教育技術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史

教育技術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史第一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六1．說(shuō)明什么是視聽(tīng)教學(xué)方法。

2．闡述“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論對(duì)視聽(tīng)教學(xué)方法發(fā)展的影響。

3．解釋“視聽(tīng)與教學(xué)傳播過(guò)程的關(guān)系”模型的基本原理。

4．說(shuō)明什么是個(gè)別化教學(xué)。

5．解釋強(qiáng)化理論的基本原理。

6．解釋程序教學(xué)的基本要素和程序教學(xué)的兩種不同模式。

7．說(shuō)明什么是系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)方法。

8．闡述教育技術(shù)是如何由三個(gè)概念整合而成的。教學(xué)目標(biāo)第二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六有學(xué)者認(rèn)為，教育技術(shù)的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)推向遠(yuǎn)古時(shí)代。所以國(guó)內(nèi)外有的學(xué)者在闡述教育技術(shù)的發(fā)展史時(shí)，把語(yǔ)言技術(shù)、直觀技術(shù)作為早期的兩個(gè)發(fā)展階段包容在內(nèi)。但也有一些學(xué)者認(rèn)為這二者屬于教學(xué)方法范疇。

20世紀(jì)20年代初期,美國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)興起的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)，作為教育技術(shù)發(fā)展的起點(diǎn)。第一節(jié)概述第三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六教育技術(shù)，從一個(gè)教學(xué)改革實(shí)踐中的運(yùn)動(dòng)(視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)),到形成為一個(gè)專門(mén)的實(shí)踐領(lǐng)域(運(yùn)用教育技術(shù)解決教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的領(lǐng)域)，進(jìn)而發(fā)展為一門(mén)專業(yè)與學(xué)科(教育技術(shù)學(xué))，大約經(jīng)歷了7O一80多年的歷史。

20世紀(jì)20年代,美國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)興起的視覺(jué)教學(xué)作為教育技術(shù)發(fā)展的開(kāi)始。

20世紀(jì)60年代末教育技術(shù)領(lǐng)域的形成并發(fā)展為一個(gè)專門(mén)的教育實(shí)踐領(lǐng)域。第四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）

——《教育技術(shù)的領(lǐng)域：定義的表述》

：提出了教育技術(shù)的形成與三種教學(xué)方法實(shí)踐的發(fā)展有關(guān)：

一、視聽(tīng)教學(xué)的發(fā)展

二、程序教學(xué)的發(fā)展

三、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展第五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、視聽(tīng)教學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了各種視聽(tīng)設(shè)備在教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)而形成了依靠教學(xué)資源來(lái)解決教學(xué)問(wèn)題的思想和方法。

二、程序教學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了學(xué)習(xí)理論(斯金納的強(qiáng)化論)在教學(xué)中的具體應(yīng)用，進(jìn)而形成了以學(xué)習(xí)者為中心的個(gè)別化教學(xué)思想和方法；第六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了系統(tǒng)理論的整體論方法在教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)而形成了對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的思想和方法。

這三種教學(xué)方法大體均在20世紀(jì)初開(kāi)始，先后各自獨(dú)立地發(fā)展，到了五六十年代逐漸相互影響和借鑒，至60年代末加年代初融為一體而形成教育技術(shù)領(lǐng)域。第七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

視聽(tīng)教學(xué)方法，是一種以視聽(tīng)設(shè)備和相應(yīng)的軟件為輔助手段的教學(xué)方法。它的發(fā)展形成了依靠教學(xué)資源的思想和媒體輔助與傳播教學(xué)的模式。

第二節(jié)視聽(tīng)教學(xué)方法的發(fā)展第八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)的淵源：

在教育領(lǐng)域中對(duì)形式主義和教學(xué)中“言語(yǔ)主義”(Verbalism)進(jìn)行改革的思想。

夸美紐斯

裴斯泰格齊

福祿培爾

杜威第九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六“言語(yǔ)主義”是在教學(xué)過(guò)程中，用學(xué)生不很理解的言詞進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)生記住書(shū)本上的一些一般規(guī)則和概念，而學(xué)生對(duì)這些規(guī)則和概念卻無(wú)法用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解?！把哉Z(yǔ)主義”忽視以學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只是片面強(qiáng)調(diào)詞句符號(hào)的學(xué)習(xí)。學(xué)生所獲得的詞句對(duì)他們來(lái)說(shuō)，可能僅僅是一些缺乏意義的符號(hào)。第十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六約翰·夸美紐斯（17世紀(jì)捷克教育家）

——提出直觀性原則。

認(rèn)為：人總是通過(guò)觀察實(shí)物本身，從事物的本源去獲得知識(shí)，因此，應(yīng)運(yùn)用實(shí)物和圖形來(lái)補(bǔ)充口語(yǔ)和書(shū)面教學(xué)。

以他為代表的感性現(xiàn)實(shí)主義對(duì)17至18世紀(jì)課程的改革產(chǎn)生了巨大影響。第十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六約翰·裴斯泰洛齊（瑞士教育家）

——提倡直觀教學(xué)。認(rèn)為：

①感官印象是一切知識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)知從感性的觀察開(kāi)始，通過(guò)對(duì)表象的加工而獲得概念，因而觀察應(yīng)成為教學(xué)的基礎(chǔ)。

②教學(xué)中語(yǔ)言、文字必須和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相配合，而實(shí)際經(jīng)驗(yàn)則是從對(duì)具體的觀察領(lǐng)悟而獲得的，學(xué)習(xí)應(yīng)該由具體到抽象來(lái)進(jìn)行。

19世紀(jì)下半葉，裴斯泰洛齊等人的現(xiàn)實(shí)主義教育思想逐漸影響西歐和美國(guó)的教育方法。第十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六杜威（美國(guó)教育家）(JohnDewey)

