教學(xué)教育心理學(xué)名詞解釋全套匯編

- `《教育心理學(xué)》名詞解說大全1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教課情境中經(jīng)過與教師、同學(xué)以及教課信息的互相作用獲取悉識(shí)、技術(shù)和態(tài)度的過程。2、心剪發(fā)展：是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)度中所發(fā)生的一系列心理變化。3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心剪發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促使或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心剪發(fā)展的水平易特色。4、重點(diǎn)期：個(gè)體初期生命中有一個(gè)比較短暫的期間，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一期間，相同的刺激對之影響很小或沒有影響，這個(gè)期間稱為重點(diǎn)期。5、近來發(fā)展區(qū)：維果斯基以為，小孩有兩種發(fā)展水平：一是小孩的現(xiàn)有水平，二是馬上達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差別，就是近來發(fā)展區(qū)。近來發(fā)展區(qū)是指小孩在有指導(dǎo)的狀況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與單獨(dú)解決問題所達(dá)到的水平之間的差別，其實(shí)是兩個(gè)周邊發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。6、人品：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與別人的行為有穩(wěn)固區(qū)其余綜合心理特色。7、自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對自己以及自己與四周事物的關(guān)系的意識(shí)。一般以為，自我意識(shí)包含三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。8、認(rèn)知過程：是指學(xué)生借以獲取信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程。這個(gè)過程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差別。9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思想、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)到而穩(wěn)固的風(fēng)格。10部分學(xué)生達(dá)到掌握的程度（80－90％的教課評論項(xiàng)目）。11、性格：是指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的牢固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。12變化。13、知識(shí)：是客觀事物的特色和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反應(yīng)的對象自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。14、技術(shù)：是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的切合法例要求的活動(dòng)方式，它是來自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反應(yīng)的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。15和客體互相作用的交往經(jīng)驗(yàn)。16、加強(qiáng)：是指在刺激－反響聯(lián)絡(luò)中改變同類反響在未來發(fā)生的概率的手段。1/8- `17、正加強(qiáng)：經(jīng)過施加知足刺激來提升反響發(fā)生的概率。18、負(fù)加強(qiáng)：經(jīng)過取消某一憎惡刺激來提升反響發(fā)生的概率。19、減退：減退是一種無加強(qiáng)的過程，其作用在于降低某種反響在未來發(fā)生的概率，以達(dá)到除去某種行為的目的。20、處罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反響此后，表現(xiàn)一個(gè)憎惡刺激，以除去或克制此類反響的過程。21、學(xué)科的基本構(gòu)造：是指學(xué)科的基本看法、基來源理及其基本態(tài)度和方法。22和本質(zhì)性的聯(lián)系。23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)自己表現(xiàn)的一種引導(dǎo)性資料，它的抽象、歸納和綜合水平高于法上的固著點(diǎn)，增添新舊知識(shí)之間的可鑒識(shí)性，以促使學(xué)習(xí)的遷徙。25、動(dòng)機(jī)：是指惹起和保持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，加強(qiáng)功能。26目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。27的興趣、喜好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地論述并解決問題的需要。29、自我提升的內(nèi)驅(qū)力：是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲取相應(yīng)的地位和聲威的需要。30的一種需要。31中的反應(yīng)。32、誘因：是指可以激起有機(jī)體的定向行為，并能知足某種需要的外面條件或刺激物。33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力戰(zhàn)勝阻礙、發(fā)揮才能、力求又快又好地解決某一問題的夢想或趨向。34、自我效能感：指人們對自己能否可以成功地從事某一成就行為的主觀判斷。35、代替性加強(qiáng)：經(jīng)過必定的楷模來加強(qiáng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為偏向。36、自我加強(qiáng)：學(xué)習(xí)者依據(jù)必定的評論標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評論和自我監(jiān)察，來加強(qiáng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。2/8- `37、問題情境：指的是擁有必定難度，需要學(xué)生努力戰(zhàn)勝，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。38的影響。39、正遷徙：指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到踴躍的促使作用。40、負(fù)遷徙：指兩種學(xué)習(xí)之間的互相擾亂、阻擋。41、水平遷徙：也稱橫向遷徙，是指處于同一歸納水平的經(jīng)驗(yàn)之間的互相影響。42、垂直遷徙：又稱縱向遷徙，指處于不一樣歸納水平的經(jīng)驗(yàn)之間的互相影響。43度等遷徙到另一種學(xué)習(xí)中去。44中去，或經(jīng)過某種因素的從頭組合，以遷徙到新情境中去。45類事物中去。