中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀知到章節(jié)答案智慧樹2023年佳木斯大學(xué)

中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新佳木斯大學(xué)緒論單元測試

閱讀文學(xué)經(jīng)典是讓人詩意地棲居在大地上的最好方式之一。（

）

參考答案:

對

第一章測試

“從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落，就是回來”這句話來自（

）。

參考答案:

魯迅

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這句話出自哪個(gè)人物之口（

）。

參考答案:

《傷逝》—子君

以下作品，哪些是魯迅的（

）。

參考答案:

《孔乙己》;《阿Q正傳》;《藥》

下列人物來自魯迅的《傷逝》的是（

）。

參考答案:

涓生;子君

阿Q精神勝利法包括哪些特征（

）。

參考答案:

麻木健忘、善于忘卻;自尊自大、自輕自賤;欺善怕惡、欺強(qiáng)怕弱;自欺欺人、自虐自慰

辛亥革命使阿Q在精神上獲得新生。

參考答案:

錯(cuò)

精神勝利法是阿Q性格的核心。

參考答案:

對

阿Q“革命”的最終目的是讓自己擺脫被奴役的地位繼而上升到有權(quán)奴役別人的等級。

參考答案:

對

涓生為了愛情的更新、生長、創(chuàng)造付出了很多努力。

參考答案:

錯(cuò)

《傷逝》是一部描寫五四青年男女愛情的故事。以涓生內(nèi)心獨(dú)白，手記的形式呈現(xiàn)出來。

參考答案:

對

第二章測試

老舍是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的（

）詩人。

參考答案:

市民

老舍是以（

）的視角為出發(fā)點(diǎn)來審視與批判國民性的。

參考答案:

文化

祥子的雙重悲劇體現(xiàn)在（

）的破滅與（

）的毀滅。

參考答案:

理想；精神

祥子最初的形象是（

）。

參考答案:

善良淳樸;體面得體;勤勞能干

祥子的生活目標(biāo)包括（

）。

參考答案:

憑力氣致富;娶到能干的媳婦;實(shí)現(xiàn)買車的理想

最后祥子靠賣人命而茍活，喪失了駱駝祥子勤勞向上的本色。

參考答案:

對

祥子屬于從封閉農(nóng)村走出的集體勞動(dòng)者。

參考答案:

錯(cuò)

與虎妞在一起后，祥子一直掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。

參考答案:

錯(cuò)

祥子在自己的老婆手中討飯吃，精神受到壓迫。

參考答案:

對

虎妞希望祥子像她的父親一樣用心勁吃飯。

參考答案:

對

第三章測試

在巴金的《家》中，掙扎于新舊思想之間，成為封建家庭守墓人是（

）。

參考答案:

覺新

《家》中，覺新祖父死后，為避免尸體遭受血光之災(zāi)，臨產(chǎn)前將瑞玨搬到城外，結(jié)果（

）。

參考答案:

瑞玨難產(chǎn)而死

在巴金的《家》中，充當(dāng)封建大家庭掘墓人的是（

）。

參考答案:

覺慧

巴金的《家》中，被封建制度戕害至死的三個(gè)美好女性形象是（

）。

參考答案:

梅芬;瑞玨;鳴鳳

關(guān)于《寒夜》，以下說法正確的是（

）。

參考答案:

汪母對兒子的愛超越了正常母愛的限度;《寒夜》描寫了自由戀愛的知識(shí)分子家庭在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下的破裂

《寒夜》是巴金后期的代表作，寫成于1946年底，以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“陪都”重慶為背景，描寫自由戀愛的知識(shí)分子家庭在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下的破裂。

參考答案:

對

《寒夜》中汪母對樹生的恨源自于對兒子的變態(tài)的愛。

參考答案:

對

《家》中的覺新作為封建大家庭的長房長孫是愚昧麻木的。

參考答案:

錯(cuò)

覺新的痛苦源自于他清醒地認(rèn)識(shí)到自己的懦弱個(gè)性、所處境地和未來前途。

參考答案:

對

覺慧是從高家沖殺出來的第一個(gè)“叛徒”，是這個(gè)封建大家庭的掘墓人。但在他的身上有許多明顯的思想局限，在他接受資產(chǎn)階級民主主義思想的過程中，也時(shí)時(shí)流露出某些封建思想的烙印。

參考答案:

對

第四章測試

下面屬于《雷雨》的一組人物是（

）。

參考答案:

周樸園侍萍蘩漪

“她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨”，這句話被曹禺用來評價(jià)的人物形象是（

）。

參考答案:

蘩漪

《雷雨》中用了許多巧合，不正確的是（

）。

參考答案:

侍萍當(dāng)年曾愛過周家公子周樸園，四鳳又愛上了周家的公子周沖

在（

）中，曹禺以曾文清和愫芳兩個(gè)人物的塑造，完成了對靈魂的拷問，從而實(shí)現(xiàn)了“把美好的、有價(jià)值的東西毀滅了給人看”的悲劇意蘊(yùn)的呈現(xiàn)。

參考答案:

《北京人》

以下關(guān)于曹禺劇作《雷雨》正確的判斷是（

）。

參考答案:

《雷雨》中最“雷雨”式的人物是蘩漪;周樸園是買辦資本家的形象;周萍與四鳳是兄妹關(guān)系

魯大海是周樸園的親生兒子。

參考答案:

對

周樸園是帶有濃厚封建性的資本家，是周公館的封建大家長。

參考答案:

對

四鳳愛的是周沖。

參考答案:

錯(cuò)

“只是一個(gè)生命的空殼,染受了過度的腐爛的北平士大夫文化”指的是曾文清。

參考答案:

對

愫芳與文清，是一對“在靜默中相通”的靈魂伴侶。

參考答案:

錯(cuò)

第五章測試

蕭紅早期的代表作品為（

）。

參考答案:

《生死場》

魯迅評價(jià)為“力透紙背”地描寫了“北方人民對于生的堅(jiān)強(qiáng)、死的掙扎”的小說是（

）。

參考答案:

蕭紅的《生死場》

（

）與呂碧城、石評梅、張愛玲一起被譽(yù)為民國四大才女。

參考答案:

蕭紅

下面哪些是蕭紅的作品（

）。

參考答案:

《生死場》;《小城三月》;《呼蘭河傳》

《生死場》中的女性身體經(jīng)驗(yàn)主要通過以下哪些方面來打通書寫的（

）。

參考答案:

死亡;生殖;疾病;性

被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”的黑龍江作家為蕭紅。

參考答案:

對

《呼蘭河傳》是蕭紅早期在香港所做的一部自己童年的傳記、家鄉(xiāng)的傳記乃至于鄉(xiāng)土北中國的傳記。

參考答案:

錯(cuò)

蕭紅作品中獨(dú)立反抗的女性典范是《生死場》中的王婆。

參考答案:

對

《呼蘭河傳》中無處不在的看客是蕭紅對精神導(dǎo)師魯迅的繼承。

參考答案:

對

《呼蘭河傳》中跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲等這些精神上的盛舉，都是為人而做的，并非為鬼而做的。

參考答案:

錯(cuò)

第六章測試

《邊城》的作者是（

）。

參考答案:

沈從文

以下哪部作品不是沈從文的（

）。

參考答案:

《竹林》

女孩翠翠出于沈從文的哪部作品（

）。

參考答案:

《邊城》

沈從文哪部作品被稱為田園牧歌式的抒情（

）。

參考答案:

《邊城》

沈從文的以下哪部作品不屬于鄉(xiāng)土小說的范疇（

）。

參考答案:

《八駿圖》

“茶峒”這個(gè)地名出自沈從文的哪部小說（

）。

參考答案:

《邊城》

《邊城》中象征經(jīng)濟(jì)地位的意象有（

）。

參考答案:

商船;碾坊;渡船

《邊城》中茶峒的地方風(fēng)尚是（

）。

參考答案:

平和安詳;井然有序;少受外來文明侵襲;保存自然生存狀態(tài)

沈從文是湖北湘西人。

參考答案:

錯(cuò)

沈從文是海派的代表作家。

參考答案:

錯(cuò)

第七章測試

“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”這句話來自（

）。

參考答案:

張愛玲

《傾城之戀》中，（

）的陷落，促成了白流蘇與范柳原的婚事。

參考答案:

香港

曹七巧這個(gè)人物出自（

）。

參考答案:

張愛玲《金鎖記》

《金鎖記》中，在曹七巧出場時(shí)，張愛玲巧妙地借用了（

）的手法。

參考答案:

《紅樓夢》

下列人物來自《沉香屑·第一爐香》的是（

）。

參考答案:

梁太太;葛薇龍

在對于婦女解放問題的思索上，張愛玲可以說與魯迅站在了同一思想高度，犀利深刻地道出了娜拉們所面對的無情現(xiàn)實(shí)。

參考答案:

對

《傾城之戀》中，范柳原英俊倜儻，白流蘇因此對其意亂情迷。

參考答案:

錯(cuò)

白流蘇同敗家子的丈夫離了婚，與舊式的婚姻告別了?？蛇@個(gè)大膽、勇敢的中國“娜拉”并沒有走向新的生活，而是回到了舊式的封建大家庭之中。

參考答案:

對

白流蘇的前夫去世，娘家人合起伙來勸說她回到夫家去過守寡的日子。

參考答案:

對

《金鎖記》中，曹七巧的娘家是開麻油店的，因?yàn)槌錾淼臀⒈唤胰丝床黄稹?/p>

參考答案:

對

第八章測試

方鴻漸還未過門就去世的未婚妻是（

）。

參考答案:

周淑英

下列說法錯(cuò)誤的是（

）。

參考答案:

同方鴻漸一樣擁有克萊登大學(xué)文憑的是陸子瀟

利用吹捧外國哲學(xué)家來騙取回信，藉以自夸的學(xué)術(shù)騙子是（

）。

參考答案:

褚慎明

《圍城》中主要以（

）階層人物為描寫對象。

參考答案:

知識(shí)分子

圍城的主人公方鴻漸是一個(gè)（

）。

參考答案:

善良的、意志不堅(jiān)定的、不討厭而全然無用的人

外表天真柔弱，骨子里卻非常精明厲害，不動(dòng)聲色地將方鴻漸“逼迫”進(jìn)入婚姻“圍城”的是（

）。

參考答案:

孫柔嘉

下列說法正確的是（

）。

參考答案:

“因?yàn)榫芙^了本縣漢奸的引誘，有家難歸，而政府并沒給他什么名義，覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節(jié)的孀婦不見寵于翁姑的怨抑?！闭f的是方老先生;方鴻漸與孫柔嘉是經(jīng)由自由戀愛而結(jié)婚的;趙辛楣向三閭大學(xué)推薦方鴻漸是為了讓他離開蘇文紈

方鴻漸出身于書香門第，受過良好的傳統(tǒng)文化的教育。作為封建大家庭的長子，方鴻漸只是空有長子之名，他對封建大家庭中的種種明爭暗斗毫無察覺，也不能負(fù)起養(yǎng)家的責(zé)任，經(jīng)濟(jì)的依附狀態(tài)決定他思想上也不能獨(dú)立。

參考答案:

對

鮑小姐看上方鴻漸是因?yàn)樗妥约旱奈椿榉蜷L得很像。

參考答案:

錯(cuò)

三閭大學(xué)給方鴻漸發(fā)來聘書是因?yàn)樗麑W(xué)術(shù)水平高。

參考答案:

錯(cuò)

第九章測試

丁玲對知識(shí)女性的矛盾心理進(jìn)行大膽、細(xì)膩描寫的作品是（

）。

參考答案:

《莎菲女士的日記》

《莎菲女士的日記》中，莎菲的性格特點(diǎn)包括（

）。

參考答案:

高傲;強(qiáng)勢

關(guān)于《莎菲女士的日記》下列表述正確的是（

）。

參考答案:

莎菲冒風(fēng)搬家是想住在凌吉士附近;莎菲對凌吉士想做一個(gè)成功人士的平庸理想不以為然

莎菲對凌吉士的感情說法正確是的（

）。

參考答案:

莎菲對凌吉士的肉體充滿欲望;在莎菲眼中，凌吉士是個(gè)市儈;莎菲認(rèn)為，凌吉士的愛情缺了靈的維度

丁玲的《莎菲女士日記》采用了日記體的形式。

參考答案:

對

葦?shù)軐ι频膼凼羌兇獾木裆系膼邸?/p>

參考答案:

對

《莎菲女士的日記》第一次從欲望書寫的層面上，確立了女性的主體性。

參考答案:

對

莎菲與凌吉士之間的愛情達(dá)到了靈肉統(tǒng)一的境界。

參考答案:

錯(cuò)

莎菲為凌吉士有老婆而苦惱。

參考答案:

錯(cuò)

莎菲控制不住自己對凌吉士的欲望，又非常鄙夷凌吉士的心靈庸俗。

參考答案:

對

第十章測試

徐志摩認(rèn)為在（

）歲以前，詩，不論新舊，于他是完全沒有相干。

參考答案:

24

帶著康橋式夢想故地重游的徐志摩感受到（

）。

參考答案:

破滅感

徐志摩的靈魂與康橋的關(guān)系是（

）。

參考答案:

融為一體

徐志摩的康橋之夢是（

）。

參考答案:

徐志摩“想飛”的一種浪漫;英國式的資產(chǎn)階級民主政治制度;康橋的文化背景孕育的理想模式;康橋的自然環(huán)境孕育的理想模式

徐志摩為什么要遠(yuǎn)走歐洲，去尋找他在康橋留下的美好一切（

）。

參考答案:

重溫往昔之夢;躲避家庭的紛爭

徐志摩在二十四歲以前是從未曾試過筆的。

參考答案:

對

《再別康橋》既是實(shí)寫，又帶著夢幻般的感覺。

參考答案:

對

“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”是直接抒發(fā)情懷。

參考答案:

對

徐志摩的《再別康橋》傳遞了詩人如癡如醉，如夢似幻的感覺。

參考答案:

對

康橋中也存在著中國式的垂柳、青荇、榆蔭、浮藻，常常讓徐志摩觸景生情。

參考答案:

錯(cuò)

第十一章測試

在五四文學(xué)革命落潮時(shí)期，面對啟蒙隊(duì)伍的分化，魯迅的選擇是（

）。

參考答案:

抗?fàn)?/p>

“民國十年以前我還是很幼稚，頗多理想的...但是后來逐漸明白，卻也用了不少的代價(jià)”是（

）說的。

參考答案:

周作人

面對敵人，魯迅繼續(xù)揮舞著（

）之劍。

參考答案:

雜文

作為深受傳統(tǒng)文化熏陶的知識(shí)者，周作人心中的那一份（

）很少能有人體會(huì)。

參考答案:

苦澀;惆悵;悲涼

周作人常說自己心頭住著兩個(gè)鬼，分別是（

）。

參考答案:

流氓鬼;紳士鬼

周作人所追求生活中，有著舒適、安閑的底色，也要有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)支撐。

參考答案:

對

沈從文有著對傳統(tǒng)文化的召回與復(fù)歸傾向，而廢名恰恰相反。

參考答案:

錯(cuò)

廢名選擇旗幟鮮明地謳歌傳統(tǒng)文化，極力抨擊現(xiàn)代文明。

參考答案:

對

周作人與沈從文分別在文本中構(gòu)筑起詩意的“竹林故事”和美好的“湘西世界”。

參考答案:

錯(cuò)

周作人、廢名與沈從文師徒三人對傳統(tǒng)文化所占有的立場并不相同。

參考答案:

對

第十二章測試

1942年，誰在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了《講話》（

）。

參考答案:

毛澤東

《小二黑結(jié)婚》中“真迷信”是（

）。

參考答案:

二諸葛

《小二黑結(jié)婚》中“假迷信”是（

）。

參考答案:

三仙姑

形成于20世紀(jì)50年代