《外國文學(xué)》教案

《外國文學(xué)》教案《外國文學(xué)》教案123/123PAGE123《外國文學(xué)》教案《外國文學(xué)》教案《外國文學(xué)史》是一門系統(tǒng)講授外國文學(xué)發(fā)展史及基礎(chǔ)知識(shí)的課程，通過本課程教學(xué)，要求學(xué)生系統(tǒng)掌握外國文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展規(guī)律，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)去觀察、分析豐富復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，評(píng)論文學(xué)作品，研究文學(xué)規(guī)律，開展文學(xué)活動(dòng)。為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)各門理論課程和文學(xué)課程打下基礎(chǔ)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《外國文學(xué)史》的基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)成就，幫助學(xué)生建立更為合理的知識(shí)平臺(tái)，以便他們更廣泛地汲取世界文學(xué)的精粹；同時(shí)通過梳理有關(guān)外國文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)、文學(xué)思潮、文學(xué)流派的基本內(nèi)容和演變情況，使學(xué)生對(duì)世界文化有一個(gè)全球化的認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)世界文化日益交融的時(shí)代需要。通過深入分析一批經(jīng)典的作家作品，使學(xué)生能對(duì)外國文學(xué)中所蘊(yùn)涵的人文思想有較深入地分析和了解；另外運(yùn)用多種文學(xué)批評(píng)方法讓學(xué)生領(lǐng)略外國文學(xué)的風(fēng)采，從而提高他們的審美鑒賞素養(yǎng)以及以不同視角解讀文本的能力。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方文藝?yán)碚?、比較文學(xué)以及其他文學(xué)課程奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。第一講概述【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解世界文學(xué)的基本知識(shí)。2、了解世界古代文學(xué)思潮?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、古希臘文學(xué)。2、古羅馬文學(xué)?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法。【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】一、除中國之外的世界各國從古到今的文學(xué)：歐美文學(xué)——亞非文學(xué)古代、中古、近代、現(xiàn)代四個(gè)階段二、歐美文學(xué)古代文學(xué)：古希臘、古羅馬1.古希臘文學(xué)：歐洲文化的發(fā)源地（公元前12世紀(jì)——公元前2世紀(jì)）可以分為四個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期：公元前12世紀(jì)——公元前8世紀(jì)“荷馬時(shí)代”/“英雄時(shí)代”主要成就：神話和荷馬史詩A.神話︱神的故事/英雄傳說a.神的故事：赫西奧德《神譜》（兩性雜交、血緣家庭、母權(quán)）混沌——地母蓋亞、地獄、愛——黑夜、黑暗——太空、白晝蓋亞——烏拉諾斯（第一代天神）︱六男六女（十二提坦神）——（彼此結(jié)合）太陽、月亮、星辰克洛諾斯（第二代天神）推翻烏拉諾斯——瑞亞（妹妹）︱克洛諾斯吞下子女，除了最小的兒子——宙斯宙斯（第三代天神）十年“提坦戰(zhàn)爭”宙斯：雷電——赫拉（姐）：空氣︱（兄弟）海神波塞冬、冥王哈得斯、（姐）農(nóng)神得墨忒爾、（子女）太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、月亮神阿爾忒尼斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、愛與美神阿佛羅狄忒、火與工匠神赫菲斯托斯、神使赫爾墨斯——“十二主神”——“奧林匹斯神系”（父權(quán)）人類的起源：“普羅米修斯造人”（造人、盜火）四季時(shí)序：農(nóng)神得墨忒爾的女兒被冥王哈得斯搶走為后。每年和女兒相會(huì)一次。女兒回來時(shí)，大地回春，溫暖和煦，萬物復(fù)蘇；女兒離去時(shí)，大地寒冷，草枯葉落。（搶婚）b.英雄傳說：伊阿宋取金羊毛、忒修斯渡海殺牛妖、佩爾修斯智斗女妖美杜莎、特洛伊戰(zhàn)爭……大力士赫拉克勒斯：宙斯與人間女子的兒子，8個(gè)月時(shí)掐死兩條毒蛇。長大后建立12功勛，一天之內(nèi)清掃30年沒大嫂的奧吉亞斯牛圈……c.希臘神話的特點(diǎn)：神人同形同性——以人為本，肯定人的力量.豐富、系統(tǒng)，具有優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)力。B.史詩：《伊利亞特》、《奧德修斯》——“荷馬史詩”第二時(shí)期：公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)主要成就：抒情詩、寓言抒情詩：薩福——“第十位文藝女神”（柏拉圖）、阿那克里翁、品達(dá)羅斯寓言：《伊索寓言》——大多用一個(gè)簡短的動(dòng)物故事來說明一個(gè)道理，宣揚(yáng)一種觀點(diǎn)，每則寓言的結(jié)尾會(huì)有幾句格言式的道德訓(xùn)誡點(diǎn)明主題。它主要反映下層平民或奴隸的思想感情，總結(jié)他們處世做人的道理。第三時(shí)期：公元前6世紀(jì)——公元前4世紀(jì)初（古典時(shí)期）主要成就：戲劇、散文、文藝?yán)碚搼騽。喝蟊瘎≡娙恕Ｋ箮炝_斯、索福克勒斯、歐里庇得斯埃斯庫羅斯——希臘悲劇的創(chuàng)始者，“悲劇之父”。《被縛的普羅米修斯》：高加索山索?？死账埂抖淼移炙雇酢罚哼輫趵炼硭?，拋棄兒子俄狄浦斯（怕他殺父娶母）。俄狄浦斯長大后，要反抗命運(yùn)，去忒拜。在路上，失手打死一個(gè)老人。在忒拜，他猜破了女妖斯芬克斯的咒語，被擁戴為王，并娶了先王的妻子。16年后，忒拜發(fā)生瘟疫。神說，這是由于殺害先王的兇手沒有受到懲罰。俄狄浦斯發(fā)誓稽查兇手。最后發(fā)現(xiàn)兇手就是自己。于是，他刺瞎了自己的雙眼，然后自我放逐。（個(gè)人意志與不可抗拒的命運(yùn)的沖突）歐里庇得斯——“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”。《美狄亞》：描寫家庭問題的悲劇。美狄亞幫助伊阿宋奪取父親的金羊毛，然后結(jié)婚生了兩個(gè)兒子。伊阿宋變心，遺棄美狄亞，欲娶另一公主。美狄亞一怒之下，殺了新娘和國王，并殺死了自己的兩個(gè)親身兒子，憤然離去。散文：演說辭——蘇格拉底、狄摩西尼；歷史——希羅多德（“歷史之父”）、修昔底德。文藝?yán)碚摚喊乩瓐D——?dú)W洲客觀唯心主義的創(chuàng)始人，《對(duì)話集》亞里斯多德——唯物主義，《詩學(xué)》。第四時(shí)期：公元前4世紀(jì)末——公元前2世紀(jì)（“希臘化”時(shí)期）主要成就：田園詩、新喜劇。喜劇：阿里斯托芬——“喜劇之父”，《阿卡奈人》：反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，呼吁和平。米南德——《恨事者》、《薩摩斯女子》：愛情和家庭關(guān)系，宣揚(yáng)寬容仁慈。2.古羅馬文學(xué)：公元前3世紀(jì)中葉——公元5世紀(jì)下半葉三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期：公元前3世紀(jì)中葉——公元前1世紀(jì)中葉主要成就：戲劇、散文、詩歌。第二時(shí)期：公元前1世紀(jì)末——公元1世紀(jì)初，“黃金時(shí)代”主要成就：詩歌——維吉爾、賀拉斯、奧維德維吉爾——《埃涅阿斯紀(jì)》，第一部文人史詩。賀拉斯——《詩藝》，“寓教于樂”。奧維德——《變形記》,“神話辭典”。第三時(shí)期：公元1世紀(jì)——5世紀(jì)，“白銀時(shí)代”。主要成就：悲劇——賽內(nèi)加?！咀鳂I(yè)與思考題】1、古希臘文學(xué)與古羅馬文學(xué)在文學(xué)主張上有什么區(qū)別？2、敘述《荷馬史詩》的史詩性?！局饕喿x書目】《外國文學(xué)史教程》譚遂主編，湖南師范大學(xué)出版社《外國文學(xué)史》鄭克魯主編，高等教育出版社第二講【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解中世紀(jì)文學(xué)的基本知識(shí)。2、了解世界近代文學(xué)思潮?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、文藝復(fù)興。2、人文主義文學(xué)?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】（二）中世紀(jì)文學(xué)：歐洲封建社會(huì)初期和中期的文學(xué)。包括教會(huì)文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩、城市文學(xué)、民間歌謠……(最偉大的作家——但?。骸渡袂?教會(huì)文學(xué)：宣傳宗教，貶抑世俗的人性（禁欲主義），盲從上帝，宣揚(yáng)來世思想。騎士文學(xué)：中世紀(jì)文學(xué)主要成就。騎士精神：以忠君、護(hù)教、行俠為信條，尚武，重視榮譽(yù)，愛慕、崇拜貴婦人，為博取所愛貴婦人的歡欣甘愿冒險(xiǎn)。其中以描寫凱爾特王亞瑟和他的圓桌騎士的故事的作品流傳最廣?！独仕孤濉贰仕孤迮c王后的故事。《特里斯丹和綺瑟》——護(hù)送，誤飲魔水，放逐，死去。英雄史詩：民間文學(xué)。法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》……城市文學(xué)：取材于市民的日常生活，主要揭露封建主和教會(huì)人士的惡德敗行，贊揚(yáng)市民的機(jī)智，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和樂觀精神?！