爭(zhēng)做四有好教師個(gè)人心得體會(huì)

爭(zhēng)做四有好教師個(gè)人心得體會(huì)爭(zhēng)做四有好老師個(gè)人心得體會(huì)1

九月，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)暖和的季節(jié)。我的手機(jī)里至今還保存著老師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來(lái)的祝愿短信，這是專(zhuān)屬于老師的華蜜!回想自己從業(yè)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺(jué)得取得老師資格證不難，上好一堂課也不難，但要“做黨和人民滿(mǎn)足的好老師”著實(shí)不易!“四有”，是一個(gè)標(biāo)桿，而好老師各有各的好，在我的認(rèn)知里，能讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的老師就是好老師!

假如，“做黨和人民滿(mǎn)足的好老師”是老師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有志向信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”，那么，作為我們——一個(gè)一般的教化工作者，我們須要思索的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。

“學(xué)為政本”，老師的志向、觀念和情懷，通過(guò)一屆又一屆的學(xué)生向外傳播，影響深遠(yuǎn)。所以，為師的我們應(yīng)當(dāng)常常自省“你打算好了嗎?你有料嗎?”都說(shuō)老師的天職是“教書(shū)育人”，但我認(rèn)為教書(shū)僅是手段，育人才是目的。不管是語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師，還是專(zhuān)業(yè)課老師，我們?cè)趥魇趯W(xué)問(wèn)本身的同時(shí)，更多的應(yīng)當(dāng)是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探究未知世界的志氣!好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學(xué)生從中獲益并成長(zhǎng)。

假如，“四有”是國(guó)家立場(chǎng)的好老師，“育人”是教化立場(chǎng)的好老師，那么，對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們立場(chǎng)的好老師又是什么呢?我想應(yīng)當(dāng)是懂得激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生!

前幾天，有個(gè)學(xué)生在日記里寫(xiě)到“前幾天，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，語(yǔ)文課上，我沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)講，卻在下面看課外書(shū)，老師提問(wèn)，我一問(wèn)三不知，我想這下糟了，我以為老師會(huì)痛斥我一頓，要是報(bào)告我爸爸媽媽?zhuān)揖蛻K了，整個(gè)下午，我忐忑擔(dān)心，可是沒(méi)有，到了晚自習(xí)，她勸慰我說(shuō)只要相識(shí)到了錯(cuò)誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺(jué)得我怕了一個(gè)老師，而她沒(méi)打我也沒(méi)罵我……”是呀，好老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)包涵和敬重學(xué)生!老師，不僅要教授學(xué)生學(xué)問(wèn)，更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生，即懂得激勵(lì)、啟發(fā)、敬重與關(guān)懷學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)、學(xué)校的暖和，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。

在學(xué)生的眼里，好老師是摯友、是親人;在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識(shí)、有品位;在學(xué)生眼里，好老師有愛(ài)心，有熱忱;在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和激勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。

學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被同等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。敬重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特特性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從敬重學(xué)生動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威歷中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和激勵(lì)者，成為“孩子們的同志和摯友”!

曾經(jīng)讀到過(guò)一句話(huà)，耐人尋味，“我不知道幻想是什么，但我信任，當(dāng)我專(zhuān)注于每一件事的時(shí)候，幻想定會(huì)向我走來(lái)”。我想說(shuō)“我不知道怎樣才是好老師，但我信任，當(dāng)我專(zhuān)注于教書(shū)育人的每一件事的時(shí)候，好老師定會(huì)向我走來(lái)”!

同行的戰(zhàn)友們，作為一名老師我們要獻(xiàn)身教化，甘為人梯。在教化的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)酬勞，為培育教化人才傾注自己的全部心血。老師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時(shí)。很多非教學(xué)的“隱形工作”耗費(fèi)了老師大量的時(shí)間和精力，當(dāng)老師很累，這幾乎是我們共同的感受。老師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，它須要老師事無(wú)巨細(xì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。同等的對(duì)待每一名學(xué)生，敬重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們劇烈的求知欲和創(chuàng)建欲。用細(xì)心發(fā)覺(jué)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)切拉近與學(xué)生心靈上的距離;用確定和激勵(lì)暖和學(xué)生脆弱的心靈;用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的.心靈世界，做孩子的知心摯友。

