《自我同一性客觀上是自我人格的統(tǒng)合性和一貫性》的閱讀題及答案

《自我同一性客觀上是自我人格的統(tǒng)合性和一貫性》的閱讀題及答案閱讀下面的文字，完成1—3題。

①自我同一性客觀上是自我人格的統(tǒng)合性和一貫性，主觀上主要是個(gè)體形成有關(guān)自我的全都形象，在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的時(shí)空中以同一實(shí)體存在及自身內(nèi)在的相對(duì)不變性和連續(xù)性的主觀意識(shí)體驗(yàn)。埃里克森在其人格進(jìn)展理論中指出，青少年時(shí)期是自我同一性進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)期。

②自我同一性的建立離不開(kāi)社會(huì)歷史文化的影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間給個(gè)體釋放自我、建立同一性供應(yīng)了機(jī)會(huì)。在真實(shí)世界的傳統(tǒng)情境中，人們進(jìn)出于各種角色并非常清晰自己角色的轉(zhuǎn)換；但在虛擬空間中，人們可以平行地同時(shí)扮演不同角色，擁有平行而共存的自我及生活。這種現(xiàn)象具有樂(lè)觀的意義，由于孩子可以強(qiáng)化和建立比實(shí)際生活中更令人滿足的自我形象，他們能樂(lè)觀進(jìn)展信念和學(xué)問(wèn)，以便為更好的現(xiàn)實(shí)做預(yù)備。

③但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活究竟存在差異?！霸诰W(wǎng)絡(luò)世界里，嚴(yán)格地說(shuō)，發(fā)生相互作用的不是人，而是存在的數(shù)碼，由此動(dòng)身，人們可以在網(wǎng)絡(luò)虛擬的閱歷空間里輕而易舉地構(gòu)建自己的新的身份”，這使現(xiàn)實(shí)生活中人的身份在網(wǎng)絡(luò)世界變得簡(jiǎn)單起來(lái)，人的身份具有了虛擬性、多樣性、隨便性和不確定性。于是，在同一個(gè)個(gè)體身上可能同時(shí)具有多種角色或身份，這些角色不僅與現(xiàn)實(shí)角色不全都，而且角色之間可能也是相互沖突的，這就比較簡(jiǎn)單造成自我角色的混亂，而且由于部分青少年對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀念和行為實(shí)行雙重甚至多重標(biāo)準(zhǔn)，在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活中交替消失不同的性格特征，人格缺乏相應(yīng)的完整性、和諧性，這些都影響建立清楚和堅(jiān)固的自我同一性。

④克羅特馮特特別強(qiáng)調(diào)“對(duì)選擇的探究和承諾”在自我同一性形成中的作用，認(rèn)為這兩個(gè)過(guò)程是自我同一性形成過(guò)程的核心。“對(duì)選擇的探究和承諾”受兩大因素影響，一為環(huán)境因素（社會(huì)、家庭、學(xué)校），另一個(gè)為個(gè)體特征因素（人格特點(diǎn)），而且環(huán)境與個(gè)體內(nèi)部特征之間存在相互作用。因此，德育通過(guò)一種環(huán)境影響能夠促進(jìn)自我同一性的建立。由于自我同一性實(shí)質(zhì)上是自我與客我，抱負(fù)我與現(xiàn)實(shí)我，過(guò)去我、現(xiàn)在我與將來(lái)我，自我與環(huán)境的統(tǒng)一，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還體現(xiàn)為虛擬我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一。德育在引導(dǎo)青少年順當(dāng)建立自我同一性時(shí)，應(yīng)把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)青少年形成正確的自我意識(shí)、正確看待自我與社會(huì)關(guān)系、正確處理虛擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)系、正確熟悉各種虛實(shí)角色及增加其角色調(diào)適力量上。德育還應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生

活，通過(guò)心理詢問(wèn)、群體活動(dòng)等方式引導(dǎo)青少年接納自我，看到自我進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)空間。此外，德育還需要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年自律意識(shí)的培育，關(guān)心青少年自主有序地選擇實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的正確途徑，使網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)同感培育作用能夠發(fā)揮其最佳效果。

⑤總之，在網(wǎng)絡(luò)日益成為人的“其次生活空間”的趨勢(shì)下，德育關(guān)注青少年的網(wǎng)絡(luò)生活就具有了合理性。而青少年網(wǎng)絡(luò)生活中所存在的負(fù)面問(wèn)題則使德育對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)生活的關(guān)照又具有了緊迫性。德育引導(dǎo)時(shí)，首先要依據(jù)青少年網(wǎng)絡(luò)生活的狀況，明確其觸角應(yīng)觸及的范圍和領(lǐng)域，確定相應(yīng)的訓(xùn)練引導(dǎo)內(nèi)容，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)和青少年自身特點(diǎn)，探究有效的訓(xùn)練引導(dǎo)方法；還要樂(lè)觀尋求社會(huì)與家庭的支持，留意訓(xùn)練資源的協(xié)調(diào)性，建構(gòu)起立體化的訓(xùn)練框架。

