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文檔簡介
廣東省東莞市成考專升本2023年大學(xué)語文練習題含答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.下列句子中,含有使動用法的是()
A.吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。
B.彼以艱苦忍耐之力,冒其逆而突過之。
C.遠人不服,則修文德以來之。
D.孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。
2.曹禺的代表作是()
A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》
3.柳永《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》著力抒寫的思想情緒是()
A.愛情失意B.羈旅行役之苦C.故國之思D.傷春惜時
4.《書》日:“滿招損,謙得益?!边@個《書》指的是A.A.《四書》B.《尚書》C.《六書》D.《孔子家書》
5.下列文章中屬駁論文的是()
A.《論毅力》B.《秋水》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》
6.屠格涅夫的《門檻》是()
A.散文B.小說C.散文詩D.寓言
7.《楚辭·國觴》的主題是()
A.祭奠未成人而死或在外死去的人
B.祭奠為保衛(wèi)祖國而捐軀沙場的楚軍將士。
C.祭奠神靈以保佑楚軍打勝仗
D.祭奠鬼神以超度楚軍將士亡靈
8.《陌上?!匪枋龅闹饕宋镄蜗笫牵ǎ?/p>
A.耕者B.羅敷C.使君D.女婿
9.提出詩歌要講求“三美”的是()
A.郭沫若B.魯迅C.胡適D.聞一多
10.下列詞語中有錯別字的一組是()
A.四圍四維空間隨和隨聲附合
B.題跋提拔干部體例體力運動
C.天皇天荒地老學(xué)力學(xué)歷達標
D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉(xiāng)
11.()生平作詩近萬首,與尤袤、楊萬里、范成大并稱為“南宋四大家”。
A.陸游B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾
12.李煜的《虞美人(春花秋月何時了)》一詞抒寫的是()
A.美景依舊,人事已非B.對故國宮殿衰敗的痛惜C.故國宮苑中美好的時光D.亡國的傷痛與哀怨憂愁
13.下列各句中,“數(shù)”作“計算”解的是()
A.此其過江河之流,不可為量數(shù)。
B.成敗之數(shù),視此而已。
C.必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力。
D.數(shù)罟不入灣池。
14.李煜《虞美人(春花秋月何時了)》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的言外之意是()
A.美景依舊,故人已老B.歲月流逝,青春不再C.故國宮殿,令人牽掛D.江山易主,物是人非
15.下列表述完全正確的是
A.《香市》反映了20世紀30年代中國北方農(nóng)村自然經(jīng)濟凋敝的社會現(xiàn)實。
B.奠定巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上地位的長篇小說是《滅亡》。
C.冰心擅長寫散文,文體自成一家,被讀者譽為“冰心體”。
D.《故都的秋》通過對比的手法,寫出了南國之秋的意境。
二、填空題(10題)16.一個藝術(shù)品必須為的有機體,必須是一件有__________的東西。
17.《論語》是一部記錄__及其弟子言行(主要是言論)的__體散文集。
18.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。
19.元代有“曲狀元”之稱的作家是__。
20.徐志摩是我國著名的_________。
21.小說《最后一片藤葉》的作者是__________。
22.屈原《國殤》:"身既死兮神以靈,________________."
23.“山回路轉(zhuǎn)不見君,__________?!?/p>
24.辛棄疾《水龍吟》:把吳鉤看了,欄桿拍遍,________,________。
25.“泰山不讓土壤,故能_________;河海不擇細流,故能_________;王者不卻眾庶,故能_________?!?/p>
三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
27.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
28.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
29.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
四、文言文閱讀(3題)31.這幾句詩歌表達了作者怎樣的思想感情?(2分)
32.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷?
33.這段文字所駁斥的謬論是什么?用的是什么駁論方法和論證方法?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀下面作品片斷,回答下列各小題:
因此我們在目前,還可以親見各式各樣的筵宴,有燒烤,有翅席,有便飯,有西餐。但茅檐下也有淡飯,路旁也有殘羹,野上也有餓莩;有吃燒烤的身價不資的闊人,也有餓得垂死的每斤八文的孩子。所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房……
這段話可劃分為哪幾個層次?(2分)
35.這一語段運用的抒情手法有()
A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情;
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情;
C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情;
D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情
36.對這三個時代的描述表現(xiàn)出作者什么態(tài)度?