認(rèn)為：教育活動(dòng)惟有在兒童積極參與的基礎(chǔ)上才能展開(kāi)。

主張：教材的基本源泉是兒童的直接經(jīng)驗(yàn)而又能構(gòu)成知識(shí)內(nèi)容的東西。

強(qiáng)調(diào)：兒童自身的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)課程的兒童經(jīng)驗(yàn)化。第十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

福祿培爾(FriedrichWilhelmAugestFroebel)

主張：一切教育都應(yīng)是令人愉快的，教育中思想和行動(dòng)兩者不應(yīng)相互割裂。

第十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六這些教育家的教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)可以歸結(jié)為：

理性認(rèn)識(shí)離不開(kāi)感性認(rèn)識(shí)，依賴于感性認(rèn)識(shí)。學(xué)校教學(xué)中，必須重視使學(xué)生積累豐富和合乎實(shí)際的感性材料，克服形式主義和“言語(yǔ)主義”。第十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六1、社會(huì)的發(fā)展

2、教育思想家的貢獻(xiàn)

3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展二、視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景

第十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六①19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)的分工，需要實(shí)用課程和新的、更有效的教學(xué)方法，反對(duì)“書(shū)本學(xué)習(xí)”的作法。而學(xué)校仍沿襲歐洲舊傳統(tǒng)，形式主義占統(tǒng)治地位，與社會(huì)實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。

②從1880年到1920年，美國(guó)各級(jí)學(xué)校入學(xué)人數(shù)不斷增長(zhǎng)，而學(xué)校的規(guī)模和教育計(jì)劃卻無(wú)法滿足求學(xué)的需要。

—在這種歷史條件下，20世紀(jì)20年代初期美國(guó)教育領(lǐng)域的視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)興起了。第十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六約翰·夸美紐斯（17世紀(jì)捷克教育家）

——提出直觀性原則。

約翰·裴斯泰洛齊（瑞士教育家）

——提倡直觀教學(xué)。

杜威（美國(guó)教育家）

——強(qiáng)調(diào)課程的兒童經(jīng)驗(yàn)化。

這些教育思想家的教育思想的影響也是視覺(jué)教學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要因素之一。第十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六科學(xué)技術(shù)的發(fā)展：

由于工業(yè)革命推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，一些新的科技成果—照相技術(shù)、幻燈機(jī)、無(wú)聲電影等被引入教學(xué)領(lǐng)域，給傳統(tǒng)的以手工操作為主的教學(xué)提供了新的技術(shù)手段。第十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、視聽(tīng)教學(xué)的初期階段

(一)視覺(jué)教學(xué)

19世紀(jì)末，科技成果引進(jìn)教育領(lǐng)域(照相、幻燈、無(wú)聲電影等新媒體),對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在教育、教學(xué)中的應(yīng)用，向?qū)W生提供了生動(dòng)的視覺(jué)形象。電影的發(fā)明及其在教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)視覺(jué)教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。第二十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視覺(jué)教學(xué)作為一場(chǎng)正式的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)是第一次世界大戰(zhàn)以后開(kāi)始的。在1918年至1928年期間，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)稱為視覺(jué)教學(xué)(Visuallnstruction)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著教育技術(shù)的發(fā)端。

在十年視覺(jué)教學(xué)運(yùn)動(dòng)期間，視覺(jué)教學(xué)已向?qū)W科建設(shè)、師資培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究、專業(yè)交流和組織管理等方面深入。第二十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視覺(jué)教學(xué)是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)盛行于學(xué)校中傳統(tǒng)的形式主義教學(xué)方法，特別是所謂“言語(yǔ)主義”的改革。它旨在教學(xué)中推行視覺(jué)媒體的應(yīng)用，為學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的教學(xué)內(nèi)容提供具體形象的感性認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)效果。而“言語(yǔ)主義”的教學(xué)方法忽視語(yǔ)言符號(hào)與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生不甚理解、死記硬背地學(xué)習(xí)。第二十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

“視覺(jué)教育”的名稱是自發(fā)產(chǎn)生的，它的正式出現(xiàn)是在1906年美國(guó)的一家公司出版了《視覺(jué)教育》一書(shū)，這是一本有關(guān)立體照片和幻燈片使用的教師指導(dǎo)書(shū)。隨之，“視覺(jué)教育”一詞在教育界廣泛傳開(kāi)，吸引了越來(lái)越多的教育工作者參與對(duì)新媒體應(yīng)用的研究。第二十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1923年7月6日，美國(guó)成立了全美教育協(xié)會(huì)(NEA)視覺(jué)教學(xué)部——(DepartmentofVisuallnstruction，簡(jiǎn)稱DVl)，即今天教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)的前身。

學(xué)校開(kāi)始將“視覺(jué)教育”列為正式課程。

1928年出版了第一本關(guān)于視覺(jué)教育的教科書(shū)《學(xué)校中的視覺(jué)教育》。第二十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六(二)視聽(tīng)教學(xué)

20年代末由于有聲電影及廣播錄音技術(shù)的發(fā)展和在教育中的應(yīng)用，原有的視覺(jué)教學(xué)概念已不能涵蓋已擴(kuò)展的視聽(tīng)設(shè)備介入的教育實(shí)踐，視覺(jué)教學(xué)便發(fā)展為視聽(tīng)教學(xué)(Audiovisuallnstruc—tlon)。第二十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六英國(guó)是開(kāi)展播音教學(xué)較早的國(guó)家。1920年英國(guó)馬可尼公司劍佛電臺(tái)開(kāi)始播出教育節(jié)目。

美國(guó)也在1920年建起了第一家無(wú)線電廣播臺(tái)——匹茨堡的KDKA電臺(tái)。

1924年美國(guó)韋斯頓公司試制成功了有聲電影。第二十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1918—1942年稱為教育技術(shù)發(fā)展的初期階段。在這一時(shí)期，視聽(tīng)教學(xué)對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域并未產(chǎn)生重大影響。

