教師招聘之小學(xué)教師招聘高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案

單選題（共50題）1、教師的職業(yè)心理特征主要有（）A.認(rèn)知、人格和行為B.認(rèn)知、氣質(zhì)和行為C.認(rèn)知、情緒和行為D.認(rèn)知、人格和道德品質(zhì)【答案】A2、中華人民共和國(guó)公民享有受教育的（）A.權(quán)利B.義務(wù)C.權(quán)利和義務(wù)D.權(quán)力【答案】C3、根據(jù)皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，道德發(fā)展第四階段（）A.前道德階段B.他律階段C.自律階段D.公正階段【答案】D4、ToliveintheUnitedStatestodayistogainanappreciationforDahrendorf′sassertionthatsocialchangeexistseverywhere.Technology,theapplicationofknowledgeforpracticalends,isamajorsourceofsocialchange.A.WhenitisutilizedbyhumanbeingsB.WhenitisusedtoproducenewproductsC.WhenithassomeculturemeaningsasphysicalobjectD.whenitisusefulforbothmanandanimal【答案】A5、英國(guó)《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項(xiàng)研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來(lái)自中國(guó)，貢獻(xiàn)比例居全球首位。這一成就的取得，離不開(kāi)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，也折射出國(guó)人生態(tài)文明意識(shí)的進(jìn)步。近年來(lái)，人們義務(wù)植樹(shù)的熱情不斷高漲，無(wú)論是線下實(shí)地參與植樹(shù)活動(dòng)，抑或是每天動(dòng)動(dòng)手指，收集“能量”、線上“種樹(shù)”，人們都在用適合自己的方式主動(dòng)參與到植樹(shù)活動(dòng)中來(lái)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。義務(wù)植樹(shù)儼然成為一種社會(huì)新風(fēng)尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。A.英國(guó)在全球的綠化方面做出了杰出貢獻(xiàn)B.中國(guó)人民的生態(tài)文明意識(shí)在不斷的進(jìn)步C.線上種樹(shù)也可以為全球的綠化做出貢獻(xiàn)D.只要是適合自己的方式，就能做出成績(jī)【答案】B6、閱讀《拿來(lái)主義》片段，A.我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!B.我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!C.自己不去.別人的也不許來(lái)D.沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝【答案】A7、()是國(guó)情教育的重要途徑。A.時(shí)事政策教育B.校會(huì)C.班會(huì)D.周會(huì)【答案】A8、孩子任性、幼稚、自私，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是（）A.權(quán)威型B.忽視型C.放縱型D.民主型【答案】C9、提問(wèn)者要求列舉“鉛筆”的各種用途，得到的答案可能是“寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、武器、禮品、潤(rùn)滑劑、直尺劃線……”這種思維屬于（）。A.直覺(jué)思維B.抽象思維C.聚合思維D.發(fā)散思維【答案】D10、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法。A.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合C.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合D.古典主義與唯美主義相結(jié)合【答案】C11、對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人、夸張和對(duì)比的修辭手法描繪貴妃傾國(guó)傾城的美麗形象。B.“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象。C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫(xiě)出刻骨銘心的相思離恨。D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)比、對(duì)偶的修辭手法說(shuō)出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)〉脑颉！敬鸢浮緼12、Childrenarcverycurious___________.A.atheartB.onpurposeC.inpersonD.bynature【答案】D13、對(duì)小學(xué)生的輿論起主要導(dǎo)向作用的是（）。A.班干部B.教師C.學(xué)生自身D.學(xué)生領(lǐng)袖【答案】B14、《歌德傳》寫(xiě)道：“這個(gè)人，平常非常溫柔忍耐的，競(jìng)有時(shí)憤怒至于咬牙跺腳。他能閑靜。又能活潑，愉快時(shí)猶如登天，苦悶時(shí)如墜地獄。他有堅(jiān)強(qiáng)的自信，他又常有自若的懷疑．他能自覺(jué)為超人，去毀滅一個(gè)世界，但又覺(jué)得懦弱無(wú)能，不能移動(dòng)道途中一塊小石?！边@段話描寫(xiě)主人公的（）。A.能力特點(diǎn)B.氣質(zhì)特點(diǎn)C.性格特點(diǎn)D.