新聞評論的要素功能與種類

新聞評論的要素功能與種類第一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六論點第一節(jié)新聞評論的要素及其要求

一、新聞評論的要素論證論據(jù)三大基本要素第二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六三者關系論點證明什么（靈魂）論據(jù)用什么來證明（血肉）論證如何去證明（骨骼）第三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1、論點作者對所述事物或者問題的主張、看法和所持的態(tài)度總論點：處于領導支配地位分論點：被支配地位兩者之間是主從關系、因果關系等。第四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六高考狀元獲獎21.5萬一考"暴富"該不該繼推出戶籍人口從幼兒園到大學長達25年的免費教育后，“最牛教育強鎮(zhèn)”廣東東莞石排鎮(zhèn)再出新舉措：設立500萬元的獎教獎學基金。29日，石排鎮(zhèn)召開大會，獎勵在今年中考及高考中表現(xiàn)突出的學生，其中今年東莞文科狀元石排籍學生鄧永輝獲得了該鎮(zhèn)獎勵的7萬元獎金。另外，鄧永輝還分別獲得就讀中學的10萬元獎勵和所在村及村民小組的4.5萬元獎勵。（8月30日《信息時報》）

鄧永輝是《石排鎮(zhèn)獎教獎學方案》的首批獲獎者中的最高額獎金獲得者。因為按照這個方案規(guī)定，凡考入清華大學、北京大學的石排戶籍考生，每生一次性獎5萬元；高考單科成績或總成績排在東莞市前三名，每人分別獎勵2萬、1.5萬、1萬。另對考入全國前十位高校及重點本科院校的考生也分別給予5000元和1000元的獎勵。根據(jù)這個方案，鄧永輝同學作為東莞市高考文科狀元并考入北京大學，獲得了該鎮(zhèn)發(fā)放的7萬元獎金。第五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

加上鄧永輝就讀中學和所在村及村民小組的獎勵，不計鎮(zhèn)政府給予的每年6000元的免費大學教育補貼，光獎金一項，鄧永輝就獲得了21.5萬元。這意味著，鄧永輝因為高考成績優(yōu)異一夜“暴富”，成為考生中的“富翁”。于是，人們不禁要問：該不該讓學生因一次考試而“暴富”？

作為“最牛教育強鎮(zhèn)”的東莞石排鎮(zhèn)，在經濟實力有了巨大提高之后，高度重視教育，大力投資人才培養(yǎng)，激勵本地學子努力學習，爭先奪優(yōu)，其出發(fā)點和目的都是值得肯定的。但在投資教育和獎勵優(yōu)秀學子的時候，要不要考慮“度”，要不要做更多的利弊衡量，應不應該讓學生因為一次考試而“暴富”，恐怕還值得進行更深入更細致的思量。

在筆者看來，作為政府和社會，讓學生因為一次考試而“暴富”，其合理性和公平性值得商榷。首先，重獎中考、高考中的拔尖者，讓個別人一夜“暴富”，把他們打造成“學生富翁”，僅僅是錦上添花的工作，難免會形成“贏者通吃”的不良社會氛圍，給整體社會價值觀以不當引導，讓更多的人眼睛向前向上而忽視和淡漠大多數(shù)的身邊普通人。第六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六同時，政府獎勵動用的是納稅人的錢，是全體石排籍和非石排籍人共同創(chuàng)造的社會財富。這些財富本應用于改善全社會的福利和服務，而政府卻把它過多地用于石排籍的個別尖子學生身上，一方面是其公平公正性值得懷疑，另一方面是資金的使用效率也值得追問。一次性考試中的狀元就一定是優(yōu)秀人才嗎？即使是優(yōu)秀人才，大學畢業(yè)后會回本地服務嗎？政府把全部教育福利施惠于戶籍人員，而對同樣為本地創(chuàng)造財富的非戶籍人員置之不理，不僅不夠厚道，恐怕也涉嫌戶籍歧視，有人為制造階層對立的風險。

另外，石排鎮(zhèn)將考入北大清華、高考單科或總成績廣東省前三名和東莞市前三名作為重獎的對象，進一步強化了“應試教育”意識，有變相激勵應試教育之嫌，與我國正在全面推進的素質教育改革背道而馳。近年來，越來越多的省市已經禁止高考成績排名，禁止發(fā)布高考狀元信息和炒作高考狀元，特別是廣東省今年就已不再公布高考狀元，且不說石排鎮(zhèn)的獎勵方案與教育改革大趨勢不符，就操作層面而言，也面臨難以確定“高考單科或總分廣東省前三名”考生的困難和尷尬。