扼H的遺囑》——20個(gè)銀幣《列那狐的故事》：獅子——昏庸的國王的化身；狼——貪婪、兇殘的貴族；雞、兔、鳥——平民百姓；列那狐——市民的代表。一方面反抗強(qiáng)暴，另一方面欺凌弱小。（三）近代文學(xué)：文藝復(fù)興（14世紀(jì)——17世紀(jì)初）——1917年俄國十月社會(huì)主義革命。文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)1.文藝復(fù)興是14世紀(jì)——17世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的西向文化運(yùn)動(dòng)。文學(xué)主流是人文主義文學(xué)，是歐洲近代文學(xué)的開端。2.人文主義——是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心思想，是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想武器。強(qiáng)調(diào)以人為本位，肯定人的價(jià)值，維護(hù)人的權(quán)利，以“人類的本性”作為觀察歷史的準(zhǔn)則，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威。具體表現(xiàn)：a.提倡以人為中心，反對(duì)神權(quán)；b.提倡個(gè)人幸福，個(gè)性解放，反對(duì)禁欲主義，來世思想；c.提倡知識(shí)、理性，反對(duì)蒙昧主義、神秘主義；d.擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。3．人文主義文學(xué)的基本特征：以人文主義思想為內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感；自覺運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法；（“模仿自然”）文學(xué)形式豐富多樣；（詩歌、戲劇、散文、小說）采用民族語言。（中世紀(jì)用拉丁文）4.文學(xué)概況：意大利文學(xué)：彼特拉克、薄伽丘——?dú)W洲人文主義的先驅(qū)。彼特拉克——抒情詩集《歌集》。西方近代愛情詩的始祖。薄伽丘——《但丁傳》、《十日談》?！妒照劇贰黝}是反教會(huì)，揭露禁欲主義的虛偽，同時(shí)熱情謳歌愛情和充滿歡樂的現(xiàn)實(shí)生活，宣揚(yáng)幸福在人間。是歐洲近代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。100個(gè)故事組成。十名青年，十天。法國文學(xué)：拉伯雷、蒙田拉伯雷——《巨人傳》：巨人國王卡岡都亞于他的兒子龐大固埃的故事。蒙田——《隨筆集》，歐洲近代散文的創(chuàng)始人。西班牙文學(xué)：塞萬提斯——《堂吉珂德》：最高成就流浪漢小說——16世紀(jì)中葉，描寫城市下層平民的生活，以主人公流浪漢自述的生活經(jīng)歷為線索，并通過這類人物的眼光觀察、諷刺社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象，具有現(xiàn)實(shí)性和暴露性。代表作佚名《小癩子》。維伽——戲劇《羊泉村》?？贡?。英國文學(xué)：文學(xué)成就最大。喬叟、莫爾、培根、莎士比亞……喬叟——《坎特伯雷的故事》莫爾——《烏托邦》培根——《隨筆》。“知識(shí)就是力量”莎士比亞——標(biāo)志著歐洲人文主義文學(xué)的高潮。【作業(yè)與思考題】1、人文主義文學(xué)的文學(xué)主張是什么？2、敘述《十日談》。【主要閱讀書目】《外國文學(xué)史教程》譚遂主編，湖南師范大學(xué)出版社《外國文學(xué)史》鄭克魯主編，高等教育出版社第三講【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解十七世紀(jì)歐洲文學(xué)的基本知識(shí)。2、了解古典主義文學(xué)思潮。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、古典主義文學(xué)。2、啟蒙主義文學(xué)?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】B.十七世紀(jì)歐洲文學(xué)：主流是法國的古典主義。古典主義的特征：擁護(hù)王權(quán)，有鮮明的政治傾向；崇尚理性，要求控制個(gè)人情欲；模仿古代，要求規(guī)范化的藝術(shù)形式。（戲劇創(chuàng)作的“三一律”——指戲劇創(chuàng)作中的地點(diǎn)、時(shí)間、情節(jié)三者的完整統(tǒng)一，也即劇本的劇情只能發(fā)生在同一個(gè)地點(diǎn)、時(shí)間在一天之內(nèi)、情節(jié)限在同一件事。戲劇成就最大：高乃依、拉辛的悲劇，莫里哀的喜劇。高乃依——《熙德》：羅迪克、施曼娜一對(duì)相戀的貴族青年男女。家族原因造成愛情悲劇。拉辛——《昂多馬格》：赫克托耳的妻子,希臘聯(lián)軍艾比爾王卑呂斯愛上她，欲拋棄希臘公主愛妙娜。愛唆使鐘情于她的奧萊斯特殺死卑，又自殺。奧萊斯特瘋狂。莫里哀——十七世紀(jì)法國文學(xué)的最高成就。C.十八世紀(jì)歐洲文學(xué)：1.主流是啟蒙主義文學(xué)。（“啟蒙運(yùn)動(dòng)”）啟蒙文學(xué)的特征：鮮明的政論性和民主性；廣泛的人民性和現(xiàn)實(shí)性；文學(xué)體裁的獨(dú)創(chuàng)性和多樣化。（如小說，有哲理、教育、抒情，有書信體、對(duì)話體、自傳體……）2.英國啟蒙文學(xué)：以長篇小說成就最大——笛福、斯威夫特、理查生……笛福——英國現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，《魯賓遜漂流記》。28年孤島生活。3.法國啟蒙文學(xué)：孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭……4.德國啟蒙文學(xué)：萊辛、歌德、席勒……席勒——《陰謀與愛情》宰相的兒子斐迪南與音樂師的女兒路易絲相愛。服毒身亡?！咀鳂I(yè)與思考題】1、古典主義文學(xué)與啟蒙主義文學(xué)在文學(xué)主張上有什么區(qū)別？2、敘述《陰謀與愛情》?！局饕喿x書目】《外國文學(xué)史教程》譚遂主編，湖南師范大學(xué)出版社《外國文學(xué)史》鄭克魯主編，高等教育出版社第四講【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解十九世紀(jì)西歐文學(xué)的基本知識(shí)。2、了解浪漫主義文學(xué)思潮?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、浪漫主義文學(xué)。2、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】十九世紀(jì)前期西歐文學(xué)概況文學(xué)主流：浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)的基本特征：偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人情感（描寫內(nèi)心世界）著力描繪自然景物，歌頌大自然重視中世紀(jì)民間文學(xué)運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法，描寫非凡的事件，塑造非凡的人物，追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果1.德國浪漫主義文學(xué)：雅科布.格林、威廉.格林《兒童與家庭童話集》、《格林童話集》霍夫曼——恐怖、怪誕《小查克斯》2.英國浪漫主義文學(xué)：“湖畔詩人”——華茲華斯、柯爾律治、騷塞：厭惡資本主義文明，遠(yuǎn)離城市，隱居在英國西北湖區(qū)，寄情山水。致力于描寫遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)斗爭的題材，贊頌大自然，謳歌宗法式的農(nóng)村生活，緬懷封建的中古，或描繪起以神秘的景象和異國風(fēng)光。雪萊——《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》“如果冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”濟(jì)慈、拜倫——《唐璜》3.法國浪漫主義文學(xué)：夏多布里昂、斯塔爾夫人、繆賽——《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》：沃達(dá)夫19世紀(jì)“世紀(jì)病”喬治.?！疤飯@小說”：《魔沼》——農(nóng)民日爾曼與有錢的寡婦相親牧羊女瑪麗同行樸實(shí)動(dòng)人的愛情故事雨果——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、十九世紀(jì)中期西歐文學(xué)概況主流是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征：真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活具有強(qiáng)烈的批判性和暴露性注重塑造典型環(huán)境中的典型性格法國文學(xué)：司湯達(dá)——《紅與黑》巴爾扎克——《人間喜劇》梅里美——《嘉爾曼》一個(gè)吉普賽女郎走私用色相引誘騎兵團(tuán)長離開被殺福樓拜——《包法利夫人》愛瑪愛慕虛榮平庸的丈夫成為地主羅道爾夫的情婦被拋棄借高利貸服毒自殺英國文學(xué)：狄更斯——《雙城記》薩克雷——《名利場》一對(duì)女友：蓓基.夏潑、艾米利亞前者虛榮后者善良勾引男人該斯凱爾夫人——《瑪麗巴頓》勃特朗姐妹：夏洛蒂——《簡.愛.》羅奇斯特自強(qiáng)不息獨(dú)立人格追求純潔愛情愛米利——《呼嘯山莊》西斯克里夫一個(gè)棄兒凱瑟琳畫眉山莊變態(tài)的復(fù)仇德國文學(xué)：海涅——《西里西亞的紡織工人》十九世紀(jì)中期西歐文學(xué)概況：主流是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，出現(xiàn)自然主義文學(xué)、唯美主義、象征主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)——法國的莫伯桑：《羊脂球》英國的哈代：《德伯家的苔絲》自然主義文學(xué)的特征：強(qiáng)調(diào)客觀性，反對(duì)傾向性強(qiáng)調(diào)自然性，忽視社會(huì)性（生理奧秘、遺傳）強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，忽視典型性代表作家——左拉十九世紀(jì)東北歐文學(xué)概況：裴多菲——匈牙利詩人《自由與愛情》安徒生——丹麥童話家易卜生——“現(xiàn)代戲劇之父”《玩偶之家》：娜拉、海爾茂《群鬼》、《人民公敵》十九世紀(jì)美國文學(xué)概況：霍?！