教育心理學(xué)第二章中學(xué)生心理發(fā)展與教育

第一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六導(dǎo)言第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展第四節(jié)個別差異與因材施教第二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展

(一)心理發(fā)展的含義

所謂心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

(二)學(xué)生心理的發(fā)展的基本特征

1．連續(xù)性與階段性。個體出生后，心理發(fā)展就持續(xù)不斷、貫穿其一生；但在持續(xù)一生的心理發(fā)展中，具體的心理功能會表現(xiàn)出處于具有質(zhì)的差異的不同階段特征。

第三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六2．定向性與順序性。盡管心理發(fā)展的速度可以有個別差異，會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的也不可逾越。3．不平衡性。主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面，同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。

4．差異性。體現(xiàn)在發(fā)展的速度，最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域千差萬別。

第四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六(三)個體心理發(fā)展的階段劃分

1．劃分依據(jù)：一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動。

2．個體心理發(fā)展階段：個體的心理發(fā)展劃分為8個階段。即：乳兒期(0～1歲)；嬰兒期(1～3歲)相當(dāng)于先學(xué)前期；幼兒期(3～6、7歲)相當(dāng)于學(xué)齡前期；童年期(6、7歲～11、12歲)相當(dāng)于學(xué)齡初期；少年期(11、12歲～14、15歲)相當(dāng)于學(xué)齡中期；青年期(14、15歲～25歲)相當(dāng)于學(xué)齡晚期；成年期(25～65歲)；老年期(65歲以后)。

第五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六二、青少年心理發(fā)展的階段特征

(一)少年期

1．定義：少年期是指11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段。

2．心理發(fā)展特點(diǎn)：少年期具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。在這一時(shí)期，抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位。

第六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

(二)青年初期

1．定義：這是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期?？荚嚧缶庉嬚?/p>

2．心理發(fā)展特點(diǎn)：這是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時(shí)期。智力接近成熟、抽象邏輯思維向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識，但理想與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂危機(jī)。意志上有時(shí)也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。

第七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義

(一)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

1．定義：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,又可稱為學(xué)習(xí)的“準(zhǔn)備狀態(tài)

”或?qū)W習(xí)的“準(zhǔn)備性”，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性。2.美國著名的兒童心理學(xué)家格塞爾——雙生子爬梯。

3.教學(xué)的準(zhǔn)備性原則=量力性原則=可接受性原則（二）關(guān)鍵期

關(guān)鍵期是指最易學(xué)會和掌握某種知識技能、行動動作的特定年齡時(shí)期。——洛倫茲

“印刻”現(xiàn)象：無需強(qiáng)化，在一定時(shí)期容易形成的反應(yīng)第八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育第九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六一、認(rèn)知發(fā)展理論

（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀皮亞杰，瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人，是心理學(xué)歷史上最具有影響力的發(fā)展心理學(xué)家。觀點(diǎn)：他認(rèn)為，發(fā)展就是個體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過程。在這一過程中，個體內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化。為了說明這種變化，皮亞杰首先引出了圖式的概念。他還認(rèn)為，當(dāng)個體原有圖式能同化環(huán)境匯中的新知識經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他的心理就處于平衡狀態(tài)，而個體不能利用原有圖式同化環(huán)境中的新知識經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他的心理就處于不平衡狀態(tài)。

第十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六在皮亞杰看來，并不是所有的兒童都在同一年齡完成相同的階段。但是，兒童發(fā)展的各個階段順序是一致的，前一階段是達(dá)到后一階段的前提。階段的發(fā)展不是間斷性的跳躍，而是逐漸、持續(xù)的變化。隨著兒童從低級向高級階段的發(fā)展，他們由一個不能思維，僅依靠感覺和動作認(rèn)識周圍世界的有機(jī)體逐步發(fā)展成一個具有靈活思維和抽象推理能力的獨(dú)立個體。第十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六幾個概念：1.圖式：是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動作模式或思維模式。

