心理學(xué)導(dǎo)論知識(shí)點(diǎn)整理

PAGEPAGE3/27第一章心理學(xué)研究什么和如何進(jìn)展研究面？在學(xué)習(xí)這門學(xué)科之前，你是怎樣認(rèn)識(shí)心理學(xué)的？情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格，也研究其他動(dòng)物的心理現(xiàn)象。它既研究意識(shí)，也研究無意識(shí)；既研究個(gè)體心理，也研究團(tuán)體心理或社會(huì)心理。認(rèn)知指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，這是人的最根本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。人腦承受外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，再進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過程就是信息加工的構(gòu)成，也就是認(rèn)知過程。情緒和動(dòng)機(jī)：人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的屬性、特性與其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)，這就是情緒或情感。心理特性包括能力和人格兩個(gè)方面。例如：有人記得快，有人記得慢；有人長(zhǎng)于想象，有人善于思考，這是能力的差異。有人比擬溫柔，有人比擬粗暴；有人敏捷，有人遲鈍；有人謙虛慎重，有人驕傲自滿；有人堅(jiān)強(qiáng)，有人怯弱等，這是人格的差異?？傊?，認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面，是心理學(xué)主要研究對(duì)象。這三個(gè)方面不是割裂的，而是相互聯(lián)系、互相依存的。心理與行為、意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系怎樣？構(gòu)成。心理不同于行為，又和行為有密切聯(lián)系。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。因此心理學(xué)有時(shí)又被認(rèn)為是研究行為的科學(xué)。理學(xué)有什么重要的理論和實(shí)踐意義？心理過程：分析心理現(xiàn)象的時(shí)間進(jìn)程心理結(jié)構(gòu)：分析各種心理現(xiàn)象間的聯(lián)系和關(guān)系心理的腦機(jī)制：揭示心理現(xiàn)象與腦的關(guān)系心理現(xiàn)象的發(fā)生與開展：它們和腦發(fā)育的關(guān)系心理與環(huán)境間的聯(lián)系與關(guān)系研究心理學(xué)的理論意義：科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生關(guān)是有重要意義的。為馬列主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)。對(duì)鄰近的社會(huì)學(xué)科有一定意義。對(duì)信息科學(xué)，計(jì)算機(jī)科學(xué)等有一定意義。研究心理學(xué)的實(shí)踐意義：

揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律，能幫助人們運(yùn)用這些規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象的發(fā)生和開展，從而為人類不同領(lǐng)域的實(shí)踐服務(wù)。可以提高各種實(shí)踐活動(dòng)的效率。促進(jìn)人的身心開展，維護(hù)心理健康，進(jìn)而提高人的生活質(zhì)量。為什么說心理學(xué)是一門中間科學(xué)？大局部。心理學(xué)研究具有自然科學(xué)的性質(zhì)和社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。心理學(xué)在科學(xué)大家庭中，處于中間位置，可稱為中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。什么作用？普通心理學(xué)普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和開展的最一般的規(guī)律。在心理學(xué)中，它處于根底學(xué)科的地位。普通心理學(xué)的內(nèi)容概括了各分支學(xué)科的研究成果，同時(shí)又為各分支學(xué)科提供了理論根底。生理心理學(xué)和心理生理學(xué)生理心理學(xué)和心理生理學(xué)研究心理現(xiàn)象的勝利機(jī)制，主要指各種感官的機(jī)制、神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦的機(jī)制、內(nèi)分泌腺對(duì)行為的調(diào)節(jié)機(jī)制、遺傳在行為中的作用等。生理心理學(xué)和心理生理學(xué)的相關(guān)研究對(duì)揭示心理現(xiàn)象和它的物質(zhì)此題——神經(jīng)過程的關(guān)系，科學(xué)地解釋各種心理現(xiàn)象，進(jìn)而指導(dǎo)臨床時(shí)間都有重要的意義。開展心理學(xué)的相關(guān)研究促進(jìn)了一門新興學(xué)科——彷生學(xué)的產(chǎn)生和開意義。教育心理學(xué)中有重要意義。醫(yī)學(xué)心理學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療與預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)維護(hù)人的心理健康，達(dá)到預(yù)防疾病起重要作用。工程心理學(xué)工程心理學(xué)研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。這種研究有利于改善工人的勞工條件，保障生產(chǎn)安全，發(fā)揮人在在生產(chǎn)過程中的積極作用。社會(huì)心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用X圍很廣泛，它的研究有助于解決生產(chǎn)管理和勞動(dòng)的科學(xué)組織，生產(chǎn)集體的形成，新工人的適應(yīng)，群眾性的信息溝通與宣傳，對(duì)年輕一代的教育，預(yù)防某某行為和對(duì)罪犯進(jìn)展再教育，以與家庭組織、婚姻、戀愛等問題。特點(diǎn)？心理學(xué)的研究類型有：因果研究：揭示心理現(xiàn)象的因果聯(lián)系相關(guān)研究：說明心理現(xiàn)象之間的關(guān)系個(gè)案研究：從個(gè)別案例中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的結(jié)果心理學(xué)有哪些主要的研究方法？這些方法的特點(diǎn)是什什么新的認(rèn)識(shí)？心理學(xué)的研究方法有：觀察法：在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)展有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和開展的規(guī)律性，這種方法叫觀察法或自然觀察法。它的特點(diǎn)是：觀察法的對(duì)象可以是具有一定的表達(dá)自我和主觀判斷者動(dòng)物等。數(shù)據(jù)的難度比擬大。觀察法受到觀察手段的限制。觀察法受到倫理道德的限制。心理測(cè)驗(yàn)法：是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題〔量表〕來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。特點(diǎn)是：心理測(cè)驗(yàn)法的兩個(gè)根本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效通過對(duì)行為的預(yù)測(cè)來表示。入研究；在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)展觀察的方法。在實(shí)驗(yàn)中，研究者可以積極干預(yù)被試者的活動(dòng)，創(chuàng)造某種條件使某種心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn)。這是實(shí)驗(yàn)法和觀察法的不同之處。優(yōu)點(diǎn)是：是否有因果關(guān)系。對(duì)變量進(jìn)展嚴(yán)格控制，內(nèi)部效度高。重復(fù)性好。

