肺系中醫(yī)生理功能

肺系中醫(yī)生理功能中醫(yī)學(xué)通常將呼吸系稱之為肺系，其中包括鼻、咽、喉、氣道（氣管）、肺臟等組織器官。而其中肺為整個(gè)肺系之主宰。肺與心同居上焦，位高近君，猶如宰輔，故在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問？靈蘭秘典論》稱之為“相輔之官”。由于肺位最高，覆蓋其他臟腑，故有“華蓋之稱”。又因肺葉嬌嫩，耐寒熱，外感諸邪，常易先犯肺衛(wèi)為患，故又稱嬌臟。肺在五行中屬金，與金性清肅相類似。中醫(yī)學(xué)又常將肺系的中醫(yī)生理功能概括以下幾個(gè)方面：肺主氣，可呼吸；肺主宣發(fā)與肅降；肺主通調(diào)水道；肺朝百脈，助心行血；肺主治節(jié)；肺外合皮，其華在毛；肺開竅于鼻，其液為涕；肺主聲音；肺與大腸相表里；肺與他臟的關(guān)系。現(xiàn)將肺系的中醫(yī)生理功能陳述如下。一、肺主氣，司呼吸解釋：主氣，司呼吸是指肺具有主管機(jī)體之氣的出入和管理呼吸運(yùn)動(dòng)的功能。中醫(yī)學(xué)之氣，是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。肺主氣包括肺主呼吸之氣和主一身之氣兩個(gè)方面。1、 肺主呼吸之氣是指肺具有主管呼吸運(yùn)動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)體內(nèi)外自身氣體交換作用。作用正常時(shí)，則表現(xiàn)為呼吸勻調(diào)，氣道通暢，氣體出入平衡，其他臟腑才能得到濡養(yǎng)，保證其生理功能的正常。在病理上，苦病邪犯肺，則影響其呼吸功能，臨床證候出現(xiàn)胸悶、咳嗽、喘促，呼吸不利等。2、 肺主一身之氣是指肺通過呼吸運(yùn)動(dòng)，具有主持和調(diào)節(jié)全身臟腑組織之氣的作用。肺是通過生成宗氣而起到主一身之氣的作用。作用正常則使宗氣充足，氣機(jī)通暢，呼吸調(diào)和的生理功能。在病理上，苦呼吸功能失常，必然影響宗氣的生成和氣的運(yùn)動(dòng)，臨床證候?yàn)榭人源?，少氣不足以息，聲低氣怯，肢倦乏力等。以上肺主二氣雖是互根互用的功能活動(dòng)，但又皆取決于肺的呼吸功能。因?yàn)榉蔚暮粑{(diào)勻是氣的生成和氣機(jī)調(diào)暢的基本條件。若肺呼吸功能失常，必然影響宗氣的生成和氣的運(yùn)動(dòng)，也勢(shì)必導(dǎo)致肺主一身之氣和呼吸之氣的作用減弱。若肺的呼吸功能喪失，清氣不能吸收，濁氣不能排出，新陳代謝難以繼續(xù)進(jìn)行，人體生命活動(dòng)則必然隨之終止而死亡。此外臟腑組織之氣不足或運(yùn)行失常，反過來也會(huì)影響肺的呼吸功能，而造成呼吸功能異常。二、肺主宣發(fā)與肅降解釋：宣發(fā)，即為宣通、布散之意；肅降，即為清肅、潔凈和下降之意。1、 肺主宣發(fā)是指肺氣具有向上的升宣和向外周布散的生理功能。這種功能體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一是通過肺的氣化，使體內(nèi)濁氣不斷排出體外；其二是使氣血、津液輸布至全身，以發(fā)揮滋養(yǎng)濡潤(rùn)所有臟腑器官的作用；其三是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開合，通過汗孔將代謝后的津液化為汗液排出體外。在病理上，若肺失宣散，即可出現(xiàn)臨床證候如咳嗽、吐痰、喘促胸悶、呼吸困難以及鼻塞、噴嚏和無(wú)汗等。