漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自考語(yǔ)言學(xué)概論筆記

第第#頁(yè)產(chǎn)生上。地域方言是及社會(huì)的半分化狀產(chǎn)生上。地域方言是及社會(huì)的半分化狀語(yǔ)言第24頁(yè)答：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)展分類，把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言相互分開(kāi)，這種分類叫語(yǔ)言的“譜系分類〞。解釋“隱語(yǔ)〞。答：當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的隱秘團(tuán)體之后，就有可能產(chǎn)生隱秘語(yǔ)言，也叫“隱語(yǔ)〞。隱語(yǔ)是一種特殊的社會(huì)方言，有明顯的排他性。解釋“共同語(yǔ)〞。答：共同語(yǔ)是一個(gè)社會(huì)的全體成員共同使用的語(yǔ)言形式。解釋“根底方言〞答：作為民族共同語(yǔ)的根底的方言叫做根底方言。簡(jiǎn)答語(yǔ)言分化的產(chǎn)物。答：語(yǔ)言隨著社會(huì)分化而分化，社會(huì)分化程度的深淺也直接決定著語(yǔ)言分化的程度。語(yǔ)言的分化首先表現(xiàn)為地域方言，即同一種語(yǔ)言的各種地方變體的態(tài)相適應(yīng)的。其次，語(yǔ)言的分化表現(xiàn)在有共同歷史來(lái)源的親屬語(yǔ)言上。第三，同一種語(yǔ)言還可因社會(huì)的社群分化而呈現(xiàn)出種種特色，這就是社會(huì)方言。簡(jiǎn)答社會(huì)方言及地域方言的關(guān)系。答：社會(huì)方言是適應(yīng)社會(huì)分工的需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。它與地域方言都屬于全民語(yǔ)言的分支，但二者也有區(qū)別：〔1〕地域方言是以地域上的分布劃定范圍的，而社會(huì)方言是依據(jù)社會(huì)上的階級(jí)、階層、集團(tuán)、職業(yè)、文化教養(yǎng)等因素進(jìn)展劃分的?！?〕地域方言的特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)方面；社會(huì)方言的特點(diǎn)根本上表現(xiàn)在一般詞匯方面。〔3〕地域方言由于其語(yǔ)音系統(tǒng)、根本詞匯與語(yǔ)法構(gòu)造及共同語(yǔ)不同，所以在一定的條件下能夠開(kāi)展為獨(dú)立的語(yǔ)言；社會(huì)方言只在一般詞匯上有某些特點(diǎn)，沒(méi)有自己的語(yǔ)法構(gòu)造與根本詞匯，因此，它在任何條件下都不可能開(kāi)展成獨(dú)立的解釋“借詞〞。答：借詞也叫外來(lái)詞，它主要指語(yǔ)音形式與語(yǔ)義內(nèi)容都來(lái)自外語(yǔ)的詞。解釋“仿義詞〞。答：仿義詞是意譯詞的一種，它指那些用本民族語(yǔ)言的語(yǔ)素注意翻譯原詞語(yǔ)的各個(gè)成分，不但把原詞語(yǔ)的意義，而且把原詞語(yǔ)的內(nèi)部構(gòu)造形式也移植過(guò)來(lái)的那些詞。簡(jiǎn)答“意譯詞〞。答：意譯詞的語(yǔ)音形式與構(gòu)詞方式是本民族語(yǔ)言的，詞義來(lái)自外語(yǔ)。解釋“雙語(yǔ)現(xiàn)象〞。答：雙語(yǔ)現(xiàn)象指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。解釋“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用〞。答：語(yǔ)言轉(zhuǎn)用指一種語(yǔ)言取代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。解釋“洋涇浜語(yǔ)〞。答：洋涇浜語(yǔ)是漢語(yǔ)對(duì)混雜語(yǔ)言的稱呼。指母語(yǔ)不同的人在交往時(shí)所使用的由兩種或多種語(yǔ)言混雜而成的交際工具。解釋“克里奧耳語(yǔ)〞。答：克里奧耳語(yǔ)是作為某個(gè)社會(huì)群體的母語(yǔ)來(lái)使用的、由兩種或更多種語(yǔ)言混合而成的語(yǔ)言。解釋“語(yǔ)言規(guī)劃〞。答：社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問(wèn)題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)與改良，被稱之為“語(yǔ)言規(guī)劃〞。簡(jiǎn)答語(yǔ)言規(guī)劃的主要特點(diǎn)。答：〔1〕語(yǔ)言規(guī)劃是對(duì)語(yǔ)言的一種人為干預(yù)，這種干預(yù)主要由政府或政府授權(quán)的機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施?！?〕語(yǔ)言規(guī)劃同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活關(guān)系密切。什么是語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化？答：語(yǔ)言是不斷開(kāi)展變化的，民族共同語(yǔ)在使用與推廣的過(guò)程中，本身也會(huì)不斷開(kāi)展變化，會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分與新的用法。語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化就是要把那些符合語(yǔ)言開(kāi)展規(guī)律的新成分、新用法肯定下來(lái)并加以推廣，對(duì)那些不符合語(yǔ)言開(kāi)展規(guī)律，且又難以被社會(huì)公眾承受的成分與用法，那么根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的要求加以剔除，從而為共同語(yǔ)確定語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語(yǔ)言使用。