幽默風(fēng)趣的談吐，樸實(shí)大方的著裝，親善熱忱的看法，扎實(shí)淵博的學(xué)問(wèn)，如同春日的陽(yáng)光照耀到學(xué)生的心靈上，讓學(xué)生感到暖和、安逸、輕松。讓我們敬重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命，為他們的歡樂(lè)成長(zhǎng)而努力工作，用愛(ài)心去澆灌學(xué)生才智的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用才智去啟迪學(xué)生才智的人生，用人格去熏陶影響學(xué)生美妙的將來(lái)，用志向去塑造這一個(gè)個(gè)充溢希望與幻想的生命。在農(nóng)村教化這一肥沃土地上接著辛勤耕耘，做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長(zhǎng)的守護(hù)者，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展。

爭(zhēng)做四有好老師個(gè)人心得體會(huì)2

“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專(zhuān)家，幫傳帶扶興一園?！报D―送給吳紹萍老師。仔細(xì)拜讀了省教化廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，不由自主想到了上面的四句話(huà)，寫(xiě)下來(lái)送給吳老師。

雖然這四句話(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。

作為幼教園地的一名一般老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從一般的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不一般的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自?xún)?nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們常常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話(huà)作為概括，假如再濃縮一些的話(huà)，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那確定是一位好老師。

首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話(huà)來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不簡(jiǎn)單干脆操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，簡(jiǎn)單從簡(jiǎn)潔的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜愛(ài)，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于全部的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的珍貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)老師身上，初中老師，乃至中學(xué)、高校老師身上，都是我們?nèi)拷虒W(xué)一線(xiàn)老師必需要學(xué)習(xí)的一種珍貴品質(zhì)。

其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必需要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清爽不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的很多一線(xiàn)老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參與一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便慢慢放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專(zhuān)科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)時(shí)的熱衷。

爭(zhēng)做四有好老師個(gè)人心得體會(huì)3

百年大計(jì)，教化為本;教化大計(jì)，老師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，老師隊(duì)伍的素養(yǎng)凹凸，確定著一個(gè)國(guó)家和民族的將來(lái)。

在現(xiàn)在社會(huì)，怎樣做個(gè)好老師是我們每個(gè)老師心中所想，可從以下幾點(diǎn)入手：

一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

作為一名老師，必需要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教化家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“德者師之魂?！崩蠋熓菍W(xué)生崇拜和仿照的對(duì)象，老師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)老師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代老師人格塑造的要求。

做一名好老師應(yīng)當(dāng)有職業(yè)之愛(ài)。干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了老師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和酷愛(ài)，并且具有著一種劇烈的責(zé)任感。

只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和酷愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和酷愛(ài)，才會(huì)酷愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切聽(tīng)從工作須要，自覺(jué)地主動(dòng)地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)不遺余力，盡職盡責(zé)。

做一名好老師，還要具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生喜愛(ài)你。春雨能暖和冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。

師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)學(xué)生都能充共享受的權(quán)利，充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公允的師愛(ài)，不成熟的師愛(ài)，因此我特殊關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特別孩子，我專(zhuān)心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為老師的我有責(zé)任去發(fā)覺(jué)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。

或許他們的光是微弱的，但是我們要信任有光就會(huì)有希望。他們的接受實(shí)力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，漸漸跟上班集體前進(jìn)的腳步。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素養(yǎng)

俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！备螞r一名小學(xué)老師，要給學(xué)生一杯水，自己必需先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和淵博的文化學(xué)問(wèn)。老師的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)是教書(shū)育人的資本，是將學(xué)生培育成才的必備條件，是老師必備的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。只有這樣才能培育出高素養(yǎng)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，老師更應(yīng)具有淵博的學(xué)問(wèn)。

有學(xué)者說(shuō)“老師知道的東西，要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬敞的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的愛(ài)好，就不能滿(mǎn)意他們的須要。”淵博的學(xué)問(wèn)能有益于增加教學(xué)效果，滿(mǎn)意學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的須要。因此，老師要具有精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，能在課堂上展示自己的特性，能以教書(shū)傳知，育人感人，作為老師，平常應(yīng)盡可能多的了解各方面的學(xué)問(wèn)，以滿(mǎn)意學(xué)生的新奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教化思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思索探究，努力根據(jù)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，敬重學(xué)生的特性，關(guān)注學(xué)生的愛(ài)好，從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，從學(xué)生的生活入手，用自己的學(xué)問(wèn)感染學(xué)生，在課堂上注意學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作溝通，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程漸漸成為師生溝通，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓趯W(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探究新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書(shū)，死教書(shū)，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