2.同化：是主體把新刺激整合到原有圖式中，使原有圖式豐富和擴(kuò)大的過程。3.順應(yīng)：是主體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時(shí)，對自身圖式作出相應(yīng)地改變和創(chuàng)新，以適應(yīng)新的情境的過程。第十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段：一、感覺動作階段——從0歲到2歲

特點(diǎn)：1.兒童賴以吸收外界知識的圖式主要是視覺、聽覺、觸覺等感覺以及手的動作。最初只是簡單的反射，后來逐漸從學(xué)習(xí)中變得復(fù)雜起來，由身體動作發(fā)展到心理活動。2.開始用思維去解決問題。3.客體的永恒性（兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識第十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六二、前運(yùn)算階段——2歲到7歲特點(diǎn)：1、出現(xiàn)了象征思維和直覺思維

2.泛靈論傾向三、具體運(yùn)算階段——7歲到11歲特點(diǎn)：1.已具有明顯的邏輯性，兒童能進(jìn)行簡單的邏輯推演。

2.最突出的成就是獲得守恒概念。

a數(shù)量守恒(6-7歲),b物質(zhì)守恒和長度守恒（7-8歲）c面積守恒和重量守恒（9-10歲），d體積守恒（12歲）第十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六3.具有分類和序列能力4.思維活動仍局限于具體的事物，缺乏抽象性，對思考不在眼前的事物感到十分困難。四、形式運(yùn)算階段——11歲到15歲

1.個體的認(rèn)知已經(jīng)超越現(xiàn)實(shí)而無須以具體的事物為中介。2.他們不僅能從具體事物出發(fā)，通過分析綜合，歸納概括個別事物的共同本質(zhì)特征，而且能在解決問題的過程中提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。

3.他們不但能思考和檢驗(yàn)單個命題，而且還能發(fā)現(xiàn)命題與命題之間的關(guān)系。4.具有假設(shè)演繹推理能力第十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（二）維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀

維果斯基，前蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家，社會文化歷史學(xué)派，公認(rèn)為是當(dāng)今學(xué)習(xí)理論中社會建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。主要觀點(diǎn)：他強(qiáng)調(diào)社會文化在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，并創(chuàng)立了著名的社會文化歷史學(xué)派，探討思維與語言、學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問題。

1.更強(qiáng)調(diào)社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。區(qū)分兩種心理機(jī)能：一種是低級心理機(jī)能；另一種是高級心理機(jī)能。第十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六由低級機(jī)能向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的四個表現(xiàn)：（1）隨意機(jī)能不斷發(fā)展（2）抽象-概括機(jī)能的提高（3）各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組、形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)（4）心理活動的個性化。2.強(qiáng)調(diào)，人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的，是借助于語言等符號系統(tǒng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化：個體將外在的事物或他人的心智運(yùn)作轉(zhuǎn)變成自己內(nèi)在的表征。第十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六認(rèn)知發(fā)展遵循的路線：

①維果斯基：社會語言-自我語言-內(nèi)部語言

他把語言看成是認(rèn)知發(fā)展的工具，認(rèn)為個體的的發(fā)展是從社會化到個體化的過程。②皮亞杰：非語言動作思維-自我中心思維和語言-社會語言他把語言看成是認(rèn)知發(fā)展的副產(chǎn)品，個體的發(fā)展是從個體化到社會化的過程。3.他認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)促進(jìn)兒童的發(fā)展，為此他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。他斷言“唯一好的學(xué)習(xí)是先于發(fā)展的學(xué)習(xí)”。他提倡學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。第十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六最近發(fā)展區(qū)：1.定義：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之問的差異，實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段問的過渡狀態(tài)。

第十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六2．最近發(fā)展區(qū)提出的意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

3．對教學(xué)的啟發(fā)：維果斯基認(rèn)為，教育不僅僅是改善已出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該指向“最近發(fā)展區(qū)”。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。根據(jù)維果斯基的認(rèn)知觀，在教學(xué)實(shí)踐上已出現(xiàn)三項(xiàng)改革活動：交互式教學(xué)、合作型教學(xué)和建設(shè)學(xué)習(xí)者班級社區(qū)。第二十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