46形成一種能包含新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知構(gòu)造，以適應(yīng)外界的變化。47新的聯(lián)系，進(jìn)而應(yīng)用于新情境。48、心向與定勢：指先于必定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。49、知識(shí)：個(gè)體經(jīng)過與環(huán)境互相作用后獲取的信息及其組織。其本質(zhì)是人腦對客觀事物的特色與聯(lián)系的反應(yīng)，是客觀事物的主觀表征。50、感性知識(shí)：是對活動(dòng)的表面特色和外面聯(lián)系的反應(yīng)，可分為感知和表象兩種水平。51、理性知識(shí)：是反應(yīng)的是活動(dòng)的本質(zhì)特色與內(nèi)在聯(lián)系，包含看法和命題兩種形式。52、感知：是人腦對目前所從事的活動(dòng)的對象的反應(yīng)。53、表象：是人腦對以前感知過但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反應(yīng)。54、看法：反應(yīng)的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。55、命題：表示的是看法之間的關(guān)系，反應(yīng)的是不一樣對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。56答事物是什么、為何和怎么樣的問題，可用來差別和鑒識(shí)事物。3/8- `57存在的知識(shí)。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。58、心智技術(shù)：是運(yùn)用看法和規(guī)則對外做事的程序性知識(shí)，主要用來加工外在的信息。（見 74）59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用看法和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來調(diào)理和控制自己的加工活動(dòng)。（83）60、符號學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義，或許說學(xué)習(xí)符號自己代表什么。61、看法學(xué)習(xí)：指掌握看法的一般意義，本質(zhì)上是掌握同類事物的共同的重點(diǎn)特色和本質(zhì)屬性。62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干看法構(gòu)成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干看法之間的關(guān)系。63之互相聯(lián)系的過程。64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即經(jīng)過綜合歸納獲喜悅義的學(xué)習(xí)。65、并列聯(lián)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知構(gòu)造中的原有看法既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。66、直觀：是主體經(jīng)過對直接感知到的教課資料的表層意義、表面特色進(jìn)行加工，進(jìn)而形成對有關(guān)事物的詳細(xì)的、特別的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。67、歸納：指主體經(jīng)過對感性資料的剖析、綜合、比較、抽象、歸納等深度加工改造，進(jìn)而獲取對一類事物的本質(zhì)特色與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。68、變式：用不一樣形式的直觀資料或案例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特色，以便突出本質(zhì)特色。69、前攝克制：是指前面學(xué)習(xí)的資料對識(shí)記和回想后邊學(xué)習(xí)資料的擾亂。70、倒攝克制：指后邊學(xué)習(xí)的資料對保持或回想前面學(xué)習(xí)資料的擾亂。71、過分學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到恰好成誦此后的附帶學(xué)習(xí)。72、技術(shù)：是經(jīng)過練習(xí)而形成的符合法例的活動(dòng)方式。73、操作技術(shù)：也叫動(dòng)作技術(shù)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)，是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的合法例的操作活動(dòng)方式。74、心智技術(shù)：也稱智力技術(shù)、認(rèn)知技術(shù)，是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的合法例的心智活動(dòng)方式。75、操作定向：即認(rèn)識(shí)操作活動(dòng)的構(gòu)造與要求，在腦筋中成立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。76、操作模擬：即本質(zhì)再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。77體化的動(dòng)作。4/8- `78的完美化和自動(dòng)化。79、原型定向：就是認(rèn)識(shí)心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，認(rèn)識(shí)“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或活動(dòng)的方向。80顯的操作方式付諸實(shí)行。81法的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。82復(fù)雜的方案。83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提守信息。84有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)理學(xué)習(xí)過程。85適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動(dòng)機(jī)擁有重要的作用。86便將注意力保持在學(xué)習(xí)資料上的方法。87加工策略。88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)構(gòu)造。89力，它擁有兩個(gè)獨(dú)立又互相聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識(shí)和看法與對認(rèn)知行為的調(diào)理和控制。90、問題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些阻礙需要被戰(zhàn)勝的刺激情境。91、問題解決：是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的開端狀態(tài)抵達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。92步印象，即形成問題的表征。93、創(chuàng)建性：是指個(gè)體產(chǎn)生奇特獨(dú)到的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。94、發(fā)散思想：也叫求異思想，是沿不一樣的方向去探究多種答案的思想形式。95、聚合思想：是將各樣信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思想形式。