我們不反對獎優(yōu)罰劣，更不反對加大教育投資，在教育問題上無論多么重視都不為過，但我們更希望把公共財富用到刀刃上，用得更加合理公平，無論如何不應該讓學生因一次考試而“暴富”，這樣可能會拔苗助長，甚至扼殺其上進心，扭曲其價值觀。第七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六2、論據(jù)論點賴以形成的根據(jù)和用來證實、說明論點的證據(jù)。兩層含義：論點從哪里來，怎樣形成論點為什么成立，怎樣被證明兩種類型：理論性論據(jù)事實性論據(jù)第八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六(1)事實性論據(jù)（也稱表述事實的判斷）用事實作為根據(jù)、證據(jù)。這類證據(jù)是對客觀事物的真實的描述或概括，具有直接現(xiàn)實性的品格。因此是證明中心論點的最有說服力的論據(jù)。包手現(xiàn)實生活中有代表性的人證、物證、以及典型事例（包括個別事例和概括性事例）、歷史資料和統(tǒng)計數(shù)字等等。第九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六（2）理論性論據(jù)（也稱表述客觀規(guī)律的判斷）

科學理論（立論最有力的論據(jù)之一）馬克思主義的一般原理，無產階級革命導師的經典性言論。引用注意：第一，就是經過實踐檢驗是正確的真理，要合乎理論的科學體系，不能斷章取義，濫加引用；第二，引用要恰到好處，力求少而精，切忌堆砌濫用，以致淹沒了自己的觀點。

第十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六國家的法律、法令，黨和政府的政策、決議及黨和國家主要領導人的講話（評論中用以闡明觀點、判斷是非的有力論據(jù)）歷代政治家、思想家、文學家、科學家和知名人士的權威性的言論公認的道德規(guī)范，人人皆知的生活常識，以及反映客觀事物本質和規(guī)律的科學公理、定義和法則古今中外各種著作中帶哲理性的格言、諺語、歇后語以及詩文中的佳句、煉語等第十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六請分析以下新聞評論中的論據(jù)類型：鼓勵“低碳”出行，要先給自行車路權也許是因為不久前北京市交通委公布了公共自行車方案，以前頗受冷遇的北京自行車租賃服務，最近頻現(xiàn)報端。對這個似乎有點難以為繼的行業(yè)，各方人士又是盤點，又是調查，找出費用高、布點少等種種原因來解釋他們的經營困境。

可在筆者看來，要想讓自行車再次像曾幾何時我們被奉為“自行車大國”時那樣“活躍”起來，為北京的道路交通擁堵“減負”，振興公共自行車只是其中的一個方面，關鍵得想辦法吸引大家騎車。

現(xiàn)在在北京，幾乎家家戶戶都有至少一輛自行車，可沒人愿意騎。放著自家的車不騎，誰還會另花一份錢、另操一份心去騎租來的車？要是沒人愿意騎車，任你公共自行車布點再多、收費再低，人們愛開車還照樣開車。財政沒少投入，可馬路還是一如既往地被越來越多的汽車堵著，人們還是一如既往地被越來越濃的尾氣熏著。第十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

北京人為什么不愿意騎車了呢？原因當然是多方面的，比如，路不好走。有人也許要問，北京是個位于平原上的城市，道路平坦，不少馬路都有寬闊的自行車道，路怎么會不好走呢？可您再親自上街瞧一眼，自行車道基本上都成了汽車的停車場，一字排開的汽車把自行車道擠得就剩井蓋那么寬。堵車的時候，著急的司機們還死乞白賴地往自行車道上拐，把自行車擠得沒轍沒轍的。有的十字路口位于立交橋下，汽車想怎么拐就怎么拐，自行車卻非得攀天橋或者鉆地道，才能如愿前往自己想去的方向。

“皮包鐵”本來就不如“鐵包皮”安全，現(xiàn)在在道路使用上還這么弱勢，誰愿意去受這份擠兌？以前北京小孩要是有誰不會騎車，家長絕不允許，小伙伴們也會笑話他，可現(xiàn)在北京小孩不會騎車變得很正常──路上太亂，爸爸媽媽實在不放心讓孩子自己騎車上街。

第十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

此外就是人懶了。以前大家都是騎車上班，可現(xiàn)在人們住的地方離單位實在太遠。你要是非逼著住在回龍觀、天通苑、亦莊這種五環(huán)以外的工薪族們騎車到二環(huán)以內上班，實在有些殘忍?？墒?，除了上班，去附近超市買個菜，到隔三五條街的地方吃頓飯下飯館，或去住得不遠的親朋同事家串門，就沒必要開車了吧？不行，懶得動，非開不可。汽車普及之后，家里的自行車利用率越來越低，逐漸成了擺設。爸爸們的肚子也越來越大，當年騎著自行車帶媽媽去看夕陽的那份浪漫，也和自行車一樣，成了古董。

