橋的發(fā)展歷史橋的歷史

［橋的發(fā)展歷史］橋的歷史橋的歷史篇（一）：關(guān)于揚(yáng)州二十四橋的歷史典故揚(yáng)州二十四橋是是古代橋梁建筑的杰作，那么大家知道揚(yáng)州二十四橋的歷史典故是怎樣的呢？下面一起來看看！“二十四橋”的芳名，之所以流傳千載，得益于杜牧的一首名詩?！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”說到揚(yáng)州二十四橋，就無法回避一個(gè)千古之謎：它究竟是一座橋，還是二十四座橋？至今未能解得開。二十四橋得名有一個(gè)美麗的傳說。相傳唐代有人在一個(gè)月光如水、清風(fēng)徐徐的夜晚，見到24個(gè)風(fēng)姿綽約的仙女，身披羽紗，酥手托簫，鼓著粉腮，輕啟紅唇，飄上一座小石橋，于是那舒緩柔美的旋律，便從24支簫管中緩緩地流淌出來。上個(gè)世紀(jì)50年代末，在揚(yáng)州出西門向北行3-5里處，有一石橋和一木橋，兩相近橋頭的距離約24步，村里的長者都認(rèn)為這兒就是“二十四橋”。在他們幼小的時(shí)候，都有被長輩牽著小手“數(shù)數(shù)過橋”的經(jīng)歷：跨過一座橋，從一個(gè)橋頭走向另一個(gè)橋頭，“一步、二步?！币话愣际嵌牟健Ｕ者@種說法，“二十四橋”是兩座橋的統(tǒng)稱。二十四橋猜測其實(shí)從宋代起，“二十四橋”便成了一宗眾說紛紜而無定論的疑桉：有人說是一座橋，有人認(rèn)為是指二十四座橋。歷代的辭典、詩詞注解也都兼收兩派之說，而不敢輕易取舍。南宋詞人姜白石在一個(gè)初冬來到揚(yáng)州，寫下了《揚(yáng)州慢》這一千古絕唱：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”從詞的具體語言環(huán)境來看，“二十四橋”似乎是指一座橋。有人認(rèn)為大名鼎鼎的二十四橋是子虛烏有的東西，實(shí)際上從來就不存在，它只是唐代揚(yáng)州橋梁的總稱。最早對此作出解釋的是宋朝大科學(xué)家沉括，他認(rèn)為“揚(yáng)州唐時(shí)最為富盛。舊城南北十五里一百五十步，東西七里三十步，可紀(jì)者有二十四橋。”并在卷中從城區(qū)的汶河茶園橋起，到東面的山光橋止一一列出了橋名，但算來算去僅有21座橋的名稱。也有人認(rèn)為杜牧詩中的“何處”二字，清楚地傳遞著這樣一個(gè)信念：二十四橋絕不是一座橋。二十四橋爭論二十四橋的姿那麼美？二十四橋的月那麼妙？歷史上有沒有二十四橋？二十四橋究竟指的是什麼？古往今來，多少風(fēng)雅人士試圖探個(gè)究竟，至今未有令人信服的結(jié)論。綜合起來，大致有如下種種：1、“二十四橋”就是一座橋，只因傳說隋煬帝時(shí)，有24個(gè)美人月夜在橋上吹簫，故名“二十四美人橋”，簡稱“二十四橋”或“廿四橋”。到了清代，人們逐漸傾向于那原是一座橋的名稱。清代揚(yáng)州人李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中寫道：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，”“跨西門街東西兩岸”。近來，揚(yáng)州的一位青年作家，從語言上、地理位置上對“二十四橋”作了大量的論證：揚(yáng)州“二十四橋”為“阿師橋”的諧音，并考證沉括記載的阿師橋，為今城北的螺絲灣橋。根據(jù)《漢語音韻學(xué)導(dǎo)論》一書擬唐音“二”、“十”、“四”、“橋”分別與“阿師橋”音同。若從揚(yáng)州方言觀之，“二十四橋”與“阿師橋”之古音也相近。因“阿”古音為a（見王力的《漢語語音學(xué)》），“二”古代的北方方言也為a。2、“二十四橋”就是遍布揚(yáng)州地區(qū)的24座橋梁。沉括對二十四橋循名責(zé)實(shí)一一以求，但只湊成21座。南宋的王象之在《輿地記勝》中則記載：“所謂二十四橋者，或存或亡，不可得而考?！?、“二十四橋”是古代揚(yáng)州橋梁的編號。在古詩中以序號稱橋的不乏其例，就唐代揚(yáng)州而言，對橋的編碼也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戲贈李主簿》詩有“不知暗數(shù)春游處，偏憶揚(yáng)州第幾橋”之句。唐人張齊《寄揚(yáng)州故人》詩中有“月明記得相尋處，城鎖東風(fēng)十五橋?！?、“二十四橋”在詩文中是虛指而非實(shí)指，故“二十四橋”既非24座亦不是一座，不過是泛指揚(yáng)州小橋多罷了。杜牧常常喜歡用數(shù)字入詩。