高考作文模擬系列-“讀屏還是讀書(shū)”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“讀屏還是讀書(shū)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世界讀書(shū)日前夕，一項(xiàng)閱讀調(diào)查顯示，在半數(shù)成年國(guó)民更傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀時(shí)，近一成國(guó)民更傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”，1/3的國(guó)民傾向于“手機(jī)閱讀”?！捌痢遍喿x，已與傳統(tǒng)的“平”閱讀平分秋色。讀屏這種電子閱讀方式的確方便快捷，還可以將零星的時(shí)間充分利用起來(lái)，因而受到很多年輕人的喜愛(ài)，但缺點(diǎn)是難以進(jìn)行系統(tǒng)和深度閱讀。讀書(shū)這種閱讀方式不僅有儀式感，更能引發(fā)讀者深入思考，是人類進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的重要手段，但是由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、光線等因素的影響，讀書(shū)存在不能隨時(shí)隨地想讀就讀的弊端。班級(jí)準(zhǔn)備圍繞“讀屏讀書(shū)”的話題，舉辦討論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和自己的體驗(yàn)寫一篇發(fā)言稿的提綱，參加討論?！緦忣}指導(dǎo)】本題以一項(xiàng)閱讀調(diào)查的結(jié)果來(lái)引入寫作任務(wù)：半數(shù)成年國(guó)民更傾向于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，近一成國(guó)民更傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”，1/3的國(guó)民傾向于“手機(jī)閱讀”，形成了“屏”閱讀與“平”閱讀平分秋色的現(xiàn)狀。然后命題人對(duì)兩種閱讀的優(yōu)缺點(diǎn)各做出了客觀評(píng)價(jià)，作為引發(fā)考生思考的引子，也作為對(duì)寫作的限制。本題的寫作情景任務(wù)是班級(jí)準(zhǔn)備圍繞“讀屏讀書(shū)”的話題舉辦討論會(huì)，請(qǐng)考生結(jié)合材料內(nèi)容和自己的體驗(yàn)寫一篇發(fā)言稿，參加討論。本題內(nèi)容貼近考生的閱讀實(shí)際?！捌痢遍喿x方便快捷，能使人有效利用零星時(shí)間；“平”閱讀系統(tǒng)、深刻，受到半數(shù)成年國(guó)民的青睞。讀書(shū)是人的天性追求，要不要儀式感？如何讓讀書(shū)人隨時(shí)隨地想讀就讀？“屏”閱讀與“平”閱讀到底要不要平分秋色？在當(dāng)今海量信息和技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，對(duì)于“讀屏”與“讀書(shū)”的方式，考生可以自由作出選擇，積極參與班級(jí)討論。考生只要結(jié)合材料內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，圍繞“讀屏讀書(shū)”的話題展開(kāi)討論，均符合題意。在具體寫作過(guò)程中，要嚴(yán)格遵循任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作的基本原則，既要關(guān)注任務(wù)限制，又要開(kāi)放思維；既要理性有度，合理兼顧，又要立意高遠(yuǎn)，取舍得體。從材料及要求來(lái)看，可以有如下立意角度：①傳統(tǒng)讀書(shū)的趣味值得銘記；②讀屏更為便捷；③讀屏與讀書(shū)共存，閑時(shí)讀書(shū)，忙時(shí)讀屏；④讀屏?xí)r代更需要讀書(shū)?！緝?yōu)秀作文】1“平“讀“屏”讀相結(jié)合不同書(shū)海各擷芳近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，各種閱讀軟件——“縱橫”、“txt”“微信閱讀”“閱讀”等等，正在逐漸擴(kuò)大市場(chǎng)，占領(lǐng)閱讀領(lǐng)地，擁有更多用戶，呈現(xiàn)出要與紙質(zhì)書(shū)平分天下之勢(shì)。讀紙書(shū)與讀電子書(shū)自有優(yōu)劣，自有不同體驗(yàn)，唯有二者結(jié)合，才能于不同書(shū)海各擷芳。