還有一個原因就是大家開始看不起自行車了。四輪代替兩輪，不僅意味著人們生活范圍的擴大，似乎還意味著“生活質量的提高”。在不少人眼里，“什么人開什么車”，代步工具儼然成了一種身份地位的象征。有時候，你開輛捷達夏利都不好意思跟人打招呼，更何況踩輛自行車呢，多寒酸啊。因此，筆者認為，要想鼓勵市民充分利用自行車代步，實現(xiàn)“低碳出行”，市政有關部門在盡量完善公共自行車的布點并合理收費的同時，還不能忽視自行車道的路權問題。第十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六在這方面，洛杉磯的做法值得借鑒。如今，素有“汽車之都”的洛杉磯也要改弦更張了，設想打造成“自行車之都”。不久前，洛杉磯市長安東尼奧·維拉萊格薩在該市舉行的“自行車峰會”上表示，洛杉磯計劃將在未來30年里修建2560公里長的自行車道，并嚴防機動車與自行車“搶道”，以確保自行車在洛杉磯暢通無阻。我國的廣東省也表示計劃用3年左右時間，在珠三角地區(qū)建成可供騎行、總長約1690公里的6條區(qū)域“綠道”，分別穿過珠海、惠州、中山等9座城市，方便居民的出行、休閑和體育鍛煉。可見，北京也該加快腳步了。

同時，一些市民們也要調整自己對自行車的成見。不要因為個別人表示“寧愿在寶馬車里哭，也不愿意在自行車后座上笑”就蔑視自行車。自行車與身份無關，只要安全方便，騎自行車不失為一種很好的代步選擇，連人大代表都騎車參加兩會。更何況，騎車也是一種好的健身方法。英國研究人員日前發(fā)布報告說，慢速騎自行車能達到防癌效果?，F(xiàn)在健身中心的“動感單車”項目很受白領歡迎，一下班就蜂擁到健身房滿身大汗地蹬兩個小時車。同樣是騎車鍛煉，不如嘗試到戶外去騎，比如騎車上下班，用時差不多，卻省去了堵車擠車的心煩，還能欣賞路上的別樣風景。第十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六3、論證運用和組織論據(jù)去說明與證實論點的過程和方法。兩個前提條件：一是論點確切地概括評論對象的實質，本身具有真理性二是論據(jù)充分，具備支持論點的基本條件

第十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六二、新聞評論三大要素的基本要求（一）論點的要求1、正確、鮮明2、中肯3、新穎4、雋永第十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六“魯迅大撤退”為何被熱議編劇劉毅的一條關于“各地教材大換血”的微博引起輿論的熱議，隨即成為媒體關注的焦點，各大網(wǎng)站都開始冠以“魯迅作品大撤退”等名稱在顯著位置推薦，轟動全國的新聞由此而產生。后來，有媒體報道澄清，有教材編寫者撰文質疑，甚至新華社都專門發(fā)了電稿，這條轟動全國、被太多媒體報道、太多時評家評論和太多網(wǎng)友熱議的新聞，最后竟被定義為“偽命題”。（《華西都市報》9月12日）為什么關于“魯迅大撤退”的假新聞流傳甚廣，而澄清、辟謠的消息卻乏人問津？可見，無論是網(wǎng)友，還是媒體，最在意的并不是教材改革的真相，而是魯迅作品的地位。教材改革不過是為魯迅在輿論中的復活提供了討論的借口。甚至在9號澄清的消息出來之后，對“魯迅大撤退”的不滿依舊是輿論的熱點。