都t字》海斯特.白蘭失足醫(yī)生奇林沃特牧師丁梅斯自殺麥爾維爾——《白鯨》亞哈復(fù)仇搏斗一人生還斯托夫人——《湯姆叔叔的小屋》“寫了一部書，釀成一場大戰(zhàn)的小夫人”（林肯）歐亨利——《警察與贊美詩》、《賣琪的禮物》惠特曼——《草葉集》馬克吐溫——《競選州長》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》十九世紀(jì)俄國文學(xué)：a.浪漫主義：普希金——俄羅斯民族文學(xué)的創(chuàng)始人。詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》：俄國文學(xué)中第一個(gè)“多余人”形象（19世紀(jì)俄國文學(xué)中進(jìn)步貴族知識(shí)分子典型，受過資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙，厭惡上流社會(huì)，不愿與貴族社會(huì)同流合污，但又遠(yuǎn)離人民，無法擺脫貴族傳統(tǒng)的影響，缺乏生活目的，又無實(shí)際工作能力，最終一事無成。）《驛站長》：開了“小人物”的文學(xué)傳統(tǒng)、《上尉的女兒》：普加喬夫萊蒙托夫——《當(dāng)代英雄》：30年代多余人典型畢巧林b.現(xiàn)實(shí)主義：果戈理——《欽差大臣》、《死魂靈》“自然派”——19世紀(jì)40年代在俄國形成的以果戈理為代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派，特征是將批判和諷刺的鋒芒對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度和農(nóng)奴制度，真實(shí)地描寫和批判農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗面，關(guān)注小人物和普通人，描寫他們的貧困和屈辱，反映他們的不幸。屠格涅夫——《羅亭》、《貴族之家》40年代多余人形象。岡察洛夫——《奧勃洛摩夫》最后一個(gè)多余人形象。車爾尼雪夫斯基——《怎么辦》“生活的教科書”陀思妥耶夫斯基——《罪與罰》列夫.托爾斯泰——《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡利尼娜》、《復(fù)活》契柯夫——《套中人》無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)：高爾基——《母親》【作業(yè)與思考題】1、浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在文學(xué)主張上有什么區(qū)別？2、敘述《玩偶之家》?！局饕喿x書目】《外國文學(xué)史教程》譚遂主編，湖南師范大學(xué)出版社《外國文學(xué)史》鄭克魯主編，高等教育出版社第五講【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解二十世紀(jì)世界文學(xué)的基本知識(shí)。2、了解俄蘇文學(xué)思潮?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、解凍文學(xué)。2、歐美文學(xué)?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】二十世紀(jì)俄蘇文學(xué)：（1917——1991）主流是現(xiàn)實(shí)主義，尤其是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義第一時(shí)期（1917——1934）“拉普”文學(xué)馬雅科夫斯基——《列寧》、《好》20年代蘇聯(lián)文學(xué)三部“里程碑式的小說”：綏拉菲莫維奇《鐵流》（郭如鶴）、福爾曼洛夫《恰巴耶夫》、法捷耶夫《毀滅》（萊奮生）阿托爾斯泰——《苦難的歷程》三部曲：四個(gè)舊俄知識(shí)分子肖洛霍夫——《靜靜的頓河》奧斯特洛夫斯基——《鋼鐵是怎樣煉成的》三年小學(xué)12歲童工15歲紅軍20歲入黨全身癱瘓雙目失明保爾.柯察金第二時(shí)期（1934——1954）伊薩科夫斯基《喀秋莎》忠于祖國和愛情的象征法捷耶夫——《青年近衛(wèi)軍》衛(wèi)國戰(zhàn)爭第三時(shí)期（1954——1991）“解凍文學(xué)”——愛倫堡《解凍》揭露社會(huì)陰暗，呼喚關(guān)心人、尊重人的文學(xué)作品。帕斯捷爾納克——《日瓦戈醫(yī)生》肖洛霍夫——《人的命運(yùn)》瓦希利耶夫——《這里的黎明靜悄悄》五名女兵戰(zhàn)爭與人性英雄主義與悲劇精神愛國主義與人道主義戈?duì)柊蛦谭蚧貧w文學(xué)反思文學(xué)改革文學(xué)二十世紀(jì)前期歐美文學(xué)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：暴露資本主義世界的丑惡批判資本主義社會(huì)的道德淪喪以及人與人之間的金錢關(guān)系反映資本主義世界人們的精神危機(jī)和廣大勞動(dòng)人們的不幸遭遇英國肖伯納——《傷心之家》高爾斯話綏——《富爾塞世家》毛姆——“莎士比亞以來的第一人”《人性的枷鎖》卡萊先天性足殘世態(tài)炎涼《刀鋒》萊雷飛行員精神危機(jī)法國雷馬克——《西線無戰(zhàn)事》一戰(zhàn)戰(zhàn)壕生活八人七人死亡羅曼.羅蘭——《約翰克里斯朵夫》1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)個(gè)人奮斗的孤獨(dú)的反叛者音樂德國——法國妥協(xié)美國杰克.倫敦——《馬丁伊登》冷酷虛偽金錢至上劉易士——《大街》諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)德萊賽——《嘉麗妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國的悲劇》(三部：青年時(shí)代的克萊特，離家出走，自謀生路；三年后，勾引女工羅蓓達(dá)，又追求富家小姐桑特拉，殺死羅蓓達(dá)；謀殺敗露，被判處死刑。追求——奮斗——?dú)?無產(chǎn)階級(jí)文學(xué):現(xiàn)代主義文學(xué)：是20世紀(jì)各種反傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派的總稱。（象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意識(shí)流小說、超現(xiàn)實(shí)主義、迷惘的一代……）非理性主義——注重主體，注重精神，注重本能。叔本華——“唯意志論”，尼采——“悲觀主義哲學(xué)”，弗洛伊德——“精神分析學(xué)”，伯格森——“直覺主義”……現(xiàn)代主義文學(xué)反映這一時(shí)期西方社會(huì)發(fā)展的歷史，反映西方現(xiàn)代人的精神狀態(tài)，表現(xiàn)人們對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的深刻危機(jī)感，表現(xiàn)資本主義世界的荒誕、冷漠、不可理喻，以及人與人之間的陌生、孤獨(dú)、痛苦情緒。象征主義：法國伯德萊爾（《惡之花》）——英國艾略特《荒原》西方一代人的幻滅和絕望著重表現(xiàn)人的主觀精神世界，探求內(nèi)心的“最高真實(shí)”；反對(duì)直抒胸臆，主張以象征、暗示等手法表達(dá)人的會(huì)秒的思想感情和哲理；講究詩的韻律、雕塑美和音樂性。表現(xiàn)主義：本世紀(jì)初至30年代風(fēng)行歐美。提倡表現(xiàn)主觀感受，反對(duì)模仿現(xiàn)實(shí)；提倡表現(xiàn)人物內(nèi)在的真實(shí)，反對(duì)描寫事物的表面；提倡以怪誕、抽象化、變形等手法，反對(duì)典型環(huán)境中的典型性格的描寫。瑞典斯特林堡《去大馬士革》——奧地利卡夫卡“孤獨(dú)三部曲”：《美國》16歲男孩卡爾世界的犧牲品；《審判》莫名其妙；《城堡》可望而不可即。“生活是虛無，是一場夢(mèng)，一次徘徊”?！蹲冃斡洝贰爱惢薄钢黧w在一定的發(fā)展階段，分裂出其對(duì)立面，變成外在的異己的力量。格利高爾大甲蟲人的異化——人與人之間的異化：借虛妄寫真實(shí)，于正常見反常；化奇異為平凡。美國奧尼爾《毛猿》工人楊克人與命運(yùn)人與異己力量的抗?fàn)幬磥碇髁x：否定一切文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)，鼓吹未來的藝術(shù)應(yīng)該具有“現(xiàn)代感覺”，表現(xiàn)現(xiàn)代文明的機(jī)械的數(shù)度、暴力、音響和激烈的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的所謂“心境的迸發(fā)性”，實(shí)質(zhì)上是主張表現(xiàn)創(chuàng)作者混亂的思想狀況。意識(shí)流小說：提倡“作家退出小說”，取消作品的故事情節(jié)，深入表現(xiàn)人無一是訊息萬變的復(fù)雜曲折的流動(dòng)狀態(tài)，特別是隱藏在內(nèi)心深處的心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以“自由聯(lián)想”和“內(nèi)心獨(dú)白”的手法來發(fā)掘人物的潛意識(shí)，描寫人物的病態(tài)心理。法國普魯斯特——《追憶流水年華》頹廢英國沃爾夫——《墻上的斑點(diǎn)》現(xiàn)代派文學(xué)三大“奠基人”——普魯斯特、卡夫卡、喬伊斯英國喬伊斯——語言天賦七種《尤利西斯》三個(gè)都柏林人青年藝術(shù)家斯蒂芬廣告經(jīng)濟(jì)商布羅姆妻子毛來1904年6月16日早晨8點(diǎn)——17日2點(diǎn)《奧德修記》“非英雄”形象虛無主義庸人主義肉欲主義美國?？思{——《喧嘩與騷動(dòng)》超現(xiàn)實(shí)主義迷惘的一代：一戰(zhàn)以后西方青年的迷惘悲觀的情緒。美國海明威——《太陽照樣升起》、《永別了，武器》……20世紀(jì)后期歐美文學(xué)：現(xiàn)代主義文學(xué)：存在主義文學(xué)——法國薩特妻子波伏瓦“存在先于本質(zhì)”、“自由選擇”、“世界是荒謬的，人生是痛苦的”《惡心》加謬——《局外人》荒誕派戲劇：20世紀(jì)50年代產(chǎn)生于法國，流行于歐美的現(xiàn)代主義戲劇流派。通過直喻，把人的荒誕處境與荒誕感覺加以外在化，展示為直觀的舞臺(tái)形象。