2、 肺主肅降是指肺氣具有清肅下降和使呼吸道保持潔凈的功能。其生理作用有三：其一吸入自然界清氣；二是將肺吸入的清氣和由脾轉(zhuǎn)輸于肺的津液和水谷精微向下布散；三是肅清肺和呼吸道內(nèi)的異物，以保持呼吸道潔凈。在病理上，若肺的肅降功能失常，臨床證候則可出現(xiàn)呼吸短促或表淺、胸悶、咳嗽、咯血等。以上肺主宣發(fā)與肅降是肺的主要生理功能，兩者之間存在相反相成的關(guān)系。只有肺氣宣降正常，才能使氣道通暢，呼吸調(diào)和，保持人體內(nèi)外氣體之交換，才能使各臟腑組織獲得氣、血、津液之溫煦濡養(yǎng)，以免遭受水濕痰濁停?之患。在病理上，若肺氣失降而至宣發(fā)無(wú)力，臨床證候則咳喘日久而體弱形寒，津氣虧虛難以布達(dá)體表。三、肺主通調(diào)水道解釋：通，即疏通；調(diào)，即調(diào)節(jié)；水道，即水液運(yùn)行和排泄的道路。肺主通調(diào)水道的功能是指通過肺氣的宣發(fā)和肅降功能完成的。它是指對(duì)體內(nèi)水液的輸布、運(yùn)行和排泄起到疏通和調(diào)節(jié)的功能。在生理功能上，肺主宣降，則水道通利，機(jī)體的水液輸布、運(yùn)行和汗、尿的排泄均為正常。在病理上，若肺主宣降失常，肺氣通調(diào)水道功能障礙，則水道不利，水濕停聚。若水停于肺，臨床證候則為咳嗽氣喘，痰多；若水溢肌膚，則可為尿少、水腫。在臨床實(shí)踐中，中醫(yī)學(xué)常從肺論治水腫病，如漢？張仲景《金匱要略》中，以越脾湯宣肺發(fā)汗治“風(fēng)水”（類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之急性腎炎引起的水腫）；葶藶大棗瀉肺湯下氣行水治“支飲”之“咳逆倚息，短氣不得臥，其形如腫”者（如慢性肺源性心臟病之水腫）便是典型之病例。四、 肺朝百脈解釋：朝，即上奉，聚會(huì)之意。它實(shí)質(zhì)為百脈朝肺，是指全身的血液，都要經(jīng)過經(jīng)脈而會(huì)聚于肺，通過肺的呼吸運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行氣體交換，然后在輸布至全身的功能。在生理功能上，肺主氣，心主血。人體的全身之血脈，均流屬于心，雖然心臟的持動(dòng)是血液循行的基本動(dòng)力，而血液能夠正常地運(yùn)行，還需依賴肺氣的推動(dòng)和調(diào)節(jié)。其一肺化生之宗氣，貫通血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行。其二肺主司呼吸運(yùn)動(dòng)，調(diào)節(jié)全身氣機(jī)，促進(jìn)血液循行。人體在正常生理功能情況下，肺氣充沛，宗氣旺盛，氣機(jī)通暢，則助心行血，使之為機(jī)體血液循行正常。在病理上，如肺氣虛弱，則宗氣不足，氣機(jī)不調(diào)，就不能使心臟推動(dòng)血行，會(huì)導(dǎo)致影響心主血脈的功能，而在臨床證候?yàn)樾刂斜飷灒募職舛?，唇舌青紫等。五?肺主治節(jié)解釋：治，即治理之意；節(jié)，即調(diào)節(jié)之意。是指肺具有輔助心臟對(duì)全身臟腑組織起著治理調(diào)節(jié)的功能。