二、中學(xué)生認(rèn)知過程的發(fā)展特點(diǎn)

(一)中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)

進(jìn)入青少年時(shí)期，中學(xué)生的感知表現(xiàn)為一種特殊形式，即觀察——有目的、有計(jì)劃的、持久的、有思維活動參與的知覺。研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生觀察的發(fā)展具有如下特點(diǎn)：

1．觀察事物的自覺性逐步增強(qiáng)。2．觀察事物的精確度不斷提高。對事物觀察的精確度是與分析綜合的思維能力密切相關(guān)的。隨著中學(xué)生思維能力的不斷發(fā)展，他們觀察事物細(xì)節(jié)的感受性逐漸增強(qiáng)。此外，中學(xué)生對比事物的正確率也逐漸增加。

第二十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

3．觀察事物的概括性明顯發(fā)展。由于思維的發(fā)展和思維參與到觀察中去，中學(xué)生的觀察逐漸變得全面和深刻。國內(nèi)研究表明，初中二年級是學(xué)生觀察概括性發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4．觀察事物的方法不斷完善。隨著年齡的增長，中學(xué)生逐漸能夠掌握觀察的程序和操作要求，能夠遵循從整體到部分再從部分到整體等順序進(jìn)行觀察，既能進(jìn)行全面觀察，又能抓住事物的主要特征進(jìn)行重點(diǎn)觀察。第二十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六(二)中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

中學(xué)生記憶發(fā)展的最大特點(diǎn)，就是青少年時(shí)期的記憶力是人生中記憶力的“最佳時(shí)期”，達(dá)到了記憶的“高峰”。具體地說，有如下特點(diǎn)：

1．有意識記隨目的性增加而迅速發(fā)展。中學(xué)生隨著年齡的增長，學(xué)習(xí)動力的激發(fā)，學(xué)習(xí)目的的明確，逐步自覺獨(dú)立確定記憶任務(wù)，選擇記憶方法，有目的地進(jìn)行記憶。

2．意義識記能力不斷提高。進(jìn)入中學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷增多、加深以及言語和抽象邏輯思維的發(fā)展，意義識記得到了發(fā)展。心理學(xué)研究表明，進(jìn)入初中以后，中學(xué)生的意義識記就超過了機(jī)械識記，并呈直線上升的趨勢。

第二十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

3．抽象記憶有較快發(fā)展。初中學(xué)生在抽象記憶發(fā)展的同時(shí)，具體形象記憶也在發(fā)展，但發(fā)展的速度已慢于前者；到了高中時(shí)期，抽象記憶發(fā)展迅速，而具體形象記憶則開始出現(xiàn)下降的趨勢。

第二十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

(三)中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

中學(xué)生思維的主要形式是抽象邏輯思維，而抽象邏輯思維發(fā)展的突出特點(diǎn)是由“經(jīng)驗(yàn)型”上升為“理論型”。

心理學(xué)研究表明，初一學(xué)生的抽象邏輯思維雖然占優(yōu)勢地位，但在很大程度上，還屬于“經(jīng)驗(yàn)型”的，還需感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持；初二是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，從此開始，中學(xué)生的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化；到高中一、二年級，這種轉(zhuǎn)化初步完成，這就意味著他們的抽象邏輯思維日趨成熟。

第二十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六三、中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系

（一）中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展帶來的影響及其教育措施1.喜歡爭論2.理想主義（二）認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

1.認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法

各科教學(xué)都應(yīng)研究如何對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出既不超出當(dāng)時(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化能力，又能促使他們向更高階段發(fā)展的富有啟迪作用的適當(dāng)內(nèi)容。

2.教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

大量的研究表明，通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。只要教學(xué)內(nèi)容和方法得當(dāng)。系統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)肯定可以起到加速認(rèn)知發(fā)展的作用。第二十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展第二十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