第十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六魯迅的文章無疑承載者幾代人的共同記憶，對國民性批判入木三分的《阿Q正傳》是中學生最早的思想啟蒙，充滿童趣的百草園、讓人感慨萬千的閏土更是深深扎根于人們的心靈深處，因此魯迅文章的變動往往會挑動記憶之弦。一時的情感波動可以理解，但它遠遠不是一句牢騷能夠引發(fā)輿論地震的原因。只有充滿著不安感時，人們才會重新重視作為精神武器的魯迅作品。只有在一個反思和批判的火種漸趨消失的社會，人們才會感覺到魯迅的彌足珍貴。魯迅的“投槍和匕首”能夠超越于時代的限制，直接刺向社會的癥結所在，正是人們置魯迅于輿論風頭而置教材改革真相而不顧的主因。第十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六拜金主義的大潮以及突出的社會矛盾為魯迅的復出提供了土壤，一旦遇到教材改革的刺激，人們往往不問事實便宣泄出自己的不滿。并非是因為這則假消息比較刺激，才會引起網(wǎng)友盲目的轉發(fā)。也不是因為輿論有選擇性地短視，故意將這一事件炒作到高潮。而是因為魯迅的文章本來就有從課本中刪除的趨勢，媒體對這一趨勢過分輕信，無暇辨別信息的真?zhèn)?，于是，公眾與媒體無意識間的合謀便由此而達成。對“魯迅大撤退”的熱議是一種憂慮下的誤讀。有一點需要指出的是，對魯迅的過度依賴也反映著人們“閱讀的貧乏”，意味著魯迅正被推向他著力批判的泥塑神壇。魯迅在成為人們質疑和批判精神象征的同時，也成為在人們心中高高豎立的反權威偶像。這個時代仍然需要魯迅，但需不需要把魯迅塑成不可觸碰的神祇也是應該思考的問題。第二十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六（二）論據(jù)的要求1、真實2、準確3、充分4、典型第二十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六（三）論證的要求合乎邏輯、嚴密前后一致、首尾相連；要反映事物的內在本質與規(guī)律。第二十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六課堂練習：分析以下新聞評論的論點、論據(jù)、論證趙氏小品如何看第二十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六警惕趙本山集團以壟斷侵蝕公共文化前兩年我曾撰文批評趙本山春晚節(jié)目《賣拐》系列，以調笑殘疾人為樂事，后來新華社評論員也發(fā)表專評，認為趙本山相關節(jié)目內容對殘疾人朋友不夠尊重，沒有替電視屏幕前的殘疾人朋友及其家人著想。今年春晚我特地里關注了趙本山的新小品《捐助》，這篇小品里對弱勢群體的不尊重并沒有改變，小品中趙本山與他的弟子扮演兩個愛心捐助者，要給一個單親家庭捐款資助孩子上學，沒承想本準備捐出三千，卻因失誤而錯捐了三萬，將親戚準備相親娶媳婦的錢也一并捐了。第二十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六整個小品鬧的就是二個捐款者之間的糾紛，而其中引人笑聲的笑料無外乎民間那種“寡婦門前是非多”，趙本山通過給單親母親捐錢，引出給單親母親捐款笑話來。他的弟子在小品中明著指責師傅：你看你整的，不是給寡婦挑水，就是給寡婦捐款。小品中出現(xiàn)最多的語詞，就是寡婦二字。我們看到隨后出來的受捐贈母親的形象，與魯迅筆下的祥林嫂并無二異，見面就叩頭，面無表情兩眼發(fā)呆，聽憑擺布。無論是編劇的潛臺詞還是演員的行為語言，對這位單親母親充滿戲謔與取樂的意味。第二十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六相比2007年春晚反映外來兒童在城市的生活，今年春晚反映失學兒童家庭則是等而下之，甚至有些下作。三年前的春晚，北京行知學校的一群民工子弟朗誦《心里話》，被媒體認為是春晚的良心詩篇，深深打動了人們麻木的神經。這從另一個角度使我們看到，關注弱勢群體與失學兒童，應該用一種令人感動、給人尊嚴的方式，如果像《捐助》小品里表現(xiàn)的這樣表現(xiàn)對弱勢群體的變相歧視與搞笑，那么無論是受捐者還是捐獻者，都毫無尊嚴可言。溫家寶總理在今年新春獻詞中倡導，要讓人民過上幸福、有尊嚴的生活，我們的藝術家更應該懂得尊重弱勢群體，通過藝術表現(xiàn)每一個人的愛心與尊嚴。沒有個人的尊嚴，就沒有符合人性的幸福生活。第二十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六東北二人轉中有一個自貶自損、互貶互損的的傳統(tǒng)，這種方式在當今相聲界也廣泛流行，說穿了，就是通過自我貶損與互相嘲諷，來達到搞笑的目的，在傳統(tǒng)社會里，因為藝人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗來取樂于人，獲得盤中餐口中食，但無論如何搞笑，它都離幽默很遠，而離低級趣味很近。小品《捐助》留下了懸念，并與觀眾說明年見，編創(chuàng)團隊用心良苦，走的還是《賣拐》的套路，難以擺脫的還是賣拐的低趣與惡俗。第二十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