缺點(diǎn)是：外部效度差。實(shí)驗(yàn)者的影響等。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的技術(shù)方法、儀器的限制。個(gè)案法：是一種較古老的方法。個(gè)案法要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)展深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。優(yōu)點(diǎn)是：資料。缺點(diǎn)是：實(shí)。常常沒有可供比擬的個(gè)體或小組。調(diào)查法：以問問題的方式，要求被調(diào)查者就某個(gè)或某些問題回答自己的想法。優(yōu)點(diǎn)是：下問題的準(zhǔn)確程度。研究者可以控制談話進(jìn)程。可以考察被調(diào)查者回答如下問題的真實(shí)程度。額外有價(jià)值的材料。缺點(diǎn)是：收集較多對(duì)象的資料要費(fèi)很多時(shí)間。研究者必須訓(xùn)練有素，才能掌握談話方法。研究者言語不當(dāng)，被調(diào)查者可能拒答或謊答問題。研究者無意的行為可能對(duì)被調(diào)查的回答有暗示作用。中有什么作用？西方古代心理學(xué)思想近代哲學(xué)思潮的影響實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響現(xiàn)代心理學(xué)的主要派別有哪些？1920構(gòu)造主義機(jī)能主義行為主義格式塔心理學(xué)精神分析學(xué)派簡(jiǎn)要說明現(xiàn)代心理學(xué)的主要研究取向。心理學(xué)思潮作為一種X影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。這種研究方式我們就叫做研究取向。主要有：行為主義的研究心理分析的研究人本主義心理學(xué)的研究積極心理學(xué)第一章心理學(xué)概論的，包括認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格。也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。面？〔1〕心理學(xué)主要研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)，既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。〔2〕人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。心理與行為、意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系是什么？〔1〕心理與行為：行為是有機(jī)體的反響系統(tǒng)。它有一系列反響動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的，而且引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過程，就難以理解外部行為；心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。心理現(xiàn)象是一種主觀精神現(xiàn)象，而行為卻具有顯露在外的特點(diǎn)，它可以用客觀的方法進(jìn)展測(cè)量。心理學(xué)研究的一條根本法如此就是通過外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)?！?〕意識(shí)與無意識(shí)：人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人的意識(shí)表現(xiàn)為人能夠預(yù)先計(jì)劃自己的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中，能堅(jiān)持預(yù)定的方向，分析出現(xiàn)的新情況、新問題，將行為的結(jié)果與目的進(jìn)展對(duì)照，嬰兒的自我意識(shí)也沒有開展起來。自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。人的心理除意識(shí)外，還有無意識(shí)現(xiàn)象。無意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象心理學(xué)要研究哪些問題？人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，可以從不同的方面和角度進(jìn)展研究。但概括起來主要研究的問題是：〔〕心理結(jié)構(gòu)〕心理的腦機(jī)制4〕

心理現(xiàn)象的發(fā)生與開展5〕心理與環(huán)境?？傊?，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。所以心理學(xué)處在中間位置，因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。心理學(xué)有哪些研究方法，這些方法的特點(diǎn)是什么？(一動(dòng)進(jìn)展有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和開展的規(guī)律性。4、觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響。(二)附錄：名詞解釋第二章心理的神經(jīng)生理機(jī)制什么叫神經(jīng)元？它的根本功能是什么？單位。它的根本作用是承受和傳送信息。它的根本功能是：沖動(dòng)和傳導(dǎo)傳導(dǎo)？神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)有兩種形式：電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)。4.解釋大腦皮層的功能與其在人類心理和行為中的重要4.解釋大腦皮層的功能與其在人類心理和行為中的重要意義。覺區(qū)。它們分別承受來自眼睛的光刺激，來自耳朵的聲音刺激，以與來自皮膚外表和內(nèi)臟的各種刺激等。它們是承受和加工外界信息的區(qū)域。曼第4區(qū)，稱為軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)，簡(jiǎn)稱運(yùn)動(dòng)區(qū)。它的主要功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配和調(diào)節(jié)身體在空間的位置、姿勢(shì)與身體各局部的運(yùn)動(dòng)。X從系統(tǒng)發(fā)生上來看，聯(lián)合區(qū)是大腦皮層上開展較晚的一些腦區(qū)。依據(jù)聯(lián)合區(qū)在皮層上的分布和功能，可分成感覺聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。感覺聯(lián)合區(qū)受損將引起各種形式的“不識(shí)癥〞；運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)負(fù)責(zé)精細(xì)的運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)的協(xié)調(diào)；前額聯(lián)合區(qū)可能與動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生、行為程序的制訂與維持穩(wěn)定的注意有密切關(guān)系?！粞哉Z區(qū)：對(duì)大多數(shù)人來說，言語區(qū)主要定位在大腦左半球，它由較廣闊的腦區(qū)組成。假如損壞了這些區(qū)域?qū)⒁鸶鞣N形式的失語癥。用？的功能進(jìn)展研究。使每個(gè)半球只對(duì)來自身體對(duì)側(cè)的刺激作出反響，并調(diào)節(jié)對(duì)側(cè)身體的運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入大腦任何一側(cè)的信息會(huì)迅速地經(jīng)過胼胝體傳達(dá)到另一側(cè)，作出同意反響。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，手術(shù)后大腦兩半球分割的病人，視力、聽力和運(yùn)動(dòng)能力都正常，而命名、知覺物體的空間關(guān)系、理解語言的能力等都出現(xiàn)選擇性障礙。這說明，兩半球可能具有不同的功能。語言功能重要定位在左半球，該半球重要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等定位于右半球。的不同部位負(fù)責(zé)不同的心理官能。位幾乎以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣。相互作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。立的模塊組成，這些模塊復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的根底。什么是機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說？三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系如何？密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)：動(dòng)力系統(tǒng)也叫第一機(jī)能系統(tǒng)：是調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)。信息處理系統(tǒng)也叫第二機(jī)能系統(tǒng)：是信息承受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)。行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)也叫第三機(jī)能系統(tǒng)：是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)。三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系：機(jī)能單元關(guān)系非常密切；編碼和計(jì)劃過程也密不可分。同的作用。什么叫神經(jīng)——體液調(diào)節(jié)？各種內(nèi)分泌腺對(duì)人類行為