在理論方面的研究成果，如霍本(C．F．Hoban)等編著的《課程視覺(jué)化》一書(shū)(1937年出版)反映了該時(shí)期視覺(jué)教學(xué)的理論研究成果，堪稱30年代視覺(jué)教學(xué)理論代表作。第二十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、“二戰(zhàn)’’期間及戰(zhàn)后十年的視聽(tīng)教學(xué)(1941—1945—1955)：

第二次世界大戰(zhàn)期間，在這特定的歷史條件下，視聽(tīng)教學(xué)在工業(yè)和軍隊(duì)的訓(xùn)練中得到大力的發(fā)展。促進(jìn)戰(zhàn)時(shí)視聽(tīng)教學(xué)發(fā)展主要因素有以下四個(gè)：第二十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1、工業(yè)和軍隊(duì)的訓(xùn)練部門(mén)制定了大規(guī)模的人才培訓(xùn)計(jì)劃。

2、工業(yè)和軍事訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)績(jī)效能力的培養(yǎng)，目的明確、操作性強(qiáng);也強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練者的工作職責(zé)。

3、美國(guó)聯(lián)邦政府為實(shí)施教學(xué)技術(shù)制定了一系列政策，鼓勵(lì)制作各類教材、廣泛使用媒體。

4、美國(guó)聯(lián)邦政府為實(shí)施教學(xué)技術(shù)而巨額撥款，據(jù)介紹至少1億美元。第二十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六在戰(zhàn)時(shí)工業(yè)和軍事訓(xùn)練的條件下，傳統(tǒng)的視聽(tīng)教學(xué)理論得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，新的理念不斷涌現(xiàn)。

視聽(tīng)設(shè)備在戰(zhàn)時(shí)人員培訓(xùn)方面取得的顯著成效，提高了人們對(duì)戰(zhàn)后在學(xué)校教育中使用視聽(tīng)媒體的興趣和熱情。

戰(zhàn)后十年(1945年至1955年)是視聽(tīng)教學(xué)穩(wěn)步發(fā)展的時(shí)期。從1955年起，視聽(tīng)教學(xué)進(jìn)入迅速發(fā)展階段。第三十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六“視聽(tīng)教育”的概念：

視聽(tīng)教育所指的不僅只是幻燈、電影、錄音、無(wú)線電廣播等現(xiàn)代媒體的應(yīng)用，它還包括照片、圖表、模型、標(biāo)本等直觀教具以及參觀、旅行、展覽等形式的教學(xué)活動(dòng)，凡是傳授觀察經(jīng)驗(yàn)的教育活動(dòng)，都屬于視聽(tīng)教育。第三十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六1946年愛(ài)德加·戴爾(E．Dale)在總結(jié)視覺(jué)教學(xué)理論及視聽(tīng)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)表了以著名的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論為核心的《教學(xué)中的視聽(tīng)方法》(Audio—VisualMethodsinTeaching)。他依據(jù)各類媒體所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的抽象程度作了系統(tǒng)的分類，并概括了應(yīng)用的原則。這個(gè)理論成為教學(xué)媒體應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程的主要依據(jù)和指導(dǎo)思想。第三十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六五、視聽(tīng)教學(xué)向視聽(tīng)傳播教學(xué)發(fā)展

(1955—1965)

1957年前蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星，促使美國(guó)掀起一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)10年之久的大規(guī)模的教育改革運(yùn)動(dòng)(即美國(guó)教育反省期)。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法組織教材的模式與戴爾的視聽(tīng)教學(xué)理論中媒體的分類模型相吻合，所以課程改革運(yùn)動(dòng)對(duì)視聽(tīng)教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。第三十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六教學(xué)電視是戰(zhàn)后視聽(tīng)教學(xué)發(fā)展中最重要的組成部分。教學(xué)電視的發(fā)展促進(jìn)了教育技術(shù)的全面發(fā)展。第三十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視聽(tīng)傳播(Audio—VisualCommunication)的術(shù)語(yǔ)是1953年在視聽(tīng)教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的。

當(dāng)時(shí)美國(guó)視聽(tīng)教學(xué)部出版了《視聽(tīng)傳播評(píng)論》專業(yè)刊物，標(biāo)志著視聽(tīng)教學(xué)論開(kāi)始向視聽(tīng)傳播理論發(fā)展。

10年以后形成了有系統(tǒng)的視聽(tīng)傳播論。第三十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視聽(tīng)教學(xué)部在1961年成立了“定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)”，探討從學(xué)習(xí)理論和傳播理論的角度重新認(rèn)識(shí)視聽(tīng)教學(xué)的理論問(wèn)題。

----這標(biāo)志著視聽(tīng)教學(xué)向視聽(tīng)傳播教學(xué)的發(fā)展，是視聽(tīng)教學(xué)理論上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由重點(diǎn)研究視聽(tīng)信息的顯示轉(zhuǎn)向視聽(tīng)信息的傳播設(shè)計(jì)。

但是，視聽(tīng)教學(xué)論沒(méi)有及時(shí)地在很大程度上將傳播理論結(jié)合到自己的理論構(gòu)架中。第三十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六六、視聽(tīng)教學(xué)的基本原理

視覺(jué)教學(xué)理論(戴爾)

視聽(tīng)教學(xué)理論

視聽(tīng)傳播理論

第三十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

(一)視聽(tīng)教學(xué)論

初期視覺(jué)教學(xué)理論的核心部分包括三個(gè)方面：

(1)視覺(jué)媒體能夠提供具體、有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

(2)視覺(jué)教具的分類應(yīng)以其所能提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的具體程度為依據(jù)。

(3)視覺(jué)教材的使用要與課程有機(jī)結(jié)合。第三十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六戴爾的以“經(jīng)驗(yàn)之塔”為核心的視聽(tīng)教學(xué)論在基本概念上并沒(méi)有超出早期的視覺(jué)教學(xué)論。視聽(tīng)教學(xué)理論的主體仍可以概括為三個(gè)相同的方面：