一、人格的發(fā)展

人格的定義：

人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

(一)埃里克森的人格發(fā)展階段

他認(rèn)為，人格的發(fā)展必須經(jīng)歷八個順序不變的階段。第二十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

1．信任感對不信任感(0～1歲，嬰兒期)

該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。

2．自主感對羞恥感與懷疑(1～3歲，幼兒期)

該階段的發(fā)展任務(wù)是形成自主性，兒童初步嘗試獨(dú)立處理事情。

3．主動感對內(nèi)疚感(3～6歲，兒童早期)

該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展主動性。

4．勤奮感對自卑感(6～12歲，兒童晚期)

該階段發(fā)展任務(wù)主要是發(fā)展學(xué)習(xí)中的勤奮感。第二十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六5．自我同一性對角色混亂(12～18歲，青少年期)

該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展或建立自我同一性。

自我同一性：是指整合過去、現(xiàn)在和未來的自我，并形成一致性的感覺，一種“知道個人未來目標(biāo)”的感覺。6．親密感對孤獨(dú)感(18-24歲，青年期)

該階段的基本任務(wù)主要是形成親密感。7．繁殖感對停滯感(24-65歲，成人期)

繁殖就是“對養(yǎng)育和指導(dǎo)下一代有興趣”，通常人們通過撫養(yǎng)自己的孩子獲得普遍關(guān)注。發(fā)展順利者的心理特征是熱愛家庭、關(guān)心社會，有責(zé)任感和義務(wù)感；發(fā)展障礙者的心理特征是不關(guān)心別人和社會，缺少生活意義。

8．自我整合對絕望感(65歲-死亡，老年期)

第三十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

埃里克森的發(fā)展理論對教學(xué)的作用

埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

第三十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

(二)影響人格發(fā)展的社會因素

1．家庭教養(yǎng)方式

2．學(xué)校教育

3．同輩群體

第三十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（三）健康人格的建構(gòu)

1.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我統(tǒng)合（1）首先，幫助學(xué)生樹立正確的自我意識（2）其次，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我與社會的統(tǒng)合3.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我與實(shí)踐活動的統(tǒng)合第三十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六二、自我意識的發(fā)展（一）自我意識的含義自我意識是個體對自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識。①從形式上看：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)與自我控制②從內(nèi)容上看：生理的我、心理的我和社會的我③從自我觀念上看：現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我（二）中學(xué)生自我意識發(fā)展