有哪些影響？所有內(nèi)分泌腺的活動(dòng)都受神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制。神經(jīng)——體液調(diào)節(jié)：神經(jīng)系統(tǒng)通過內(nèi)分泌腺分泌的激素影響各種效應(yīng)器官的活動(dòng)。兩種不同的調(diào)節(jié)方式：-感受器——傳入纖維——中樞——傳出神經(jīng)——內(nèi)分泌腺——血液——效應(yīng)器-感受器——傳入纖維——中樞——腦垂體傳出纖維——血液作用于效應(yīng)器。第三章感覺◆感覺是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)◆感覺是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息試分析感覺閾限與感受性的相互關(guān)系。人的感官只對(duì)一定XXX應(yīng)的感覺能力，我們稱之為感覺閾限和感受性。引起感覺的最小刺激量叫絕對(duì)感覺閾限，人的感官覺察這種微弱刺激的能力叫絕對(duì)感受性。越大，即能夠引起感覺所需要的刺激量越大，絕對(duì)感受性就越小。絕對(duì)感覺閾限越小，即能夠引起感覺所需要的刺激量越小，絕對(duì)感受性就越大。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾，受性，R什么是神經(jīng)特殊能量學(xué)說？如何評(píng)價(jià)？19研究了感覺編碼問題，并提出了神經(jīng)特殊能量學(xué)說。他認(rèn)為，各種感覺神經(jīng)具有自己特殊的能量，它們?cè)谛再|(zhì)上是互相區(qū)別的。每種感覺神經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺，而不能產(chǎn)生另外的感覺。感官的性質(zhì)不同，感覺神經(jīng)具有的能量不同，由此引起的感覺也是不同的。謬?yán)崭鶕?jù)上述主在他看來，感覺不決定于刺激的性質(zhì)，而決定于感覺神經(jīng)的性質(zhì)。我們直接感覺到的東西，不是外界的物體，而是我們自己的神經(jīng)，即神經(jīng)的某種特殊狀態(tài)。我們始終不能在認(rèn)識(shí)論上是錯(cuò)誤的。視覺系統(tǒng)是怎樣編碼由外界輸入的信息的？作用。5.什么叫色覺的對(duì)立過程理論，它和傳統(tǒng)的色覺理論有什5.什么叫色覺的對(duì)立過程理論，它和傳統(tǒng)的色覺理論有什么聯(lián)系和區(qū)別？黑林提出了四色說，這是對(duì)立過程理論的前身黑林認(rèn)為，視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素，黑—白視素，紅—綠視素，黃—藍(lán)視素。它們?cè)诠獯碳さ淖饔孟卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過程。黑林稱之為同化作用和異化作用。各種顏色經(jīng)驗(yàn)是由不同感受器產(chǎn)生或是按相應(yīng)的比例活動(dòng)而產(chǎn)生的。對(duì)立過程理論認(rèn)為，視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素，它們?cè)诠獯碳さ淖饔孟卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過程。生活中有什么重要意義。。明適應(yīng)。明適應(yīng)與暗適應(yīng)相反，是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過程。暗適應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，明適應(yīng)進(jìn)展很快，時(shí)間很短暫。在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)，由明適應(yīng)引起的閾限值上升，就已很明顯。從暗處到強(qiáng)光下，所引起的耀眼光感是由于在暗處所蓄積的視紫紅質(zhì)在亮光下迅速分解所致，以后視物的恢復(fù)說明視錐細(xì)胞恢復(fù)了感光功能。以提高視覺的效果，防止在異常情況下光線對(duì)眼睛的破壞作用。例如，由于塌方在礦井下停留多日的工人，在搶救出來時(shí)要注意保護(hù)他們的眼睛。這是因?yàn)樗麄冊(cè)诤诎抵虚L(zhǎng)時(shí)停留，強(qiáng)烈的地面日光會(huì)使他們的眼睛灼傷。又如：值夜勤的飛行員和消防隊(duì)員，在值勤以前，最好帶上紅色眼鏡在室內(nèi)光線下活動(dòng)。由于紅光不能漂白棒體細(xì)胞的視色素，因而在他們承受緊急任務(wù)時(shí)，可以加快眼睛的暗適應(yīng)過程。用視覺掩蔽說明視覺中的時(shí)間因素。這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺察，這種效應(yīng)稱為視覺掩蔽。在研究光的掩蔽效應(yīng)時(shí)，目標(biāo)物或者出現(xiàn)在掩蔽光之前，或者同時(shí)出現(xiàn)，或者出現(xiàn)在掩蔽光之后。試說明音調(diào)與頻率的關(guān)系。同，我們聽到的音調(diào)上下也不同。音調(diào)是一種心理量，音調(diào)和聲波的物理特性——頻率的變1000Hz1000Hz以下，頻音調(diào)不僅決定于頻率的上下，而且受到一系列其他因素的影響：聲音的持續(xù)時(shí)間、聲音的強(qiáng)度、復(fù)合音的音調(diào)。簡(jiǎn)要評(píng)述聽覺的頻率理論和位置理論。1886的基底膜是和骨按一樣頻率運(yùn)動(dòng)的。振動(dòng)的數(shù)量與聲音的

原有頻率相適應(yīng)。人們還發(fā)現(xiàn)，頻率理論難以解釋人耳對(duì)10001000相符合的。膜的橫纖維長(zhǎng)短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，因而就像一部豎琴的琴弦一樣，能夠?qū)Σ煌l率的聲音產(chǎn)生共鳴。共鳴理論強(qiáng)調(diào)了基底膜的振動(dòng)部位對(duì)產(chǎn)生音調(diào)知覺的作用，因而也叫位置理論。行波理論是新的位置理論由馮貝克西提出開展了原位置理論中的合理成分。認(rèn)為聲波傳入人耳能引起整個(gè)基底膜的到達(dá)基地膜的某一位置達(dá)到最大，隨后振動(dòng)停止前進(jìn)而消失。隨外來聲音頻率的變化，最大振幅到達(dá)位置不同，頻率高靠近蝸底，頻率低靠近蝸頂從而實(shí)現(xiàn)對(duì)頻率的分析。膚覺在人類生活中有什么重要意義？根本形態(tài)有四種：觸覺、冷覺、溫覺和痛覺。膚覺對(duì)人類的正常生活和工作有重要的意義：人們對(duì)事物的空間特性的認(rèn)識(shí)和觸覺分不開。人的觸覺不僅能夠認(rèn)識(shí)物體的軟、硬、粗、細(xì)、輕重等特性，而且它和視覺與其他感覺的聯(lián)合，還能認(rèn)識(shí)物體的大小和形狀。在視覺、聽覺損傷的情況下，膚覺起著重要的補(bǔ)償作用。盲人用手指認(rèn)字、聾人靠振動(dòng)覺欣賞音樂，都利用了膚覺來補(bǔ)償視覺和聽覺的缺陷。膚覺對(duì)維持機(jī)體與環(huán)境的平衡也有重要的作用。如果人們喪失痛覺和溫覺、冷覺，就不能回避各種傷害人體的危險(xiǎn)，也不能實(shí)現(xiàn)對(duì)體溫的調(diào)節(jié)。溫度對(duì)味覺感受性有什么影響？溫度對(duì)味覺感受性和感覺閾限有明顯的影響。比如：當(dāng)17溫。因此，在37℃37421742第四章知覺1什么是知覺？知覺的對(duì)象和背景的關(guān)系怎樣？請(qǐng)列舉日常生活中現(xiàn)象說明對(duì)象與背景的關(guān)系。知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。知器官產(chǎn)生的，同屬于對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)形式。知覺以感覺為根底，但不是個(gè)別感覺信息的簡(jiǎn)單總和。它比個(gè)別感覺的簡(jiǎn)單相加要復(fù)雜得多。知覺作為一種活動(dòng)、過程，包含了相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨和確認(rèn)?！羧嗽谥X客觀世界時(shí)，總是有選擇的把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對(duì)象，而把其他的事物當(dāng)作知覺的背景，以便更清晰的地感知一定的事物與對(duì)象。例如，在嘈雜的聚會(huì)中兩人聊天周圍環(huán)境中其他的聲音就成為知覺的背景，兩人說話的聲音是知覺的對(duì)象。在這個(gè)意義上，知覺過程是從背景中別離出對(duì)象的過程。知覺的對(duì)象與背景不僅相互轉(zhuǎn)化，而且相互依賴。人們知覺某一對(duì)象，不僅取決于對(duì)象本身得的特點(diǎn)，而且受對(duì)象所處的背景的影響。比如，在嘈雜的聚會(huì)中，兩人需要提高音量說話才能聽清楚。在不同的背景下，人們對(duì)同一對(duì)象的知覺可能是不同的。因此，人們的知覺是由對(duì)象與其背景的相互關(guān)系來決定的。兩岐圖形也顯示了知覺中背景和對(duì)象的關(guān)系。用事實(shí)分析知覺中整體與局部的關(guān)系。的。人的知覺系統(tǒng)具有把個(gè)別屬性、個(gè)別局部綜合成為整體的能力。知覺的整合作用離不開組成整體的各個(gè)成分的特點(diǎn)。在知覺中，分析事物的特征與其結(jié)構(gòu)關(guān)系有十分重要的作用。于事物的整體特性。離開了整體情境，離開了各局部的相互關(guān)系，局部就失去了它確定的意義。成分的知覺。◆在知覺中整體的知覺還可能優(yōu)先于對(duì)個(gè)別成分的認(rèn)知。什么叫知覺的整體性、理解性與恒常性？知覺的整體性是知覺的積極性和主動(dòng)性的一個(gè)重要方時(shí)間分布，而且依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。人的知覺與記憶、思維等高級(jí)認(rèn)知過程有著密切的聯(lián)出某中解釋，使它具有一定的意義。知覺恒常性：當(dāng)知覺的客觀條件在一定X圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。它是人們知覺客觀事物的一個(gè)重要特性。3-1.知覺恒常性是怎樣產(chǎn)生的？◆是自然選擇給予的，是機(jī)體為了適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)那么人們想學(xué)到任何確定的只是都是不可能的。人在實(shí)際生活中建立了大小和距離、形狀和觀察角度，明度和物體外表反射系數(shù)質(zhì)檢的聯(lián)系，人們利用哲學(xué)聯(lián)系就能保持對(duì)客觀世界比擬穩(wěn)定的知覺。圖形組織的原如此有哪些？圖形組織的原如此有：