以趙本山為核心的文化集團在娛樂界已是一座不可小覷的山頭，這座山之高，直接鏈接著央視春晚顛峰時刻，它們之間儼然已是利益共同體，央視可以在趙本山小品里插播廣告，而趙本山也可能通過央視春晚來公開推出自己的新品牌弟子，這些新弟子作為本山文化集團一員（對趙本山行過跪拜大禮），在新的一年里就可以在全國舞臺與廣告位上，攻城掠地獲得巨大的經濟效益。來自民間的文化集團借助央視的文化霸權，實現(xiàn)了文化效益與經濟利益雙豐收，我們不僅需要警惕這樣的文化壟斷，更要有具體措施來限制這樣的文化利益集團對民間公共文化的侵蝕。第二十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六既然本山已成為娛樂界之王者，對待王者，我們最簡單的辦法，就是讓他在霸主的寶座上不得超過四年，最多不超過八年，只有這樣才能真正有文化新人出現(xiàn)，而且不出自一個文化利益集團。文化娛樂界需要的是低低的山頭，還有高高的尊嚴，文化復興從來都與人的尊嚴相關，與文化品位有關，而與低趣的文化經濟關聯(lián)并不太大。(新京報)第二十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六趙本山來了，好多人瘋了最近看了幾篇文章說趙本山上春晚是對中國人民的侮辱，是央視的悲哀，懷疑趙本山送錢了等等。。。真是一派胡言。暫且不說趙本山的小品到底有沒有文化內涵，光是大年三十能讓你笑那么多次就足夠了。現(xiàn)在悉數(shù)中國的小品演員有幾個能達到這樣的效果？有人說要讓新人上。但是關鍵是新人不行呀（估計都被和諧了）你的作品就是不行呀，讓人不笑呀。好多小品演員上來就是歌功頌德，領導是愛看了，可老百姓不買賬呀。那才是忽悠老百姓呢

第三十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六正如郭德綱所說的：誰說相聲非要教育人？聽一場相聲壞蛋就能變好蛋了？那不可能嘛，你以為老百姓是三歲孩子呀，聽個不教育人的相聲看個小品就學壞了。中央11臺整天放《三岔口》那有什么教育意義？為什么非要為難相聲和小品呢？現(xiàn)在的相聲和小品就是因為太有教育意義了所以老百姓才不愛看了，不愛聽了。馬三立爺爺?shù)摹抖耗阃妗肺也恢烙惺裁唇逃饬x？但是那就是經典，現(xiàn)在聽起來還是好笑。凡是有所謂教育意義的有幾個作品能是經典？有的人太低估老百姓的智商了，怕看個小品或者聽個相聲老百姓就會造反。

第三十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六真是天下之滑稽。現(xiàn)在的電影里面啥玩意沒有？激情的，殺人的，騙人的，變態(tài)的。。。。。但是老百姓都知道那是假的。難道老百姓看個小品聽個相聲就能把他當真的？不可能嘛！老百姓了累了一年了，大年三十一家人團聚就是圖個樂?？磦€小品聽個相聲高興高興，有人看膩了你換個臺不就完事了嗎。老趙的小品也就是十幾分鐘-二十幾分鐘你不看不就完事了嗎也不至于就上綱上線。還有現(xiàn)在的小品演員自己多練練業(yè)務，業(yè)務練好了自己也可以上臺和老趙PK。你要是能把老趙PK了，那俺們大年三十都坐著小板凳看你。這才是正事，別一天沒事背后罵人家，這就不好了第三十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六上海的周立波好多人喜歡。但是我在上海生活10年了我就是看了周立波的《笑談三十年》就覺得不好笑。這也許自己不是上海人的緣故吧。融入不到上海的文化里面。但是我也不會因此就貶低人家周立波。周立波的作品有一定的區(qū)域性（你不了解海派文化聽不懂上海話就聽不懂）。人家紅肯定有人家的道理，自己不愛看不看就是了不至于貶低人家。第三十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六第二節(jié)新聞評論的功能與種類一、新聞評論的功能引導解惑表態(tài)深化第三十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六二、新聞評論的種類（一）不署名評論1、社論2、評論員文章3、短評4、編者按和編后第三十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六1、社論代表媒體編輯部和同級黨委就國內外當前政治、經濟、思想、文化領域中的重大事件或重要問題的某一方面，進行分析評論，及時表明某級黨委的立場和態(tài)度，闡釋黨的路線、方針和政策，注重政策性、思想性、指導性，文風莊重、嚴謹、樸實、鮮明。媒體的靈魂與旗幟，體現(xiàn)媒體的方向，一種最重要的評論形式。一般要經同級黨委或有關部門審定，才能發(fā)表。第三十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六人民日報社論：大力弘揚偉大抗震救災精神一個在災難中傲然挺立的國家，必然是一個擁有偉大精神的國度；一個懂得弘揚偉大精神的民族，必定會巍然屹立于世界民族之林。四川汶川、青海玉樹，見證了中華民族遭遇的重大地震災難，也鑄就了中華民族的偉大抗震救災精神。面對極為罕見的玉樹強震，全黨全軍全國各族人民眾志成城、團結奮戰(zhàn)，開展了極為艱苦的抗震救災斗爭，奪取了重大勝利，創(chuàng)造了在高原高寒地帶災難救援史上的奇跡。8月19日，中央在西寧召開大會，全面總結玉樹抗震救災工作，表彰抗震救災英雄集體和抗震救災模范，這是對偉大抗震救災精神的一次大力弘揚，必將極大激勵廣大干部群眾奪取抗震救災和恢復重建的全面勝利。