興趣特點(diǎn)【答案】C15、ThemenandwomenofAnglo-SaxonEnglandnormallyboreonenameonly.Distinguishingepithetswererarelyadded.Thesemightbepatronymic,descriptiveoroccupational.Theywere,however,hardlysurnames.HeritablenamesgraduallybecamegeneralinthethreecenturiesfollowingtheNormanConquestin1066.Itwasnotuntilthe13thand14thcenturiesthatsurnamesbecamefixed,althoughformanyyearsafterthat,thedegreeofstabilityinfamilynamesvariedconsiderablyindifferentpartsofthecountry.A.theimportanceofsurnamesB.theoriginandcultureofBritishsurnamesC.thedignityofhavingapropersurnameD.themeaningsofBritishsurnames【答案】B16、學(xué)生在做問(wèn)答題時(shí)所使用的記憶過(guò)程主要是（）A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶【答案】D17、口吃的毛姆A.《人性的枷鎖》B.《月亮和六便士》C.《麥琪的禮物》D.《刀鋒》【答案】C18、根據(jù)下面資料，回答A.turnupB.driveoutC.goawayD.comeout【答案】A19、楊絳在《干校六記》中寫(xiě)道：“羅山無(wú)地可耕，干校無(wú)事可干?！边@句沒(méi)有用到的修辭手法是（）。A.夸張B.對(duì)仗C.諧音D.頂針【答案】D20、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問(wèn)他們時(shí)：A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】A21、“衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”這句話反映人的需要具有（）。A.自然性B.層次性C.選擇性D.動(dòng)力性【答案】B22、WhichofthefollowingEnglishsoundsisNOTbilabial?A.[b]B.[m]C.[p]D.[f]【答案】D23、下列敘述正確的是（）。A.海南人說(shuō)：我們這里緯度低，太陽(yáng)高度角大，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)B.黑龍江人說(shuō)：我們這里夏季的白晝時(shí)間最長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)C.西藏人說(shuō)：我們這里海拔高，空氣稀薄，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)D.新疆人說(shuō)：我們這里氣候干燥，云雨少，晴天多，太陽(yáng)輻射最強(qiáng)【答案】C24、20世紀(jì)50代末以美國(guó)教育家布魯納為代表提出的課程理論是（）。A.學(xué)科課程論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論【答案】B25、針對(duì)部分中學(xué)生沒(méi)有形成正確的消費(fèi)觀、休閑娛樂(lè)觀，我們要加強(qiáng)教育的是（）。A.生命教育B.生存教育C.生態(tài)教育D.生活教育【答案】D26、通過(guò)求診者的觀察和模仿來(lái)矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。A.行為塑造法B.自我控制法C.強(qiáng)化法D.示范法【答案】D27、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。A.依從階段B.認(rèn)同階段C.內(nèi)化階段D.同化階段【答案】C28、“主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?！焙髞?lái)人們將其簡(jiǎn)稱為泛智教育，泛智教育是()提出的。A.《教育過(guò)程》B.C.《教育漫話》D.《教學(xué)與發(fā)展》【答案】B29、教師扮演“家長(zhǎng)代理人”的角色可能出現(xiàn)的不當(dāng)表現(xiàn)是（）A.教師出現(xiàn)家長(zhǎng)制作風(fēng)B.教師過(guò)分地溺愛(ài)學(xué)生C.教師過(guò)分地遷就學(xué)生D.教師對(duì)學(xué)生過(guò)分地嚴(yán)厲【答案】C30、處于（）中的人春風(fēng)沉醉，心無(wú)旁騖，不能忍受愛(ài)人的冷落和背叛，希望和對(duì)方融為一體。A.激情愛(ài)B.伙伴愛(ài)C.游戲愛(ài)D.友誼愛(ài)【答案】A31、OnNovember19,1863,AbrahamLincolnwenttoGettysburginPennsylvaniatospeakattheNationalSoldiersCemetery.TheCivilWarwasstillgoingon.TherewasmuchcriticismofPresidentLincolnatthetime.Hewasnotatallpopular.HehadbeeninvitedtospeakatGettysburgonlyoutofpoliteness.TheprincipalspeakerwastobeEdwardEverett,afamousstatesmanandspeakeroftheday.Everettwasahandsomemanandverypopulareverywhere.A.verycriticalB.unpopularC.verypopularD.verycourteous【答案】B32、當(dāng)了幾年老師后，聞老師越發(fā)感到工作缺乏新鮮感，覺(jué)得就自己的能力而言．當(dāng)老師簡(jiǎn)直就是大材小用，因而，厭倦工作，敷衍了事，正考慮是否換工作，聞老師的表現(xiàn)屬于職業(yè)倦怠中的（）。A.情緒衰竭型B.狂熱型C.精疲力竭型D.低挑戰(zhàn)型【答案】D33、根據(jù)下面資料，回答A.goneB.increasedC.workedD.moved【答案】B34、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”體現(xiàn)了封建社會(huì)的教育具有（）A.等級(jí)性B.專制性C.刻板性D.象征性【答案】A35、小學(xué)教材的編寫(xiě)，在內(nèi)容上最重要的是要考慮（）。A.形象性與興趣性B.娛樂(lè)性與生活性C.科學(xué)性與思想性D.知識(shí)性與個(gè)性【答案】C36、在技巧練習(xí)中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)的動(dòng)作是（）。