法國尤奈斯庫——《禿頭歌女》史密斯夫婦《椅子》英國貝克特——《等待戈多》“戈多”象征人類的希望、憧憬；“等待”象征沒有意義的生活。戈戈、狄狄——戰(zhàn)后生活在苦難中的人類?！跋Ｍ肋h(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)”垮掉的一代：黑色幽默：以極度夸張和極端冷漠的幽默手法嘲笑世界的荒誕和人生的痛苦，把荒誕和恐怖混為一體，用喜劇的形式處理悲劇的內(nèi)容。海勒——《第二十二條軍規(guī)》反戰(zhàn)情緒反戰(zhàn)思想尤索林魔幻現(xiàn)實(shí)主義：20世紀(jì)3、40年代出現(xiàn)在拉丁美洲。在反映現(xiàn)實(shí)的敘述和描寫中，使用或插入神奇而怪誕的人物或故事以及各種超自然現(xiàn)象，變現(xiàn)實(shí)為“魔幻”而不失其真。哥倫比亞馬爾克斯——《百年孤獨(dú)》馬孔多小鎮(zhèn)布恩蒂亞家族【作業(yè)與思考題】1、象征主義與表現(xiàn)主義在文學(xué)主張上有什么區(qū)別？2、敘述《第二十二條軍規(guī)》?！局饕喿x書目】《外國文學(xué)史教程》譚遂主編，湖南師范大學(xué)出版社《外國文學(xué)史》鄭克魯主編，高等教育出版社第六講莎士比亞專題——戲劇藝術(shù)的典范【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解莎士比亞的基本知識(shí)。2、了解莎士比亞的作品。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、莎士比亞。2、《王子復(fù)仇記》?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法?！窘虒W(xué)課時(shí)】4課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】一、生平：威廉·莎士比亞（1564—1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會(huì)做了形象、深入的刻畫。1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會(huì)閱歷。18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇本，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。1599年莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。1612年他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長辭。二、戲劇創(chuàng)作莎士比亞生活在封建制度開始瓦解，新興資產(chǎn)階級(jí)開始上升的大轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。莎士比亞則以他的劇作，大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)希望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求，為人文主義在英國和歐洲的傳播起了巨大的推動(dòng)作用。莎士比亞的許多劇作都遺失了，流傳下來的只有三十七個(gè)，研究者將他的創(chuàng)作按思想和藝術(shù)的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：1．歷史劇和喜劇時(shí)期：（1590—1600）

在莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最初十年中，他共創(chuàng)作了九部歷史劇。在這些劇本中除了《約翰王》（1589）描寫的是13世紀(jì)封建王朝內(nèi)部的爭斗外，其他的劇作則構(gòu)成了兩個(gè)內(nèi)容銜接的四部曲：《亨利六世》上、中、下部（1590—1591）與《理查三世》（1592）；《理查二世》（1595）、《亨利四世》上、下部（1597—1598）與《亨利五世》（1599）。這些劇本概括了英國從1377—1485年間一百余年的動(dòng)亂歷史，描寫了英法戰(zhàn)爭和英國的封建內(nèi)戰(zhàn)，歌頌英國民族國家的形成，譴責(zé)封建領(lǐng)主之間的不義戰(zhàn)爭，對(duì)人民的疾苦則表示了深切的同情。后一組劇本寫理查二世優(yōu)柔寡斷，聽信寵臣，他的堂弟趁機(jī)起兵篡奪王位，自立為亨利四世。亨利四世雖然兩次平定內(nèi)亂，卻整日憂心忡忡，害怕有野心家會(huì)像他曾經(jīng)做的那樣來奪取王位，而太子又是個(gè)不務(wù)正業(yè)的公子哥兒，國家的前途令人擔(dān)憂。幸好太子改過自新，即位為亨利五世，他以對(duì)法戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移了國內(nèi)矛盾，收復(fù)了在法國的領(lǐng)地。前一組劇本則緊接后一組，寫英法百年戰(zhàn)爭中英國因貴族內(nèi)訌而失利，貴族紛爭再加上平民起義導(dǎo)致爭奪王位的封建內(nèi)戰(zhàn)--紅白玫瑰戰(zhàn)爭。內(nèi)戰(zhàn)中，屬于紅玫瑰集團(tuán)的國王亨利六世被殺，奪取了王位的白玫瑰集團(tuán)在愛德華四世死后，其弟理查以狡詐、兇殘的手段竊取了王位，最終也死于敵黨之手。這些劇本的藝術(shù)成就不一，而最為人們津津樂道的是《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》。理查三世是英國歷史上出了名的暴君，莎士比亞懷著無比憤怒的心情，在劇中描寫了陰險(xiǎn)狡詐的貴族理查如何以血腥手段擠掉了六個(gè)合法繼續(xù)人，登上王位的故事，揭露譴責(zé)了他的兇狠暴和昏庸無道，塑造了一個(gè)虛偽狡詐、殘酷無情的暴君形象。《亨利五世》描寫亨利五世做太子時(shí)不甘心宮廷中的刻板生活，在下層社會(huì)廝混，與流氓無賴為伍，即位后改邪歸正，成為英明的理想君主。這兩個(gè)劇本從正反兩方面反映了莎士比亞的人文主義思想：他譴責(zé)封建貴族爭權(quán)奪利給國家造成的內(nèi)亂，認(rèn)為通過道德改善可以產(chǎn)生開明君主，實(shí)行自上而下的改革，建立和諧的社會(huì)關(guān)系與理想的社會(huì)制度?！逗嗬氖馈穭?chuàng)造了一個(gè)不朽的藝術(shù)典型--喜劇人物福斯塔夫。福斯塔夫是一個(gè)年過五十的破落騎士，一個(gè)好吹牛的懦夫，一個(gè)貪婪的冒險(xiǎn)家。他是流氓頭子，善于見風(fēng)使舵、混水摸魚。他否認(rèn)任何道德，既無良心譴責(zé)也無憐憫之心，平生第一快事就是以粗魯?shù)图?jí)的方式向女子獻(xiàn)殷勤，生活理想只是如何更大了限度地滿足口腹之欲。他生性幽默，喜劇情節(jié)和笑料通過他的所言所行妙趣橫生。他自恃是太子親信，整天醉眼朦朧，坐在野豬頭酒館里，率領(lǐng)著一群年輕的地痞無賴，說謊、欺詐、搶劫。一但被太子拉上戰(zhàn)場卻又膽小如鼠，毫不顧及封建騎士的勇敢精神與榮譽(yù)觀念，只會(huì)倒在地上裝死，馱來敵人的尸體冒功。作品最后通過福斯塔夫被掌權(quán)的太子——“賢明”君王亨利五世驅(qū)逐，反映了封建勢力及其附庸必將滅亡的命運(yùn)。而福斯塔夫則作為一個(gè)活在老百姓身邊為老百姓喜聞樂見的人物，一個(gè)封建關(guān)系解體時(shí)期“無衣無食的雇用兵”和“冒險(xiǎn)家”的典型，成為莎士比亞筆下最成功的喜劇形象之一。在莎士比亞歷史劇大受歡迎的同時(shí)，他還創(chuàng)作了十部喜?。骸跺e(cuò)誤的喜劇》（1592）、《馴悍記》（1593）、《維洛那二紳士》（1594）、《愛的徒勞》（1594）、《仲夏夜之夢(mèng)》（1596）、《威尼斯商人》（1597）、《溫莎的內(nèi)風(fēng)流娘兒們》（1598）、《無事生非》（1599）、《皆大歡喜》（1600）、《第十二夜》（1600）。其中最后三部最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格，人稱"嬌艷明媚的喜劇三部曲"。這些劇本大都以愛情、友誼、婚姻為主題，而情節(jié)卻異常生動(dòng)豐富，非同凡俗。作者以幽默、歡快的筆觸和如詩如畫的抒情，來揭示人們的感情沖突和現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，特別是塑造了一批勇氣過人又執(zhí)著、風(fēng)趣、機(jī)智、溫柔的女主人公形象。她們追求自己自由戀愛的權(quán)力，與各種邪惡勢力做不屈不撓的斗爭，在戲劇舞臺(tái)上放射著耀眼的光芒?！兜谑埂访鑼憣\生兄妹西巴斯辛和薇奧拉在海上航行遇險(xiǎn)，先后流落到伊利里亞。這里的統(tǒng)治者奧西諾公爵正在向一位名叫奧麗維亞的貴族小姐求婚，卻遭到拒絕。薇奧拉女扮男裝，化名西薩里奧做了公爵的少年侍人。從此，愛上奧西諾公爵的薇奧拉作為愛情的使者，奔跑于奧西諾和奧麗維亞之間，憑著她與自己孿生哥哥相貌異常相像，順利解決了一系列復(fù)雜而又嚴(yán)重的愛情沖突。鐘情少年侍從薇奧拉的奧麗維亞成了薇奧拉哥哥的妻子；而飽受對(duì)奧麗維亞單相思之苦的奧西諾公爵在發(fā)現(xiàn)他的侍從原來是一個(gè)美麗的女孩之后，也認(rèn)識(shí)到她感情的可貴，就和薇奧拉結(jié)了婚。劇中錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)充滿了巧合、懸念、誤會(huì)以及移花接木、巧裝改扮的喜劇因素，而處于全劇中心的是勇敢、熱情、純真的少女薇奧拉，在爭取人格獨(dú)立、幸福的權(quán)力及人與人之間平等關(guān)系的斗爭中，她顯示出忘我無私、堅(jiān)貞不渝的品格，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想。全劇充滿了對(duì)自由的渴望、對(duì)生活的熱愛，反映了文藝復(fù)興時(shí)代人們朝氣蓬勃、勇于進(jìn)取的精神風(fēng)貌?！锻崴股倘恕穭t以較強(qiáng)的對(duì)社會(huì)諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去不法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性翕，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn)。莎士比亞成功地塑造了夏洛克這樣一個(gè)生動(dòng)復(fù)雜、極端利己的高利貸者的形象，同時(shí)通過夏洛克，莎士比亞又為一切受民族與宗教歧視的猶太人鳴不平，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場。