(1)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程。

(2)各類視聽(tīng)教材與方法應(yīng)按其能提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)——具體或抽象的程度來(lái)分類。

(3)視聽(tīng)媒體應(yīng)與課程有機(jī)結(jié)合。第三十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

“經(jīng)驗(yàn)之塔”是視聽(tīng)教學(xué)理論的核心，它是戴爾在1946年提出的，在1969年進(jìn)行了修改。戴爾認(rèn)為，人們學(xué)習(xí)知識(shí)，一是由自己直接經(jīng)驗(yàn)獲得，二是通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得。當(dāng)學(xué)習(xí)是由直接到間接、由具體到抽象時(shí)，獲得知識(shí)和技能就比較容易。第四十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

“經(jīng)驗(yàn)之塔”

(如圖1—1)把人們獲得知識(shí)與能力的各種經(jīng)驗(yàn)，按照它的抽象程度，分為3大類11個(gè)層次(最初為10個(gè)層次，1969年修改為11個(gè)層次)。第四十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六1．“做”的經(jīng)驗(yàn)，包括三個(gè)層次：(1)直接有目的的經(jīng)驗(yàn)。指直接地與真實(shí)事物本身接觸取得的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)對(duì)真實(shí)事物的看、聽(tīng)、嘗、摸和嗅，即通過(guò)直接感知獲得的具體經(jīng)驗(yàn)。(2)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。指通過(guò)模型、標(biāo)本等學(xué)習(xí)間接材料獲得的經(jīng)驗(yàn)。(3)演戲的經(jīng)驗(yàn)。指把一些事情編成戲劇，讓學(xué)生在戲中扮演一個(gè)角色，使他們?cè)诒M可能接近真實(shí)的情景中去獲得經(jīng)驗(yàn)。第四十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六2．“觀察”的經(jīng)驗(yàn)，包括六個(gè)層次：

(1)觀摩示范?？磩e人怎么做，通過(guò)這種方式可以知道一件事是怎么做的。

(2)學(xué)習(xí)旅行?？梢钥吹秸鎸?shí)事物的各種景象。

(3)參觀展覽。展覽是供人們看的，使人們通過(guò)觀察獲得經(jīng)驗(yàn)。

(4)電視。

(5)電影。銀屏上的事物是真實(shí)事物的替代。通過(guò)看電視或電影，可以獲得一種替代的經(jīng)驗(yàn)。

(6)錄音，無(wú)線電，靜止畫(huà)面。它們可以分別提供聽(tīng)覺(jué)的與視覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)，與電影、電視提供的視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)相比，抽象層次要高一些第四十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六3．“抽象”的經(jīng)驗(yàn)，包括兩個(gè)層次：(1)視覺(jué)符號(hào)。主要指圖表、地圖等。它們已看不到事物的賞在形態(tài)，是一種抽象的代表，如地圖上的曲線代表河流，線條代表鐵路等。(2)言語(yǔ)符號(hào)。包括口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的符號(hào)。言語(yǔ)符號(hào)是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號(hào)。第四十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六在“經(jīng)驗(yàn)之塔”中，我們看到，學(xué)習(xí)者開(kāi)始是在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中作為一名參與者，然后是作為一名真實(shí)事件的觀察者，接著是作為一名間接事物的觀察者(提供一些媒體來(lái)呈現(xiàn)這些事件)，觀察到的是真實(shí)事物的替代物，最后，學(xué)習(xí)者觀察到的是一個(gè)事件的抽象符號(hào)。

戴爾認(rèn)為，學(xué)生積累了一些具體經(jīng)驗(yàn)，并能夠理解真實(shí)事物的抽象表現(xiàn)形式，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能有效地參加更加抽象的教學(xué)活動(dòng)。第四十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六(二)視聽(tīng)傳播論

“視聽(tīng)與教育傳播過(guò)程的關(guān)系”的理論模型從整體上看，該模型把教學(xué)過(guò)程視作一個(gè)信息傳播的過(guò)程，說(shuō)明“視聽(tīng)傳播設(shè)計(jì)”在其中的地位與作用。根據(jù)傳播過(guò)程的理論，信息傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，無(wú)法確定信息運(yùn)行的起點(diǎn)。因此，在模型中不明確指出教學(xué)傳播過(guò)程的起點(diǎn)，是合乎傳播學(xué)原理的。第四十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第四十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六假設(shè)我們確定某特定情形下的教學(xué)目標(biāo)。過(guò)程為：

1．明確教學(xué)目標(biāo)，并使教學(xué)目標(biāo)具體化。

2．根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，選擇合適的教學(xué)訊息——教學(xué)內(nèi)容。