如《江南春》絕句有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”；《贈別》一詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”；《譴懷》的詩句中有“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”等等。由此可見，杜牧喜歡用數(shù)字，又特別喜歡用約數(shù)。因?yàn)樗鼮榧s數(shù)，即不是實(shí)數(shù)，更不是專名。當(dāng)然，也有人指出“二十四橋”借指揚(yáng)州，泛指揚(yáng)州的繁華或是專指揚(yáng)州美人，這些似乎也有一定的道理。但是，“二十四橋”的最終解釋權(quán)，恐怕還得歸杜牧。揚(yáng)州二十四橋現(xiàn)狀今天，念四路中段東面，五亭橋西邊的景區(qū)就叫二十四橋景區(qū)。其主建筑熙春臺東面有毛手書杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩碑。在熙春臺東北80米的地方，有一座上個(gè)世紀(jì)八十年代建的公園中常見的那種小卑橋，寬2.4米，兩頭各有二十四層臺階，兩邊各有二十四根欄桿，叫它二十四橋。橋的西北有一座簡潔的亭子，宛在水中央，叫吹簫廳。這算是為外地游客建的，就好比今人在魯迅故居百草園里種了一塊菜來和散文對應(yīng)一樣。建這么一座“二十四橋”，也表明比較可信的是指一座橋。這座現(xiàn)代的“二十四橋”不是古代的二十四橋的復(fù)制，品味不怎么高，有些俗氣。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。［關(guān)于揚(yáng)州二十四橋的歷史典故］橋的歷史篇（二）：橋的發(fā)展史教案設(shè)計(jì)一、活動目標(biāo)：1、初步了解橋的演變歷史。2、積極參與討論，大膽表達(dá)自己的設(shè)想。3、體驗(yàn)設(shè)計(jì)與制作橋梁的樂趣。二、活動準(zhǔn)備：1、師幼共同收集橋的發(fā)展史上有代表性的圖片。2、準(zhǔn)備教育掛圖《主題活動?各種各樣的橋?橋的發(fā)展史》。三、活動過程：（一）、看圖介紹教師結(jié)合教育掛圖《橋的發(fā)展史》，向幼兒介紹橋的由來。（二）、組織討論話題①在很久很久以前，人們走的是什么橋？它們是什么樣的？②后來又有了什么橋？它們又是什么樣的？③現(xiàn)在的橋有哪些地方不完美？（三）、想像未來的橋啟發(fā)幼兒談一談自己對未來的橋的設(shè)想。（四）、幼兒自選材料，設(shè)計(jì)橋鼓勵(lì)幼兒自由選擇材料，根據(jù)自己的興趣、意愿設(shè)計(jì)或制作未來的橋。四、活動延伸：1、將幼兒完成的“未來的橋”作品展示在班級中，組織幼兒交流分享。2、在語言區(qū)投放不同時(shí)期的橋梁圖片，讓幼兒進(jìn)行排序、講述。3、在美工區(qū)投放紙、筆、及各種廢舊材料（瓶、盒、繩等），鼓勵(lì)幼兒不斷完善自己對未來的橋的設(shè)計(jì)。五、活動反思：本次活動幼兒注意力集中，語言講述較流暢，層次分明而又銜接自然，孩子們在興奮期待中開始，在全身心投入中進(jìn)行，在興致勃勃中結(jié)束，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，不過由于一個(gè)課時(shí)的時(shí)間畢竟短暫，個(gè)別幼兒單獨(dú)講述的機(jī)會不算多，這就需要課后加以延伸，更多的孩子能夠單獨(dú)講述，還可考慮創(chuàng)新式拓展。橋的歷史篇（三）：描寫橋文化的散文描寫橋文化的散文（1）那人大了，那橋才有;那人老了，那橋不老;那人去了，那橋猶在。我對我的童年很不滿，認(rèn)為自己遠(yuǎn)沒有書中所說的那樣天真爛漫，無憂無慮。門前的河時(shí)時(shí)占據(jù)我的視線。想去那頭，也頂多只能轉(zhuǎn)到一座小鎮(zhèn)。我常常一次次將目光拋向河的那邊，河那邊的任何一樣?xùn)|西都在勾動我的心弦。于是我的童年就在這樣的守望中度過。轉(zhuǎn)眼間，我長大了，懂得了一項(xiàng)極其重要的本領(lǐng)一一溝通。沒有它，你永遠(yuǎn)與別人搭不上橋，掛不上鉤。正如我們第14課教的一句話：條條大路通羅馬，意思是你應(yīng)該以自己為中心，不斷地與別人去搭橋，讓自己的朋友能夠源源不斷，而不是那屈指可數(shù)的幾個(gè)?？偸窍胍糇∈裁?，于是拼命的招人簽名、照相，似乎有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，在別人看來，自己似乎在營造一種氛圍，但我覺得自己似乎是在亡羊補(bǔ)牢。