第三十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六大力弘揚偉大抗震救災精神，就是要把萬眾一心、眾志成城的民族精神轉化為團結奮進的強大力量。面對強震襲向玉樹，舉國上下同玉樹人民“在一起”，前方后方堅信“玉樹不倒、青海長青”，四面八方“一方有難、八方支援”，56個民族血脈相通，凝結成患難與共、堅不可摧的命運共同體，彰顯了我們黨具有的強大號召力和向心力，彰顯了社會主義制度的巨大優(yōu)越性，展示出同舟共濟、團結一心的國家力量和民族氣蘊。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，大力弘揚偉大抗震救災精神，和衷共濟、團結奮斗，我們的事業(yè)就會不斷興旺發(fā)達，我們的國家就會更加繁榮富強。大力弘揚偉大抗震救災精神，就是要把不畏艱險、百折不撓的民族品格轉化為開拓進取的堅定意志。玉樹強震突如其來，災區(qū)各級黨委政府緊急動員，各級干部身先士卒，廣大共產黨員發(fā)揮先鋒模范作用，基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，各族群眾奮力自救和互救。我們的人民軍隊沖鋒在前，以堅強毅力挑戰(zhàn)體力極限、精神極限、生存極限，沖破千難萬險為災區(qū)群眾送去生命的希望，共同展現(xiàn)了泰山壓頂不彎腰的英雄氣概。在前進的道路上，大力弘揚偉大抗震救災精神，自強不息、不斷進取，我們就必定能夠不斷戰(zhàn)勝一切艱難險阻，創(chuàng)造出無愧于時代的輝煌業(yè)績。第三十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六大力弘揚偉大抗震救災精神，就是要把以人為本、尊重科學的時代理念轉化為關愛生命、崇尚理性的實際行動。在抗震救災的全過程中，“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”成為共同信念，最大程度搜救了被困群眾，最快速度救治了受傷人員，最大力度安置了受災群眾。黨中央科學指揮，廣大軍民和各專業(yè)救援隊伍堅持科學救援，充分發(fā)揮了科技在抗震救災中的重要作用。在治國理政的實踐中，大力弘揚偉大抗震救災精神，堅持一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，我們必將進一步實現(xiàn)人的全面發(fā)展，讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。前不久，甘肅舟曲發(fā)生特大山洪泥石流災害。在黨中央、國務院的堅強領導下，軍民團結一心，頑強拼搏，與自然災害進行了艱苦卓絕的斗爭。我們深信，玉樹抗震救災斗爭的重大勝利，必將激勵各族干部群眾經受各種考驗，戰(zhàn)勝人世遭遇的各種災害。大力弘揚偉大的抗震救災精神，我們一定能夠奪取全面建設小康社會新勝利，不斷開創(chuàng)中華民族發(fā)展壯大的歷史偉業(yè)。第三十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六2、評論員文章論述內容的廣泛性和重要性，介于社論和短評之間。大多根據(jù)黨的方針政策，就當前政治生活和實際工作中的某一方面，進行比較集中、比較深入的分析。在選題和寫作上，較之社論更為自由和靈活。其篇幅一般比社會短。鄭重程度僅次于社論。第四十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六人民日報評論員：英雄壯歌感天動地“玉樹不倒，青海長青”，在突如其來的地震災害中，這一口號所傳遞的民族精神曾深深撼動我們的心靈。8月17日起，人們將在“玉樹抗震救災主題展覽”中，再次感受它帶來的深沉感動和強烈震撼。四個月前，強烈的地震襲向三江源頭美麗的青海玉樹，給人民生命財產造成巨大損失。在黨中央的堅強領導下，迅速開展了艱苦卓絕的抗震救災斗爭。四個月后，“玉樹不倒

