世界的物質(zhì)性

世界的物質(zhì)性單位：哈26中作者：曹拓人教版高中二年政治必修四《生活與哲學(xué)》馬克思主義哲學(xué)辯證法唯物論認(rèn)識論辯證唯物主義歷史唯物主義物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律意識人生觀歷史觀價值觀聯(lián)系①物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中抽象和概括出來的。沒有物質(zhì)的具體形態(tài)，就沒有物質(zhì)。物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中。②物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。區(qū)別①哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。不生不滅，永恒存在。物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系1、物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系②物質(zhì)具體形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)的共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個別特性。有生有滅。物質(zhì)的具體形態(tài)（個性）物質(zhì)（共性）不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。2、物質(zhì)的含義不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。是指物質(zhì)的客觀性，無論人們是否感受到或者是否承認(rèn)它的存在，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移是指物質(zhì)的可知性，能被人們所反映，所認(rèn)識物質(zhì)的唯一特性與唯心主義劃清了界限與不可知論劃清了界限要區(qū)別物質(zhì)和意識,就要通過它們的特性（即物質(zhì)有的而意識卻沒有）來區(qū)別.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性.即客觀實(shí)在性只有物質(zhì)有而意識沒有.所以就可以通過客觀實(shí)在性把物質(zhì)和意識區(qū)別開來.物質(zhì)具有客觀實(shí)在性,意識不具有客觀實(shí)在性,意識只是對客觀實(shí)在的反映,意識本身不是客觀實(shí)在）物質(zhì)的唯一特性客觀實(shí)在（性）客觀存在是相對于主觀而言的,對于任何人來說,“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外,還有意識現(xiàn)象。比如,他人的思想對于我來說就是客觀存在的，但他人的思想絕不是客觀實(shí)在，因?yàn)樗鼘儆谝庾R的范疇?？陀^實(shí)在=客觀存在結(jié)論：物質(zhì)和意識都是客觀存在，只有物質(zhì)是客觀實(shí)在。2、物質(zhì)的含義不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。下列屬于物質(zhì)范疇的是A、日月星辰B、黨的路線、方針、政策C、學(xué)習(xí)計(jì)劃D、電、磁場E、動植物判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實(shí)在性”就屬于物質(zhì)范疇一、物質(zhì)1、物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)ADE馬克思主義哲學(xué)：世界具有物質(zhì)性主觀世界客觀世界自然界人類社會人的意識二、世界的物質(zhì)性1、自然界的物質(zhì)性（1）原理（世界觀）：①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;②它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.（2）方法論（記到筆記上）承認(rèn)自然界的物質(zhì)性；人們在認(rèn)識自然和改造自然的過程中，要尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，要求人和自然要和諧相處。二、世界的物質(zhì)性2、人類社會的物質(zhì)性（1）從其產(chǎn)生來說，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）從其構(gòu)成來說，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成人類社會物質(zhì)生活條件的三個基本要素：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的。人口因素地理環(huán)境生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力：人類改造自然的能力，包括勞動者、勞動資料、勞動對象三個要素。生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式等?？陀^的物質(zhì)的二、世界的物質(zhì)性2、人類社會的物質(zhì)性（1）從其產(chǎn)生來說，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）從其構(gòu)成來說，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成人類社會物質(zhì)生活條件的三個基本要素：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的。二、世界的物質(zhì)性3、世界的物質(zhì)性要求我們想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)〖原理（世界觀）〗〖方法論〗（記）

自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。注意：關(guān)于世界的物質(zhì)性，還有以下幾種說法：

①世界的本質(zhì)是物質(zhì)；②世界的本原是物質(zhì)；③世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；④世界統(tǒng)一于物質(zhì)；⑤世界是物質(zhì)的。一