自我意識不是生來就有的，它是個體在生物成熟的基礎(chǔ)上，在與成長環(huán)境相互作用的過程中，通過理解他人對自己的評價(jià)而逐步發(fā)展起來的。兒童大約在兩三歲左右開始出現(xiàn)自我評價(jià)。青少年時(shí)期是自我意識發(fā)生突變的時(shí)期，并構(gòu)成青少年心理發(fā)展具有代表性的一個特點(diǎn)。第三十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六兩個人物的觀點(diǎn)：①皮亞杰：青少年兩種認(rèn)知歪曲：1.假想的觀眾2.個人的虛構(gòu)②埃里克森；青少年的自我同一性：1.對個人未來的方向和個人獨(dú)特性的意識2.對個人以往各種身份，各種自我形象的綜合感3.一種對異性伴侶和愛的對象能做出明智選擇的意識4.一種對未來理想職業(yè)的向往和作為社會負(fù)責(zé)任成員的意識第三十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（三）中學(xué)生自我意識發(fā)展指導(dǎo)1.幫助中學(xué)生正確認(rèn)識和評價(jià)自己2.幫助中學(xué)生獲得積極的自我體驗(yàn)①尊重學(xué)生的獨(dú)立性，幫助學(xué)生建立自尊感②幫助學(xué)生克服閉鎖性和自卑感3.幫助學(xué)生提高自我控制力①通過實(shí)踐幫助學(xué)生鍛煉自我控制能力②教授自我控制的策略與方法第三十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六第四節(jié)個別差異與因材施教第三十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六一、中學(xué)生的認(rèn)知差異（一）認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，指個體偏愛的習(xí)慣采用的加工信息方式。三種認(rèn)知風(fēng)格：1場依存型與場獨(dú)立型——赫爾曼.威特金①場依存型：指人們對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。②場獨(dú)立型：是指人對客觀事物進(jìn)行判斷時(shí)，傾向于利用自己內(nèi)部的線索作為參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對事物作出判斷。心理學(xué)家常用鑲嵌圖形測驗(yàn)來評估認(rèn)知方式第三十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六2.沖動型與沉思型——杰羅姆.卡根①沖動型：往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時(shí)很快就作出反應(yīng)，但出錯率較高；②沉思型：不急于回答，他們在作出回答之前，傾向于先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案，但做出認(rèn)知決定的時(shí)間長，錯誤比較少。3.整體型與序列型——戈登.帕斯克①序列型：從一個假設(shè)到下一個假設(shè)是呈直線的方式展開的②整體型：傾向于使用比較復(fù)雜的假設(shè)，每個假設(shè)同時(shí)涉及若干屬性，是從全盤上考慮如何解決問題。第三十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（二）認(rèn)知能力差異1.智力及其測量認(rèn)知能力涉及感知、記憶、想象和思維等方面的信息加工能力，也常被視為智力。最早的智力量表——斯坦福-比奈量表（S-B)，1905年由比奈和西蒙編制的，后引入美國，被斯坦福大學(xué)的推孟多次修訂而聞名于世。2.智力的差異①個體差異：a表現(xiàn)在量和質(zhì)的不同b表現(xiàn)為成熟時(shí)間的差異②群體差異：a智力性別差異b年齡差異c種族差異第四十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（三）認(rèn)知差異的教育意義1.創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式2.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段第四十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六二、中學(xué)生的性格差異

性格：是指個體在生活中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心，有人甚至將性格等同于人格。（一）性格的特征差異①性格的態(tài)度特征：是指人對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度方面的特征②性格的理智特征：個體在認(rèn)知活動中表現(xiàn)出來的心理特征③性格的情緒特征：包括情緒活動的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境。④性格的意志特征：個體對自己行為的自覺調(diào)節(jié)方式和水平方面的個人特點(diǎn)。第四十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（二）類型差異1.機(jī)能類型說——培因①理智型②情緒型③意志型2.向性說——榮格①內(nèi)向型②外向型3.獨(dú)立-順從說——阿德勒①獨(dú)立型②順從型第四十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六（三）性格的性別差異①男性度②女性度

1974年，美國的麥考比和杰克林出版的《性別差異心理學(xué)》被認(rèn)為是性別差異心理學(xué)發(fā)展的一座里程碑（四）性格差異的教育意義1.影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式2.影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量3.影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇第四十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六典型真題評析：

1．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為ll～15歲的兒童思維已超越對具體可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入(

)。A．感知運(yùn)動階段

B．前運(yùn)算階段

C．具體運(yùn)算階段

D．形式運(yùn)算階段

第四十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六2．人格的核心是(

)。A．性格

B．氣質(zhì)

C．風(fēng)格

D．理想

第四十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六同步模擬訓(xùn)練：

一、單項(xiàng)選擇題

1．對心理發(fā)展變化的順序，下列敘述不正確的一項(xiàng)是(

)。

A．反映活動從混沌未分化向分化、專門化演變

B．反映活動從不隨意性、被動性向隨意性、主動性演變

C．從認(rèn)識客體的內(nèi)部現(xiàn)象向認(rèn)識事物的外部本質(zhì)演變

D．是對周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變

2．個體動作發(fā)展的規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動作到精細(xì)動作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有(

)。

A．差異性

B．順序性和定向性

C．不平衡性

D．連續(xù)性和階段性

第四十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六3．初中階段學(xué)生記憶力的發(fā)展(

)。

A．是穩(wěn)定時(shí)期

B．是最佳時(shí)期

C．是較慢時(shí)期

D．已開始有所下降

6．在有幾種可能解答的問題情境中，個體傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯的認(rèn)知方式被稱為(