鄰近性相似性對(duì)稱性良好連續(xù)共同命運(yùn)封閉線條方向簡(jiǎn)單性什么叫雙眼視差？怎樣解釋它在深度知覺中的作用？索，叫雙眼視差。65mm物體，兩眼視軸輻合在這個(gè)物體上時(shí)，物體的映象落在兩眼網(wǎng)膜的對(duì)應(yīng)點(diǎn)上。這時(shí)如果將兩眼網(wǎng)膜重疊起來，他們的視像應(yīng)該重合在一起，即看到單一、清晰的物體。像落在兩眼網(wǎng)膜的對(duì)應(yīng)部位時(shí)，人們看到單一的物體；當(dāng)視像落在網(wǎng)膜非對(duì)應(yīng)部位而差異不大時(shí)，人們將看到深度與距離；兩眼視差進(jìn)一步加大，人們將看到雙像。1300米時(shí)，兩眼視軸平行，雙眼視差為零，對(duì)判斷距離便不起作用了。人的聽覺定向有哪些規(guī)律與特點(diǎn)？人的聽覺定向有以下規(guī)律和特點(diǎn)：當(dāng)一個(gè)聲源偏離頭部中切面2-3度時(shí)，人們就能正確判斷聲音是來自左方或右方。這說明人耳確定左右方向的能力是很精細(xì)的。隨著聲源偏離頭部中切面的角度加大，判斷左右聲源的方向就越容易。頭部中切面上的聲音容易混淆。2-3X在中間，但難以分辨它是前是后，或是左是右。這時(shí)，只有轉(zhuǎn)動(dòng)頭部才能對(duì)聲源進(jìn)展正確的定向。如果頭向右轉(zhuǎn)，左耳聽到的聲音更清晰，那么聲源在前方；如果右耳聽到的聲音更清晰，那么聲源在后方。影響時(shí)間知覺的因素有哪些？感覺通道的性質(zhì)判斷時(shí)間的準(zhǔn)確性：聽覺大于觸覺大于視覺。一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡(jiǎn)單，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長(zhǎng)。在回憶往事時(shí)，同樣一段時(shí)間，經(jīng)歷越豐富，就覺得時(shí)間長(zhǎng)；經(jīng)歷越簡(jiǎn)單，就覺得時(shí)間短。人的興趣和情趣人們對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)覺得時(shí)間過得快，出現(xiàn)對(duì)時(shí)間的估計(jì)不足。相反，對(duì)厭惡的、無所謂的事情，會(huì)覺得時(shí)間過得慢，出現(xiàn)時(shí)間的高估。在期待某種事物時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得很慢；相反，對(duì)不愿出現(xiàn)的事物，會(huì)覺得時(shí)間過得快等。什么叫似動(dòng)？它是在哪些情況下發(fā)生的？體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。它是在以下幾種情況下發(fā)生的：繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，叫誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)小而發(fā)亮的東西在天空游動(dòng)。我們會(huì)誤以為它是一架飛機(jī)，其實(shí)是由星星引起的自主運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)后效注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)，這就是運(yùn)動(dòng)后效。第五章意識(shí)和注意什么是意識(shí)？什么是無意識(shí)？意識(shí)的定義：尚沒有滿意的定義。心理內(nèi)容幸福的體驗(yàn)、對(duì)周圍環(huán)境的知覺、對(duì)往事的回憶等。行為水平動(dòng)化的動(dòng)作相反。哲學(xué)水平想、幻想、夢(mèng)等構(gòu)成。活動(dòng)和過程。人的許多心理活動(dòng)或過程是無意識(shí)的。如果將人類心理比做一座冰ft的話，人類的意識(shí)便是落出水面的冰ft頂端，只占人類心理很小的一局部，大局部的心理活動(dòng)或過程是無意識(shí)的。如何理解意識(shí)的局限性和能動(dòng)作用？意識(shí)的能動(dòng)性：n意識(shí)對(duì)人類的生存有重要的作用：通過限制人們的注意，減少不斷輸入的刺激能量；使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為體〔空間模式〕和事件〔時(shí)間模式使我們能利用過去的記憶對(duì)現(xiàn)實(shí)輸入的信息做出最優(yōu)的判斷和行為。n正是通過意識(shí)，我們分析因果關(guān)系，想象現(xiàn)時(shí)不存在的情景和可能性，計(jì)劃未來的行動(dòng)，用我們預(yù)期的目標(biāo)來指引行為。

意識(shí)的局限性：n意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不是外部的鏡像，意識(shí)有一定局限性：有許多作用于人的感覺器官的事物或刺激，人們并沒有意識(shí)到。例如：人看不見波長(zhǎng)超過一定X圍的光；人聽不見頻率低于特定Xn在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意識(shí)的信息量是有限的，意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過多的東西。睡眠分為哪些階段？如何解釋夢(mèng)？n10混合的、頻率較低和波幅較低的腦電波。個(gè)體處于淺睡狀態(tài)，身體放松，呼吸變慢，但很容易被外部的刺激驚醒。n第二階段〔約20分鐘〕偶爾會(huì)出現(xiàn)被稱為“睡眠錠〞的腦電波，它是一種短暫爆發(fā)的、頻率高、波幅大的腦電波。個(gè)體很難被喚醒。n第三階段〔約40分鐘〕眠錠〞波。n第四階段大多數(shù)腦電波呈現(xiàn)為△波。深度睡眠：個(gè)體的肌肉進(jìn)一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢?？沙霈F(xiàn)夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床。190眠者通常會(huì)有翻身的動(dòng)作，并很容易驚醒。然后進(jìn)入一個(gè)快速眼動(dòng)睡眠。對(duì)夢(mèng)的功能的解釋：n精神分析學(xué)家認(rèn)為：夢(mèng)是潛意識(shí)過程的顯示，是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中。n心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：夢(mèng)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對(duì)維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)，由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)。夢(mèng)如此是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)展解釋并賦予一定的意義。n認(rèn)知觀點(diǎn)認(rèn)為：夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)展檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一局部會(huì)進(jìn)入意識(shí)，便成為夢(mèng)境。什么是催眠？如何解釋催眠現(xiàn)象？的、是睡非睡、是醒非醒的恍惚意識(shí)狀態(tài)。催眠現(xiàn)象的兩種解釋：n社會(huì)認(rèn)知或角色扮演的作用知識(shí)反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關(guān)系。被催眠者在催眠中扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色——被催眠的人。這個(gè)角色意味著將無條件的承受催眠者的指揮。n意識(shí)功能別離的觀點(diǎn)：人的意識(shí)有兩種根本功能：執(zhí)行功能和監(jiān)視功能。執(zhí)行功能可以使我們控制和規(guī)X自己的行為。監(jiān)視功能可以使我們觀察自己的行為。催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開，使其執(zhí)行功能正常，并承受催眠師的指令，而監(jiān)視功能不起作用或被弱化。注意有哪些分類？對(duì)事物的注意，有時(shí)是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；有時(shí)是有目的的，需要付出意志的努力來維持。這樣，我們可以將注意分成以下三種：選擇性注意，持續(xù)性注意和分配性注意注意的重要性：n注意在認(rèn)知活動(dòng)中的作用：有人認(rèn)為，人對(duì)外界輸入信息的精細(xì)加工與整合作用都是發(fā)生在注意狀態(tài)下。在前注意工狀態(tài)下，人們只能對(duì)事物的個(gè)別特征進(jìn)展初步加工，在注意狀態(tài)下，人才能將個(gè)別特征的信息做精細(xì)加工并將其整合為一個(gè)完整的物體。n注意在其他各種行為活動(dòng)中的作用：操作和實(shí)際工作任務(wù)的重要心理?xiàng)l件。7.簡(jiǎn)單評(píng)述注意的幾種認(rèn)知理論。。當(dāng)信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過一個(gè)過濾裝置。只有一局部信息可以通過這個(gè)機(jī)制，并承受進(jìn)一步的加工；而其他的信息就被阻斷在它的外面，完全喪失了。過濾器理論也叫瓶頸理論或單通道理論；神經(jīng)系統(tǒng)的過濾作用表現(xiàn)為“全或無〞的性質(zhì)，通過的信息完全通過，沒有通過的信息就完全喪失了。根本觀點(diǎn)：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的。衰減器模型當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)，被注意或被追隨的信息完全通過去，而不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失，因而出現(xiàn)衰減。后期選擇模型所有輸入的信息都在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減的裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反響階段。雙加工理論自動(dòng)化加工是自動(dòng)化進(jìn)展的，不受認(rèn)知資源限制和不需要