劇中借生動(dòng)的法庭對(duì)抗場景提出了海外貿(mào)易、放高利貸等經(jīng)濟(jì)問題，使人感到作者駕馭素材的高超能力。劇中性格純樸、富有才華和正義感的鮑細(xì)霞則是莎士比亞塑造的一個(gè)理想的資產(chǎn)階級(jí)女性形象。她年輕、貌美、智慧超人，芳名遠(yuǎn)播，面對(duì)紛沓而來的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件，而并不看重門第財(cái)富。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金、銀、鉛三個(gè)匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫，拿了銀匣的法國阿爾貢親五看到的是傻瓜畫像，只有聰明、坦誠的巴薩尼奧選中了樸實(shí)無華的鉛匣，得到了藏在里面的鮑細(xì)霞的倩影。鮑細(xì)霞則毫不猶豫地投入這個(gè)貧窮的青年人的懷抱。這一婚姻標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際是對(duì)封建等級(jí)制度的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了鮑細(xì)霞高尚情操和美好心靈。在法庭上，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭鐐害安東尼奧的性命時(shí)，所有的男人都束手無策，只有智慧的鮑細(xì)霞看出了契約的漏洞，重新對(duì)契約進(jìn)行法律的解釋，制止了滿心報(bào)復(fù)的夏洛克的兇殘行為，這又為鮑細(xì)霞的聰慧形象增添了明麗的一筆。在這一時(shí)期寫作的《羅密歐與朱麗葉》（1594），則是反映人文主義者愛情、理想與封建壓迫之間沖突的一出充滿詩意地悲劇。意大利維洛那城有兩個(gè)世代為億的家族。一次舞會(huì)上，蒙太古家族的羅密歐與凱普萊特家族的朱麗葉一見鐘情，但家族之間的仇殺使戀愛受到阻力。經(jīng)勞倫斯祖父幫助，兩人秘密舉行了婚禮。羅密歐因替友復(fù)仇刺死了朱麗葉的表哥泰保爾。親王下令放逐羅密歐，朱麗葉也面臨被迫逼婚的窘境。神父給她吃安眠藥讓她裝死，并派人通知羅密歐立即返回，但送信人卻誤了期。不明真相的羅密歐聽到朱麗葉的死訊，立刻悄悄趕回家鄉(xiāng)，在她身邊自殺殉情。不久朱麗葉蘇醒，見愛人已死，悲痛之余，也用匕首結(jié)束了自己年輕的生命。鑒于世仇造成的惡果，在羅密歐與朱麗葉的錄柩前，多少世紀(jì)不共戴天的兩個(gè)家族最后和解。這一對(duì)純真的青年為了追求愛情自由，最終以死反抗阻礙他們結(jié)合的封建勢力，在情節(jié)上雖屬悲劇，卻也充滿了喜劇作品中對(duì)生活的熱愛、對(duì)幸福的向往和對(duì)未來的信心，錢劇洋溢著積極向上的樂觀主義氣氛，實(shí)際是一首青春與愛情的贊歌。盡管主人公付出了生命的代價(jià)，但隔閡卻消除了，愛情、理想最終得勝，羅密歐與朱麗葉成為世界文學(xué)中不朽的典型。劇中充滿了濃郁的抒情性，如朱麗葉等待羅密歐前來赴約的優(yōu)美獨(dú)白：來吧，黑夜！來吧，羅密歐！來吧，你黑夜中的白晝！因?yàn)槟銓⒁诤谝沟囊砩?，比烏鴉背上的新雪還要皎白。來吧，柔和的黑夜！來吧，可愛的黑夜，把我的羅密歐給我；等他死了以后，你再把他帶去，分散成無數(shù)的星，把天空裝飾得如此美麗，使全世界都戀愛著黑夜，不再崇拜眩目的太陽。這深情熱烈的詞句不知打動(dòng)過多少少男少女的心。2．悲劇時(shí)期（1601—1608）這一時(shí)期，是莎士比亞思想與藝術(shù)成熟與深化的階段。時(shí)值伊麗莎白女王統(tǒng)治末期，王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系開始緊張，宮廷貴族生活日趨腐朽。莎士比亞已看清理想與現(xiàn)實(shí)之間不可逾越的鴻溝，但他把這些歸結(jié)為善與惡的道德沖突，他反對(duì)暴力，強(qiáng)調(diào)理性的作用，創(chuàng)作了一批輝煌而又抑郁憤怒的悲劇劇作，揭露了資本主義原始積累時(shí)期已開始出現(xiàn)的社會(huì)罪惡與資產(chǎn)階級(jí)的利已主義，表現(xiàn)了人文主義美好理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。劇中的浪漫主義光輝越來越弱，現(xiàn)實(shí)主義描寫日益突出。其悲劇的主要內(nèi)容是人與社會(huì)、人與人、人的內(nèi)心深處的沖突，被稱做“性格悲劇”和“社會(huì)悲劇”的典范?！豆防滋亍罚?601）是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來說都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報(bào)仇的故事，英法兩國的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇，使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會(huì)意義。年輕的主人公丹麥王子哈姆雷特是一個(gè)有理想、有魄力、好思索的人文主義者，是個(gè)誠實(shí)、坦率、正派、道德高尚的人。他結(jié)束求學(xué)生涯回國時(shí)發(fā)現(xiàn)，他的祖國已變成成了黑暗的牢獄，父親已被叔父克勞狄斯害死，克勞狄斯還娶了哈姆雷特的寡母，篡奪了王位。父親的亡魂出現(xiàn)，要求他復(fù)仇。哈姆雷特決心殺死奸王但又顧慮重重，他報(bào)仇的愿望逐漸轉(zhuǎn)變成為一種社會(huì)責(zé)任心：應(yīng)當(dāng)改變這個(gè)充滿犯罪、不仁不義、謊話和虛偽的世界。而要完成這一重整乾坤的神圣使命，哈姆雷特深感自己無法勝任，反之，要同惡勢力妥協(xié)，他又深惡痛絕。這一切使哈姆雷特陷入猶豫、憂郁、和痛苦的自我分析之中。在他下決心動(dòng)手除去奸王時(shí)，不幸誤殺了戀人娥菲麗婭的父親、媚上的御前大臣波洛涅斯。傷心的娥菲麗婭因此喪失了理智，溺死河中。娥菲麗婭的哥哥雷歐提斯要為父親和妹妹報(bào)仇，在奸王陰謀安排的決斗中用涂了毒藥的劍刺中了哈姆雷特，哈姆雷特的母親也誤飲奸王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒斃命。哈姆雷特在臨死前奮力刺死了奸王，但他改變現(xiàn)實(shí)的宏偉理想?yún)s沒以能實(shí)現(xiàn)。哈姆雷特是莎士比亞精心塑造的人文主義者的形象，他對(duì)人自身、對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心，在他看來人是“了不得的杰作”，具有“高貴的理性”、“偉大的力量”，有著無比的智慧，是“宇宙的精華，萬物的靈長”。人文主義教育使他胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，但突破其來的巨變，使他遭受了那樣多的不增，他無憂無慮、明朗爽快的性格發(fā)生了變化。父死母嫁，奸邪當(dāng)?shù)?，國?nèi)一片烏煙瘴氣。他渴望用進(jìn)步的人文主義思想改造社會(huì)，卻又覺重任難當(dāng)，難以施為。躊躇難決之下，他苦思焦慮，性格一變而為憂慮沉悶，更因復(fù)仇的證據(jù)不足，一時(shí)也找不復(fù)仇的時(shí)機(jī)，無法貿(mào)然行動(dòng)，這使得他優(yōu)柔寡斷，拖延遲疑，戲中大段沉痛的、強(qiáng)烈自責(zé)的獨(dú)白，反映了他痛苦、矛盾的心境。表面上看，他令人惋惜地放過了一次次行動(dòng)的機(jī)會(huì)，實(shí)際上這正是敵我力量懸殊，人文主義理想難以實(shí)現(xiàn)的悲劇性反映。從第三幕起，他憂郁的心情開始得到克服，崇高的理想與責(zé)任感，使他意識(shí)到必須以行動(dòng)來抗?fàn)幉缓侠淼拿\(yùn)，于是他雷厲風(fēng)行地采取了一系列復(fù)仇措施，從采取演戲的方法從實(shí)奸王的罪行到改寫密信，破壞了奸王把他放逐到英國，然后借刀殺人的陰謀，最終刺殺奸王，把國事托給他志同道合的密友，這無不表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢、鎮(zhèn)定縝密以及超人的智慧。莎士比亞恰如其分地描寫了哈姆雷特性格的變化與發(fā)展。悲劇《奧賽羅》（1604）同樣反映了文藝復(fù)興時(shí)期深刻的社會(huì)矛盾。在威尼斯，黑皮膚的摩爾人大將奧賽羅和貴州小姐苔絲狄蒙娜相愛而結(jié)婚，遭到貴族們的反對(duì)。威尼斯大公派戰(zhàn)功赫赫的奧賽羅去抵御土耳其人入侵，故對(duì)婚事不加干涉。偽善、狡詐而又陰險(xiǎn)的旗官伊阿古因奧賽羅未任命他為副將懷恨在心，為了報(bào)復(fù)，他巧使詭計(jì)誣陷苔絲狄蒙娜不貞。輕信他人而又嫉惡如仇的奧賽羅陷入極大的悲憤與絕望中，妒火中燒，他親手扼死了無辜的苔絲狄蒙娜，還以為做了一件正義的事。伊阿古的妻子當(dāng)場揭發(fā)了真相，奧賽羅悔恨萬分，為了懲罰自己鑄下的大錯(cuò)，揮劍自殺身亡。奧賽羅其實(shí)是作者所肯定和同情的人物，他坦率、公正、誠信，但性格中存在著致使的點(diǎn)。他輕信虛假的表面現(xiàn)象，讓感情左右理智，以至他和苔絲狄蒙娜的愛情雖戰(zhàn)勝了種族的偏見，卻未能躲過極端主義者的暗箭，釀成悲劇結(jié)局。劇中的伊阿古是一個(gè)極端生活利已主義者的形象，為了個(gè)人私欲，使盡了卑鄙毒辣的手段。他的生活信條是“既不是為了感情，也不是為了義務(wù)，只是為了自己的利益”。他設(shè)盡圈套去暗害別人，最后受到了正義的懲罰?！独顮柾酢罚?605）取材于古代英國的歷史傳說：年老昏聵的李爾王把王國分給了虛偽的大女兒里根、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直不會(huì)取悅父王的小女兒考迪麗霞驅(qū)逐到國外。李爾自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。在一個(gè)雷電交加的暴風(fēng)雨之夜，被逼瘋癲的李爾王奔向曠野，對(duì)蒼天呼喊著自己的悲憤與無奈。李爾王在狂風(fēng)暴雨下的大段對(duì)天獨(dú)白，在為我們展現(xiàn)了一個(gè)痛苦心靈的同時(shí)，也揭示了這個(gè)曾被權(quán)利異化的君王的人性覺醒過程。小女兒得知李爾王的遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失被殺，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。