3．進(jìn)行視聽(tīng)傳播設(shè)計(jì)。如圖1—2所示，視聽(tīng)傳播設(shè)計(jì)指根據(jù)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和所確定的學(xué)科內(nèi)容，把訊息、教師、媒體、方法和環(huán)境作為一個(gè)整體加以系統(tǒng)設(shè)計(jì)，充分考慮了“傳播什么”(訊息)、“由誰(shuí)傳播”(人員)、“通過(guò)什么傳播”(媒體)、“如何傳播”(方法)和“在哪里傳播”(環(huán)境)等因素。該模型把媒體與訊息等放入一個(gè)系統(tǒng)中加以考慮，充分重視加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢關(guān)于“媒體影響訊息”的理論。第四十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六4.把視聽(tīng)傳播設(shè)計(jì)的產(chǎn)物——教學(xué)系統(tǒng)投入教學(xué)情境中使用。這一過(guò)程是：呈示教學(xué)內(nèi)容接受刺激并作出反應(yīng)評(píng)價(jià)反應(yīng)。學(xué)習(xí)者從接受刺激到作出反應(yīng)，是一個(gè)內(nèi)部的心理操作過(guò)程。模型從行為主義心理學(xué)的角度出發(fā)，將該心理過(guò)程視作學(xué)習(xí)——受傳者系統(tǒng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)習(xí)理論與傳播過(guò)程得到了有機(jī)結(jié)合。第四十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六5．對(duì)評(píng)價(jià)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。分析所得到的結(jié)果，能用于三方面改進(jìn)教學(xué)。第一，能夠了解教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中有哪些方面存在問(wèn)題需要改進(jìn)(訊息設(shè)計(jì)的缺陷或媒體選用不當(dāng))。第二，分析的結(jié)果可能揭示學(xué)習(xí)者方面存在問(wèn)題(學(xué)習(xí)者缺乏學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，故對(duì)所呈示的教材作出不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這時(shí)，可進(jìn)一步分析學(xué)習(xí)者特點(diǎn)，使之適應(yīng)教學(xué)要求。第三，分析的結(jié)果也可能說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)制定上存在問(wèn)題，如不夠明確具體，或要求過(guò)高等。第五十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六該模型要說(shuō)明的正是視聽(tīng)傳播的設(shè)計(jì)(這是該領(lǐng)域所研究的對(duì)象)與教學(xué)過(guò)程的有機(jī)聯(lián)系，故稱“視聽(tīng)與教育傳播過(guò)程的關(guān)系”。明確了該領(lǐng)域的研究與教育傳播過(guò)程的宏觀聯(lián)系，就需進(jìn)一步了解“視聽(tīng)傳播”是怎樣一個(gè)領(lǐng)域。第五十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視聽(tīng)教學(xué)部(DAVl)1963年的正式定義：

視聽(tīng)傳播是教育理論和實(shí)踐的一個(gè)分支，主要研究對(duì)用于控制學(xué)習(xí)過(guò)程的訊息的設(shè)計(jì)與使用。視聽(tīng)傳播的任務(wù)視聽(tīng)傳播的實(shí)際目的第五十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視聽(tīng)傳播的任務(wù)是：

(a)對(duì)用于學(xué)習(xí)過(guò)程以達(dá)到任何目的的圖像訊息和非表象訊息兩者的獨(dú)特的、相對(duì)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行研究；

(b)對(duì)某一教育環(huán)境中人和器具發(fā)出的訊息作結(jié)構(gòu)上和系統(tǒng)的處理。這些任務(wù)包括對(duì)系統(tǒng)組成部分和完整教學(xué)系統(tǒng)的計(jì)劃、制作、選擇、管理和使用。第五十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六視聽(tīng)傳播的實(shí)際目的:

使有助于充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者能力的各種傳播方法和媒體得到充分有效的使用。第五十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六七、小結(jié)綜觀視聽(tīng)教學(xué)的發(fā)展，一方面反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)教育改革的要求，同時(shí)亦可以看到它是與新的視聽(tīng)技術(shù)(通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù))的發(fā)展與應(yīng)用和開(kāi)發(fā)出的媒體以及傳播手段相密切關(guān)聯(lián)的。所以，從傳播理論的角度來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程，媒體己成為教學(xué)傳播過(guò)程基本要素之一，從而形成了——依靠教學(xué)資源來(lái)促進(jìn)有效教學(xué)的思想和媒體輔助與傳播的教學(xué)方式。或稱為大眾傳播的教學(xué)方式。盡管媒體的形態(tài)不斷地現(xiàn)代化，教學(xué)設(shè)計(jì)思想不斷地發(fā)展，但大眾傳播的教學(xué)方式一直是一種學(xué)校教育教學(xué)的基本形式。第五十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第三節(jié)個(gè)別化教學(xué)方法的發(fā)展個(gè)別化教學(xué)是一種適合個(gè)別學(xué)習(xí)者需要和特點(diǎn)的教學(xué)。程序教學(xué)是個(gè)別化教學(xué)的一種形式，它的發(fā)展形成了強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的個(gè)別化、個(gè)性化教學(xué)模式。第五十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、早期的個(gè)別化教學(xué)階段個(gè)別化教學(xué)作為一種普遍的教學(xué)方法，在19世紀(jì)中葉就已經(jīng)存在。在希臘和羅馬時(shí)代，學(xué)生都是由家庭教師單獨(dú)授課的。這個(gè)制度持續(xù)了數(shù)百年。在19世紀(jì)初期的美國(guó)，許多學(xué)校采用了導(dǎo)生制教學(xué)(mqnitorialsystemOfinstruction)。即由一名教師向大批學(xué)生“導(dǎo)生’’提供教學(xué)，“導(dǎo)生”再依次向10名左右更年輕的學(xué)生提供這個(gè)教學(xué)。第五十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六個(gè)別化教學(xué)作為一個(gè)真正的個(gè)別化教學(xué)系統(tǒng)則是在1912—1913年間伯克(FredericBurk)在美國(guó)三藩市(舊金山》一個(gè)師范學(xué)校試驗(yàn)的個(gè)別化系統(tǒng)，它的主要特點(diǎn)是允許學(xué)生按他們自己的速度來(lái)學(xué)習(xí)由老師們編寫(xiě)的自學(xué)材料。