A.前滾翻B.后滾翻C.側(cè)手翻D.魚(yú)躍前滾翻【答案】B37、卡特爾認(rèn)為人格中存在（）種根源特質(zhì)。A.16B.15C.19D.17【答案】A38、前段時(shí)間，《外賣(mài)，正在毀掉我們的下一代》刷屏，外賣(mài)雖爽，制造的大量包裝垃圾卻難以________，造成垃圾圍城?？爝f又何嘗不是如此呢？想想每次拆開(kāi)快遞時(shí)撕下的一層又一層包裝、膠帶，扔進(jìn)垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料，這些日常動(dòng)作制造了大量“棕色”垃圾，對(duì)環(huán)境的威脅________。A.消除無(wú)足掛齒B.消滅一文不值C.清除不值一提D.消解不容小覷【答案】D39、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)體系包括__________。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D40、計(jì)算25×84=25×(80+4)=25×80+25×4=2100，運(yùn)用的運(yùn)算律是()。A.加法結(jié)合律B.乘法交換律C.乘法結(jié)合律D.乘法分配律【答案】D41、詩(shī)篇《沙揚(yáng)娜拉》的作者是（）：A.殷夫B.艾青C.卞之琳D.徐志摩【答案】D42、某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童此時(shí)的認(rèn)知發(fā)展處于_____。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段【答案】C43、根據(jù)下面資料，回答題A.consideredB.anticipatedC.rejectedD.remembered【答案】B44、Johnregretted___________tothemeetinglastweek.A.notgoingB.nottogoC.nothavingbeengoingD.nottobegoing【答案】A45、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A.腐朽推測(cè)醞釀露出B.腐爛推測(cè)飄蕩露出C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出【答案】A46、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）A.民族樂(lè)派B.古典樂(lè)派C.羅馬樂(lè)派D.浪漫樂(lè)派【答案】B47、下列選項(xiàng)不屬于德育個(gè)體功能的是（）。A.生存功能B.發(fā)展功能C.享用功能D.政治功能【答案】D48、殿試，又稱“御試”“廷試”“廷對(duì)”。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。其中，獲得殿試第一名的稱為（）。A.榜眼B.狀元C.進(jìn)士D.探花【答案】B49、Westayedupallnight,talkingabout___________hadhappenedinthelastfewmonths.A.whatB.whichC.thatD.why【答案】A50、我國(guó)第一部文學(xué)理論專著是（）。A.《文心雕龍》B.《水經(jīng)注》C.《史記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》【答案】A多選題（共20題）1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要功能有（）。A.激發(fā)功能B.定向功能C.練習(xí)功能D.強(qiáng)化功能E.調(diào)節(jié)與維持功能【答案】ABD2、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）。A.強(qiáng)制性B.具體性C.普及性D.基礎(chǔ)性E.發(fā)展性【答案】CD3、要做到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）A.自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)B.提高教育素養(yǎng)C.正確對(duì)待懲罰的公正性D.做到公正與嚴(yán)慈【答案】ABCD4、資源管理策略包括（）A.時(shí)間管理策略B.努力管理策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)控策略E.學(xué)生求助策略【答案】AB5、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為（）A.一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用建立的B.學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)C.強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中起著重要作用D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)E.習(xí)慣化是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果【答案】ABC6、中國(guó)古代的官學(xué)內(nèi)容豐富，主要包括（）。A.書(shū)學(xué)B.算學(xué)C.法學(xué)D.醫(yī)學(xué)E.律學(xué)【答案】ABD7、從橫向看，教育的基本形狀有（）。A.學(xué)校教育B.社會(huì)教育C.閑暇教育D.家庭教育E.業(yè)余教育【答案】ABD8、班級(jí)管理的內(nèi)容主要包括()A.班級(jí)系統(tǒng)管理B.班級(jí)制度管理C.班級(jí)教學(xué)管理D.班級(jí)活動(dòng)管理【答案】BCD9、下列做法中，利于教師對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)生問(wèn)題行為進(jìn)行管理的是（）A.幽默處理B.趨近控制C.行為協(xié)議D.適度懲罰【答案】ABCD10、新課程體系下要建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)（）A.教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評(píng)為主B.