莎士比亞站在人文主義者的立場，通過王室家族的內(nèi)亂和李爾王傳動(dòng)的大起大落，批判了資本主義社會(huì)偽善的人倫關(guān)系，肯定了同情、博愛的道德原則?！尔溈税住罚?605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。蘇格蘭大將麥克白從戰(zhàn)場上凱旋而歸，途中聽信女巫他能當(dāng)國王的預(yù)言，在野心驅(qū)使與其妻的慫恿下，趁國王鄧肯到家中作客之機(jī)，弒君篡位，最終落得眾叛新離、兵敗被殺的下場；他的妻子也因精神分裂而死。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。以上四部劇作被稱做莎士比亞的“四大悲劇”。在這些劇作中，莎士比亞看到了正在興起的資本主義社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在矛盾，抨擊資本主義利益原則的邪惡性質(zhì)，展現(xiàn)出階級(jí)壓迫給廣大勞動(dòng)人民帶來的痛苦。但他把社會(huì)斗爭歸結(jié)于抽象的善惡好壞的道德問題，僅僅看到思想的力量，個(gè)人的作用，而忽視了人民大眾，因此在冷酷的、充滿罪惡的社會(huì)面前，單槍匹馬的個(gè)人主義英雄往往被碰得頭破血流，悲觀、茫然、幻滅，陷入不可解脫的內(nèi)心矛盾與悲劇結(jié)局。在悲劇終場時(shí)，沒有一個(gè)主人公能逃脫死亡的命運(yùn)，以至后人把莎劇結(jié)束的第五幕稱之為“死床”。但玉石俱焚的可怕結(jié)局，又表明了劇作家對(duì)人類世界的希望：杰出之士死了，為個(gè)人利益使盡花招的野心家也難逃死亡的命運(yùn)，但正義卻贏得了道義上的勝利，正義和美德百世流芳，邪惡卻為人唾棄，遺臭萬年，重整河山仍期待著后來的英雄。其尖銳的批判鋒芒，對(duì)人性的深刻揭示，對(duì)時(shí)代精神與社會(huì)生活的高度概括，使莎士比亞的悲劇至今仍具有震撼人心的力量，成為戲劇史上的豐碑。除了“四大悲劇”外，在這一時(shí)期里莎士比亞還根據(jù)普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》撰寫了《尤利烏斯·凱撒》（1601）《雅典的泰門》（1605）、《安東尼與克莉奧佩特拉》（1607）、《科利奧蘭納斯》（1607）一系列悲劇?！堆诺涞奶╅T》寫雅典的貴族泰門慷慨好客，樂善好施，揮金如土，家中日日賓客如云。雖然他幫助許多人擺脫困境，但他分不清諂媚者與朋友，大部分錢還在花在惡棍與寄生蟲身上。一朝他黃金散盡，債主盈門，派人向元老、貴族以及那些曾經(jīng)受過他恩惠之人請(qǐng)求援助時(shí)，那些曾百般躬迎的小人卻如躲避瘟疫一樣唯恐不及，弄得他叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。泰門悲憤地離開了人群，獨(dú)自隱居在城外的洞穴里，一天，他正挖樹根充饑，無意中發(fā)現(xiàn)了一大堆金子，飽經(jīng)世態(tài)炎涼，看透人間虛偽的泰門不由憤怒地詛咒道：金子！黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子……這東西只這么一點(diǎn)點(diǎn)，就足夠顛倒黑白，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士，……這黃色的奴才，可以使異教聯(lián)盟，國家分裂，祝福罪人；麻瘋病人被當(dāng)作情朗；有了他在元老會(huì)議上，強(qiáng)盜可以封官獲爵，受人們的跪拜、頌揚(yáng)；有了他，黃皮雞臉的寡婦與能重做新娘。對(duì)資本主義金錢原則的揭露真是入木三分！馬克思在《資本主義》中曾引用這段話來說明貨幣的本質(zhì)。劇中的雅典后來遭到圍攻，貴族與元老們又來找尋曾經(jīng)是驍勇善戰(zhàn)的泰門，給他金錢、權(quán)力、地位，但泰門的心已冷了，最后他變成一個(gè)厭世者，懷著對(duì)偽善的人類的痛恨離開了這個(gè)世界。3．傳奇劇時(shí)期（1609—1613）晚期的莎士比亞創(chuàng)作呈現(xiàn)出脫離現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)向夢(mèng)幻世界的傾向，以幻想來解決與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，風(fēng)格也為之一變，充滿童話式的想象，富于明快的節(jié)奏。其作品有《辛白林》（1609）、《冬天的故事》（1610）、《暴風(fēng)雨》（1611）等。這些劇本的情節(jié)大同小異，都是主人公先遭到災(zāi)難與不幸，后來得于偶然契機(jī)轉(zhuǎn)危為安，甚至因禍得福。雖然對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露，但寬恕和諒解的精神貫穿全劇，主張用愛心醫(yī)治舊日的創(chuàng)傷，強(qiáng)調(diào)懺悔、改過能產(chǎn)生新的希望。劇本的人物和背景極富傳奇性，人物動(dòng)機(jī)近似荒誕，突出運(yùn)用了大量巧合與偶然事件。這一時(shí)期的重要作品是《暴風(fēng)雨》。米蘭公爵普洛斯比羅被弟弟安東尼奧篡奪了爵位，只身攜帶襁褓中的獨(dú)生女米蘭達(dá)逃至一荒島，他依靠魔法成了島的主人。后來，他制造了一場暴風(fēng)雨，把經(jīng)過附近的那不勒斯國王和王子費(fèi)迪南及陪同的安東尼奧等人的船只弄到荒島，又以法術(shù)促成了王子與米蘭達(dá)的婚姻，結(jié)局是普洛斯比羅恢復(fù)了爵位，寬恕了敵人，返回家園。玄妙的幻想、瑰麗的描寫、生動(dòng)的形象、詩意的背景使此劇成為莎士比亞晚期戲劇藝術(shù)的代表。莎士比亞的劇作是西方戲劇藝術(shù)史上難以企及的高峰。在他的戲劇中，展開了如此廣闊的生活畫面：上至王公貴族，下至生活在社會(huì)底層的貧民百姓，社會(huì)各個(gè)階層的人物都在劇中婆娑起舞，而每個(gè)人又有各自的愛憎、傷悲與歡樂，每個(gè)人都具有鮮明的個(gè)性特征。同是陰險(xiǎn)狡詐、極端自私，麥克白與伊阿古不同，同是勇于為理想、正義獻(xiàn)身，奧賽羅與哈姆雷特各異。不同的人物生活在各自的典型環(huán)境中。莎士比亞是無與倫比的戲劇結(jié)構(gòu)大師，他的劇本固然有悲、喜劇之分，但在創(chuàng)作實(shí)際中又打破了悲、喜劇的界限，不受嚴(yán)格的傳統(tǒng)體裁劃分的限制，從而展現(xiàn)出更豐富飽滿的人性和人物的精神世界。他善于描寫幾條相互平行交錯(cuò)的線索，來促進(jìn)生動(dòng)復(fù)雜的情節(jié)發(fā)展。寫作技巧上則表現(xiàn)出一種奇妙的戲劇緊迫感，逐漸加快的情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，往往有一種氣呵成的神來之筆，令觀眾驚嘆不已。莎士比亞劇作的語言，完全是詩化的語言，柔婉如同淙淙流水，激蕩如驚濤拍岸，令人回味無窮。據(jù)后人統(tǒng)計(jì)，莎士比亞所用的詞匯在一萬五千個(gè)之上，并善于用比喻、隱喻、雙關(guān)語，許多莎士比亞戲劇中的語言已經(jīng)成了英文中的成語、典故，極大地豐富了英語詞藻。語言形式則既以無韻詩為主，又雜有古體詩、民謠體、俚諺與輕快滑稽的散文體對(duì)話，可謂多種多樣、豐富生動(dòng)，成為構(gòu)成莎士比亞戲劇藝術(shù)大廈的基本材料。莎士比亞還創(chuàng)作了一百五十四首十四行詩，一般認(rèn)為是在1592—1598六年間陸續(xù)完成的，一到一百二十六首寫詩人與一位貴族青年的友誼的升沉變化，一百二十七到一百五十二首吐露了詩人對(duì)一位“黑膚女子”的戀愛，形象生動(dòng)，富有節(jié)奏感，表現(xiàn)了人文主義者對(duì)真、善、美的認(rèn)識(shí)與理想。莎士比亞生前并未享受過多的榮譽(yù)，他死后的二百年里也并未得到普遍的肯定。到了19世紀(jì)中葉，人們重新發(fā)現(xiàn)了莎士比亞，并形成了一門新學(xué)科--莎學(xué)。但由于莎士比亞出身平民，沒有受過高等教育，生平資料又過于匱乏，引起了一些人對(duì)他的戲劇創(chuàng)作生涯產(chǎn)生懷疑，甚至還挖空心思地找出了莎劇的“真正”作者。其實(shí)并沒有足夠的證據(jù)和材料推翻莎士比亞的著作權(quán)。莎士比亞作為一代文豪、偉大的戲劇家的地位是不容動(dòng)搖的。三、藝術(shù)特色1現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合，具有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的雙重風(fēng)格。2戲劇情節(jié)生動(dòng)而豐富。3在發(fā)展中展示人物性格的復(fù)雜性和多面性，人物形象個(gè)性鮮明。4語言生動(dòng)、豐富、個(gè)性化?！咀鳂I(yè)與思考題】1、莎士比亞的文學(xué)主張是什么？2、敘述《王子復(fù)仇記》?！局饕喿x書目】《外國文學(xué)史教程》譚遂主編，湖南師范大學(xué)出版社《外國文學(xué)史》鄭克魯主編，高等教育出版社第七講巴爾扎克專題【教學(xué)目標(biāo)與基本要求】1、了解巴爾扎克的基本知識(shí)。2、了解巴爾扎克的作品。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、巴爾扎克。2、《人間喜劇》?！局饕虒W(xué)方法與手段】理論分析、比較法?！窘虒W(xué)課時(shí)】4課時(shí)【課的類型】講授課【教學(xué)過程】一、生平：巴爾扎克（1799～1850）19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。巴爾扎克的父親是個(gè)農(nóng)民，為人善變，1789年資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)代巧妙鉆營，當(dāng)上了圖爾師的軍需官，最后混跡銀行界，家庭逐漸興旺起來。1797年年近50歲的老巴爾扎克娶了年方18歲的銀行家的女兒，這就是巴爾扎克的母親--薩朗比埃。巴爾扎克雖然是長子，但很少得到家庭的溫暖。巴爾扎克兄弟姐妹共四人（父親在外又有幾個(gè)非婚生孩子），母親寵愛的弟弟是母親瞞著父親與他人的私生子。他從小怕母親，回憶童年時(shí)曾說一聽到母親的聲音便會(huì)嚇一大跳，成年后更感到生母的貪婪和冷酷。他有一次破產(chǎn)欠了6萬法郎，其中4萬的債主便是母親，長期不還時(shí)也始終拒絕勾銷。無妻小的巴爾扎克常外出游蕩，只好把留在巴黎的房產(chǎn)財(cái)物交給唯一可信的老娘管理，結(jié)果被做了些小手腳，使得母子反目。有暴發(fā)戶特點(diǎn)的布爾喬亞式的貪欲、自私、放蕩，充分顯現(xiàn)在這個(gè)家中，無怪他筆下能入木三分地發(fā)掘惡習(xí)、解剖情欲。巴爾扎克決意到書籍的王國里去尋找他的樂趣。