1919年，沃什伯恩(CarletonW．Washburne)在伊利諾斯州溫內(nèi)特卡鎮(zhèn)的中小學(xué)創(chuàng)立適應(yīng)個(gè)性教學(xué)的形式之一——溫內(nèi)特卡方案(Winnetka)，其目的是充分發(fā)展兒童的個(gè)性和才能，培養(yǎng)兒童的社會(huì)意識(shí)。第五十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1920年，帕克赫斯特(HelenH．Parkhurst》在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)制訂道爾頓實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃(DaltonPlan)，旨在廢除年級(jí)和班級(jí)教學(xué)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，各自主動(dòng)地在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)使用不同教材、自定學(xué)習(xí)時(shí)間和步調(diào)，以適應(yīng)其能力、興趣和需要，達(dá)到發(fā)展個(gè)性的目的。第五十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六這些著名的早期個(gè)別化教學(xué)的特點(diǎn)是：教學(xué)目的明確；試圖使學(xué)習(xí)適合學(xué)生個(gè)別差異，打破傳統(tǒng)教學(xué)固定步調(diào)模式，學(xué)生能自定學(xué)習(xí)步調(diào)；采用掌握學(xué)習(xí)法(即學(xué)生必須達(dá)到一定的教學(xué)要求才能進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí))；重視課程內(nèi)容的選擇和組織。由于20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條和進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的影響，這類個(gè)別化教學(xué)形式日趨消失。勿容置疑，個(gè)別化教育對(duì)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深刻的影響。但真正在教育中有著廣泛深遠(yuǎn)影響的個(gè)別化教學(xué)活動(dòng)，當(dāng)推50年代興起的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)。

第六十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、程序教學(xué)的發(fā)展

1925年美國(guó)心理學(xué)家普萊西(SidneyPressey)設(shè)計(jì)了第一臺(tái)自動(dòng)教學(xué)機(jī)，主要用于對(duì)學(xué)生的測(cè)試自動(dòng)化，但也包含了允許學(xué)生自定步調(diào)，要求學(xué)生積極反應(yīng)和即時(shí)反饋等原則的運(yùn)用。這種機(jī)器可以自動(dòng)測(cè)驗(yàn)和記分。機(jī)器有兩種操作方式——測(cè)驗(yàn)和學(xué)習(xí)。一直到20世紀(jì)50年代中期，斯金納發(fā)起新的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)，普萊西的早期貢獻(xiàn)方為人們真正認(rèn)識(shí)。第六十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1930年，彼特遜(J．Peterson)設(shè)計(jì)了一種自己記分、即時(shí)反饋的裝置，后來(lái)稱之為“化學(xué)板(Chemo—Card)”。

1954年斯金納(B．P．Skinner)發(fā)表了題為《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一文，他指出了傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺點(diǎn)，提出使用教學(xué)機(jī)器能解決許多教學(xué)問(wèn)題，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第六十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六斯金納強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”在教學(xué)中的重要作用，并建議把教學(xué)機(jī)器作為一種手段，給學(xué)生提供必要的強(qiáng)化。他的關(guān)于學(xué)習(xí)材料程序化的想法，后來(lái)發(fā)展成為可以不用教學(xué)機(jī)器只用程序課本的“程序教學(xué)”。——被譽(yù)為當(dāng)代程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)之父。他根據(jù)他的操作條件反射和積極強(qiáng)化的理論設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)。第六十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

20世紀(jì)50年代末到60年代初是程序教學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)期，這一時(shí)期的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)具有以下兩個(gè)方面的特點(diǎn)：

一是各種教學(xué)機(jī)器紛紛問(wèn)世；

二是程序設(shè)計(jì)廣泛開(kāi)展，并取得了肯定的效果。第六十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

60年代后期，程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始衰退，原因是多方面的：1、代價(jià)太高；2、當(dāng)時(shí)的效果不比傳統(tǒng)教材好；3、許多教學(xué)管理者和教師難以適應(yīng)這種教學(xué)改革。程序教學(xué)總結(jié)出的一套開(kāi)發(fā)程序教學(xué)的方法，開(kāi)發(fā)過(guò)程中綜合了許多重要概念并得到具體應(yīng)用，這都影響和促進(jìn)了系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的發(fā)展，推動(dòng)了個(gè)別化教學(xué)的研究。第六十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、其他個(gè)別化教學(xué)形式的發(fā)展1、個(gè)別化教學(xué)系統(tǒng)（PSI）——?jiǎng)P勒2、掌握學(xué)習(xí)法3、導(dǎo)聽(tīng)教學(xué)法（錄音指導(dǎo)法ATS）進(jìn)入20世紀(jì)70年代，美國(guó)公立學(xué)校還推行過(guò)個(gè)別化規(guī)定教學(xué)(1P1)、根據(jù)需要的學(xué)習(xí)程序(PLAN)、個(gè)別指導(dǎo)教育(1GE)等個(gè)別化教學(xué)系統(tǒng)。第六十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的發(fā)展計(jì)算機(jī)用于教學(xué)和訓(xùn)練始于50年代末。英國(guó)的帕斯克(Gor—船，nPask)于1958年試制出采用計(jì)算機(jī)的適應(yīng)性教學(xué)機(jī)，用以訓(xùn)練卡片打孔技能。所以有人認(rèn)為帕斯克是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI)領(lǐng)域的先驅(qū)者之一。但實(shí)際上開(kāi)發(fā)出第一個(gè)命令語(yǔ)言并設(shè)計(jì)出用于學(xué)校的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)程序的是IBM公司的研究人員。第六十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六開(kāi)始的CAI主要用于答疑、練習(xí)、個(gè)別指導(dǎo)、模擬教學(xué)測(cè)驗(yàn)、評(píng)價(jià)等方面，以后亦用于系統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)。

60年代早期的CAI系統(tǒng)主要用于模仿傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，代替教師的部分重復(fù)性勞動(dòng)。60年代末，伊利諾大學(xué)開(kāi)發(fā)出的自動(dòng)操作的程序邏輯系統(tǒng)(PLATO)向大規(guī)模計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。第六十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1972年楊伯翰大學(xué)研制的分時(shí)、交互、計(jì)算機(jī)控制的信息電視(TICCIT)系統(tǒng)是最早出現(xiàn)的大規(guī)模通訊網(wǎng)絡(luò)，可以連接更多的終端，使不同地區(qū)共享教學(xué)資源；分時(shí)系統(tǒng)可以使許多學(xué)校同時(shí)共用一臺(tái)主機(jī)；計(jì)算機(jī)容量的擴(kuò)大和軟件系統(tǒng)的改進(jìn)，可以讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)情況選擇合適的教學(xué)資源，使學(xué)生變被動(dòng)聽(tīng)課為積極介入教學(xué)過(guò)程。第六十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