注意的加工。意識(shí)控制的加工受認(rèn)知資源限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷調(diào)整多階段選擇模型針對(duì)后期選擇理論的缺點(diǎn)，認(rèn)為選擇過程在幾個(gè)不同的加在進(jìn)展選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多；選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。多階段選擇理論看起來更有彈性，并提出任務(wù)要求對(duì)選擇階段的影響，防止了過于絕對(duì)化的假設(shè)帶來的難題。第六章記憶什么是記憶？記憶的種類與各自的特點(diǎn)有哪些？記憶的概念：記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人們頭腦中的反映。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)?！矀鹘y(tǒng)心理學(xué)術(shù)語〕記憶是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)展編碼、存儲(chǔ)和提取的過程?！残畔⒓庸ばg(shù)語〕記憶的種類與各自的特點(diǎn)：〔1〕情景記憶和語義記憶。情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶；地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)?！?〕外顯記憶和內(nèi)隱記憶。外顯記憶：指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響；內(nèi)隱記憶：指?jìng)€(gè)體在無法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響?！?〕感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。極短的時(shí)間內(nèi)保存下來；52分鐘；長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保存下來。〔4〕程序性記憶和陳述性記憶。程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶；陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得。工作記憶：對(duì)信息進(jìn)展暫時(shí)存儲(chǔ)和加工的容量有限的記憶系統(tǒng)，分為語音環(huán)路、視覺空間模板、情景緩沖器和中央執(zhí)行系統(tǒng)記憶的三個(gè)主要過程是：形式轉(zhuǎn)換的過程。為使信息適合于存儲(chǔ)，大腦要對(duì)信息進(jìn)展加工，使不同感官通道輸入的信息變成頭腦可承受的形式，這就是編碼。編碼有不同層次或水平，有不同形式。編碼是一個(gè)展開的過程，包括對(duì)信息的反復(fù)感知、思考、體驗(yàn)和操作。也知識(shí)的表征，這種表征可以是事物的圖像，也可以是一系列概念或命題。過程的最后一個(gè)階段。記憶的好壞是通過信息的提取表現(xiàn)出來的。說明什么是記憶的整合論和定位論。稱為整合論。根本觀點(diǎn)：記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果。記憶和腦的各個(gè)局部都有關(guān)系，記憶不是皮層上某個(gè)特殊部位的功能。研究方法：腦損傷法發(fā)現(xiàn)，大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。根本觀點(diǎn)：記憶是由腦的特定部位產(chǎn)生的。對(duì)動(dòng)物的腦切除手術(shù)證明，大腦前、后聯(lián)合區(qū)與記憶有密切關(guān)系。海馬、乳頭體、丘腦背內(nèi)側(cè)核可能是形成、存儲(chǔ)短時(shí)記憶的特定部位；兩側(cè)葉可能是存儲(chǔ)長(zhǎng)時(shí)記憶的重要局部；一些不同類型的記憶所涉與的腦區(qū)可能不同。什么是感覺記憶？局部報(bào)告法說明了什么？要依賴于信息的物理特征，因此具有鮮明的形象性。易，但是保持的時(shí)間十分短暫。短時(shí)記憶的特點(diǎn)是什么？5-2017+2短時(shí)記憶易受干擾。短時(shí)記憶的信息可被意識(shí)到。是使短時(shí)記憶的信息向長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。為什么短時(shí)記憶中的信息會(huì)發(fā)生遺忘？短時(shí)記憶遺忘有兩種觀點(diǎn)：n消退：短時(shí)記憶的遺忘是由于信息痕跡的自然消退。n干擾：遺忘是由于短時(shí)記憶中的信息受到其他無關(guān)信息的干擾。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持干擾說：在快慢兩種呈現(xiàn)速度下，被試的回憶正確率都隨間隔數(shù)字的增加而減少，并不受間隔時(shí)間的影響。什么是長(zhǎng)時(shí)記憶？長(zhǎng)時(shí)記憶的保持形式是什么？長(zhǎng)久保持下來的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶保持的形式有：n按語義類別編碼：在記憶一系列語詞概念材料時(shí)，人們總傾向于把它們按語義的關(guān)系組成一定的系統(tǒng)，并進(jìn)展歸類。n以語言的特點(diǎn)為中介進(jìn)展編碼：借助語言的某些特點(diǎn)，n主觀組織：學(xué)習(xí)無關(guān)聯(lián)的材料時(shí)，既不能分類也沒有聯(lián)想意義上的聯(lián)系，這時(shí)個(gè)體會(huì)傾向于采取主觀組織對(duì)材料進(jìn)展加工。影響長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的因素是什么？n時(shí)間因素n識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量性質(zhì)：熟悉、有意義的遺忘得慢數(shù)量：材料少，忘得慢n學(xué)習(xí)的程度低度學(xué)習(xí)過度學(xué)習(xí)n識(shí)記材料的系列位置效應(yīng)n識(shí)記者的態(tài)度：不重要的、不感性趣的、不合需要的，易出現(xiàn)遺忘。什么是內(nèi)隱記憶？研究?jī)?nèi)隱記憶有什么意義？影響。由于這種記憶對(duì)行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無法意識(shí)到，因此又可稱為自動(dòng)的、無意識(shí)的記憶。受加工深度、間隔時(shí)間、記憶負(fù)荷和干擾等因素的影響。許多研究證明了過去的經(jīng)驗(yàn)可以在無意識(shí)的情況下影響人的行為。內(nèi)因記憶的研究不僅擴(kuò)大、豐富了記憶研究的方法、技術(shù)和內(nèi)容，而且使我們對(duì)人類記憶的本質(zhì)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系是什么？幾個(gè)方面：n加工深度因素對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同：在一項(xiàng)研究中，研究者發(fā)現(xiàn)對(duì)刺激項(xiàng)目的加工深度并不影響被n內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同：在外顯記憶的研究中，人們都發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長(zhǎng)而逐漸減少。內(nèi)隱記憶如此可以保持較長(zhǎng)的時(shí)間。另一些研究也證明，內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要PAGEPAGE10/27比外顯記憶慢得多。n記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同：記憶的項(xiàng)目越多，越不容易記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是研究明確，這一規(guī)律僅適用于外顯記憶，而內(nèi)隱記憶如此不受項(xiàng)目數(shù)目增加的影響。n記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒有影響。干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同：外顯記憶很容易受到其他無關(guān)信息的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說明了這一點(diǎn)。但是，干擾詞卻很少影響內(nèi)隱記憶的成績(jī)。第七章思維簡(jiǎn)述思維的含義與其特征?！舅季S】是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。其特征是：概括性。指在大量感性材料的根底上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)展間接的認(rèn)識(shí)。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)展更新和改組。為什么說思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)？思維是對(duì)輸入的刺激進(jìn)展進(jìn)展更深層次的加工。它揭示事物之間的關(guān)系，形成概念，利用概念進(jìn)展判斷、推理。解決人們面臨的各種問題。但思維又離不開感覺、知覺、記憶活動(dòng)所提供的信息。只有在大量感性信息的根底上，在記憶的作用下，人們才能進(jìn)展推理，作出種種假設(shè)，并檢驗(yàn)這些假設(shè)，進(jìn)而揭示感覺、知覺、記憶所不能揭示的事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。什么是表象？它在思維中有什么作用？表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：〔1〕表象為概念的形成提供了感性根底，并有利于對(duì)事物進(jìn)展概括的認(rèn)識(shí)?！?〕表象促進(jìn)問題的解決。簡(jiǎn)述想象的含義與其功能?！鞠胂蟆渴菍?duì)頭腦中已有的表象進(jìn)展加工改造，形成新形象的過程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。想象的功能有：(1)想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)展的方向。(2)想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。(3)想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。(4)想象對(duì)機(jī)體得生理活動(dòng)過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周局部的機(jī)能活動(dòng)過程。

