游業(yè)的影響；石油價(jià)格上漲對(duì)糧食價(jià)格或豬肉價(jià)格的影響第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十一頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（三）靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析經(jīng)濟(jì)體系如何從一個(gè)均衡走向另外一個(gè)均衡舉例：增長(zhǎng)過(guò)程第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十二頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六理論靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定狀態(tài)具有什么特點(diǎn)；穩(wěn)定狀態(tài)的條件是什么儲(chǔ)蓄率的提高對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的影響是什么；技術(shù)進(jìn)步會(huì)穩(wěn)定狀態(tài)的影響是什么技術(shù)進(jìn)步或儲(chǔ)蓄率提高時(shí)舊的穩(wěn)定狀態(tài)向新穩(wěn)定狀態(tài)變化的時(shí)間過(guò)程是什么樣的第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十三頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（四）實(shí)證分析規(guī)范分析實(shí)證分析規(guī)范分析研究任務(wù)“是什么”“應(yīng)該是什么”價(jià)值判斷無(wú)預(yù)設(shè)立場(chǎng)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)正確與否很多情況下可以驗(yàn)證與價(jià)值判斷有關(guān)，無(wú)法驗(yàn)證關(guān)系為規(guī)范分析的前提以實(shí)證分析為基礎(chǔ)例子：公平與效率是否存在著交替關(guān)系公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先？第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十四頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（五）邊際分析出發(fā)點(diǎn)——對(duì)當(dāng)下的決策和選擇行為進(jìn)行研究，不讓過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情影響到現(xiàn)在邊際——“額外的”、“新增”、“追求”決策時(shí)比較新增成本和新增收益數(shù)學(xué)分析中的體現(xiàn)——導(dǎo)數(shù)或微分?jǐn)?shù)學(xué)分析中的體現(xiàn)——最優(yōu)化問(wèn)題求解時(shí)的一階條件第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十五頁(yè)，共四十頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（五）邊際分析邊際分析舉例例子1：咖啡廳營(yíng)業(yè)時(shí)間從晚11點(diǎn)延長(zhǎng)至12點(diǎn)時(shí)成本和收益各增加多少？例子2：100輛汽車以21萬(wàn)元價(jià)格銷售，是否應(yīng)該降價(jià)至20萬(wàn)以銷售200輛汽車？例子3：在路上是購(gòu)買1.5元一支的350毫升礦泉水，還是購(gòu)買1.7元一支的600毫升礦泉水？第四節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三十六頁(yè)，共四十頁(yè)，編