使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平C.校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)D.以教學(xué)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)E.以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)【答案】ABC11、道德情感的表現(xiàn)形式主要有（）。A.思維的道德情感B.直覺(jué)的道德情感C.想象的道德情感D.倫理的道德情感【答案】BCD12、知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程包括（）。A.知識(shí)準(zhǔn)備B.知識(shí)理解C.知識(shí)應(yīng)用E.知識(shí)復(fù)習(xí)【答案】BC13、影響學(xué)生心理健康的外在因素有（）。A.家庭的教養(yǎng)方式B.教育思想和學(xué)校類型C.社會(huì)形態(tài)D.學(xué)生氣質(zhì)類型E.文化【答案】ABC14、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括（）。A.智力測(cè)驗(yàn)B.特殊能力測(cè)驗(yàn)C.創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)D.成就測(cè)驗(yàn)E.態(tài)度量表【答案】ABCD15、下列學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育措施匹配正確的選項(xiàng)A.身心發(fā)展的順序性一循序漸進(jìn)B.身心發(fā)展的差異性-材施教C.身心發(fā)展的不平衡性一均衡教育D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性一抓關(guān)鍵期【答案】AB16、廣義德育包括（）。A.社會(huì)德育B.社區(qū)德育C.學(xué)校德育D.家庭德育E.環(huán)境德育【答案】ABCD17、操作技能的形成要經(jīng)過(guò)()。A.操作定向階段B.操作模仿階段C.操作整合階段D.操作熟練階段【答案】ABCD18、我國(guó)“新課改”強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)A.均衡性B.選擇性C.綜合性D.分科性【答案】ABC19、艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律是（）A.先快后慢B.先多后少C.負(fù)加速D.先慢后快E.正加速【答案】ABC20、情感的學(xué)習(xí)是指情感系統(tǒng)的習(xí)得，包括（）。A.心境、激情和應(yīng)激的調(diào)節(jié)B.道德感的形成C.理智感的形成D.美感的形成E.羞恥感的形式【答案】ABCD大題（共10題）一、初二學(xué)生李某不喜歡學(xué)物理。一次物理課上，他趁班主任王老師不注意溜出教室，年老體弱的門(mén)衛(wèi)無(wú)力阻攔他跑出校門(mén)。李某進(jìn)入與學(xué)校一巷之隔的網(wǎng)吧，受社會(huì)不良青年柯某的教唆。在網(wǎng)上參與賭博，王老師對(duì)此非常氣憤，向?qū)W校建議開(kāi)除李某，校方?jīng)]有同意，要求班主任對(duì)李某進(jìn)行耐心教育。(1)除學(xué)校、王老師和李某外，該案例涉及的法律關(guān)系主體還有哪些?(2分)(2)運(yùn)用相關(guān)教育法律法規(guī)分析學(xué)校和王老師的行為。(6分)【答案】(1)案例中涉及的法律關(guān)系主體還有網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者和社會(huì)不良青年柯某。(2)《義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。學(xué)校要求班主任對(duì)李某進(jìn)行耐心教育的做法有效地保護(hù)了學(xué)生的受教育權(quán)。相反，王老師向?qū)W校建議開(kāi)除李某的做法違背了《義務(wù)教育法》的規(guī)定，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。二、說(shuō)起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門(mén)前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋?xiě)?，到美?guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛墻上，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花。”④我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少有美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了．突然對(duì)梅來(lái)了興趣。⑥這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃：我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)．這老美只知道吃。⑦第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心：中國(guó)人傾心于梅的很多。清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州．“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”：還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻：那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎?”“真的。”我說(shuō)，他有一首寫(xiě)梅花的詩(shī)，在所有寫(xiě)梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出：如果你讀了這詩(shī)．看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》。你可以寫(xiě)出“梅花四弄”．⑧從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫(huà)作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么才能告訴他在萬(wàn)木蕭瑟．