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什么是有意想象？它有哪些種類和特點(diǎn)？有意想象是按一定的目的、自覺進(jìn)展的想象。例如科學(xué)家提出各種想象模型。在有意想象中，根據(jù)有意想象內(nèi)容的新穎程度和形式方式的不同，可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。1成相應(yīng)的新形象的過程。例如建筑工人根據(jù)建筑藍(lán)圖想象出建筑物的形象。再造想象的形成要求又充分的積極表象作根底，表象越豐富，再造想象的內(nèi)容也就越豐富。同時(shí)再造想想象離不開詞語思維的組織作用。她實(shí)際上是在詞語指導(dǎo)下進(jìn)展的形象思維過程。2中獨(dú)立的創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)有的感性材料進(jìn)展深入的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進(jìn)展創(chuàng)造性的構(gòu)思。3幻想。是指向未來，并于個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，她是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種童話中的形象?；孟氩涣⒓幢憩F(xiàn)在在人們的實(shí)際活動(dòng)中，而帶有向往的性質(zhì)，幻想的形因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的可能。6有關(guān)概念結(jié)構(gòu)的理論有哪些？簡(jiǎn)述這些理論的主要觀點(diǎn)。概念結(jié)構(gòu)的理論層次網(wǎng)絡(luò)模型〔hierarchicalnetworkCollinset〕觀點(diǎn)：概念是以結(jié)點(diǎn)〔node〕的形式儲(chǔ)存在概念網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)概念具有一定的特征。各類屬概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織在一起，概念間通過連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念組成了一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其抽象概括的水平也越高。評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)潔地說明了概念間的相互關(guān)系，但是，它所概括的概念間的關(guān)系類型較少。有實(shí)驗(yàn)明確，這種概念結(jié)構(gòu)不一定具有心理現(xiàn)實(shí)性。激活擴(kuò)散模型概念組成一個(gè)湘湖聯(lián)系的概念網(wǎng)絡(luò)，連線越短表示概念間的聯(lián)系越嚴(yán)密。當(dāng)一個(gè)概念被加工時(shí)，其激活會(huì)自動(dòng)傳遞到相關(guān)的概念，使得相關(guān)的概念也得到激活。種理論〕？概念形成過程中可采取那些策略？人工概念形成的途徑1．假設(shè)檢驗(yàn)說〔hypothesistest人物：布魯納自然概念的形成以樣例學(xué)習(xí)為主，即在掌握自然概念時(shí)，不是掌握它的一個(gè)或幾個(gè)本質(zhì)特征，而是對(duì)概念樣例的記憶為什么人們?cè)谕评磉^程中，總會(huì)出現(xiàn)一些推理錯(cuò)誤？PAGEPAGE11/27推理〔reasoning〕是指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)?！?也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：1誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。2理論3推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前心理模型造成。〔明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來表征的?！矖l件推理中，存在著一種對(duì)規(guī)如此進(jìn)展證實(shí)的傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為證實(shí)傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。9問題解決過程中可以采用哪些策略？算法〔algorithm〕算法策略就是在問題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。啟發(fā)法〔heuristicmethod〕是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)展較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法?！病康姆治觯簩⒁_(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成假②找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作；③實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；④提出新的子目標(biāo)?！?〕．逆向搜索：從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法?！?〕．爬ft法：采用一定方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問題解決的一種方法。10分析日常生活中，有哪些心理因素影響著問題的解決?！?的策略可以快速有效的解決問題。策略有算法和啟發(fā)法?！?的專家就具備這種能力。專家和新手造成問題解決效率不同的原因主要是知識(shí)的數(shù)量和知識(shí)的組織方式上的不同。〔3勢(shì)；3什么是創(chuàng)造性？它包括那些心理成分？創(chuàng)造性〔creativity〕是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。創(chuàng)造性的心理成分與其測(cè)量

〔1〕．輻合思維與發(fā)散思維發(fā)散四維特點(diǎn)：①流暢性〔fluency〕：指單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量。②變通性〔flexibility〕：指發(fā)散項(xiàng)目的X圍或維度。③獨(dú)特性〔originality〕：指對(duì)問題能提出超乎尋常的、獨(dú)特新穎的見解。〔2〕．遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力〔remoteassociation〕是在彼此相距很遠(yuǎn)的觀念間看出其關(guān)系的能力。遠(yuǎn)距離聯(lián)想測(cè)驗(yàn)：說出第四個(gè)詞〔3〕．有關(guān)的人格因素影響創(chuàng)造性的因素〔1〕．醞釀與創(chuàng)造性醞釀〔incubation〕：在對(duì)問題經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考后，仍未找到答案，但當(dāng)稍稍休息后，突然找到了答案?？赡茉颍横j釀排除了定勢(shì)或功能固著的影響〔2〕．社會(huì)因素與創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)：如果被試知道成果被評(píng)估，如此創(chuàng)造性下降。第八章語言1.試述語言的含義與其特征。又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來交流思想的行為。語言的特征有：或理解無限數(shù)量的語句，這些語句可能是他們以前從未說過或聽到過的。的，而是作為一個(gè)有結(jié)構(gòu)的整體而存在的。意義性：言語的意義性表現(xiàn)在語言中的一個(gè)詞或一句相互交流。概念。工具，具有社會(huì)性。語言行為同時(shí)又是一種個(gè)體的行為，具有個(gè)體性。2.什么是語言的表征？語言的加工可分為哪幾種類型？式。工分為：的加工。工。根據(jù)語言加工時(shí)，各種成分間是否存在相互作用，語言的加工分為：分間不存在相互作用。的，它們存在相互作用。結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)務(wù)Z言在人類生活中的重要作用。語言是保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的手段使我們更好地保存和學(xué)習(xí)前人積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)。