人的認(rèn)識從何而來

歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)專家和老師蒞臨指導(dǎo)!紅旗中學(xué)501班師生林峰教師工作室紅旗中學(xué)劉桂芳第六課求索真理的歷程6.1人的認(rèn)識從何而來自主學(xué)習(xí)（一）實踐及其特點(diǎn)（一）實踐及其特點(diǎn)1、實踐的含義2、實踐的形式3、實踐的特點(diǎn)實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。探究辨析1、（2015年上海卷23）實踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)，實踐是()A.人的精神活動B.人的理性行為C.人的日常生活D.人的存在方式1.實踐是認(rèn)識的來源2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4.實踐是認(rèn)識的目的（二）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)請同學(xué)們思考和討論有哪些名言、俗語或事例可以證實“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”。課堂探究第1、2小組論證“實踐是認(rèn)識的來源”。第3、4小組論證“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”。第5、6小組論證“實踐是檢驗認(rèn)識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。第7小組論證“實踐是認(rèn)識的目的”。1.實踐是認(rèn)識的來源獲得認(rèn)識的途徑有多個：①親自實踐獲得直接經(jīng)驗；②通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗。但不論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物。因此認(rèn)識的來源只有實踐。認(rèn)識的來源≠認(rèn)識的途徑讀書與實踐相結(jié)合2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力“海底基槽淤泥回流”在什么情況下出現(xiàn)的，又是怎樣得到解決的？

港珠澳大橋是一座連接香港、珠海和澳門的巨大橋梁。2014年10月份港珠澳大橋海底隧道安裝到第15節(jié)，突然遇到海底基槽淤泥回流，廣大科技工作者和建設(shè)者進(jìn)行各種模擬、衛(wèi)星掃描，還有氣象潮汐分析，使用超級計算機(jī)，并針對“鋼板覆蓋”方案進(jìn)行了詳細(xì)討論并于2015年2月開展基槽防淤清淤實驗。2015年3月26日，E15沉管安裝成功，建成2565海底隧道。遇到產(chǎn)生推動實踐新問題新要求認(rèn)識的發(fā)展提供促進(jìn)實踐的發(fā)展認(rèn)識工具鍛煉提高推動實踐人的認(rèn)識能力認(rèn)識深化2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)實結(jié)果思想觀念為什么把實踐作為檢驗的標(biāo)準(zhǔn)？實踐1.理論分析4.實踐是認(rèn)識的目的4.實踐是認(rèn)識的目的實踐——認(rèn)識——實踐公式：認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。2、（2014年海南卷）以往臺灣改良水果注重提高甜度，水果以甜而多汁著稱。為適應(yīng)市場需求的變化，臺灣的科研人員目前正在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，使菠蘿、釋迦、葡萄等當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)水果帶的一定酸味，以擴(kuò)大銷路。這表明（）①認(rèn)識總是來源于實踐并能夠指導(dǎo)實踐②認(rèn)識決定于實踐并始終落后于實踐③認(rèn)識始終受人們的實踐能力和認(rèn)識能力的制約④實踐的需要始終是認(rèn)識正確與否的檢驗標(biāo)準(zhǔn)A、①②B、①③C、②④D、③④我市有軌電車的建設(shè)是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系世界觀（原理）方法論（1）實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的。（2）認(rèn)識對實踐具有能動的反作用。正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展；錯誤的認(rèn)識則會阻礙實踐的發(fā)展。一方面堅持實踐的觀點(diǎn)，積