心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)1500字

心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)1500字“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”;“中國(guó)夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。店鋪在此整理了心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)1500字，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)1500字篇1總有一種感動(dòng)讓我們淚流滿面，總有一種精神讓我們可歌可泣。2012年5月8歲的女教師張麗莉奮力推開(kāi)身邊的學(xué)生，自己卻被卷入車輪下，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。那一刻，她張開(kāi)雙臂，是學(xué)生天使的羽翼!那一刻，她敞開(kāi)懷抱，是學(xué)生生命的港灣!那一刻，她跑動(dòng)的足跡，是孩子永恒的生命旅途!那一刻，我們的教師，用“愛(ài)的靈魂”筑建起一座“為人師表”的豐碑!從此，億萬(wàn)中國(guó)人的記憶中，刻下了她不朽的名字，從此，中華民族一年來(lái)，張麗莉這個(gè)普通的名字，感動(dòng)著我們，溫暖著我們，激勵(lì)著我們。人們?cè)谒穆殬I(yè)前冠以“最美”二字，以此表達(dá)心中的敬意。每一天，無(wú)數(shù)人把祝福送進(jìn)她的病房，期待著奇跡的發(fā)生;每一天，無(wú)數(shù)人回憶那驚魂動(dòng)魄的瞬間，不經(jīng)意潸然淚下。今天，當(dāng)我用心去聆聽(tīng)每一位老師激情洋溢的演講時(shí)，內(nèi)心受到了一次又一次地強(qiáng)烈沖擊。感動(dòng)之余，我們也在思考：是什么，讓她羅曼·有很多的張麗莉，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚，在尋找!如今，張麗莉，已不是一個(gè)普通的名字，她是一部書(shū)，在講述著我們身邊那一個(gè)個(gè)平凡而偉大的故事：今天我想和大家講一個(gè)我們熟知的老師的故事。在二十多年的教他披肝瀝膽,嘔心瀝血。為了學(xué)生，他犧牲了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，甚至在父親患病期間仍像一個(gè)累不倒的鐵人堅(jiān)守在教學(xué)一線，他就是衛(wèi)輝一中高級(jí)教師王在廣。小的時(shí)候，女兒對(duì)他說(shuō)：“你不是一個(gè)好爸爸，你不稱職，每天早上當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，你已經(jīng)去了學(xué)校，每天晚上我睜著眼睛想看到你，可當(dāng)我閉上眼睡著的時(shí)候，你卻還沒(méi)有回來(lái)，你把所有的時(shí)間都給了你的學(xué)生!我多么希望你不是我的爸爸，你是我的老師，該多好啊!”由于他的努力和辛勤付出，2000年至今，他所教學(xué)生先后兩次獲2011病床里，老師們來(lái)了，同學(xué)們來(lái)了，市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，此陜西……全國(guó)各地的一中學(xué)子，不管他教過(guò)的還是沒(méi)教過(guò)的，得知此事，紛紛伸出了援助之手,共籌善款10余萬(wàn)元。在美國(guó)留學(xué)的學(xué)生還專程寄來(lái)了最新的特效藥……令人遺憾的是，這樣一位和藹可親、倍受尊重的好老師,不幸于2012年3月9日凌晨.永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們,享年僅45歲。帶著對(duì)渴盼他早日康復(fù)、回到課堂的全校師生的不舍,帶著對(duì)自己白發(fā)蒼蒼的父母親的深深歉疚,帶著對(duì)尚未大學(xué)畢業(yè)的女兒健康快樂(lè)、一生平安的牽念,帶著對(duì)如孤雁般的妻子空余血淚、肝腸寸斷的難舍,王老師，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們……我想，老師真的是蠟燭，燃燒，忘我的燃燒，我想，老師真的是春蠶，吐盡了一生的心血，留下的是滿頭的白發(fā)。朋友們，一個(gè)最美教師的出現(xiàn)，可以造就時(shí)代的精神高地;而更多普通人的義舉，方能成就時(shí)代的精神高原。有這樣一段話：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗!”生逢盛世，是我們的幸運(yùn)，站在英雄的肩膀上，我們比任何時(shí)候都更接近我們的夢(mèng)想。好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正有時(shí)。夢(mèng)在前方，路在腳下。讓我們?cè)凇白蠲澜處煛钡闹敢?，用生命譜寫(xiě)“教師魂”的贊歌，用責(zé)任奏響“中國(guó)夢(mèng)”的樂(lè)章!心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)1500字篇2舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)于去年11月8日至14日在北京人民大會(huì)堂順利召開(kāi)。黨的為什么舉世矚目?因?yàn)?，選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，同志擔(dān)任黨的;因?yàn)?，首次確立了由全面建設(shè)改為全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo);因?yàn)?，把改善人民生活，增進(jìn)人民福祉擺在了更加重要的議事日程;同樣因?yàn)?，為我?guó)今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的改革和發(fā)展提出了許多新亮點(diǎn)、新舉措，特別是把“中華民族偉大復(fù)興”的夢(mèng)想當(dāng)成了“中國(guó)夢(mèng)”，即全中國(guó)人民的夢(mèng)想。因此，圍繞“黨的，圓我中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主題談些個(gè)人的體會(huì)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展雖然成就巨大，但背后也看到了未來(lái)發(fā)展過(guò)程中面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的確取得發(fā)展，但環(huán)境、資源瓶頸制約越來(lái)越大。生態(tài)文明建設(shè)。要把生態(tài)文明觀念貫穿到中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的始終，體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式里面。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次，足見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。實(shí)踐證明，中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。在政治建設(shè)方面，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色的政治發(fā)展道路。報(bào)告中說(shuō)，政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。一是為富要仁。一方面要善于依靠勤勞致富，不發(fā)不義之財(cái);另一方面致富不要忘本，不要忘了國(guó)家和集體，更不要忘了父老鄉(xiāng)親。二是要有善心。對(duì)長(zhǎng)輩要尊重，對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，對(duì)家庭要擔(dān)責(zé)。遇到需要幫助的人，要有一顆同情心，真正做到有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，沒(méi)錢(qián)沒(méi)力的捧過(guò)人場(chǎng);遇到不公平的人和事，要敢于仗義執(zhí)言，要勇于主持公道。三是眼光要遠(yuǎn)。做人做事要看得遠(yuǎn)，不要鼠目寸光。心胸要寬闊，遇事千萬(wàn)不要斤斤計(jì)較，千萬(wàn)不要得理不饒人，做到有理也要讓三分，得饒人處且饒人。黨的為我們指明了前進(jìn)的方向，發(fā)家致富、幸福安康是各位的共同愿望。我衷心的祝愿早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)1500字篇3教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思何做人的教育。古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書(shū)育人提出了自己的觀點(diǎn)。我養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”瑞士著名教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“教育就是生活”，“教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書(shū)育人”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。首先，教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書(shū)本知識(shí)，我國(guó)學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書(shū)本知識(shí)不一定有力量。因此，需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”孔子說(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。”只要愛(ài)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改