我曾固執(zhí)地認(rèn)為，一個(gè)人獨(dú)處是一種極佳的生活方式。交往，是一件很復(fù)雜的事，不僅要照顧好同學(xué)關(guān)系，還要照顧好朋友關(guān)系。但是，有一天我突然明白了，我其實(shí)是很孤獨(dú)的。我曾走過一座鐵索橋，根根不相連，把我嚇得半死，但回頭一想，生活也是如此，交點(diǎn)越多，橋越堅(jiān)固;交點(diǎn)越少，橋越搖晃。開窗關(guān)窗，時(shí)光流逝?！吧倌瓴蛔R愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。”。歲月已沖刷了我太多東西，就像鄭智化的《水手》，總是一副弱不經(jīng)風(fēng)孬種的樣子。寄給父母太多的離愁失望，我在肆意破壞兩代人的那種連接，而父母在精心地呵護(hù)它，自己卻從不設(shè)身處地的為父母想，每次都毫不留情地?fù)]刀斬?cái)噙@種連接。直到有一天，才發(fā)現(xiàn)父母鬢角上的白絲特別的耀眼，耀地自己心痛，這才想到自己長大了。那人老了，那橋不老。那人去了，那橋猶在。人?橋?生活，這是三個(gè)不同的卻又息息相關(guān)的，又必須要同時(shí)存在的三個(gè)關(guān)聯(lián)詞。描寫橋文化的散文（2）再過些日子，要去江邊了。離別，沐浴江邊的風(fēng)浪，聽著細(xì)沙的流動，還有帆船的嗚嗚哽咽。她要放流一盞孔明燈，去前行，那路途上是一片繁花。她迷失在大漠中，風(fēng)沙茫茫。云飛揚(yáng)，她的馬兒系著銅鈴，揚(yáng)起鞭兒，打著賽馬的節(jié)奏，兜旋著，蹬起了腳跟，從后背拉出了一支箭，使出全身的勁兒，引弓射雕。那是鴻雁，藍(lán)天白云里的一聲洪亮，劃過天際，她聽到了竟折斷了箭，迂回刺破了手心。一場賽馬，她知道了有個(gè)彎弓射大雕的故事，美麗的草原是她的家。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴灑落在滾燙的沙石上，染紅了，凝成了雞血石。她輾轉(zhuǎn)在草原上，湖水清清。藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，駿馬奔騰馳騁，跑馬溜溜歌，那對歌，一聲聲在遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，天竺少女的玲瓏，如羞答答的玫瑰的色彩，陶醉了。她記得有葡萄美酒夜光杯，打著祝酒歌變換著，跳起了舞蹈，篝火架上炙烤的是風(fēng)味，勝利的喜慶。手拉手，唱起歌，頭上的小銀鈴嘩嘩響，腳踹進(jìn)柴火上，仰頭間一輪上弦月，變更著下弦月。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴跳進(jìn)了青草的經(jīng)脈上，風(fēng)化后，刻在了石頭上。她來到高山雪原，白色片片。高山的積雪，如一條條白色的絲綢，打結(jié)放下流蘇，成了瀑布。有了泉水丁冬響，有了你從雪山走來，春潮是你的澎湃。她乘上一葉小舟，見到了黃鶴樓，煙花三月的揚(yáng)州柳如煙，春雨如酒。瓊樓玉宇，把酒臨風(fēng)，水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有，還有動人的詩篇，沈園里壁垣上留下了紅酥手，黃藤酒 那點(diǎn)點(diǎn)滴滴流過滔滔的江水，大江東去，成了歲月里的歌。她停息棲居江邊，浪淘沙了。曾經(jīng)，她和同行的小腳丫一起逐浪，那天她穿著一身粉色，在江面波光閃閃下，對著江對岸呼喊，喂，喂，喂。瞬間側(cè)過臉笑了，岸邊蘆葦在搖晃，小螃蟹爬上了岸，一陣?yán)擞可习?，沖擊小腳丫像撓癢癢，浪花卷在腳背上有種清涼的感覺。那是她在嬉戲，撿起江邊的軟石，揉在手心里，像一塊墨。小腳丫潑起了水，跺著腳跟上了岸。對岸是蒙上了一層紗，依稀有水杉的影子，如繡在屏風(fēng)上的畫，遠(yuǎn)處點(diǎn)點(diǎn)帆船成了點(diǎn)綴的一筆，卷起的千堆雪是畫中濃墨，那是一個(gè)借東風(fēng)的故事。她，竟是千年后的一場穿越。那江邊不在了，沒有了岸。有的是大堤締造，那是生命的系靠。消失了江邊，風(fēng)平浪靜了。一場夢啊，她醒了，要去江邊了。于是，她聽到了浪奔，浪淘，萬里江海點(diǎn)點(diǎn)星光耀。那現(xiàn)代的音樂，旋律每變換一次，她知道了自己是走千山，繞千道，天上萬里云霄。若一朝看透了，一身清風(fēng)爭多少，她竟是從大漠而來，天上萬里云霄，那是小鴻雁一聲驚嘆，扣在她的心上。她馳騁草原上，化成了一輪新月，眉間笑，雪山的蓮花不再打坐了，那閑池閣里是一聲琵琶，對月凝望，十面埋伏驚風(fēng)吹，嘆息間是琴聲悠悠，幽靜深巷里。借問酒家何處有，牧童遙指