大雪壓境的冬天．忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干。如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困．輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的．如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者?！敬鸢浮竣佟懊贰笔秦灤┤牡木€索；②作者寫(xiě)外國(guó)人對(duì)梅的不理解，從而引出作者對(duì)梅的特點(diǎn)乃至精神的多維度解讀，為最后對(duì)表達(dá)梅所承載的深刻民族精神的升華做鋪墊；③這樣寫(xiě)使文章的寫(xiě)作變得富有情趣，搖曳多姿。三、將短文中劃線的句子譯成中文。youdon’tneedtoslavetobegintomakeimportantchangesinyourteaching.【答案】你并不需要在拼命的在你的教學(xué)中做出重大的改變。四、禮行天下，德留心中。璧山是重慶西部的一座美麗小城，這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟，孔子“不學(xué)禮，無(wú)以立”的教誨浸潤(rùn)著這座小城。璧山區(qū)秉持“綠色教育，儒雅璧山”辦學(xué)理念，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主干，以禮儀課程為基礎(chǔ)，以實(shí)際問(wèn)題為起點(diǎn)，在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展禮儀教育的實(shí)踐探索，形成了德育新常態(tài)。一是課程內(nèi)容本土化。課程科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學(xué)?！疤匦瓒Y儀課程”。二是實(shí)施策略一體化。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)踐，在“小學(xué)、初中、高中”不同學(xué)段系統(tǒng)推進(jìn)實(shí)施。三是運(yùn)行模式常態(tài)化。關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)變化，加強(qiáng)督導(dǎo)評(píng)價(jià)，學(xué)校、家庭、社會(huì)多方協(xié)同，形成合力。有效提升了學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校管理變革，實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變:滿意度從“常投訴”到“零投訴”的轉(zhuǎn)變，關(guān)注度從“禮儀領(lǐng)頭雁”到“教育先鋒隊(duì)”的轉(zhuǎn)變，參與度從“被動(dòng)旁觀”到“主動(dòng)深耕”的轉(zhuǎn)變。獲評(píng)國(guó)家教育主管部門(mén)“中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例”、“《中小學(xué)德育工作指南》典型經(jīng)驗(yàn)”、“首批‘一校一案’落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》典型案例”，重慶市首批2個(gè)“德育品牌”以及重慶市2個(gè)“德育特色基地”等多項(xiàng)榮譽(yù)。資料來(lái)源:重慶市璧山區(qū)禮行天下，德留心中[J]國(guó)人民教育，2020(24).(有改動(dòng))(1)結(jié)合材料談?wù)劦掠c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。(5分)(2)德育的目標(biāo)是什么?(5分)(3)我國(guó)小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括哪些方面?(5分)【答案】(1)①在德育課教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料中重慶璧山通過(guò)當(dāng)?shù)乜讖R文化，以禮儀課程為基礎(chǔ)，在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展禮儀教育的實(shí)踐。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課教學(xué)中的滲透。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格、價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是重要的德育資源。材料中將重慶璧山孔廟作為德育教育內(nèi)容。（2）德育目標(biāo)具體是：一是培養(yǎng)兒童正確的政治方向，使其初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)。二是培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力。三是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和良好品德遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開(kāi)朗的性格；自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。（3）我國(guó)小學(xué)德育內(nèi)容具體包括：①愛(ài)國(guó)主義教育②理想教育③集體主義教育④勞動(dòng)教育⑤人道主義與社會(huì)公德教育五、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。升國(guó)旗儀式后，少先隊(duì)部下發(fā)了為殘疾兒童獻(xiàn)愛(ài)心的倡議。回教室途中，班主任劉老師聽(tīng)到本班有位同學(xué)在嘀咕：“獻(xiàn)愛(ài)心，獻(xiàn)愛(ài)心，想必又要我們捐款了?！币慌缘膸孜煌瑢W(xué)也在低聲議論著。下午的班會(huì)課上，劉老師組織同學(xué)們觀看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么?”進(jìn)行分組討論。