使我們相互交流思想，抒發(fā)感情語言是人類進(jìn)展思維的工具使我們分享豐富多彩的人類文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)而創(chuàng)造出前所未有的事物。語言活動(dòng)的條件是：了解對(duì)方，交流感情，陳述事實(shí)。形式的失語癥？60布洛卡區(qū)為語言的運(yùn)動(dòng)中樞，主要功能是編制發(fā)音程序。布洛卡區(qū)病變引起的失語癥通常為運(yùn)動(dòng)性失語癥或表達(dá)性失語癥。閱讀、理解和書寫不受影響。發(fā)音困難，說話緩慢而費(fèi)力，表達(dá)遲鈍和語句不完成。克區(qū)主要功能是分辨語音，形成語義，和語言的承受〔或印入性語言〕有密切的關(guān)系。威爾尼克區(qū)損傷引起承受性〔承受性或印入性〕失語癥，這是一種語言失認(rèn)癥。主要出現(xiàn)語音區(qū)分喪失，導(dǎo)致感覺不能分辨語音和理解語義。部一個(gè)重要的聯(lián)合區(qū)。布洛卡區(qū)、威爾尼克區(qū)、角回以與把它們聯(lián)系起來的神經(jīng)纖維束〔弓形束〕對(duì)語言的產(chǎn)生、表達(dá)和承受都有重要的意義。它們?cè)诟髯跃哂刑囟üδ艿母咨媳舜藚f(xié)同活動(dòng)，共同執(zhí)行著人類特有的語言功能。什么叫音位？研究音位的區(qū)別性特征有什么意義？音位是區(qū)別意義的最小語音單位。但在另外的一些語言中卻起著區(qū)別意義的作用。比如：長(zhǎng)元音和短元音的區(qū)別，中國人聽起來沒什么，但英國人和德國人卻聽得很清楚。這是因?yàn)殚L(zhǎng)元音和短元音在普通話里沒有辨義的功能。影響語音知覺的因素有哪些？

程。影響語音知覺的因素有：語音類似性語音強(qiáng)度：噪音掩蔽語境〔上下文〕句法、語義的作用7.什么是詞匯理解？詞匯理解受哪些因素的影響？詞匯意義的過程。單詞的部位信息正字法規(guī)如此字母長(zhǎng)度或筆畫數(shù)量字形結(jié)構(gòu)字詞的使用頻率詞音的作用語境的作用語境的作用8.影響句子識(shí)別的因素有哪些？影響句子識(shí)別的因素有：句子的類型詞序語境句法分析與語義分析試述圖式在話語理解中的作用。非常重要的作用：度緩慢下來。試說明語言產(chǎn)生的性質(zhì)與階段。語言活動(dòng)是受目標(biāo)指引的一種活動(dòng)；語言活動(dòng)還是受認(rèn)知系統(tǒng)直接支配和調(diào)節(jié)的活動(dòng)；語言的產(chǎn)生不僅取決于說話者的說話目的與動(dòng)機(jī)，而且取決于說話者對(duì)情景分析和對(duì)聽話者的正確了解；語言產(chǎn)生和記憶也有密切關(guān)系；思維和決策在人的語言產(chǎn)生中也有很大的作用。語言產(chǎn)生可以分為不同的階段。如：詞匯選擇階段，語音形式編碼階段，發(fā)聲運(yùn)動(dòng)階段第九章動(dòng)機(jī)1什么是動(dòng)機(jī)？它具有那些功能？答：動(dòng)機(jī)是行為的動(dòng)力，是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面。指所有引起、支配和維持心理和生理活動(dòng)的過程?？梢酝ㄟ^任務(wù)選擇、努力程度、對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語表達(dá)等外部行為間接推斷出來。它的功能是：行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種行為，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)裝入活動(dòng)狀態(tài)。動(dòng)機(jī)激活力量的的大小是由動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度決定的，一般認(rèn)為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完，能將行為指向一定的對(duì)向和目標(biāo)激發(fā)機(jī)體的某種行為后，這種行為能否堅(jiān)持下去是收到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配的。動(dòng)機(jī)的維持作用是由個(gè)體的活動(dòng)和所預(yù)期目標(biāo)的一致性程度來決定的。試評(píng)述馬洛斯的需要層次理論：答：由5個(gè)層次構(gòu)成，自下而上從初級(jí)到高級(jí)分別為：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要就是人對(duì)食物、水、睡眠、空氣和性等的需要，是人的所有需要中最重要最有力量的需要。安全的需要是人對(duì)穩(wěn)定、安全、收到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等；歸屬和愛的需要是人需要和其他人建立感情聯(lián)系和關(guān)系；尊重的需要包括自尊和希望收到他人的尊重；自我實(shí)現(xiàn)的需要是人追求自己的能力和潛能，并使之完善。這個(gè)理論認(rèn)為這5種需要都是人們最根本的需要，是天生的，他們構(gòu)成不同的等級(jí)和水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體的行為的力量。層次越低的需要的力量越大，隨著層次的升高七力量逐漸降低，在高級(jí)需要出現(xiàn)前，必須先滿足低級(jí)的需要。再從動(dòng)物到人的進(jìn)化過程和人的個(gè)體開展過程中，高級(jí)需要都出現(xiàn)得較晚。低級(jí)需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存因此叫缺失需要。高級(jí)需要并不是個(gè)體生存必須的，但是也和人的健康成長(zhǎng)有關(guān)，這些需要的滿足可以使人長(zhǎng)壽健康精力充沛，因此也叫生長(zhǎng)需要。馬洛斯看到低級(jí)需要和高級(jí)需要區(qū)別，但是并沒有把兩者絕對(duì)的對(duì)立起來。他認(rèn)識(shí)到再滿足高級(jí)需要之前，低級(jí)需要只要局部滿足就可以了，他還認(rèn)識(shí)到再人類歷史上有的人為了實(shí)現(xiàn)理想和事業(yè)不惜放棄一切甚至生命，這樣的人是不考慮自己的生理需要和安全需要的，他還認(rèn)識(shí)到個(gè)體對(duì)需要的追求也表現(xiàn)出不同的情況，比如一些人對(duì)尊重的需要超過對(duì)歸屬和愛的需要。試說明動(dòng)機(jī)和工作效率的關(guān)系：答：表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率的關(guān)系，是呈倒U形曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。各種活動(dòng)都

存在一個(gè)最優(yōu)的動(dòng)機(jī)水平，不足或者過分強(qiáng)烈都會(huì)使工作效率下降。動(dòng)機(jī)的最優(yōu)水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，較容易的任務(wù)，工作效率隨著動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)而上升，難度較大的任務(wù)，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成，這就是著名的耶克斯-道德森定律。目標(biāo)是個(gè)體努力要達(dá)到的具體成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)或結(jié)果，是個(gè)體期望的未來狀態(tài)。目標(biāo)的動(dòng)機(jī)作用主要表現(xiàn)在：影響個(gè)體在活動(dòng)過程中的注意力分配、努力程度、堅(jiān)持性水平和任務(wù)策略的運(yùn)用什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀和動(dòng)機(jī)有什么樣的關(guān)系？答：價(jià)值觀是個(gè)體按照客觀事物對(duì)其自身與社會(huì)的意義或重要性進(jìn)展評(píng)價(jià)和選擇的原如此、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想行為具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。動(dòng)機(jī)的性質(zhì)、方向和強(qiáng)度受價(jià)值觀的影響。個(gè)體把目標(biāo)的價(jià)值看的越高，由目標(biāo)激發(fā)的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)，在活動(dòng)中發(fā)揮的力量就越大相反個(gè)體認(rèn)為目標(biāo)的價(jià)值不大，所激發(fā)的力量就小。換句話說，動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)的組成局部，而價(jià)值觀起著核心的作用，價(jià)值觀決定動(dòng)機(jī)的性質(zhì)方向和強(qiáng)度。補(bǔ)、什么是意志？意志與動(dòng)機(jī)有哪些區(qū)別？意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克制困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，是自覺地、有母的的行為。意向與動(dòng)機(jī)傾向的區(qū)別在于它的承諾性質(zhì)——也就是說，意向是個(gè)體對(duì)目標(biāo)的承諾，或者說是實(shí)施某種行動(dòng)的決心驅(qū)力理論和誘因理論各自的特點(diǎn)是什么？答：A伍德沃斯提出行為因果機(jī)制的去理概念。所謂驅(qū)力就是個(gè)X。后來赫爾提出驅(qū)力減少理論：1：假定個(gè)體要生存就有需要。