1814年隨父母遷往巴黎。在巴黎，巴爾扎克以超人的忍耐力想盡一切辦法完成了學(xué)業(yè)，并順利進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)法律。在校期間，去律師事務(wù)所當(dāng)文書。這使他認(rèn)識(shí)到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多為法律治不了的萬惡之事，也看到了資本主義法律的虛偽，為他日后的創(chuàng)作提供了最好的素材。在巴黎的圣安東郊區(qū)，萊特居耶爾街9號(hào)五層樓的一間閣樓是巴爾扎克獻(xiàn)身文學(xué)的起點(diǎn)。1820年《克倫威爾》創(chuàng)作的失敗，使他的生計(jì)受到了影響，父母也向他發(fā)出最后的通牒。為了生存，他決定與"魔鬼"訂立契約，"賣文"為生，發(fā)表了許多"日常消費(fèi)"的浪漫小說，這些小說光怪陸離，雜亂無章，粗制濫造，平庸無奇，但發(fā)表時(shí)用了筆名。1825年他又異想天開，與一位出版商合作，出版古典作品，謀求利益，結(jié)果欠債達(dá)萬余法郎。為了還債，相繼經(jīng)營刷廠、鑄字廠，結(jié)果是債臺(tái)高筑，沉重的債務(wù)另他年輕的夢(mèng)幻成為永遠(yuǎn)。1829年3月《舒昂黨人》的問世，標(biāo)志著一個(gè)偉大的文學(xué)家的誕生。他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期。這是他以現(xiàn)實(shí)主義的手法寫作的第一部成功作品。此后，1830年到1832年，作為文壇新秀，他接連創(chuàng)作了17個(gè)中短篇小說，顯示出驚人的創(chuàng)作速度與才華。以后的歲月，佳作迭出，特別是《高老頭》、《歐也妮·葛郎臺(tái)》以及《幻滅》的發(fā)表。巴爾扎克以其對(duì)現(xiàn)實(shí)觀察之仔細(xì)，對(duì)社會(huì)本質(zhì)揭露之深刻，塑造人物形象之生動(dòng)，藝術(shù)手法之高超，使他無可爭議地列入世界文學(xué)史一流作家之林。第一次被人愛他“在漂亮女人面前，簡直神魂顛倒，好像在鮮果面前一樣貪饞”。他一生中，有了一個(gè)女人，還要有第二個(gè)、第三個(gè)，而且常常同時(shí)占有幾個(gè)……從年輕時(shí)代起，巴爾扎克就對(duì)愛情和榮譽(yù)懷有深切的欲求和渴望，也正是這欲求和渴望，才使他的生活中具有這么深厚的浪漫主義的情調(diào)。在２２歲那年，他第一次獲得了一位貴婦人的崇高的愛。這是一個(gè)出身高貴的家庭。加布里葉·德·貝爾尼以前作過帝國宮廷參事，如今是王室參事。他的妻子路易絲—安東奈特—洛爾·伊奈。貝爾尼夫人為丈夫生過９個(gè)孩子，可是夫妻的感情很不融洽。加布里葉還只有５０歲多一點(diǎn)，但已經(jīng)完全像一個(gè)老年人了，而且性情暴躁、乖戾，反復(fù)無常。而洛爾，不但美貌不減當(dāng)年，且才華出眾，富有智慧，又多愁善感，與丈夫個(gè)性格格不入，因此兩人曾經(jīng)分居過一段時(shí)期。這個(gè)時(shí)期里，洛爾愛上過一個(gè)科西嘉人，還為他生過一個(gè)女兒，直到這個(gè)負(fù)心人不知去向，她才與貝爾尼重新生活。巴爾扎克最初是作為貝爾尼家孩子的家庭教師去他們家的。夫人從來沒有向他隱瞞過自己４５歲的年齡，更沒有過誘惑這位教師的動(dòng)機(jī)。但是年輕人卻漸漸地愛慕上她了。以前，在到達(dá)２０多歲的年齡后，他曾請(qǐng)他的妹妹為他物色一個(gè)有錢的寡婦而不是少女作他的妻子，產(chǎn)生這樣奇特的想法，可能是因?yàn)樗麖男〉貌坏侥笎?，因而才希望從年長的母性的異性身上獲得愛情。于是，在１８２２年，大約是３月的一天，他給她寫了一封情書，訴說自己“以青年人特有的純真感情熱烈地愛著您”，還聲稱自己夢(mèng)想有偉大光榮的事業(yè)，而實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，僅僅就是為了要把它“當(dāng)作接近您的跳板”。貝爾尼夫人讀到這樣的求愛信，她甚至感到好笑。她警告他，她是一個(gè)已經(jīng)可以做他母親的人了，今后他只有在她和孩子們一起的時(shí)候才能見到她。但是巴爾扎克不這樣看：盧梭的情婦不也是一個(gè)可以做他母親的女性嗎！他不罷休，繼續(xù)整天去他們家，并繼續(xù)向她表白，說自己對(duì)她是一見傾心，他并不認(rèn)為她這樣的年齡有什么不好，相反，它是“使我依戀您的一條紐帶”。一天又一天，又是情書，又是訴說，夫人微笑著聽過之后，再次警告他，以后不要再對(duì)她談什么愛情了，不然她就不愿意再見到他了。巴爾扎克仍然不肯中斷與夫人的關(guān)系。這樣，慢慢地，夫人盡管嘴上這么說，心底里，或者說潛意識(shí)里，似乎又覺得不想真的愿意不再阻止他來見她了。于是，兩人又見面了。公爵夫人的介入德·阿布朗泰斯公爵夫人已經(jīng)是一個(gè)４０多歲的人了。但她依然一頭富有光澤的黑發(fā)，嘴唇鮮紅發(fā)亮，眼睛秀麗閃光，風(fēng)度十分動(dòng)人。巴爾扎克見到她，幾乎一下子就被她迷住，而把貝爾尼夫人忘掉了。特別是，能與這么一位以前經(jīng)常出入杜伊勒里王宮、見過拿破侖的女人相交，正能滿足巴爾扎克的虛榮心。公爵夫人為自己在這樣的年齡還能得到一個(gè)比她小得多的男子的愛而無比的喜悅，巴爾扎克是為自己能征服一位著名的公爵夫人而深感榮幸。巴爾扎克認(rèn)為這位夫人真是一位“在天堂中與上帝共同生活之后來到人間坐在我的身邊的圣人”，于是便要求她作他的情婦，把不久對(duì)貝爾尼夫人發(fā)過的誓言———“今后我只要活在您的心里就滿足了”，拋諸于腦后。當(dāng)?shù)隆ぐ⒉祭侍┧构舴蛉司芙^他的求愛時(shí)，他便引用一句名言，說一個(gè)女人，只有在她順從于男人的時(shí)候，才是最美麗動(dòng)人的；并責(zé)備她是聽任于理性，窒息了自己的情感。漸漸地，巴爾扎克睿智和聰慧的語言，終于喚起了她的情感。出她意料的是，當(dāng)她的愛情被燃燒起來之后，她發(fā)現(xiàn)，他對(duì)她的愛情卻在一天天冷卻。不過巴爾扎克還是記得她。他除了在塑造幾個(gè)人物時(shí)融進(jìn)了她的部分形象和個(gè)性外，還把他的小說《棄婦》獻(xiàn)給她。作家所寫的獻(xiàn)詞是：“獻(xiàn)給秀美溫雅的德·阿布朗泰斯公爵夫人，“她忠實(shí)的仆人“奧諾瑞·德·巴爾扎克”在巴爾扎克離開了她之后，德·阿布朗泰斯公爵夫人因?yàn)榈貌坏竭@位作家的幫助，她的稿件也就為書商所拒絕，于是她就陷入貧困之中，不得不搬進(jìn)了一處狹小的公寓。后來她又疾病纏身，朋友們也都離開了她。一天，不顧她病重臥床，她的家產(chǎn)被拍賣。最后她被收進(jìn)一家慈善醫(yī)院，但因沒有錢，就被擱在一個(gè)閣樓里，直到在那里死去。找了個(gè)“不能要求愛情”的女性德·卡斯特里夫人是一漂亮的女子，側(cè)影像個(gè)古羅馬人，長長的紅棕色的秀發(fā)從她高高的雪白的前額下垂下來，下面是一件肉紅色的長裙，風(fēng)姿綽約，見過她的人形容說，當(dāng)她走進(jìn)客廳時(shí)，連輝煌的燭光都會(huì)黯然失色。德·卡斯特里夫人聰明、嬌柔而又多情，屬于真正的巴黎人，在優(yōu)越的環(huán)境中歷來過慣奢侈的生活，洋溢著沙龍的氣息，秀美、典雅而有教養(yǎng)，她的形象好像是那么的高，以致有人評(píng)論，說她是一個(gè)“人們僅能接近而決不能向她要求友誼、愛情和忠誠的女性”。德·卡斯特里夫人似乎也很依戀巴爾扎克，常常到了深夜還把作家留在小客廳里，還時(shí)常讓人給他捎去鮮花。但她始終跟他保持適當(dāng)?shù)木嚯x。起初，巴爾扎克也能夠理解：剛開始的時(shí)候，女人總要表現(xiàn)得矜持一些，他期待著。后來他們游覽日內(nèi)瓦，朝拜了詩人喬治·拜倫與情婦住過的狄奧達(dá)蒂別墅回來，在他們下榻的旅館里，一次似乎頗有意味的親吻之后，她仍對(duì)他聲言，說自己絕不可作他的情婦。聽了這話，巴爾扎克就失去了最后的耐心：不僅因?yàn)榍橛貌坏綕M足，還因?yàn)樗械阶约旱淖饑?yán)受到了侮辱。在小說《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中，描寫一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，被一個(gè)賣弄風(fēng)情的女子害得陷入絕望和沉淪，來對(duì)這個(gè)挑逗他的女人進(jìn)行譴責(zé)。升起了一顆“北斗星”巴爾扎克陷入深深的思索：現(xiàn)在，名聲是有了，他不但在法國負(fù)有盛名，還開始獲得了世界性的榮譽(yù)；可是，如果沒有愛情，他想，光有這些名聲，又有什么用呢，生活仍然是空虛而乏味的?；叵脒@幾年來，德·貝爾尼夫人確曾給過他真誠的愛情，但是如今隨著年齡的增長，她已失去引起他欲望的美貌，而且這位頗有自知之明的女子，自己也曾向他表示過，應(yīng)該終止這種持續(xù)１０年的密切關(guān)系了；德·阿布朗泰斯公爵夫人又早已使他感到厭倦；德·卡斯特里夫人卻根本不允許自己去愛，使他感到深深的屈辱。難道他已經(jīng)命中注定不可能再獲得新的愛情嗎？他希望能有一個(gè)奇跡出現(xiàn)。奇跡終于出現(xiàn)了。夏娃琳娜（夏娃）·熱烏斯卡是波蘭望族亞當(dāng)·熱烏斯基的女兒。她體格健美，模樣迷人，雖然稍嫌肥胖；她會(huì)法語、英語和德語，又愛好文學(xué)，特別是具有一種西歐人的優(yōu)雅情趣，把教養(yǎng)有素的社交活動(dòng)看成是自己生活中不可缺少的內(nèi)容。嫁給烏克蘭的富有貴族溫塞斯拉·韓斯卡之后，盡管家里擁有一個(gè)占地兩萬公頃的威爾卓尼亞大莊園和三千多名農(nóng)奴，而且宅第內(nèi)一切奢侈品應(yīng)有盡有，可是年邁的丈夫要比她大２５歲，又是一個(gè)脾氣古怪的病。這樣，十一二年里，她就一直都不得不生活在孤寂之中。因此，當(dāng)她在１８３１年冬讀到一位最近在法國成名的新作家奧諾瑞·德·巴爾扎克的《私人生活場景》時(shí)，作者對(duì)女性心理的細(xì)膩描寫和深刻揭示，她認(rèn)為是自己以前所從來沒有讀到過的，使她深切受到感動(dòng)。于是，給這位法國作家寫了一封神秘的信。通過出版商寄給這個(gè)叫巴爾扎克的作家。巴爾扎克于１８３２年２月２８日收到韓斯卡夫人的這一封信。當(dāng)時(shí)雖然因?yàn)槊τ趧e的事情而沒有立即拆開來看，但是隨后讀過之后，這封浪漫而又多情的信，時(shí)刻像一個(gè)啞謎似的激起這位作家的好奇。他想象，這個(gè)“外國女子”定是一位年輕貌美、出身高貴的公主，因而心里一次次感到欣喜若狂。于是，他在１２月９日的《每日新聞》上刊登了一則啟事：“致巴爾扎克先生的信已收悉，今天才有機(jī)會(huì)通過本報(bào)致意，遺憾的是不知如何作復(fù)?！币荒甓鄟恚蜖栐艘恢迸c這位“外國女子”通信，他稱德·韓斯卡夫人為主人，說自己是她的忠誠的農(nóng)奴；還聲稱，她就是給他帶來希望和幸福的“北斗星”，盡情表達(dá)不完他的綿綿情意。