（選自曹清燕、任曉蛟《青少年網(wǎng)絡(luò)生活的德育關(guān)切》）

1．下列關(guān)于“自我同一性”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

A．從主觀角度看，自我同一性是在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的'時(shí)空中均以同一實(shí)體存在及自身內(nèi)在的相對(duì)不變性和連續(xù)性的主觀意識(shí)體驗(yàn)。

B．從客觀條件看，社會(huì)歷史文化的影響打算了自我同一性的建立，而在網(wǎng)絡(luò)世界里，數(shù)碼的存在往往對(duì)自我同一性的建立構(gòu)成困擾。

C．從發(fā)生原理看，自我同一性在當(dāng)今生活中很難建立，緣由是人在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的交替中會(huì)呈現(xiàn)不同的性格特征，人格不夠完整和諧。

D．從引導(dǎo)機(jī)制看，自我同一性包括虛擬我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一，德育要引導(dǎo)青少年正確熟悉各種虛實(shí)角色，并增加他們的角色調(diào)適力量。

2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.①段從主客觀兩個(gè)方面闡釋自我同一性，接著引用埃里克森的人格進(jìn)展理論，指出青

少年時(shí)期是自我同一性進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)期。

B．②段分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)建立自我同一性的樂(lè)觀意義，③段通過(guò)比較網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的不同，闡釋了網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年自我同一性建立的負(fù)面影響。

C．④段引用克羅特馮特的理論作為分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育要引導(dǎo)青少年形成正確的自我意識(shí)，正確看待自我與社會(huì)的關(guān)系。

D．⑤段先指出德育要關(guān)注青少年的網(wǎng)絡(luò)生活，然后概述如何進(jìn)行德育引導(dǎo)，確定引導(dǎo)內(nèi)容，探究引導(dǎo)方法，建構(gòu)立體訓(xùn)練框架。

3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．虛擬空間可以讓孩子強(qiáng)化和建立比現(xiàn)實(shí)生活中更令人滿足的自我形象，因此孩子上網(wǎng)就能樂(lè)觀進(jìn)展信念和學(xué)問(wèn)，會(huì)為更好的現(xiàn)實(shí)做預(yù)備。

B．青少年自我角色混亂，是由于他們可以在網(wǎng)絡(luò)空間里輕而易舉地構(gòu)建自己新的角色或身份，而這些角色或身份之間可能也是相互沖突的。

C從關(guān)心青少年順當(dāng)建立自我同一性的角度來(lái)看，德育引導(dǎo)要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年自律意識(shí)的培育，訓(xùn)練他們盡量遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)虛擬的簡(jiǎn)單空間。

D．當(dāng)前，關(guān)注青少年的“其次生活空間”很必要，也有緊迫性，德育在對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，還要樂(lè)觀尋求社會(huì)與家庭的支持。

試題答案：

1．【答案】B

【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義。

【解析】原文只是說(shuō)“自我同一性的建立離不開(kāi)社會(huì)歷史文化的影響”，并沒(méi)有說(shuō)“社會(huì)歷史文化的影響打算了自我同一性的建立”，轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤。

2．【答案】C

【命題立意】本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

【解析】表述不完整，原文為“德育在引導(dǎo)青少年順當(dāng)建立自我同一性時(shí)，應(yīng)把著力點(diǎn)放

在引導(dǎo)青少年形成正確的自我意識(shí)、正確看待自我與社會(huì)關(guān)系、正確處理虛擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)系、正確熟悉各種虛實(shí)角色及增加其角色調(diào)適力量上”。

3．【答案】D

【命題立意】本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

【解析】A項(xiàng)原文只是說(shuō)“這種現(xiàn)象具有樂(lè)觀的意義，由于孩子可以強(qiáng)化和建立比實(shí)際生活中更令人滿足的自我形象，他們能樂(lè)觀進(jìn)展信念和學(xué)問(wèn)，以便為更好的現(xiàn)實(shí)做預(yù)備。”“孩子強(qiáng)化和建立比現(xiàn)實(shí)生活中更令人滿足的自我形象”和“孩子上網(wǎng)就能樂(lè)觀進(jìn)展信念和學(xué)問(wèn)，會(huì)為更好的現(xiàn)實(shí)做預(yù)備”之間沒(méi)有構(gòu)成因果關(guān)系，強(qiáng)加因果。B項(xiàng)原文只是說(shuō)“這些角色不僅與現(xiàn)實(shí)角色不全都，而且角色之間可能也是相互沖突的，