70年代微機(jī)的發(fā)展又推動(dòng)了CAI運(yùn)動(dòng)。

到了80年代，學(xué)校里微機(jī)的使用迅速增長(zhǎng)，許多學(xué)校把微機(jī)用于教學(xué)目的。

但據(jù)調(diào)查表明，CAI在學(xué)校中的開(kāi)展仍不能說(shuō)明個(gè)別化教學(xué)已成為學(xué)校教學(xué)的主要形式。第七十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六五、程序教學(xué)的基本原理1．“強(qiáng)化”理論2．程序教學(xué)的要素3．程序設(shè)計(jì)模式第七十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

1．“強(qiáng)化”理論程序教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)是斯金納的“強(qiáng)化”理論。斯金納與桑代克同屬行為土義心理學(xué)派。他們創(chuàng)建了關(guān)于學(xué)習(xí)的刺激—反應(yīng)(s—R)理論，把學(xué)習(xí)看成是某種行為的形成，并通過(guò)“刺激一反應(yīng)一強(qiáng)化”而實(shí)現(xiàn)。一個(gè)復(fù)雜的行為可用逐步接近積累的方法，由簡(jiǎn)單的行為聯(lián)結(jié)而成。第七十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六斯金納的操作性條件反射理論認(rèn)為，有機(jī)體的行為分為兩大類：一類是應(yīng)答性行為；另一類是操作性行為。

同樣，相對(duì)應(yīng)的也有兩類學(xué)習(xí)：一類是反射學(xué)習(xí)；另一類是操作學(xué)習(xí)。成功的教學(xué)訓(xùn)練的關(guān)鍵，就是分析強(qiáng)化的效果及設(shè)計(jì)精密的控制過(guò)程的技術(shù)，也就是建立特定的強(qiáng)化。第七十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六斯金納提出：

為了使學(xué)生對(duì)刺激作出符合要求的反應(yīng)．必須將教材“程序化”；

為了形成符合要求的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，必須嚴(yán)量避免不符合要求的反應(yīng)，要將教材盡量細(xì)分為“小步子”，以便，能在每個(gè)小步子中誘發(fā)出正確的行為來(lái)；

為了最有效地強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的反應(yīng)，必須在反應(yīng)發(fā)生后“即時(shí)強(qiáng)化”。第七十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六2．程序教學(xué)的要素：(1)小步子的邏輯序列。(2)積極地反應(yīng)。(3)信息的及時(shí)反饋。反饋出現(xiàn)得越快，強(qiáng)化或者消退也就越有效。即時(shí)的信息反饋能使學(xué)生避免一錯(cuò)再錯(cuò)。(4)自定步調(diào)。(5)減少錯(cuò)誤率。程序教材需要不斷修訂，以使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的錯(cuò)誤減到最少限度。第七十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六3．程序設(shè)計(jì)模式：

程序教學(xué)的關(guān)鍵是編制程序教材。程序教材的設(shè)計(jì)模式大致可分為兩種：(1)斯金納編制的體現(xiàn)他的“操作條件”原理的直線式程序模式。(2)克勞德根據(jù)他自己在50年代為美國(guó)空軍培訓(xùn)技術(shù)人員排除電子設(shè)備故障的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出的模擬教師指導(dǎo)作用的分支式程序模式。第七十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六(1)直線式程序模式：

第七十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六(2)分支式程序模式第七十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六六、小結(jié)采用程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)系統(tǒng)和掌握學(xué)習(xí)法這些個(gè)別化教學(xué)形式，正在許多教學(xué)環(huán)境中使用；研究結(jié)果亦表明個(gè)別化教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)方法更有效，但仍不能說(shuō)個(gè)別化教學(xué)已成為學(xué)校主要的教學(xué)形式。第七十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六幾十年的個(gè)別化教學(xué)實(shí)踐中，形成了一種以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果是教學(xué)的目的和衡量標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想和個(gè)別化教學(xué)模式。在程序教材的開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，綜合應(yīng)用行為主義的一些重要概念，形成了系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)方法和程序，為行為科學(xué)的教育技術(shù)打下了基礎(chǔ)。它和傳播理論成為早期教育技術(shù)形成的主要理論基礎(chǔ)。第八十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第四節(jié)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)方法的發(fā)展系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)是一種系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)學(xué)與教全過(guò)程的方法，亦稱作教學(xué)系統(tǒng)方法。它的發(fā)展形成了整體設(shè)計(jì)思想和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)模式(或稱為系統(tǒng)方法的思想和設(shè)計(jì)模式)。第八十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的起源系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)的方法實(shí)質(zhì)上是設(shè)計(jì)和改進(jìn)教學(xué)的一種經(jīng)驗(yàn)主義方法(實(shí)驗(yàn)方法)。這種經(jīng)驗(yàn)主義的方法可追溯到17世紀(jì)的夸美紐斯，他提出應(yīng)用歸納法來(lái)分析和改進(jìn)教學(xué)過(guò)程。第八十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