六、作文(1題)37.材料:生活是一方沃土,你播下什么,你就收獲什么。播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行動;播下一種行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種命運。
根據(jù)以上資料,自擬題目。
要求:
A.可寫成記敘文、議論文,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.C在“遠人不服,則修文德以來之”中,“來之”應(yīng)譯為“使他們歸順(來)”,文言詞語的使動用法。
2.A
3.B
4.B
5.D
6.C
7.B
8.B
9.D
10.A
11.A
12.D
13.A【考情點撥】本題考查了文言多義詞的辨析。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項“數(shù)”的意思是“計算”;B項“數(shù)”,的意思是“規(guī)律”;C項“數(shù)”表示次數(shù);D項“數(shù)”的意思是“細密”。
14.D
15.C
16.完整的,生命
17.孔子語錄孔子語錄
18.愁云慘淡萬里凝
19.馬致遠馬致遠
20.詩人
21.歐·亨利
22.子魂魄兮為鬼雄
23.雪上空留馬行處
24.無人會登臨意。無人會,登臨意。
25.成其大,就其深,明其德
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.N
31.這幾句表達了作者求賢若渴,希望得到賢才輔佐,共建功業(yè)的心情。
32.為突出石崇的豪富作鋪墊。(2分)
33.謬論是“說者又謂遠與巡分城而守,城之陷,自遠所分始。”駁論方法是駁斥論據(jù)。論證方法是類比論證。
34.這段話可劃分為兩個層次:從“因此我們在目前”到“每斤八文的孩子”為第一層;從“所謂中國的文明者”到“人肉的筵宴的廚房……”為第二層。
35.標準答案:D
36.前兩個時代是魯迅要否定和批判的時代。第三樣時代是魯迅呼吁要創(chuàng)建的,包含他感時憂國的情感。魯迅希望中國盡快擺脫傳統(tǒng),正視現(xiàn)實、覺醒奮起,早日擺脫國家的危機。
37.付出多少回報就有多少有這樣一則材料:生活是一方沃土你播下什么你就收獲什么。播下一種心態(tài)收獲一種思想;播下一種思想收獲一種行動;播下一種行動收獲一種習慣;播下一種習慣收獲一種命運。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理:付出多少回報就有多少。同時這則材料也讓我想起了一個流傳已久的故事:從前有一個村叫做“安樂村”村里面所有的人都過著安居樂業(yè)的生活沒有戰(zhàn)爭沒有爭吵一切都那么平靜寧靜。那里有一條河河水是彩色的可以治病而且取之不盡用之不竭。盡管這樣但大家都很注意保護。每當像被水沖過的紅氣球一樣的太陽慢慢爬上山時河邊就會有一位慈祥的老奶奶坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣再丟進河里等我們第二次去看那些菜的時候那已經(jīng)是好多晶瑩剔透的鉆石了。第二天那些鉆石就全部消失變的無影無蹤了。而本來彩色的河水又多了一種其它的顏色。大家嘴上不說心里卻都很明白:那鉆石是他們的救命稻草而那個老奶奶則是天上的神仙。大家從不貪心沒有人會去拿那些鉆石也很注意保護他不讓任何人破壞它??墒怯幸粠捅I賊知道了后便起了貪心。他們想了又想終于決定半夜12點的時候行動。當他們進入村子的那一刻有人聽到了動靜便出來看知道是盜賊后就拼了命的和他們搏斗??墒潜I賊是什么人啊他根本打不過。盜賊們來到了河邊正當他們伸手去拿鉆石的那一刻那些鉆石立刻放出耀眼的光芒這些鉆石居然慢慢的慢慢的升上了天空把整個村都照亮了。頓時河水馬上翻騰起來變的氣勢兇兇。猶如千萬頭暴怒的獅子向那些盜賊們沖去盜賊們看那些鉆石都看呆了哪顧的上跑呀。他們手忙腳亂在河水里使勁掙扎。村民們被吵醒了都抄起家伙來保護這條河了……時間飛逝一年又一年過去了人們始終過著幸福平靜的生活著。然而人們并沒有放松對這條河的保護他們一直努力保護著這條神奇的河。河里的顏色越來越多越來越神奇任何人生病了都用這水治。因此大家都十分的健康。天上的那些鉆石星星也一直默默保護這個村的人們……就是因為大家把這條神氣的河保護得好所以他們才能得到神奇的回報。但愿這個故事能帶給我們更多的啟示但愿大家都能銘記這樣一個真諦:你付出多少回報就有多少。付出多少,回報就有多少有這樣一則材料:生活是一方沃土,你播下什么,你就收獲什么。播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行動;播下一種行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種命運。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理:付出多少,回報就有多少。同時這則材料也讓我想起了一個流傳已久的故事:從前,有一個村叫做“安樂村”,村里面所有的人都過著安居樂業(yè)的生活,沒有戰(zhàn)爭,沒有爭吵,一切都那么平靜,寧靜。那里有一條河,河水是彩色的,可以治病,而且取之不盡,用之不竭。盡管這樣,但大家都很注意保護。每當像被水沖過的紅氣球一樣的太陽慢慢爬上山時,河邊就會有一位慈祥的老奶奶,坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣,再丟進河里,等我們第二次去看那些菜的時候,那已經(jīng)是好多晶瑩剔透的鉆石了。第二天,那些鉆石就全部消失,變的無影無蹤了。而本來彩色的河水又多了一種其它的顏色。大家嘴上不說,心里卻都很明白:那鉆石是他們的救命稻草,而那個老奶奶則是天上的神仙。大家從不貪心,沒有人會去拿那些鉆石,也很注意保護他,不讓任何人破壞它??墒怯幸粠捅I賊知道了后,便起了貪心。他們想了又想,終于決定半夜12點的時候行動。當他們進入村子的那一刻,有人聽到了動靜,便出來看,知道是盜賊后就拼了命的和他們搏斗??墒潜I賊是什么人啊,他根本打不過。盜賊們來到了河邊,正當他們伸手去拿鉆石的那一刻,那些鉆石立刻放出耀眼的光芒,這些鉆石居然慢慢的,慢慢的升上了天空,把整個村都照亮了。頓時,河水馬上翻騰起來,變的氣勢兇兇。猶如千萬頭暴怒的獅子向那些盜賊們沖去,盜賊們看那些鉆石都看呆了,哪顧的上跑呀。他們
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