96、腦筋風(fēng)暴訓(xùn)練：經(jīng)過集體議論，使思想互相撞擊，迸生氣花，達(dá)到集思廣益的成效的訓(xùn)練。5/8- `97、態(tài)度：是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反響的偏向性。98、道德：是道德質(zhì)量的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的表現(xiàn)，是個(gè)體依照必定的社會(huì)道道德為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)固的心理特色和偏向。99、道德認(rèn)識(shí)：是對道德規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體道德的核心部分。道德意義的行為，是道德看法和道德感情的外在表現(xiàn)，是權(quán)衡道德的重要標(biāo)記。、從眾：是指人們對于某種行為要求的依照或必需性缺少認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟從他們行動(dòng)的現(xiàn)象。一致的行為。、認(rèn)可：是在思想、感情、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受別人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相靠近。認(rèn)可本質(zhì)上就是對楷模的模擬，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與楷模一致。信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完好的價(jià)值系統(tǒng)。、察看學(xué)習(xí)：是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是經(jīng)過察看別人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的代替性學(xué)習(xí)。的心里體驗(yàn)，優(yōu)秀的社會(huì)適應(yīng)，可以有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的踴躍的社會(huì)功能。、心理評估：指依照專心理學(xué)方法和技術(shù)采集得來的資料，對學(xué)生的心理特色與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確立其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診療的過程。能，給學(xué)生以符合其需要的輔助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依照自己條件，確立有利于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，戰(zhàn)勝成長中的阻礙，加強(qiáng)與保持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出優(yōu)秀適應(yīng)。、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反響時(shí)，我們在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反響，使對原來可惹起敏感反響的事物，不再發(fā)生敏感反響。、教課目的：是預(yù)期學(xué)生經(jīng)過教課活動(dòng)獲取的學(xué)習(xí)結(jié)果。采納的教與學(xué)互相作用的活動(dòng)方式。、教課策略：賜教師采納的有效達(dá)到教課目的的全部活動(dòng)計(jì)劃，包含教課事項(xiàng)的次序安排、教課方法的采納、教課媒體的選擇、教課環(huán)境的設(shè)置以及師生互相作用設(shè)計(jì)等。6/8- `的一種教課策略。、情境教課：指在應(yīng)用知識(shí)的詳細(xì)情境中進(jìn)行知識(shí)的教課的一種教課策略。、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式取代教師主導(dǎo)教課的一種教課策略。、個(gè)別化教課：是指讓學(xué)生以自己的水平易速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教課策略。的個(gè)別化教課方法。價(jià)學(xué)生的成績以及供給額外的教課。、講堂管理：是教師經(jīng)過協(xié)調(diào)講堂內(nèi)的各樣人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)約教課目的的過程。、集體：是指人們以必定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而聯(lián)合起來的聯(lián)合體。聚力、集體規(guī)范、集體氛圍以及集體成員的人際關(guān)系。、集體凝集力：指集體對每一個(gè)成員的吸引力。凝集力常常成為權(quán)衡一個(gè)班級集體成功與否的重要標(biāo)記。、集體規(guī)范：是拘束集體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包含成文的正式規(guī)范和不可文的非正式規(guī)范。、講堂氛圍：是指講堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與感情的綜合狀態(tài)。與控制。領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和聽任型等三種種類。、人際交往：是教師和學(xué)生在講堂里傳達(dá)信息、交流思想和交流感情的過程。、人際關(guān)系：是人與人之間在互相交往過程中所形成的比較穩(wěn)固的心理關(guān)系或心理距離。、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐康脑谝煌瑢W(xué)習(xí)和工作或許達(dá)成某項(xiàng)任務(wù)的過程。程。合模式就是講堂構(gòu)造，它包含講堂情境構(gòu)造與講堂教課構(gòu)造。、講堂慣例：是每個(gè)學(xué)生一定恪守的最基本的平時(shí)講堂行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)的行為。7/8- `判斷的過程，其目的是對課程、教課方法以及學(xué)生培育方案作出決議。、丈量：是一種采集資料數(shù)據(jù)的過程，是依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和必定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確立為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題認(rèn)識(shí)的多少。、測試：是丈量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即經(jīng)過察看少量擁有代表性的行為或現(xiàn)象來量套系統(tǒng)的程序。、形成性評論：是指在教課過程中實(shí)行的評論。、總結(jié)性評論：也稱終結(jié)性評論，往常在一門課程或教課活動(dòng)（或?qū)W期）結(jié)束后進(jìn)行的對一個(gè)完好的教課過程的測定。、常模參照評論：是指評論時(shí)以學(xué)生所在集體的均勻成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，依據(jù)其在集體中的相對地點(diǎn)來報(bào)告評論結(jié)果。技術(shù)的掌握程度。異，以便安排教課。、診療性評論