《引領(lǐng)成長(zhǎng)》第4章　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓

第4章沒(méi)有規(guī)矩不成方圓4.1知法守法【講一講】遵紀(jì)守法指的是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律,尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。一、遵紀(jì)守法的具體要求1.學(xué)法、知法、守法、用法2.遵守單位、行業(yè)紀(jì)律和規(guī)范二、遵紀(jì)守法的意義1.遵紀(jì)守法是對(duì)從業(yè)人員的基本要求2.遵紀(jì)守法是從業(yè)的必要保證3.遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)4.社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)【總結(jié)升華】一、守法的內(nèi)涵守法意味著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)主體嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài),而依法辦事就自然包含著兩層含義,一是依法享有權(quán)利并行使權(quán)力,二是依法承擔(dān)義務(wù)并履行義務(wù)。守法主要包括守法主體、守法范圍、守法內(nèi)容等構(gòu)成要素。1.守法主體守法主體是指在一個(gè)國(guó)家和社會(huì)中應(yīng)當(dāng)遵守法律的主體即一定守法行為的實(shí)施者。按照憲法的規(guī)定,在我國(guó),守法的主體可以分為以下幾類:(1)一切國(guó)家機(jī)關(guān)、武裝力量、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織。(2)中華人民共和國(guó)公民。(3)在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的外國(guó)組織、外國(guó)人和無(wú)國(guó)籍人。2.守法范圍守法的范圍,是指守法主體必須遵守的行為規(guī)范的種類。在我國(guó),守法的范圍主要是各種制定法,包括我國(guó)的憲法、法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章、地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章、民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的規(guī)范性法律文件等。3.守法內(nèi)容守法的內(nèi)容包括履行法律義務(wù)和行使法律權(quán)利,兩者密切聯(lián)系,不可分割,守法是履行法律義務(wù)和行使法律權(quán)利的有機(jī)統(tǒng)一。那么我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ胤?(1)守法是法的要求;(2)守法是人出于契約式的利益和信用的考慮;(3)守法是由于懼怕法律的制裁;(4)守法是出于社會(huì)的壓力;(5)守法是出于心理上的慣性;(6)守法是道德的要求。二、守法的主觀條件守法的主觀條件是守法主體的主觀心理狀態(tài)和法律意識(shí)水平。通常人們的政治意識(shí)、法律意識(shí)、道德意識(shí)、文化教育程度等都對(duì)其守法行為產(chǎn)生潛移默化的影響和支配。三、守法的客觀條件守法的客觀條件是守法主體所處的客觀社會(huì)環(huán)境,如法制狀況、政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、民族傳統(tǒng)、國(guó)際形勢(shì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等都會(huì)對(duì)守法行為產(chǎn)生不同程度的影響。四、如何培養(yǎng)法律意識(shí)那么在平常的生活中如何才能培養(yǎng)自己的法律意識(shí)呢?(1)抽空多看一些法律方面的書籍(2)多觀看一些有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(3)從我做起,從小事做起,遵紀(jì)守法,培養(yǎng)自己的良好行為,學(xué)會(huì)善待他人,鄰里和睦,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì),從而更進(jìn)一步增強(qiáng)自我法律意識(shí)。(4)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。(5)養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)。(6)努力在自己工作、學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境中營(yíng)造一種尊重法律、遵守法律的氛圍。4.2誠(chéng)實(shí)守信一、基本內(nèi)涵誠(chéng)實(shí),即真誠(chéng)老實(shí),就是忠于事物的本來(lái)面貌,不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,不說(shuō)謊、不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用、講信譽(yù),信守承諾,忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù),答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。二、思想淵源“誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范,也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。三、現(xiàn)實(shí)意義1.“誠(chéng)實(shí)守信”是當(dāng)前道德建設(shè)的重點(diǎn)2.“誠(chéng)實(shí)守信”是社會(huì)健康發(fā)展的重要保障3.“誠(chéng)實(shí)守信”是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基石4.