做一個(gè)好老師應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)干脆關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好和效率，老師應(yīng)努力實(shí)踐，主動(dòng)探究獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)建多樣化的教學(xué)方法。依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)安排，依據(jù)教學(xué)過(guò)程的狀況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力駕馭好現(xiàn)代信息技術(shù)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師必需樹(shù)立以人為本的教化理念，好老師應(yīng)能充分信任學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，發(fā)展孩子的特性。讓每個(gè)孩子追求勝利是我們追求的教化目標(biāo)，一名好老師肯定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主同等;學(xué)問(wèn)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成果的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。

要成為一名好老師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)，新理念，才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。

四、好老師還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)健康的心態(tài)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充溢競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)很多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問(wèn)題，使很多問(wèn)題能迎刃而解。

好老師應(yīng)當(dāng)有著開(kāi)闊的胸懷，勇于接受各種指責(zé)與自我指責(zé)，充溢愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不簡(jiǎn)單，對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是相識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思索和探究，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每位老師都要酷愛(ài)教化事業(yè)，每位老師都要酷愛(ài)我們的孩子。

千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義?！拔蚁脒@也許就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。

做一名好老師應(yīng)當(dāng)成為我們每位老師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好老師的崇高目標(biāo)。

爭(zhēng)做四有好老師個(gè)人心得體會(huì)4

眾所周知，做四有老師，即“有志向信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這特別符合現(xiàn)在的實(shí)際。縱觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是探討生。可以說(shuō)，就學(xué)識(shí)來(lái)說(shuō)，這些新老師的學(xué)識(shí)起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來(lái)不知道要高多少倍。但是，許多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是許多70后的老中師師范生在挑大梁，可見(jiàn)，對(duì)于現(xiàn)在的老師隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，師德好像是個(gè)更麻煩一些的問(wèn)題。

現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對(duì)師能提高的有許多，所以，師資實(shí)力培訓(xùn)也不是問(wèn)題。另，一個(gè)師德高尚的老師，決不允許自己在學(xué)識(shí)上有漏洞和閃失，他會(huì)不斷地提高自己的師能，以滿(mǎn)意學(xué)生的須要。所以，更多的問(wèn)題，還是在師德。(這似乎跟其他行業(yè)不一樣，所以，當(dāng)老師要厚道。)所以先說(shuō)師德。

第一，有志向信念。

有一首詩(shī)，似乎說(shuō)“志向、信念是燈塔”，以前，好像說(shuō)起來(lái)，特別的明白，也可以講些大道理。但是，直到今日，我好想現(xiàn)在才明白一些?！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€(gè)摯友這么說(shuō)，我想他提到的心，就是志向和信念。一個(gè)老師，尤其是新老師，剛剛?cè)胄袝r(shí)，乏累、焦慮、急躁是難免的，假如，你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的，你就會(huì)始終沉溺在其中，難以自拔，會(huì)感覺(jué)自己很累、很煩、沒(méi)有價(jià)值感，但是假如你有志向和信念，入一行，愛(ài)一行，鉆一行，你的感覺(jué)就有不同，你的志向和信念就是你的加油站，在你的乏累、困擾時(shí)會(huì)給你力氣。記得在錄用孫慧君的時(shí)候，感受很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說(shuō)：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜愛(ài)當(dāng)老師?！痹谒牟┛屠?，我也看到了她看似開(kāi)玩笑的志向，我還看到了她主動(dòng)建好的班級(jí)圖書(shū)角，作為一個(gè)代課老師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教化志向的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和主動(dòng)的擔(dān)責(zé)。

這話(huà)也不單單是說(shuō)給新老師的，缺少志向信念的老師，更簡(jiǎn)單受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，甚至更簡(jiǎn)單受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人埋怨時(shí)，她會(huì)自憐自艾，把自己浸在一個(gè)心情的低谷里。所以看人、待事、對(duì)學(xué)生都有了灰色的眼鏡。

