河南省南陽市成考專升本2023年教育理論自考真題(附答案)

河南省南陽市成考專升本2023年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.一個叫蘇珊的美國小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時，她戴上了帽子?？墒牵钏械揭馔獾氖?，每個同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認識各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）。A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護學(xué)生自尊心免其受到傷害

2.我國學(xué)校對學(xué)生進行德育的基本方法是（）。A.A.說理教育B.榜樣示范C.實際鍛煉D.陶冶教育

3.尋求享樂，無憂無慮，社會適應(yīng)性強；不斷追求新異感覺經(jīng)驗，對藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型（）

A．思維外向型

B．感覺外向型

C．情感外向型

D．直覺外向型

4.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）

A．發(fā)散思維

B．聚合思維

C．分析思維

D．抽象思維

5.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()。

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

6.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.烏申斯基D.第斯多惠

7.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育（）

A.具有階級性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟D.具有永恒性

8.課外校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于：它們都是()。A.受課程計劃和學(xué)科課程標準規(guī)范的B.有目的、有計劃、有組織進行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

9.強化、處罰與消退，系統(tǒng)脫敏、厭惡療法等屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)()。A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒療法

10.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

11.思維的兩大特點是指()。

A.直觀性、間接性B.概括性、邏輯性C.間接性、概括性D.邏輯性、間接性

12.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

13.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因為人的心理具有（）。

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

14.一般來說，有利于解決問題的動機強度是（）。A.強烈B.較弱C.微弱D.中等

15.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪些特征作了最好的詮釋?（）

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

16.課外校外教育從確定活動的內(nèi)容到選擇活動的方式，從安排活動的具體步驟到組織實施等，都是學(xué)生自主進行的。這反映了課外校外教育具有()。A.獨立性B.多樣性C.實踐性D.自愿性

17.行為主義學(xué)習(xí)理論包括()。A.人格結(jié)構(gòu)理論B.經(jīng)典條件反射原理C.自我理論D.性格的ABC理論

18.家庭教育的前提和基礎(chǔ)是()。

A.創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境B.對孩子的要求要合理、統(tǒng)一C.不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)D.要理解和尊重孩子

19.實施素質(zhì)教育的重點是（）。A.A.加強德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力D.健康第一

20.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作是（）。

A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》

B.馬卡連科的《教育詩》

C.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》

D.楊賢江的《新教育大綱》

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

22.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

23.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

25.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

26.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

27.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

30.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

31.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

34.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

37.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

38.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

39.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

三、論述題(5題)41.在近代教育史上，形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行評析。

42.試分析態(tài)度的理論。

43.結(jié)合教育實際談?wù)勅绾渭訌妼W(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

45.試述綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展。

四、論述題(5題)46.結(jié)合教育實踐，論述學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用。

47.論述人格形成的因素。

48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

49.在近代教育史上，形式教育論者認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行分析。

50.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(5題)51.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

52.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

53.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

54.智力的個別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

55.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

六、(5題)56.我國學(xué)制改革應(yīng)堅持的基本原則。

57.“蓮出于污泥而不染”這個比喻說明了人具有()

A.差異性B.社會適應(yīng)性C.自然性D.主觀能動性

58.通過想象過程創(chuàng)造新形象是想象表象，它具有______和______兩大特點。

59.下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是（）。

A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏

60.教師必須掌握教育科學(xué)知識。對中小學(xué)教師來說，首先要學(xué)好教育學(xué)、_______和_______。

參考答案

1.D

2.A

3.B

4.A

5.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

6.A

7.B

8.B該題考查的是課外校外教育的概念和對課堂教學(xué)的理解。考生學(xué)習(xí)課外校外教育的概念時，要掌握三點：第一，課外校外教育是課程計劃和學(xué)科課程標準以外的教育活動；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計劃、有組織的教育活動。而課堂教學(xué)是按照課程計劃和學(xué)科課程標準的要求，利用課堂時間，對學(xué)生進行有目的、有計劃、有組織的教育活動。因此，它們的共同點是B。

9.B

10.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學(xué)生善于用教師板書這一特點，提出了“綱要信號”圖表式教學(xué)法?！熬V要信號”圖表式教學(xué)法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號。

11.C思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的兩大特征是間接性和概括性。

12.C

13.A

14.D動機強度強對解決問題有利。一般都是中等。

15.B

16.D對于這一題，有些考生容易選A，因為題目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點就不會選錯，因為，課外校外教育的特點中沒有獨立性。“學(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

17.B

18.D家庭教育的基本要求有：(1)創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境;(2)對孩子的要求要合理、統(tǒng)一;(3)要理解和尊重孩子;(4)不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。其中，理解和尊重孩子是進行家庭教育的前提和基礎(chǔ)。

19.C

20.C該題有些考生容易將C項與D項混淆。D項是我國最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題的著作。而題目要求中的“最早”應(yīng)是“世界最早”。

21.混合課混合課

22.制度文化

23.一般能力；特殊能力

24.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

25.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

26.社會問題社會問題

27.意義識記機械識記意義識記，機械識記

28.學(xué)生集體學(xué)生集體

29.強化強化

30.穩(wěn)定，統(tǒng)一

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

32.概念，判斷，推理

33.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

34.隨意運動克服內(nèi)外困難

35.生活化生活化

36.社會家庭

37.識記保持

38.獨立性新穎性獨立性,新穎性

39.評比操行評定評比，操行評定

40.壬寅學(xué)制

41.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識的傳授是錯誤的。

42.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

43.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。

44.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進行闡述。

45.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學(xué)成分，從而保證腦細胞化學(xué)成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關(guān)系。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀能動性。環(huán)境和教育的決定作用，不是機械和被動影響能力發(fā)展的，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

46.(1)學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用：

①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)世界觀。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動性、獨立性和自覺遵守紀律等良好人格特征。

③教師通過各種教育活動，采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的人格特征。

(2)結(jié)合教育實踐論述。

47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

本題要點明確，但要具體解釋說明。

48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時習(xí)之”，以平時分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。

49.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運用哪條教學(xué)規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點進行正誤判斷，然后運用理論進行原因分析。

50.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認