)。

A．沖動型

B．沉思型

C．場獨(dú)立型

D．場依存型

第四十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六7．少年期指(

)。

A．3歲～6、7歲

B．11、12歲～14、15歲

C．6、7歲～11、12歲

D．14、15歲～25歲

8．世界上最著名的智力量表是(

)，最初由法國人比納和西蒙于1905年編制。

A．比納一西孟量表

B．斯坦福一比納量表

C．比納推孟量表

D．書克斯勒量表

第四十九頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六9．下列對“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是(

)。

A．關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個固定的短暫時(shí)期

B．關(guān)鍵期是突然開始和停止的

C．鳥類的印刻、人類語言的習(xí)得能證實(shí)關(guān)鍵期的存在

D．在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時(shí)間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，就會促使英行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會阻礙其發(fā)展

10．研究材料表明，中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期在(

)。

A．初中一年級

B．初中二年級

C．初中三年級

D．高中一、二年級第五十頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

二、多項(xiàng)選擇題

1．心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在(

)。

A．個體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同

B．個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時(shí)間上的不同

C．個體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的進(jìn)程不同

D．個體不同系統(tǒng)在發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域的不同

E．同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率

2．智力的群體差異包括(

)。

A．性別差異

B．年齡差異

C．種族差異

D．智商分?jǐn)?shù)差異

E．同齡團(tuán)體差異

第五十一頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六3．以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式的差異是(

)。

A．場獨(dú)立與場依存

B．獨(dú)立型和順從型

C．沉思型與沖動型

D．輻合型與發(fā)散型

E．外傾型與內(nèi)傾型

4．對于性格的特征差異，心理學(xué)家一般從以下幾個方面進(jìn)行分析(

)。

A．性格的社會特征

B．性格的理智特征

C．性格的情緒特征

D．性格的意志特征

E．對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征

第五十二頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六5．下列選項(xiàng)是對皮亞杰個體思維發(fā)展理論的敘述和評價(jià)，其中正確是(

)。

A．階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，每一階段都有其獨(dú)特的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B．圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個連續(xù)建構(gòu)的過程

C．皮亞杰將思維發(fā)展的過程分為四個階段的順序是：感知一動作階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段

D．現(xiàn)在有些心理學(xué)家對皮亞杰的思維發(fā)展理論的某些觀點(diǎn)存在質(zhì)疑

E．皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)第五十三頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六三、填空題

1．自我意識的發(fā)展包括生理自我、_____和心理自我三個階段。

2．心理自我開始形成和發(fā)展的時(shí)期為_____

。

3．區(qū)別沖動與沉思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間與_____。

4．埃里克森提出了_____，指個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及其活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。

5．自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識，其心理成分包括：認(rèn)識成分、_____成分和意志成分。

第五十四頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六6．學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的_____差異。

7．自我意識包括自我認(rèn)識、_____

、自我監(jiān)控三種主要成分。

8．學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和

。

9．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程，包括_____和_____兩個維度。

10．_____是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。

11．美國

等人提倡程序教學(xué)，依靠教學(xué)機(jī)器或程序化教科書呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序個別學(xué)習(xí)。

12．自我體驗(yàn)是指個體對自己的_____，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。第五十五頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六四、名詞解釋

1．心理發(fā)展

2．人格

3．最近發(fā)展區(qū)

4．關(guān)鍵期

第五十六頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六五、簡答題

2．論述學(xué)生的性格差異及其教育含義。

3．簡述認(rèn)知差異的教育含義。

4．簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。第五十七頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六六、論述題

1．青少年心理發(fā)展的階段特征有哪些?

2．論述埃里克森的人格發(fā)展理論。第五十八頁，共六十五頁，編輯于2023年，星期六

五、簡答題

[答案要點(diǎn)]

2．(1)性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。(2)性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。性格的特征差異分為四個方面：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征．性格的

意志特征。性格的類型差異指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合，如內(nèi)傾型與外傾型、獨(dú)立型與順從型。(3)教育含義：性格會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量；性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因