在生理功能上，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：其一肺主呼吸，人體的呼吸運(yùn)動(dòng)是有節(jié)奏地一呼一吸，進(jìn)行體內(nèi)外的氣體交換；其二隨著肺的呼吸運(yùn)動(dòng)，調(diào)節(jié)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，使全身的氣機(jī)調(diào)暢；其三是通過肺朝百脈和氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，輔助心臟，推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身血液的運(yùn)行；其四是通過肺的宣降，治理和調(diào)節(jié)津液的輸布，運(yùn)行和排泄，以維持體內(nèi)津液代謝的平衡。因此得知，肺主治節(jié)，實(shí)際上是對(duì)肺的主要生理功能的高度概括。六、肺外合皮，其華在毛解釋:皮毛，是指皮膚和附著于皮膚的汗腺、毫毛等組織的合稱。它為一身之藩籬，具有外秘汗液，調(diào)節(jié)呼吸，抗御外邪，保護(hù)身體的功能，系為人體抵御邪氣的一道重要屏障。肺外合皮，是指肺與皮有著密切的相互配合關(guān)系。肺其華在毛，是指肺的功能盛衰，可以從毫毛的色澤上反映出來?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中共有15處論及肺與皮毛的關(guān)系。如《素問？陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“肺生皮毛”；《素問？五臟生成》曰：“肺之合皮也，其榮毛也。”總之在《黃帝內(nèi)經(jīng)》以后的中醫(yī)文獻(xiàn)中，對(duì)肺主皮毛的認(rèn)識(shí)大同小異，概括而言是這樣描述的：肺主氣，皮毛靠肺氣輸布衛(wèi)氣營(yíng)養(yǎng)才能保持腠理固密，而腠理的固密的生理意義是邪不可十。在生理功能上，肺與皮毛相合的聯(lián)系，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是肺氣宣發(fā)，輸布于皮毛。肺主氣、肺氣宣發(fā)，使衛(wèi)氣和津液輸布到全身體表，以溫煦滋潤(rùn)皮毛。皮毛由肺得到衛(wèi)氣和津液的溫潤(rùn)，更能發(fā)揮保衛(wèi)機(jī)體，抵御外邪侵襲的屏障作用。二是皮毛汗孔的開合與肺司呼吸有關(guān)。皮毛汗孔的開發(fā)，有散氣和閉氣的功能，以達(dá)到調(diào)節(jié)體溫、配合呼吸運(yùn)動(dòng)的作用。在病理上，如果肺氣虛弱，宣發(fā)無(wú)力，衛(wèi)氣和津液不達(dá)于體表，臨床證候則為皮毛失養(yǎng)而憔悴枯槁；汗孔開合失度而自汗，呼吸氣弱；衛(wèi)表不固，抗御能力低下而易于感冒；皮毛失去溫煦，臨床證候則為體表畏寒而膚冷。另若外邪侵襲皮毛，則令汗孔閉塞，衛(wèi)氣郁滯，又可影響肺臟，導(dǎo)致肺氣不宣，而出現(xiàn)無(wú)汗，惡寒發(fā)熱，呼吸喘促等。倘若汗孔開泄大過，則氣津外泄，肺衛(wèi)不固，并可出現(xiàn)大汗，少氣，肢體困乏，之氣聲低微七、肺開竅于鼻，其液為涕解釋：竅，即孔竅，孔道之意。開竅是指內(nèi)在臟器與外界相通的孔竅。鼻為五官之一，又稱明堂，為呼吸出入的最外通道，具有通氣和嗅覺的功能。涕，即鼻涕，為五液之一，是由鼻內(nèi)分泌的粘液，具有潤(rùn)澤鼻竅的功能。鼻為肺竅，故在五臟化五液中，肺在液為涕。肺開竅于鼻，是指肺的生理功能與鼻的關(guān)系密切。其液為涕，是指涕由肺中精氣化生，且與肺的生理功能關(guān)系密切。在生理上，肺氣調(diào)和，呼吸通利，精氣上通于鼻，則表現(xiàn)鼻腔通暢，嗅覺靈敏；涕泌正常，潤(rùn)澤鼻竅，干潤(rùn)適度。