青海長青——玉樹抗震救災主題展覽”，以豐富的照片和實物，重現(xiàn)那些驚心動魄的難忘瞬間，再次奏響一曲感天動地的英雄壯歌。

第四十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六這曲英雄壯歌，生動再現(xiàn)了可歌可泣的生命大救援。玉樹抗震救災難度之大、條件之艱巨、環(huán)境之惡劣，在世界災難救援史上極為罕見。面對家園頃刻被毀、同胞身處危境，黨中央始終心系災區(qū)，災區(qū)干部群眾奮力自救，人民軍隊和各專業(yè)救援隊伍緊急馳援，13億同胞感同身受，凝聚成了抗震救災的強大合力，奪取了抗震救災斗爭的重大勝利，創(chuàng)造了人類在高原高寒地帶災難救援史上的奇跡。這一場生命大救援，睹之眼噙熱淚，思之蕩氣回腸。這曲英雄壯歌，集中展現(xiàn)了氣壯山河的偉大抗震救災精神。以圖片傳遞感動，用鏡頭定格精神。展覽所傳遞的是一種無所畏懼的英雄氣概，一種團結奮進的強大力量，它讓人們充分領略中華民族精神深處牢不可破、堅不可摧的偉力，激勵我們弘揚偉大的抗震救災精神,團結奮進重建美好家園，齊心協(xié)力創(chuàng)造美好明天。第四十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六3、短評短評是一種簡短而靈便的評論形式，在發(fā)表時有署名與不署名兩種。

短評的論述對象是事件或問題的某一具有啟發(fā)意義的側面、層次，有時甚至是其中某一點。規(guī)格介于評論員文章和編者按語之間。經常以配合新聞報道的形式出現(xiàn)，與評論員文章不同的是，它的篇幅更為短小，論題更為集中，分析更為扼要，在使用上也更為靈活。短評以新聞報道為依托，以新聞報道的客觀事實作為立論的主要依據(jù)和提起話題的緣由。有相當一部分短評以專欄形式發(fā)表，以欄目所特有的穩(wěn)定性吸引受眾.有的冠之以時評的稱謂，但寫法上仍是依托報道，一事一議

第四十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

特點：短小精悍、新鮮獨特、生動靈活、重在分析短評寫作的基本要求：1、論題具體、一事一議；2、長話短說，議在實處；3、源于報道，高于報道第四十四頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六一要切中要害，直指新聞本質。

如對報道北京井蓋丟失嚴重的新聞《井蓋之惑》發(fā)表的短評

天天加著小心生活，出門總低著頭走路，總不是辦法吧？根本的解決辦法還是保護井蓋。負有保護井蓋職責的部門多達19個，該保護好了吧？事實卻正相反——誰都有責任，意味著誰都可以不負責任，這正應了一句老話：雞多不下蛋。

百字點出這則新聞的實質，特別值得相關部門的深思——何以雞多不下蛋？這樣的評論自然能讓讀者彌久而記憶猶新。第四十五頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六二要選好點評角度，觀點新穎。比如針對溫家寶總理訪朝期間特意祭拜了包括毛岸英在內的長眠在朝鮮的志愿軍英烈這則新聞。我們可以從不同角度進行評論。

評論一：建議祖國每年拜祭這些英雄英烈,正因為他們犧牲了自己寶貴的生命,才換來今天祖國的強大和人民的幸福。澳大利亞每年數(shù)以百計的人(包括官方、民間)去土耳其、法國拜祭那些為自由、和平犧牲的澳洲人，讓人們永遠不要忘記他們。評論二：溫總理一方面是在表明富強的中國人民永遠不會忘記那些為了和平而獻出生命的英烈，但也是用這溫和而不失威嚴的行為告訴朝鮮政府，“吃水不忘挖井人”，朝鮮能有今日的和平，與中國多年的大力支援是密不可分的。

這兩則評論角度不一樣，觀點各有不同，但很明顯第二則短評更多地顯示出了作者思考的獨特和視角的與眾不同。第四十六頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六三要評得有理，不可胡攪蠻纏。在“毒奶粉”事件曝光之后，全國輿論皆對黑心廠家進行揭露與批判，但也有人說為了支持民族品牌，是中國人就得支持三鹿，還把西方攻擊和愛國扯了進去。這種觀點顯然于法于理于情都說不過去，為了支持所謂“民族品牌”，竟要犧牲十三億同胞的生命健康，這類不負責任的言論自然要受到批評第四十七頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六四要評得生動，幽默風趣。

新聞短評要講究藝術性，看準了問題后，我們還要選擇表述的角度，做到生動形象，文采斐然，言簡意賅，使人耳目一新，具有感染力和說服力。語言要活潑、生動，多用群眾的話語，切忌知識分子腔調，否則語言陳舊、老套、死板，令人生厭。如新聞《女子城管隊》：“昆明市成立女子城管執(zhí)法隊，十五名選拔出來的隊員訓練有素、形象良好,其主要職責為在重大、突出的執(zhí)法行動中打頭陣，先去進行說服教育和情緒安撫，便于之后執(zhí)法工作的開展，避免暴力沖突。有關人員希望此柔性執(zhí)法‘或能消除一些暴力抗法的隱患’?！庇腥巳绱它c評：如何化解城管的暴力執(zhí)法，民眾的暴力抗法？某著名醫(yī)生講：治箭傷就是剪掉箭尾。對于這個問題嘛，就是讓美麗的姑娘們上崗，用秋波勾人，用臉蛋誘人，用笑臉動人，柔性執(zhí)法唄！語言風趣幽默，并且一針見血。第四十八頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六短評：美國首次承認人權“瑕疵”，不易！