集體交流時(shí)，A同學(xué)說(shuō)：“我們小區(qū)有一個(gè)這樣的孩子，真的很可憐。我去幫過(guò)他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他。”其他同學(xué)也紛紛發(fā)言：“我們可以省下自己的零花錢(qián)，更多地幫助他們?！薄氨娙耸安窕鹧娓?”“捐物捐款只是獻(xiàn)愛(ài)心的一種表現(xiàn)，幫助他們對(duì)生活充滿信心才是關(guān)鍵!”“我們可以給他們寫(xiě)信送賀卡?！薄瓌⒗蠋熆偨Y(jié)時(shí)分享了自己很喜歡的一句話——“讓別人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋?”結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律?！敬鸢浮康掠^(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程，也是促進(jìn)受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。李老師的行為，遵循了以下德育規(guī)律：(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。知，即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。劉老師給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個(gè)方面人手能夠促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。在德育過(guò)程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程。青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。劉老師沒(méi)有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過(guò)呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論，這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)外部道德要求的內(nèi)化，是個(gè)體的心理活動(dòng)的積極結(jié)果。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響。一開(kāi)始，有同學(xué)把獻(xiàn)愛(ài)心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿情緒，后來(lái)，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀念，把獻(xiàn)愛(ài)心的形式多樣化，并且道德認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)積極傾向。這體現(xiàn)了劉老師能夠合理運(yùn)用學(xué)生之間的活動(dòng)和交往，把集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變。(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過(guò)程中的反復(fù)是不斷深化的過(guò)程。這也就要求教師要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。劉老師沒(méi)有對(duì)于學(xué)生不正確的道德認(rèn)識(shí)立馬糾正，而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生促進(jìn)品德認(rèn)識(shí)的逐步提高。六、甲、乙二人于某年8月至次年9月間，從某火車站爬上貨物列車，在運(yùn)行途中將鐵路運(yùn)輸物資拋到車下，然后跳下列車轉(zhuǎn)移贓物，二人先后盜竊作案28起，價(jià)值數(shù)千元。二人在每次盜竊之前，都向丙和丁打招呼：“你們把車準(zhǔn)備好?！奔住⒁冶I竊后，再叫丙、丁開(kāi)拖拉機(jī)將贓物拉到銷贓地點(diǎn)銷贓，每次給丙、丁每人20元至30元。請(qǐng)問(wèn)：丙、丁的行為是否與甲、乙二人構(gòu)成共同犯罪?為什么?【答案】丙、丁的行為與甲、乙二人的行為構(gòu)成共同犯罪，因?yàn)樗麄冊(cè)谑孪扔斜I竊犯罪的通謀。甲、乙在每次盜竊前通知丙、丁，讓其準(zhǔn)備車子拉贓；丙、丁實(shí)施了共同犯罪行為。甲、乙盜竊，丙、丁運(yùn)贓、銷贓，這屬于有分工的復(fù)雜的共同犯罪形式。七、以“金錢(qián)”開(kāi)頭，寫(xiě)一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過(guò)20字)(4分)法律是神圣的，可悲的是一遇到金錢(qián)，法律就化為烏有；愛(ài)情是神圣的，可悲的是一遇到金錢(qián)，愛(ài)情就化為烏有；天下有盡真的真理，有盡善的道德，有盡美的事物，可悲的是現(xiàn)在都屬于金錢(qián)之下，因金錢(qián)之有而有，因金錢(qián)之無(wú)而無(wú)了。【答案】金錢(qián)決定法律、愛(ài)情、真、善、美的有無(wú)是可悲的。(意思對(duì)即可)八、閱讀古詩(shī)《草》教學(xué)片段，談?wù)剬?duì)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的借鑒意義。師：回家后誰(shuí)愿意把這首詩(shī)背給奶奶聽(tīng)？（眾生舉手，師請(qǐng)一男生到臺(tái)前）現(xiàn)在我當(dāng)你的奶奶，奶奶沒(méi)什么文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意喲。生：奶奶，我背古詩(shī)給你聽(tīng)好嗎？師：好。背什么古詩(shī)？什么時(shí)候?qū)W的？生：背《草》，今天上午剛學(xué)的。師：那么多花不寫(xiě)干嘛寫(xiě)草啊？生：（一愣）嗯，因?yàn)?....因?yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子都燒光了，可第二年它仍然能長(zhǎng)出新芽。師：哦，我明白了，背吧！（生背）師：“離離原上草”是什么意思？我聽(tīng)不懂。生：這句詩(shī)是說(shuō)：草原上草長(zhǎng)得很茂盛。師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”?？菥褪歉煽?，榮就是茂盛，春天和夏天