“誠(chéng)實(shí)守信”是一切職業(yè)道德的“立足點(diǎn)”四、建設(shè)途徑誠(chéng)實(shí)守信”建設(shè),還必須建立相應(yīng)的“誠(chéng)信機(jī)制”,如必要的規(guī)章制度和賞罰;加強(qiáng)對(duì)“誠(chéng)實(shí)守信”者的獎(jiǎng)勵(lì)、褒揚(yáng)和對(duì)“失信”者的懲罰與貶斥;建立各種形式的誠(chéng)信檔案,及時(shí)把個(gè)人、企業(yè)、團(tuán)體的誠(chéng)信與失信記錄公之于世;運(yùn)用現(xiàn)代化的各種傳媒手段,形成濃厚的“誠(chéng)實(shí)守信”輿論氛圍,使“誠(chéng)實(shí)守信”能夠深入人心,形成風(fēng)氣。五、家庭教育1.培養(yǎng)孩子誠(chéng)信從點(diǎn)滴做起2.為孩子做誠(chéng)信的榜樣3.營(yíng)造誠(chéng)懇、互信的家庭氛圍4.滿足孩子合理的需要【總結(jié)升華】一、誠(chéng)信的內(nèi)涵誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”,是日常行為的“誠(chéng)實(shí)”和正式交流的“信用”的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信,行必果,一諾千金,以真誠(chéng)之心,行信義之事。誠(chéng)信,分開(kāi)來(lái)說(shuō)的話:“誠(chéng)”是真實(shí),誠(chéng)懇;“信”是信任,證據(jù)。所以說(shuō),誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,信守諾言,言行相符,表里如一。1.“誠(chéng)”的含義“誠(chéng)”,是儒家為人之道的中心思想,立身處世,當(dāng)以誠(chéng)信為本。2.“信”的含義而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。二、誠(chéng)信的作用1.立人之本2.齊家之道3.交友之基4.為政之法5.經(jīng)商之魂6.心靈良藥三、誠(chéng)信的準(zhǔn)則1.戒欺2.過(guò)而能改3.信守承諾4.誠(chéng)信待人5.言行一致四、自我鞭策提高自身誠(chéng)信可以從以下七個(gè)方法入手:(1)學(xué)會(huì)尊重別人;(2)信守承諾;(3)盡量去了解、幫助別人;(4)寬待他人;(5)培養(yǎng)耐心;(6)守時(shí);(7)盡量完成答應(yīng)別人的事。五、現(xiàn)代誠(chéng)信和傳統(tǒng)誠(chéng)信相比,現(xiàn)代誠(chéng)信有如下特點(diǎn):一是調(diào)整社會(huì)生活的內(nèi)容更為廣泛。二是誠(chéng)信缺乏的危害更大。1.學(xué)業(yè)作為新時(shí)代大學(xué)生,我們應(yīng)遵循以下誠(chéng)信守則:立身誠(chéng)為本,處世信為基;養(yǎng)德始于真,修業(yè)成于勤;忠誠(chéng)報(bào)祖國(guó),榮恥銘于心;信仰須高潔,立場(chǎng)當(dāng)堅(jiān)定;精誠(chéng)探真知,獨(dú)創(chuàng)著文章;評(píng)獎(jiǎng)要真實(shí),考試應(yīng)自警;真摯敬師長(zhǎng),坦誠(chéng)待同學(xué);文明行網(wǎng)絡(luò),是非應(yīng)辨明;花銷要適度,兼職重信譽(yù);誠(chéng)實(shí)求助貸,守信還款清;客觀薦自我,鄭重許承諾;踏實(shí)干事業(yè),契約必踐行。2.人際交往在人際交往中營(yíng)造一種和諧的關(guān)系,這是每一個(gè)人所期盼的。為了營(yíng)造這種和諧的關(guān)系,我們平日與人交往時(shí),務(wù)必做到以下幾點(diǎn):(1)以誠(chéng)相待。(2)以信相交。(3)以道義相交。(4)以平等相交。3.工作當(dāng)你日后離開(kāi)校園,投身社會(huì)工作時(shí),在不同的工作崗位上應(yīng)如何實(shí)踐誠(chéng)信之道呢?請(qǐng)謹(jǐn)記這三個(gè)要訣:(1)身為下屬。身為下屬應(yīng)具有敬業(yè)精神,凡事做到精益求精,完成本職工作,切不可弄虛作假,偷奸耍滑,欺騙上司。(2)身為上司。若日后你成為別人的上司,在用人時(shí),必須奉行“疑人不用,用人不疑”的原則。(3)同事之間。誠(chéng)信是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,同事之間應(yīng)更加注意,要以誠(chéng)相待,切不可互相猜疑,各懷鬼胎。4.營(yíng)商從營(yíng)商角度來(lái)看,“誠(chéng)信”主要有以誠(chéng)待客、貨真價(jià)實(shí)、公平買賣、信守合同、償還借貸、不做假賬等。5.為政對(duì)于從政者來(lái)說(shuō),取信于民是最為重要的。只有政府守信,賞罰分明,人民才能信賴政府,遵紀(jì)守法,所以對(duì)于政府來(lái)說(shuō),禍莫大于無(wú)信。從政者最重要的是取信于民,如何做到取信于民呢?其一是為官清廉,其二是秉公執(zhí)法。4.3文明禮貌【講一講】一、禮儀的內(nèi)容禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。1.儀容儀表儀表是指人的容貌,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn),一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。(1)個(gè)人衛(wèi)生。(2)穿著服飾。2.言談(1)禮貌。(2)用語(yǔ)。3.儀態(tài)舉止(1)談話姿勢(shì)。(2)站姿。(3)坐姿。4.握手禮不可戴帽子和手套與人握手。握手也講究一定的順序。5.鞠躬禮鞠躬,意即彎身行禮,是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮,或是邊鞠躬邊說(shuō)敬語(yǔ)。鞠躬前目視對(duì)方,以表尊重的誠(chéng)意。6.致意致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié),常用于相識(shí)的人在各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里,人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。二、公共場(chǎng)所禮儀1.影劇院禮儀2.圖書館閱覽室禮儀3.乘車禮儀4.旅游觀光禮儀【總結(jié)升華】一、禮貌的重要性第一,禮貌是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一。第二,對(duì)人禮貌是尊重他人的具體體現(xiàn)。第三,禮貌待人