第八章語(yǔ)言與心理簡(jiǎn)答語(yǔ)言及思維的關(guān)系。答：在語(yǔ)言與思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語(yǔ)言。語(yǔ)言雖然對(duì)思維活動(dòng)有一定影響，但不能無(wú)限度地夸張這種影響，語(yǔ)言也不能最終決定人的思維方式與思維活動(dòng)。人類生活所在的客觀世界是根本一致的，人類的大腦機(jī)制可以說(shuō)是完全一致的，而思維是人類對(duì)客觀世界的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程與認(rèn)識(shí)的成果，所以思維的過(guò)程與思維的結(jié)果也是根本一致的，思維決定語(yǔ)言。簡(jiǎn)答語(yǔ)言與抽象思維的關(guān)系。答：語(yǔ)言與思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，他們具有不同的功能與范疇?！?〕功能上說(shuō)，思維與語(yǔ)言有各自的內(nèi)容與形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對(duì)客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語(yǔ)言的內(nèi)容是意義，形式是語(yǔ)言的聲音與詞、詞組、句子等?！?〕范疇上說(shuō)，思維要用語(yǔ)言形式來(lái)進(jìn)展，概念與詞語(yǔ)、判斷及句子、推理與復(fù)句等也不完全一一對(duì)應(yīng)。語(yǔ)言是抽象思維最重要的工具，但不是唯一的工具。什么是臨界期？答：臨界期指，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語(yǔ)言的遺傳機(jī)制，都只是提供人具有語(yǔ)言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激活才可能起作用，否那么大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效。簡(jiǎn)答語(yǔ)言及民族文化意識(shí)的關(guān)系。答：語(yǔ)言及民族文化意識(shí)的關(guān)系可以從兩方面認(rèn)識(shí)：〔1〕語(yǔ)言是重要的民族標(biāo)志，可以表達(dá)民族的精神；二是語(yǔ)言有鮮明的民族特點(diǎn)，可以反映民族的文化。第九章語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)〞答：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指研究語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用問(wèn)題的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。解釋“第一語(yǔ)言教學(xué)〞。答：第一語(yǔ)言教學(xué)即母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，通常指在中小學(xué)階段進(jìn)展的語(yǔ)文教學(xué)。解釋“第二語(yǔ)言教學(xué)〞。答：第二語(yǔ)言教學(xué)主要指外語(yǔ)教學(xué)，另外還包括雙語(yǔ)地區(qū)的語(yǔ)言教學(xué)與民族語(yǔ)言地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)教學(xué)。解釋“中介語(yǔ)現(xiàn)象〞。答：中介語(yǔ)現(xiàn)象指在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者建立的一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)。解釋“語(yǔ)言遷移現(xiàn)象〞。答：在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)會(huì)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)產(chǎn)生影響，這就是語(yǔ)言遷移現(xiàn)象，其中積極的影響叫正遷移，消極的影響叫負(fù)遷移。解釋“詞典〞。答：詞典是解釋詞的意思與用法的工具書(shū)。詞典分為：〔1〕主要解釋某個(gè)詞語(yǔ)所代表的事物的概念知識(shí)，即所謂百科知識(shí)，這種類型的詞典叫做知識(shí)詞典或百科詞典?！?〕主要解釋某個(gè)詞語(yǔ)本身的意義與用法，也就是詞語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，這種類型的詞典叫做語(yǔ)言詞典或語(yǔ)文詞典。為什么母語(yǔ)教學(xué)既有利于外語(yǔ)教學(xué)又干擾外語(yǔ)教學(xué)？答：從母語(yǔ)知識(shí)可能有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)這一點(diǎn)看，表現(xiàn)在兩方面：一方面就語(yǔ)言的內(nèi)部知識(shí)來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)與外語(yǔ)都會(huì)有一些一樣的現(xiàn)象與規(guī)那么，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以利用原來(lái)的根底很快承受外語(yǔ)中類似的語(yǔ)言現(xiàn)象與規(guī)那么；另一方面就語(yǔ)言的外部知