疲憊時(shí)刻，放松時(shí)間，“屏”讀更受青睞。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，年輕一代的工作、生活壓力逐漸增大——這就致使翻開(kāi)一本紙書(shū)，品一杯香茗的憫意不復(fù)存在，相反，打開(kāi)手機(jī)電腦上的一個(gè)閱讀APP，浸在網(wǎng)文中，以此來(lái)打消令人崩潰的巨大壓力，成為了一種風(fēng)尚。甚至一有閑眼，放在后臺(tái)的網(wǎng)文便打開(kāi)了，閱讀在零散的時(shí)間里開(kāi)始了。沉浸在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，也是一種快樂(lè)——“穿越”古代，與《慶余年》中的范閑一起逍遙自在；又或者，在《我在精神病院學(xué)斬神》里體驗(yàn)?zāi)Щ檬澜绲木o張與刺激；也可以為《我的二十六歲女房客》動(dòng)人情節(jié)感動(dòng)流淚。在“屏“讀這種方便快捷閱讀方式中，閱讀更成為了一種悅讀。這既緩解了青年人的壓力，同時(shí)，也激發(fā)了文學(xué)創(chuàng)作者們的激情。因此，在如今，“屏讀”更受青睞，更能讓讀者“逍遙游”。然而，要想陶冶情操，“屏讀”便遜色于“平”讀。思考時(shí)刻，學(xué)習(xí)時(shí)間，“平”讀更能深思?！捌健弊x，是靜下心來(lái)讀紙書(shū)。淡黃白色的紙張，黑白分明的文字，紙書(shū)中透出的是深厚的思想與知識(shí)。深思時(shí)，也許是雙手托腮，也許是搔頭抓耳，然而內(nèi)心卻是平靜的，似與著書(shū)者發(fā)生思想碰撞。讀書(shū)，就像釀酒，要選好底料，“平”讀如選五谷雜糧，而“屏”讀似選繽紛水果，平”讀的知識(shí)性烈，沖鼻的辣味讓人難以接受，而剩下的，卻是厚重的讓人回味無(wú)窮的醇香。要思考要學(xué)習(xí)時(shí)，“平”讀的深入與沉浸，會(huì)有更多的領(lǐng)悟與體會(huì)。一個(gè)人不凡的見(jiàn)解與獨(dú)特的體會(huì)，產(chǎn)生在書(shū)本的熏陶中。因此，“平”讀更宜深思，更能使讀者體會(huì)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！币晃兜淖x“死”書(shū)，卻也不是最好的選擇。而“屏”“平”結(jié)合，博覽群書(shū)，閱歷才會(huì)更加豐富?！捌健弊x也許會(huì)很枯燥，“屏”讀也許會(huì)很粗淺，但兩者結(jié)合，總會(huì)讓人感到“快哉，快哉”。有“平”讀，能思哲理、塑修養(yǎng)；去“屏”讀，能品百態(tài)，化郁燥。做到這樣，年輕一代的閱讀生活，既有厚重感，又有愉悅感，才能在五彩斑斕的書(shū)海中各擷芳?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！辈徽撌恰捌痢弊x、“平”讀，只要是找到價(jià)值，找到愉悅，就是最好的悅讀。如果推動(dòng)這種讀書(shū)熱，掀越全民閱讀的浪潮，就能與提升全民素質(zhì)的目標(biāo)更近一步。用“屏”讀修飾外表，用“平”讀武裝內(nèi)心，在人生路上種下一棵棵智慧樹(shù)，生活會(huì)綠樹(shù)成蔭。點(diǎn)評(píng)題目精彩，顯出立意：無(wú)論是“屏讀”還是“平讀”，都能在書(shū)海中擷取精華。文章由現(xiàn)象起筆，引出話題，接下來(lái)先從可以讓人放松的“屏讀”進(jìn)行闡釋。這一部分最出彩的地方是論據(jù)的羅列，采用排比的手法，寫得生動(dòng)活潑，闡明了“屏讀”在輕松自在中收獲了“悅讀”，并提高了創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情。接著，評(píng)述“平讀”，最出彩的地方是比喻論證，將讀書(shū)比作釀酒，將“平讀”比作烈酒，一般人難以接受；將“屏讀”比作果酒，香甜誘人。這不正是近年來(lái)人們追崇“屏讀”的表現(xiàn)嗎？作者用形象的比喻，將現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。在充分闡釋“屏讀”和“平讀”的優(yōu)點(diǎn)之后，作者更進(jìn)一步論述了“屏”“平”結(jié)合，博覽群書(shū)，收獲會(huì)更豐富的觀點(diǎn)。文章結(jié)尾，作者寫到：“用‘屏’讀修飾外表，用‘平’讀武裝內(nèi)心，在人生路上種下一棵棵智慧樹(shù)，生活會(huì)綠樹(shù)成蔭。”如此收束全文，用比喻的修辭手法，升華了觀點(diǎn)，令人回味。