在病理上，外邪犯肺，則肺氣不利。若風(fēng)寒襲肺，可表現(xiàn)為鼻竅阻塞，多流清涕，嗅覺不靈；若風(fēng)熱犯肺，可表現(xiàn)鼻塞欠暢，嗅覺下降，多流黃涕；若熱邪壅肺，可表現(xiàn)鼻竅焦黑，鼻翼煽動(dòng)，甚至鼻衄；若燥邪客肺，可表現(xiàn)為鼻孔干澀，燥裂作痛。此外，若肺氣虛弱，則衛(wèi)外不固，?？沙霈F(xiàn)經(jīng)常感冒，鼻塞流涕，嗅覺減退等。八、肺主聲音解釋：聲音，出于肺系而根于腎。咽喉是呼吸之門戶和發(fā)音之器官。喉為肺系，肺脈通會(huì)厭，會(huì)厭為聲音之門戶。肺主氣，聲由氣發(fā)，所以聲音的產(chǎn)生與肺的功能有關(guān)，又腎脈夾舌本，腎精充足，上承會(huì)厭，鼓動(dòng)聲道而出聲。因此有“肺為聲音之門，腎為聲音之根”《直指方》的說法。又據(jù)肺之氣，司呼吸，肺之生成的宗氣，上出喉嚨，鼓動(dòng)聲門，則發(fā)為聲音。肺主聲音，是指肺的生理功能與聲音的產(chǎn)生和強(qiáng)弱有關(guān)。在生理上，肺氣充沛，則宗氣旺盛，表現(xiàn)為聲音宏亮清脆。在病理上，若肺氣虛弱，則宗氣不足，可表現(xiàn)為聲音低微；若肺陰不足，喉部失潤(rùn)，可表現(xiàn)聲音嘶啞。此乃肺虛所致，即所謂“金破則不鳴”。若風(fēng)寒襲肺，則氣機(jī)不暢，可表現(xiàn)為咽喉不利，聲音重濁不清；若風(fēng)熱犯肺，則上干清道，可表現(xiàn)為咽喉腫痛，聲音嘶??；若燥邪客肺，則喉部干澀，亦可表現(xiàn)為聲嘶或失語(yǔ)。九、肺與大腸相表里中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的生命活動(dòng)是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系流，分別把全身各組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體。肺為臟，屬陰；大腸屬腑，為陽(yáng)。肺與大腸則通過手太陰經(jīng)與手陽(yáng)明經(jīng)的相互絡(luò)屬，兩者在生理功能上的密切配合，構(gòu)成一組臟腑陰陽(yáng)表理關(guān)系。肺與大腸相表里的關(guān)系反映在生理功能上，病理改變上，主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面。1、 傳導(dǎo)方面在生理上，傳導(dǎo)糟粕屬大腸本身的生理功能，而肺氣的清肅下降也是保證其傳導(dǎo)功能正常的重要條件。古醫(yī)唐容川所言之“調(diào)大便必須調(diào)肺氣”，是有一定臨床指導(dǎo)意義。在病理上，兩者相互影響。若肺氣虛弱，失于肅降，則推動(dòng)無(wú)力，津不下達(dá)，導(dǎo)致大腸失潤(rùn)而傳導(dǎo)不利，可出現(xiàn)氣虛便秘。若大腸實(shí)熱，上熏于肺，導(dǎo)致肺失肅降而肺氣上逆，可出現(xiàn)咳喘胸滿。2、 呼吸方面在生理上，肺主司呼吸運(yùn)動(dòng)，其氣清肅下降，是其主要生理功能和特性。由于肺氣與大腸經(jīng)絡(luò)相連，氣化相通，所以肺的呼吸運(yùn)動(dòng)也受著大腸傳導(dǎo)功能的影響。即是大腸的傳導(dǎo)通暢，也是保證肺氣清肅、呼吸勻調(diào)的重要條件。肺與大腸在生理上的關(guān)系，可以概括為“肺主降、則腑氣通，則肺氣降?！痹诓±砩?，肺與大腸也相互影響。若肺司呼吸功能異常，累及大腸，導(dǎo)致傳導(dǎo)障礙，可出現(xiàn)便秘成腹瀉。