直到１８３３年９月，他在離法國邊境最近的瑞士避暑勝地、景色幽美的納沙特爾與他的這位夢(mèng)中情人第一次見面。韓斯卡夫人按事先的約定，在林蔭道上看一本他寫的書，并故意讓手帕掉在地上，于是，巴爾扎克看到這個(gè)信號(hào)，知道這個(gè)穿著一件他所喜歡的深紫色的絲絨長袍的女子便是他朝夕仰慕的夫人。可惜，在這里待了５天，兩人單獨(dú)相處的時(shí)間只有幾分鐘，因?yàn)樗恼煞蛞恢迸阍谒磉?。唯一有一個(gè)機(jī)會(huì)，才使他們躲在一棵大橡樹背后，偷偷交換了第一個(gè)吻。不過同年１２月，他們得以在日內(nèi)瓦再次相見，一共度過６個(gè)星期，許諾：兩人每天互相報(bào)告自己的生活和思想，經(jīng)常秘密約會(huì)，直到她成為多病的德·韓斯卡夫人的遺孀和巨額家產(chǎn)的繼承人之后，他們?cè)倥e行婚禮。后來他的小說《高老頭》寫成之后，在１８３５年１月２６日寫給她的題獻(xiàn)中，再次以農(nóng)奴的身份，向韓斯卡夫人表達(dá)了他的情意。又愛上個(gè)外國女子１８３４年的秋天，巴爾扎克在奧地利使館舉行的一次盛大招待會(huì)上，見到一位年約３０歲左右的女子，她淡黃的頭發(fā)，婀娜的體態(tài)，以及像是東方后宮妃子的眼睛，有一種撩人的魅力，逗引他很想再次見到她的欲望。維斯孔蒂伯爵夫人歷來對(duì)愛情就有一股烈火般的狂熱渴望，這是她突出的個(gè)性表現(xiàn)，她一向把那位跟英國詩人拜倫同居的泰蕾莎·居齊奧利伯爵夫人作為自己的榜樣；她又喜歡看愛情小說，讀過幾部巴爾扎克的作品，久仰他的大名，因此，自然樂意與這位著名小說家相識(shí)。巴爾扎克請(qǐng)人引見之后，維斯孔蒂伯爵夫人就邀請(qǐng)巴爾扎克去她的位于愛麗舍田園大道５４號(hào)的伯爵府邸去作客。這次見面，巴爾扎克對(duì)夫人留下了很好的印象，認(rèn)為“她極其善良、溫柔、高雅、漂亮”，“是一位非常溫和的女性”。他盡管知道伯爵夫人有不少情人，仍不怕有這么多的競爭對(duì)象，決心要追求她，得到她的愛。果然，不久他就和伯爵夫婦在意大利歌劇院一同租了一個(gè)包廂，經(jīng)常跟他們一起觀劇，密切了與夫人的關(guān)系。痛失貝爾尼夫人貝爾尼夫人與巴爾扎克的愛情持續(xù)到了１８３２年，這位明智的女性考慮到自己已經(jīng)５５歲了，誠懇地向巴爾扎克提出，應(yīng)該終止這種密切的關(guān)系，兩人只應(yīng)是朋友。兩年后，她的健康急劇惡化，最后的日子更充滿了磨難。短時(shí)期內(nèi)，她９個(gè)子女死去５個(gè)，自己又有心臟病和糖尿病。從這年的１１月失去她的愛子阿爾芒之后，她更斷然拒絕巴爾扎克再去看她，因?yàn)樗辉杆鶒鄣娜丝吹剿】?、美麗的模樣。第二年７月，劇烈的神?jīng)痛折磨了貝爾尼夫人１０天，又是呼吸困難，又有腹水。當(dāng)時(shí)巴爾扎克正與瑪爾布堤夫人一起在都靈。他沒有想到貝爾尼夫人是懷著深深的愛，雖然讓兒子去找過他，一次次都仍然未能等到他，以致完全失去了見到他的希望之后，在這個(gè)月的２５日去世的。當(dāng)他回到巴黎之后，得知噩耗，他為自己未能守護(hù)在她的身邊而萬分傷心和悲痛。他在給朋友的信中不止一次說起他這位從青年時(shí)代就真誠愛著的人。巴爾扎克的損失是無法估量的。從最初與她相愛時(shí)候起，貝爾尼夫人就不但真誠地愛他，為他排除事業(yè)上遭遇到困難和障礙，她還是他精神上的導(dǎo)師。她勉勵(lì)他、幫助他、指導(dǎo)他，她給他提供創(chuàng)作素材，培養(yǎng)他藝術(shù)鑒賞力，甚至在他的手稿上一字一句地指出哪些寫得好，哪些不好，應(yīng)該重寫，可以怎么寫。因此，批評(píng)家和傳記作家們都一致認(rèn)為，是她造就了巴爾扎克成為一位作家?，F(xiàn)在，他再也找不到一個(gè)像貝爾尼夫人那樣的寬厚的情人和知己了。他希望韓斯卡夫人能接替她，但這位好妒嫉的女子顯然與貝爾尼夫人不是同一類女性。她不具備貝爾尼夫人那種真摯的愛和寬厚大度的心靈。怎樣紀(jì)念貝爾尼夫人這一永久不滅的愛呢？在創(chuàng)作小說《幽谷百合》時(shí)，巴爾扎克以她作為女主人翁德·莫爾索夫人的原型。在無盡期待的煎熬中１８４２年１月，巴爾扎克收到一份訃告，說韓斯卡先生已于去年１１月去世。巴爾扎克等待著韓斯卡夫人的態(tài)度，但是直到２月下旬，她的來信仍然沒有提到早就答應(yīng)過的婚事，相反向他宣稱他可以自由了，因?yàn)樗炎约喝康膼郢I(xiàn)給她唯一的女兒。但在巴爾扎克來說，根本沒有想到這一些，他看了她寄來的畫像后，仍然真心稱頌她像少女一樣的漂亮，反而擔(dān)心自己會(huì)讓她厭煩，怕自己會(huì)被她看成像是“一只賴在腳邊不肯走開的狗”，他只祈求她能讓他“依偎在您的石榴裙下安度我的余年”。１８４３年７月至９月，巴爾扎克在彼得堡與他親愛的夏娃再度相會(huì)，發(fā)現(xiàn)她“依然是那樣的年輕美貌”。這次相會(huì)，使巴爾扎克再次征服了情人的心，也給韓斯卡夫人留下“甜美的”回憶。她寄給他一塊穿過的黑色裙袍上剪下的布片；巴爾扎克每次用這布片揩拭筆上的墨跡，就激動(dòng)得熱淚盈眶。從此，他一掃以往無盡期待中的煎熬和焦慮，確信今后的生活也定將像今日那樣的甜美。１８４６年９月，韓斯卡夫人不得不與她的情人一起為他們的結(jié)婚作準(zhǔn)備了，因?yàn)樗呀?jīng)懷孕，雖然她的個(gè)性決定了她仍不免態(tài)度時(shí)有冷熱，使得巴爾扎克情緒也因她而波動(dòng)。更大的打擊是，韓斯卡夫人在這年的１２月早產(chǎn)生下一個(gè)女兒，很快就夭折了。１８４７年１０月，巴爾扎克得到韓斯卡夫人的允許，備了最簡單的行裝和食物，長途跋涉去他夢(mèng)寐以求的威爾卓尼亞。只是由于韓斯卡夫人要與一位外國人結(jié)婚，需得獲得沙皇的恩準(zhǔn)；另外，韓斯卡夫人家庭也反對(duì)他們的婚姻，使婚禮仍舊無盡期地拖了下去。但這時(shí)的他已經(jīng)回不了巴黎，因?yàn)樗剂酥夭?，?jīng)受不起旅途的勞累。他的心臟早已十分衰弱，到１８４９年，他連走一步路都要喘氣，并已經(jīng)發(fā)生過幾次心肌梗塞。他自己也知道：“我的燈油最多只夠照亮我將要寫的最后幾部手稿了”。１８４９年至１８５０年的冬天，在他是最艱難的，整整有２０天，他都臥床不起，韓斯卡夫人是他最忠實(shí)的看護(hù)。他能活到結(jié)婚那天嗎？謝天謝地，１９５０年３月，終于獲得了皇上的恩準(zhǔn)，一切文件手續(xù)都總算辦妥。３月１４日，這位心臟病已經(jīng)很重的新郎才得以在臨近波蘭的城市別爾季切夫的圣巴爾巴拉教堂舉行婚禮。他對(duì)她的愛是一貫的。在巴爾扎克與德·韓斯卡夫人相戀的近２０年里，他不止一次把韓斯卡夫人當(dāng)成是理想女性的原型寫進(jìn)了他的小說中。他不但在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，以德·韓斯卡夫人為原型，描寫了心靈高尚、性情溫順、貞潔賢淑的少女歐也妮·葛朗臺(tái)這么一個(gè)世界文學(xué)中異常令人喜愛和同情的美麗女性的典型。還在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中，他給主人翁、感情上受過重傷的貝納西醫(yī)生所深愛的那位姑娘取的名字就是德·韓斯卡夫人的愛稱“夏娃”；他還把《塞拉菲塔》題獻(xiàn)給她，用的也是德·韓斯卡夫人的真名和閨名。1850年8月18日，法國乃至全世界著名的文學(xué)巨匠巴爾扎克因長期患心臟病，在巴黎寓所中去世，享年51歲。巴爾扎克長期臥床帶著周身惡臭病逝時(shí)，僅有妹妹、妹夫看望，床邊守護(hù)的只是感情不睦卻畢竟血肉相連的母親?！皞ト说囊簧鷦荼夭恍摇?。巴爾扎克這句自詡的話，也是其生平的寫照。他個(gè)人經(jīng)歷頗受非議，然而這個(gè)生活凡人卻是思想巨人，留下的作品成為警世的不朽藝術(shù)篇章。二、文學(xué)創(chuàng)作：立場雖然反動(dòng)筆頭卻也無情同時(shí)代的那么多濟(jì)濟(jì)英才，如雨果、大仲馬、司湯達(dá)、喬治.桑……在群英薈萃的法蘭西作家中，馬克思特別稱贊巴爾扎克作品“對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系深刻的洞察力”，非常喜歡《人間喜劇》，并以其作品中對(duì)資本主義社會(huì)種種黑暗不公的憤慨來激勵(lì)自己寫作《資本論》。巴爾扎克深刻揭露了早期資本主義社會(huì)的弊病，卻不贊成革命。他認(rèn)為1789年的法國大革命斷了自己父親的發(fā)財(cái)之路，也反對(duì)1830年的七月革命，在1848年革命爆發(fā)后更站在保守派的反對(duì)立場上。盡管如此，巴爾扎克用憤世嫉俗的如椽之筆無情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這就為革命思想家探索新社會(huì)的構(gòu)想提供了生動(dòng)的借鑒材料。巴爾扎克筆下描繪的是資本主義初級(jí)階段的景象，然而以藝術(shù)手法所揭示的種種社會(huì)矛盾至今還依然存在，這也是他的作品強(qiáng)大生命力之所在。巴爾扎克主要揭露并譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)卑劣的情欲（當(dāng)然也不能否認(rèn)這種情欲對(duì)開拓世界市場創(chuàng)造財(cái)富的作用），鞭笞了丑惡，卻能鼓舞人們探尋人性中的美，并對(duì)未來美好的新世界產(chǎn)生憧憬。三、《人間喜劇》（一）90多部小說的總稱。分為三類：“風(fēng)俗研究”——形形色色的人生世相?！八饺恕⑼馐?、巴黎、政治、軍旅、鄉(xiāng)村生活”六個(gè)場景。私人——《蘇城舞會(huì)》、《高利貸者》、《夏蓓上?！?、《高老頭》等。外省——《古物陳列室》、《歐葉妮·格朗臺(tái)》、《幻滅》等。巴黎——《紐沁根銀行》等。政治——《阿爾希的議員》、《恐怖時(shí)代的一個(gè)插曲》等。軍旅——《舒昂黨人》等。鄉(xiāng)村——《農(nóng)民》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等?！罢軐W(xué)研究”——追溯原因?！督^對(duì)之探求》、《驢皮記》、《長壽藥酒》?！胺治鲅芯俊薄痘橐錾韺W(xué)》運(yùn)用“人物再現(xiàn)法”——同一人物出現(xiàn)在多部小說中，每一部小說描寫這個(gè)人物的一個(gè)階段或一個(gè)側(cè)面，幾部作品聯(lián)系起來就反映出這個(gè)人物的性格發(fā)展和命運(yùn)遭遇的全過程。2400多個(gè)人物，400多個(gè)一再出現(xiàn)，重要人物出現(xiàn)過20—30次。（二）基本內(nèi)容：封建貴族的衰亡史?！豆盼镪惲惺摇贰掇r(nóng)民》《蘇城舞會(huì)》愛米利資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)家