19世紀(jì)中葉，德國(guó)教育家約翰·赫爾巴特(JohannHerbart)提出以科學(xué)研究指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，將教學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上——現(xiàn)代科學(xué)教育學(xué)的奠基人之一。被譽(yù)為美國(guó)心理學(xué)之父的桑代克1902年在哥倫比亞大學(xué)首次開(kāi)設(shè)教育測(cè)量學(xué)課程，成為第一位應(yīng)用定量研究方法處理教育問(wèn)題的教育家?！?0世紀(jì)初是教育科學(xué)的發(fā)端。第八十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六芝加哥大學(xué)的博比特(FranklinBobbitt)和查特斯(WerrettCharters)是20世紀(jì)20年代倡導(dǎo)用實(shí)驗(yàn)方法解決教學(xué)問(wèn)題的代表人物。兩人繼承赫爾巴特關(guān)于重視制定教學(xué)目標(biāo)的思想，運(yùn)用斯潘塞(HerbertSpencer)的分析方法，成為研究學(xué)習(xí)目標(biāo)和分析學(xué)習(xí)活動(dòng)方面的先驅(qū)者。第八十四頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六二次世界大戰(zhàn)后，于50年代中期發(fā)展起來(lái)的程序教學(xué)是教學(xué)系統(tǒng)方法概念發(fā)展中的又一個(gè)重要因素。程序教學(xué)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析并將內(nèi)容分解為具體的行為目標(biāo)，設(shè)計(jì)達(dá)到目標(biāo)所需要的步驟，建立試行和修改這些步驟的程序，最后，根據(jù)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的程度來(lái)驗(yàn)證程序。通過(guò)運(yùn)用上述方法，程序教學(xué)就能成功地創(chuàng)造一個(gè)小型的但是有效的自學(xué)系統(tǒng)——一種教學(xué)技術(shù)。第八十五頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法中若干重要概

念的發(fā)展有關(guān)行為科學(xué)的一些概念，如任務(wù)分析、行為目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試和形成性評(píng)價(jià)等，為“系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)”方法的形成提供了科學(xué)的依據(jù)。第八十六頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六所謂任務(wù)分析是一項(xiàng)分析學(xué)習(xí)任務(wù)的技術(shù)。它從特定的教學(xué)要求出發(fā)，逐步剖析達(dá)到該要求所需具備的從屬(先決)技能，為測(cè)定訓(xùn)練(或教學(xué))目標(biāo)提供依據(jù)。查特斯、博比特等是這方面研究的先驅(qū)者。20世紀(jì)50年代，米勒在軍訓(xùn)實(shí)踐中改進(jìn)了任務(wù)分析技術(shù)，使之更加系統(tǒng)化。到了60年代,心理學(xué)家加涅根據(jù)其學(xué)習(xí)結(jié)果的分類的思想，更加明確地提示了學(xué)習(xí)任務(wù)中從屬能力之間的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)一步豐富了任務(wù)分析的理論與實(shí)踐。第八十七頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六行為目標(biāo)的理論與方法的發(fā)展：

早在20世紀(jì)初，博比特和查特斯等已提出使用明確目標(biāo)的思想。但一般認(rèn)為泰勒(RalphTyler)是當(dāng)今行為目標(biāo)之父。

布盧姆(B．S．Bloom)等人關(guān)于教育目標(biāo)分類的研究發(fā)展了學(xué)習(xí)目標(biāo)的理論，他們的《教育目標(biāo)分類學(xué)》的發(fā)表在程序教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。

馬杰(R．P．Mager)在1962年出版了《編寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)》一書(shū)，系統(tǒng)地提出了使用行為術(shù)語(yǔ)陳述教學(xué)目標(biāo)的理論與方法。

第八十八頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六行為目標(biāo)的提出則進(jìn)一步要求教學(xué)評(píng)價(jià)的方法作相應(yīng)配套的改革。教育心理學(xué)家格拉澤(RobertGlaser)在他及合作者開(kāi)展個(gè)別化教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，于1962年首次提出標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試的概念，其基本原則是根據(jù)預(yù)先明確說(shuō)明的行為來(lái)衡量學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成績(jī)。標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試的做法符合一般系統(tǒng)理論的基本原則，是教學(xué)系統(tǒng)方法的重要特征之一。

第八十九頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

斯克里文(M．Scriven)1967年提出的形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)現(xiàn)已構(gòu)成系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要概念。形成性評(píng)價(jià)用以對(duì)處于開(kāi)發(fā)階段的教材(或教學(xué)實(shí)施方案)進(jìn)行改進(jìn)。總結(jié)性評(píng)價(jià)用于對(duì)開(kāi)發(fā)出的定型教材或教學(xué)方案作使用效果方面的評(píng)定。第九十頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、早期的系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法模型

20世紀(jì)60年代初加涅、格拉澤、布里格斯(L．S．Briggs)等將上述任務(wù)分析、行為目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試等理論概念與方法有機(jī)結(jié)合，提出了早期“系統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)”模型，當(dāng)時(shí)稱為“系統(tǒng)化教學(xué)”或“系統(tǒng)開(kāi)發(fā)”。第九十一頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六

60年代后期，布朗(J．w．Brown)等人在《視聽(tīng)教學(xué)：媒體與方法》這本著作中提出了系統(tǒng)化教學(xué)的模型。這個(gè)模型的一個(gè)顯著特點(diǎn)是所有的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)都以學(xué)生為中心，充分考慮到學(xué)生的需要和能力，根據(jù)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況而修改教學(xué)。在這一過(guò)程中，每個(gè)步驟都很重要，老師的主要作用是對(duì)系統(tǒng)化的教學(xué)進(jìn)行計(jì)劃。第九十二頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六第九十三頁(yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、教學(xué)系統(tǒng)方法的發(fā)展和教學(xué)開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)

60年代后期教學(xué)系統(tǒng)方法的代表性論述：“教學(xué)技術(shù)的第二個(gè)定義鮮為人知，它不是任何特定的媒體或設(shè)備。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教學(xué)技術(shù)整體大于其部分之和。它是一種根據(jù)具體目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)整個(gè)學(xué)與教過(guò)程的系統(tǒng)方法，它以人類學(xué)習(xí)和傳播理論為基礎(chǔ)，結(jié)合應(yīng)用人力和物力資源，來(lái)促進(jìn)更有效的教學(xué)?！钡诰攀捻?yè)，共一百零五頁(yè)，編輯于2023年，星期六教學(xué)系統(tǒng)