如外邪犯肺，則肺失肅降，臨床證候可表現(xiàn)為肺氣上逆之咳嗽氣喘，又可見因大腸傳導(dǎo)異常之腹泄，此時(shí)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之小兒支氣管肺炎中還是相當(dāng)常見的。若大腸熱結(jié)，上灼于肺，導(dǎo)致肺氣不降，可出現(xiàn)呼吸急迫，咳嗽氣喘。因此臨床上主張使用大黃通腑以清肅肺氣，治療肺部感染，而大大提高療效者，也是基于此理論指導(dǎo)下的具體應(yīng)用。十、肺與他臟的關(guān)系中醫(yī)藏象學(xué)認(rèn)為，人體五臟各自具有不同的生理功能和特有的病理變化。但五臟之間并不是孤立的，而是彼此相互密切聯(lián)系的。即肺與心、脾、肝、腎四臟關(guān)系，不單純是表現(xiàn)在解剖位置和形態(tài)結(jié)構(gòu)方面，更重要的是它們彼此之間相互資生、相互制約的關(guān)系，也就體現(xiàn)了肺與他臟的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制。1、 肺與心的關(guān)系在生理上，氣為血之帥，氣行則血行；血為氣之母，血至氣亦至。氣屬陽(yáng)，血屬陰，血液的運(yùn)行，雖為心所主，但必須依賴肺氣的推動(dòng)。因此肺與心，氣與血，是相互依存，相互為用的。如果只有血而無(wú)氣的推動(dòng)，則血失流帥而瘀滯不行。如果只有氣而無(wú)血的運(yùn)載，則氣無(wú)所依附而渙散不收。在病理上，若心血不足，不能充養(yǎng)于肺，可引起肺氣亦虛，最終導(dǎo)致心肺氣虛，表現(xiàn)為心悸氣短，咳喘無(wú)力，動(dòng)則尤甚，胸中憋悶，語(yǔ)聲低微，少氣懶言，面色淡白，自汗神疲等。同時(shí)，肺氣虛弱或肺失宣降，而導(dǎo)致血液運(yùn)行瘀滯，表現(xiàn)為胸悶少氣，心悸怔忡，或胸中憋悶刺痛，口唇青紫，舌質(zhì)淡暗或見瘀點(diǎn)瘀斑，脈象細(xì)澀或結(jié)代等。反之，心血瘀阻，導(dǎo)致氣機(jī)不利，亦可影響肺之宣降功能，出現(xiàn)咳嗽氣促，不能半臥等肺氣上逆的病理改變。2、 肺與脾的關(guān)系肺司呼吸，主一身之氣；脾主運(yùn)化，為氣血生化之源。肺氣宣降，則水道通利；脾氣健運(yùn)，側(cè)運(yùn)化水液。因此，肺與脾的關(guān)系，主要體現(xiàn)在氣的生成和津液輸布兩個(gè)方面。在氣的生成在生理上，肺主氣，脾生氣。肺司呼吸而吸收自然界清氣，脾主運(yùn)化而化生水谷精氣，上輸于肺，兩者結(jié)合化為宗氣。而肺主宗氣的生成，則須不斷依靠脾運(yùn)化的水谷精微來供給，故脾能助肺益氣。因此，而有'肺為主氣之樞，脾為生氣之源”之說。在病理上，脾氣虛弱，運(yùn)化無(wú)能，水谷精氣化源不足，無(wú)以上輸養(yǎng)肺，則可導(dǎo)致肺氣虛弱，出現(xiàn)食欲不振，脘腹作脹，大便澹泄，少氣懶言，咳喘痰多等脾虛肺弱之證，習(xí)慣稱為“土不生金”，治療時(shí)宜健脾益氣，也稱此為“培土生金”之法。反之久病咳喘，肺氣虛弱，宣降無(wú)力，亦可累及脾土，而導(dǎo)致脾失健運(yùn)，出現(xiàn)咳喘無(wú)力，自汗易感冒，納食呆滯，腹脹便秘等肺弱脾虛之證，治療時(shí)仍應(yīng)從后天之本著手而補(bǔ)脾益氣。在水液代謝在生理上，肺主行水而通調(diào)水道，脾主運(yùn)化水濕，均為維持人體水液代謝的重要臟器。在病理上，若脾失健運(yùn)，水濕不化，聚濕生痰，而為飲為腫，影響及肺，則肺失宣降，而出現(xiàn)咳嗽、喘息，痰多等，故言“其標(biāo)在肺、其本在脾”。