其次、有道德情操。

前面所說(shuō)，當(dāng)老師肯定要厚道，當(dāng)老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因?yàn)樗姆?wù)對(duì)象缺少價(jià)值推斷的實(shí)力，老師缺少來(lái)自于服務(wù)對(duì)象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級(jí)的孩子，他不一樣啦，他怎么對(duì)抗對(duì)你的不滿(mǎn)，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的須要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問(wèn)題，因?yàn)槊鎸?duì)有肯定比較和價(jià)值推斷的學(xué)生，老師須要更多的教化才智。但是，總體來(lái)說(shuō)，老師還是個(gè)自由度特別大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內(nèi)老師的差異會(huì)大的很。這區(qū)分，除了實(shí)力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的老師，是目中有人的老師，是有責(zé)任心的老師，是有良心的老師。拿人錢(qián)財(cái)還須要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢(qián)就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的`成果和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰(shuí)的責(zé)任，確定是我們的責(zé)任。假如這樣了，良心難安啊!面對(duì)特性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對(duì)待的，是漠視、是斥責(zé)、是埋怨、是放棄，還是關(guān)切、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少?，F(xiàn)在社會(huì)物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，老師也動(dòng)輒埋怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛(ài)國(guó)。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對(duì)得起自己的良心，就是愛(ài)國(guó)，就是有道德情操。六六，“用一萬(wàn)塊錢(qián)的心，去做幾元錢(qián)的事”，你的職業(yè)就名貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。

說(shuō)起這個(gè)錢(qián)，又不得不提出了我們幾個(gè)代課老師，李__老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王__老師請(qǐng)假時(shí)都主動(dòng)匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級(jí)事宜。有道德情操的底線(xiàn)是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過(guò)請(qǐng)假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，假如成為了事兒，那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙€(xiàn)放低了。

第三，有仁愛(ài)之心。

這好像和有道德情操是一樣的，但是我覺(jué)得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛(ài)更多發(fā)自于內(nèi)心的須要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛(ài)回答“我想這樣做，我須要這樣做，我必需這樣做。”“平凡之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開(kāi)審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份，寫(xiě)了五篇報(bào)道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平凡邪惡的報(bào)道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平凡之惡”，在人類(lèi)政治思想史上，留下了光輝絢麗的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機(jī)卻是極其平常的聽(tīng)從吩咐和盡忠職守，他毫無(wú)道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無(wú)保留地把這種“宏大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。

一個(gè)人假如有仁愛(ài)之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì)自覺(jué)地選擇，人性。比如老師對(duì)某個(gè)后進(jìn)生的看法，提高成果和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級(jí)衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候老師的看法是什么，是斥責(zé)孩子的無(wú)能、不聽(tīng)話(huà)，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡(jiǎn)潔粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有許多無(wú)知的家長(zhǎng)等等。對(duì)后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對(duì)麻煩不要煩，心中有愛(ài)，就有更多的包涵和期盼，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。

一個(gè)老師假如有仁愛(ài)之心，她會(huì)正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)覺(jué)最高的才智還是孔子說(shuō)的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(zhǎng)”。許多的問(wèn)題爭(zhēng)辯到最終都會(huì)歸結(jié)到因材施教上?？鬃诱f(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不行以語(yǔ)上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)覺(jué)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究才智和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。

第四，有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

老師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教化素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長(zhǎng)，這個(gè)長(zhǎng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格老師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的老師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這須要你的教化學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個(gè)過(guò)程雙方都感到華蜜和歡樂(lè)，相互依靠和信任，那就須要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人對(duì)事的看法，你的一言一行，也就是榜樣作用)。扎實(shí)的學(xué)識(shí)來(lái)自于什么，也是來(lái)自于老師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師其次天就去找到我主動(dòng)去聽(tīng)課，在新老師匯報(bào)時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)她的課，這種主動(dòng)的看法下去，幾年下去，肯定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽(tīng)課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識(shí)上的主動(dòng)反思和提升。許多人都說(shuō)過(guò)“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對(duì)于我們的新老師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)顯得尤為重要，現(xiàn)在

隨著班額的增大，家長(zhǎng)的高期盼和低投入(60后家長(zhǎng)低期盼低投入，70后家長(zhǎng)高期盼高投入，80后甚至90后家長(zhǎng)低投入高期盼)，老師的專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)越高，現(xiàn)在再也不是隨意一個(gè)人就能當(dāng)老師的年頭了，一是家長(zhǎng)學(xué)生轟下臺(tái)，二是自己撐不下來(lái)。

四有老師，“