文章也有些許不足，如語(yǔ)言表述不精確，部分語(yǔ)句不順暢（已經(jīng)進(jìn)行了修改）；邏輯方面不夠嚴(yán)密。但是，作為一名中學(xué)生，能有如此見(jiàn)解，且短時(shí)間內(nèi)完成這篇文章，可見(jiàn)作者也有一定的寫作功底。2“碎片”何以拼湊“靈魂”文字與語(yǔ)言自古是一體的。作為最高效的載體，文字所能傳達(dá)的信息是最多的。最優(yōu)秀的筆者往往能用文字表達(dá)最熾熱的情感，也往往能用文字傳遞最真摯的靈魂。那么，筆者用心血推敲的文字，為什么非得被科技用”屏讀“打碎？碎片化的“屏讀”又怎么算得上真正的閱讀？“屏讀”是快節(jié)奏功利主義社會(huì)的副產(chǎn)品，這奠定了它注定是消遣”和“娛樂(lè)”。從九把刀的第一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，再到如今仿佛流水線作業(yè)生品的大批網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，真正稱得上“文學(xué)”的作品少之又少。粗制濫造的文字長(zhǎng)時(shí)間霸占著網(wǎng)民的眼球，把娛樂(lè)至上和燈紅酒綠的泡影傳遞給每一個(gè)麻木的靈魂。長(zhǎng)此以往，娛樂(lè)性的屏讀帶走了麻木所帶來(lái)的痛苦，帶來(lái)了真正的麻木和沉淪。但真正的閱讀是需要大量的時(shí)間和精力的。閱讀本身就是一種學(xué)習(xí)，而非消遣。”三更燈火五更雞，正是少年讀書(shū)時(shí)?！弊x書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)刻苦?！辈粚W(xué)詩(shī)，何以言？”閱讀應(yīng)讓人收獲頗豐。“閱讀是破開(kāi)人冰封靈魂的利斧?！遍喿x應(yīng)刺痛一個(gè)人的靈魂，誅伐一個(gè)時(shí)代的脊梁。閱讀的過(guò)程應(yīng)是痛苦的，因?yàn)橹厮芤粋€(gè)靈魂應(yīng)有洗筋伐髓，挫骨揚(yáng)灰的痛楚。但在屏讀之時(shí)，今日看，明日忘，草草回憶時(shí)就丟了震撼能帶給人的驚嚇。碎片時(shí)間里獲得的碎片信息，是不足以支撐一個(gè)健全人格的成長(zhǎng)的。真正的閱讀，應(yīng)是靈魂的相遇，是知音的喝和，應(yīng)是良馬遇伯樂(lè)，應(yīng)是傾注靈魂的作品恰逢用靈魂品味的讀者。文學(xué)史上優(yōu)秀的作品浩如煙海，每個(gè)人都應(yīng)能找到屬于知音的痕跡，最終拼湊成自己的靈魂。加繆一生坎坷，他的作品卻帶著清醒的孤獨(dú)和溫柔；郁達(dá)夫半生沉淪，他的文字里是不甘和糊涂；曹雪芹自嘲荒唐，他的文章就記載了最后的樂(lè)土。讀一本好書(shū)應(yīng)有情書(shū)上“見(jiàn)字如悟”的青澀，也應(yīng)有伯牙遇知音的喜悅。小王子漫游星際，也只不過(guò)找到了一朵玫瑰，人是何等自負(fù)，才敢用屏讀打碎一個(gè)作者的靈魂，再去一寸一寸翻找呢？古人認(rèn)為“走馬觀碑”是天才之舉，就知今人早就把閱讀速度提到了匪疑所思的地步。信息隨手指滑動(dòng)流入腦海，又隨即流出。屏讀本是一種工具，卻讓閱讀失去了原來(lái)的意義，所謂“高效”讓文字成為了可悲的笑話。閱讀本是為了尋一方斜月三星洞，如今卻成了一種消遣和娛樂(lè)。失其本心，丟其本道，這絕不是閱讀應(yīng)帶給人類的。“碎片”的信息怎能拼出完整的靈魂呢？一時(shí)的消遣又怎么能逃避痛苦呢？麻木的雙耳，又怎么聽(tīng)到筆者的心聲呢？隔著屏幕，文字終究是有些冰冷吧？點(diǎn)評(píng)初讀文章，就被作者犀利的語(yǔ)言震撼了。又讀了兩遍，自感全身汗出，口中只有“慚愧”二字。一方面，被作者言中了，在我的閱讀中，有一部分是用手機(jī)讀完的，早已在指尖滑動(dòng)中從腦海流走。另一方面，是被作者犀利的語(yǔ)言，深入的分析，嚴(yán)密的邏輯所震撼。文章題目“‘碎片’何以拼湊‘靈魂’”就深入心底，引人思考。在經(jīng)過(guò)第一段對(duì)文字的意義的闡述之后，第二段通過(guò)兩個(gè)反問(wèn)句，引出作者的論述。第一層，“‘屏讀’是快節(jié)奏功利主義社會(huì)的副產(chǎn)品，這奠定了它注定是‘消遣’和‘娛樂(lè)’”，從網(wǎng)絡(luò)作品少有精品，引出“粗制濫造”的文字只是一種娛樂(lè)和消遣，讓人變得“麻木”“沉淪”，指出了其危害。第二層，作者從閱讀是什么入手，闡述閱讀的價(jià)值。作者認(rèn)為“真正的閱讀是需要大量的時(shí)間和精力的”，不應(yīng)該是消遣，進(jìn)而闡釋閱讀的深刻意義。接著作者又寫道：“真正的閱讀，應(yīng)是靈魂的相遇，是知音的喝和，應(yīng)是良馬遇伯樂(lè)，應(yīng)是