美國國務院24日證實，美方已首次向聯(lián)合國人權事務高級專員辦公室提交了一份有關本國人權狀況的報告。這份29頁的報告，終于在字里行間承認了美國在人權問題上的諸多“不完美”。比如，報告在列舉了美國總統(tǒng)奧巴馬在內的一系列少數(shù)族裔個人成功的例子之后，承認“個人的經歷不能證明長期的挑戰(zhàn)并不存在”；非洲裔、拉丁裔美國人的失業(yè)率分別比白人高80％和50％，而擁有住房的比例比白人低50％以上；殘疾人就業(yè)機會只有正常人的四分之一；印第安人受高等教育的比例只有白人的一半。這份報告也承認，阿拉伯移民和南亞移民在美國受到宗教歧視，印第安人保留地存在高失業(yè)率、高貧困率、高犯罪率以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況被忽視，執(zhí)法中存在種族歧視，等等。第四十九頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六

人貴有自知之明。自1977年以來，美國國務院幾乎每年都要發(fā)布《國別人權報告》，不顧國際社會的反感，以“人權法官”的姿態(tài)對世界其他國家的人權狀況品頭論足。與此形成鮮明對比的是，美國對自身的人權狀況特別是其人權缺陷諱莫如深，在30多年之后的今天才第一次略有觸及，可見“自知之明”得來并不容易。即便如此，正如一些非政府組織所批評的那樣，這份報告對美國自身存在的問題仍然“遮遮掩掩”，未能觸及監(jiān)獄、移民拘押等領域存在的侵犯人權狀況。比如，一個名為“人權第一”的非政府組織發(fā)表聲明說，美國目前仍在關塔那摩和阿富汗無限期關押、酷刑折磨包括未成年人在內的恐怖嫌疑人，這應該立刻停止。誠然，要解決這些問題，推動和保障本國人權事業(yè)進步，歸根到底是美國自己的事務。美國國務院的這份報告，在“自知之明”的道路上終于前進了一小步。同樣，美國是不是也應該反省一下自己對其他國家人權狀況高高在上、動輒指責的態(tài)度？須知，只有在平等和相互尊重的基礎上交流、合作，國際社會才能共同推動人權事業(yè)的進步。第五十頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六4、編者按編者對所發(fā)表的報道、文章進行提示、評論或作補充說明的文字，大致分為政論性的和說明性的兩種。按語的寫作，要求旗幟鮮明，一針見血，邏輯嚴密，文字精練。也可稱作編者的話，編輯點評等。正式表明編輯部的態(tài)度，多采用于較為鄭重的場合和必要之處。其作用在于引起受眾注意，加強傳播效果。可放文前、文后、也可放文中。第五十一頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六編后簡要說明編輯部對有關新聞報道或文章的基本態(tài)度，多因事抒感，借題發(fā)揮，用于一些已作過多次宣傳的主題，從新的角度或用新的材料、新的論證方法，給予簡單的必要的新說明。一般都配合新聞報道、文章發(fā)表，起深化主題、突出重點的作用。第五十二頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六人民日報發(fā)表編者按：以秦皇島湯河公園為范例，倡導節(jié)約型城市

近年來，在城市建設中大拆大建，隨意毀壞原有生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)象十分普遍。硬化的河道阻斷了河水自由呼吸，導致水波“泛綠”魚類死亡；好端端的林子被置換成一片草坪，豎起“請勿入內”的招牌，讓想親近綠色的人只好敬而遠之。凡此種種，城市花了大力氣、大價錢進行的“美化工程”，非但沒有收到預想的效果，反倒被指責為浪費、缺乏人本精神，其中原由引人思考。河北省秦皇島市“以最簡約的設計、最經濟的人工干預，對有利用價值的自然元素進行保護性改造”的做法，不僅在生態(tài)保護上收益良多，也受到了市民的稱道。人民日報對此進行獨家報道，希望對各地的城市景觀建設有所啟示。第五十三頁，共六十二頁，編輯于2023年，星期六人民日報：方言只是處世手段寬容才有價值

編者按：國際化，正席卷中國城市。潮流涌動之中，既有香港、上海一類已經頗具國際氣質的都市，也有西安、昆明等意欲大步邁向國際的第二梯隊。然而，面對外來文化和眾多移民對本地文化的沖擊，各地的反應卻頗令