因此又有“脾為生痰之源，肺為儲(chǔ)痰之器?！敝f。反之，肺病日久，其氣虛弱，失于宣降，水道不利，導(dǎo)致水液代謝障礙，則水濕停聚，脾陽(yáng)受困，繼而出現(xiàn)水腫，倦怠，腹脹，便秘等脾之運(yùn)化水濕功能失調(diào)。3、 肺與肝的關(guān)系肺主肅降，肝主升發(fā)，則肝升肺降，氣機(jī)調(diào)暢，氣血流行，臟腑平和。所以肺與肝的關(guān)系，主要體現(xiàn)在氣機(jī)升降和氣血運(yùn)行方面。氣機(jī)升降在生理上，肺居膈上，在上者其氣肅降；肝居膈下，在下者，其氣升發(fā)。肝氣從左上升，肺氣從右下降，升降得宜，則氣機(jī)舒展。在病理上，若肺肝的氣機(jī)升降失常，則可導(dǎo)致肝失疏泄，氣機(jī)郁結(jié)，氣郁化火，肝火灼肺，肺失清肅，而出現(xiàn)脅肋灼痛，急躁易怒，咳嗽咯血等肝炎犯肺的證候。此乃稱之為“木火刑金”。如果肺失清肅，影響及肺，則肝失條達(dá)，疏泄不利，而出現(xiàn)咳嗽少痰之證外，兼見胸脅引痛脹滿，頭暈脹痛，面紅耳赤等肺燥傷肝的證候，此又稱為“金乘肝木”。氣血運(yùn)行在生理上，肝藏血，主疏泄，調(diào)節(jié)全身之血；肺主氣、主治節(jié)，治理調(diào)節(jié)全身之氣。而肺調(diào)節(jié)全身之氣的功能，又需要得到血的濡養(yǎng)；肝調(diào)節(jié)全身之血的功能，又必須依賴氣的推動(dòng)。在病理上，如果肺肝的功能失調(diào)，使氣機(jī)阻滯，則可導(dǎo)致氣滯血瘀的病癥，出現(xiàn)胸腹脹悶，脅下疼痛，瘕鼓脹等。4、 肺與腎的關(guān)系肺主宣降，通調(diào)水道，為水之上源；腎陽(yáng)氣化，升清降濁，為主水之臟。肺主呼氣，腎主納氣。肺屬金，腎屬水，金能生水；腎陰為人體陰液之本，能滋養(yǎng)于肺，即水能潤(rùn)金。所以肺與腎的關(guān)系，主要體現(xiàn)在呼吸運(yùn)動(dòng)、水液代謝和陰液互資三個(gè)方面。①呼吸運(yùn)動(dòng)在生理上，肺司呼吸，腎主納氣。即腎氣對(duì)于吸入之氣具有攝納作用。只有腎氣充盛，吸入之清氣才能經(jīng)過肺之肅降而下納于腎，肺腎相互配合，共同完成呼吸的生理活動(dòng)。故有“肺為氣之主，腎為氣之根”之說。在病理上，若腎氣不足，攝納無(wú)權(quán)，則氣浮于上；或肺氣虛損，久病及腎，導(dǎo)致下無(wú)虛虧，氣失攝納，皆能引起吸入之氣不能歸根，而出現(xiàn)呼吸淺表，氣喘急促，張口抬肩，呼多吸少，動(dòng)則尤甚，腰膝酸軟等腎不納氣之證。水液代謝在生理上，肺為水之上源，腎為主水之臟。在水液代謝過程中肺與腎之間存在著源和流的關(guān)系。腎主水，腎中陽(yáng)氣對(duì)水液具有氣化而升清降濁的功能，又主開合，下歸于腎之水液，通過腎陽(yáng)氣化，則使清者升騰，通過三焦回流體內(nèi)；濁者化為尿液而輸入膀胱，再?gòu)哪虻琅懦鲶w外。肺與腎，一上一下，升降相因，相互為用，共同維持水液代謝的平衡。故有“其本在腎，其末在肺”之說。在病理上，如風(fēng)邪襲表犯肺，引起肺氣宣降失職，不得通水道，下輸膀胱，導(dǎo)致風(fēng)溫水阻，風(fēng)水相搏，泛溢于肌表，而形成風(fēng)水，可表現(xiàn)為惡風(fēng)發(fā)熱，小便不利，面目悉腫等。風(fēng)水不愈，亦可由肺及腎，出現(xiàn)水腫浸延全身上下內(nèi)外，腰痛尿少等。若腎陽(yáng)不足，氣化失司，關(guān)門不利，水液停聚，則不僅外溢肌膚而為水腫，尚可寒水射肺，出現(xiàn)咳嗽氣