需要產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力是一種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，它供應(yīng)機(jī)體能量使得需要得到滿足，進(jìn)而減少驅(qū)力。認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)機(jī)體適應(yīng)環(huán)境有重要意義。驅(qū)力給行為提供能力，而習(xí)慣決定了行為的方向。3：驅(qū)力分天生的原始驅(qū)力和習(xí)得的獲得性驅(qū)力。4：有效行為潛能P=驅(qū)力D*習(xí)慣強(qiáng)度H5：驅(qū)力不能解釋一些行為如一個(gè)人可以通宵達(dá)旦的工作，這種行為中驅(qū)力不是減少而是增加了。B誘因理論：誘因是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)有積極和消極之分。赫爾承受了誘因這個(gè)變量，修改了自己的公式：有效行為潛能P=驅(qū)力D*習(xí)慣強(qiáng)度H*誘因動(dòng)機(jī)K誘因和驅(qū)力是分不開的，誘因是外在目標(biāo)激發(fā)的，只有當(dāng)它變?yōu)閭€(gè)體的內(nèi)部需要時(shí)才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的推動(dòng)力。6：簡(jiǎn)述韋納的動(dòng)機(jī)歸因理論動(dòng)機(jī)的歸因理論海德：人會(huì)把行為的原因歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因兩種；在此根底上把人分為“內(nèi)控型〞和“外控型〞。維納：增加穩(wěn)定性維度。證明了成功和失敗的因果歸因是成就活動(dòng)過程中的中心要素。新結(jié)果與前不同，歸于不穩(wěn)定因素；與前一樣歸因于穩(wěn)定因素。并且內(nèi)歸因情緒反響較為明顯。〔兩維歸因模型〕社會(huì)性動(dòng)機(jī)：它以人的社會(huì)文化的需要為根底。社會(huì)性動(dòng)機(jī)有：興趣、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣興趣是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探索外界的需要為根底，是推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。興趣可分為直接興趣和間接興趣兩種。前者由認(rèn)識(shí)事物本身所引起；后者是由認(rèn)識(shí)事物的目的和結(jié)果所引起。興趣也可分為個(gè)體興趣和情境興趣：前者指?jìng)€(gè)體長(zhǎng)期指向一定客體、活動(dòng)和知識(shí)領(lǐng)域的一種相對(duì)穩(wěn)定的興趣；后者是由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣。趣的效能成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是人們希望從事對(duì)他有重要意義的難的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績(jī)，并能超過他人。成就動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體活動(dòng)有重要作用；并影響到人們對(duì)職業(yè)的選擇；它是在生活環(huán)境的影響下形成的。成就動(dòng)機(jī)可以通過投射測(cè)驗(yàn)來測(cè)量。權(quán)力動(dòng)機(jī)圍環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。的目的是為了他人。交往動(dòng)機(jī)交往動(dòng)機(jī)是在交往需要的根底上開展起來的一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。它反映了勞動(dòng)和人類社會(huì)的生活要求，依賴于個(gè)體的交往經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，知識(shí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力感、成就歸因四個(gè)方面是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)容試述自我決定理論的根本思想自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西提出的。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過程中的能動(dòng)作用，自我決定不僅是個(gè)體的一種能力，還是個(gè)體的一種需要。人們擁有一種根本的內(nèi)在的自我決定的傾向性，這種傾向性引導(dǎo)人們從事感興趣的，有益于能力開展的行為，以與形成與社會(huì)環(huán)境的靈活適應(yīng)。簡(jiǎn)述成就目標(biāo)理論20世紀(jì)80年代，尼克爾斯〔Nicholls,1984〕和德韋克〔Dweck,1988〕等人將成就目標(biāo)概念引入成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域，并使之成為90年代動(dòng)機(jī)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。成就目標(biāo)理論把成就目標(biāo)分為兩種類型，一種是掌握目標(biāo)，另一種是成績(jī)目標(biāo)，在掌握目標(biāo)定向的情況下，個(gè)體通常表現(xiàn)出一種積極的、適應(yīng)的動(dòng)機(jī)模式，他們尋求挑戰(zhàn)，專注于當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，能有效地運(yùn)用深層加工策略，如努力開掘新舊知識(shí)之間的關(guān)系等，面對(duì)失敗仍然能夠保持積極的情緒，努力不懈。而在成績(jī)目標(biāo)的情況下，個(gè)體傾向于將成敗歸因于自身的能力，這樣成功固然可以提高個(gè)體的自信，一旦失敗就容易導(dǎo)致低能評(píng)價(jià)，產(chǎn)生焦慮、羞愧、沮喪等消極情緒，干擾有效的、綜合策略的運(yùn)用，反映了一種不適應(yīng)的動(dòng)機(jī)模式。因此，一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，掌握目標(biāo)更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生持久的推動(dòng)力并促進(jìn)學(xué)生取得更大的成就。成就目標(biāo)是個(gè)體對(duì)從事成就活動(dòng)的目的或意義的知覺，目標(biāo)表征了個(gè)體從事成就活動(dòng)的目的和理由。10什么是自我效能感？產(chǎn)生自我效能感的根底是什么？結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)，效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否進(jìn)展某一成就行為的主觀判斷，這種判斷就是個(gè)體的自我效能感班杜拉認(rèn)為，人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要作用。其中期待是決定行為的先行因素。影響自我效能感形成的因素包括：一是個(gè)體成敗經(jīng)驗(yàn)；二是替代性經(jīng)驗(yàn)；三是言語說服；四是情緒喚起。補(bǔ)、還有另一種對(duì)立的動(dòng)機(jī)狀態(tài)存在，是不相容的兩種對(duì)立狀態(tài)。逆轉(zhuǎn)理論試圖解釋人類的動(dòng)機(jī)狀態(tài)是如何從一端轉(zhuǎn)向另外一端的。工作動(dòng)機(jī)是指一系列激發(fā)與工作績(jī)效相關(guān)的行為，以與決定這些行為的形式、方式、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的內(nèi)部力量。分為內(nèi)部、外部?jī)蓚€(gè)維度11什么是意志、意志行動(dòng)？意志行動(dòng)有哪些階段？意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克制困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它可以看作是人類的高層次動(dòng)機(jī)。根本階段1目標(biāo)、選擇行動(dòng)的方法并做出行動(dòng)的決定。2面堅(jiān)持預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃好的行為程序；另一方面制止那些不利于達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)。12什么是沖突？說明沖突結(jié)構(gòu)模型的四個(gè)概念。沖突由于在意志行動(dòng)中人們常常具有兩個(gè)以上的目標(biāo)些目標(biāo)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，因而促使了意志行動(dòng)中的目標(biāo)沖突或動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)。沖突種類1—們，但只能選擇其中一種目標(biāo)時(shí)，常出現(xiàn)這種沖突。2—圖回避的事物，而他們又只能回避其中一種目標(biāo)時(shí)，產(chǎn)生這種沖突?！饬Φ那闆r下產(chǎn)生?！獩_突的結(jié)構(gòu)模型〔勒溫〕重要概念：①效價(jià)：指物體或活動(dòng)的積極特性或消極特性?！埃暠硎驹撎卣鲗?duì)個(gè)體具有吸引力；而“－〞表示該物體對(duì)個(gè)體具有排斥力。②向量：向量驅(qū)使個(gè)體朝向或離開有效價(jià)的物體。③運(yùn)動(dòng)：當(dāng)情境中出現(xiàn)單一的驅(qū)力〔接近或回避的〕時(shí)，個(gè)體所采取的運(yùn)動(dòng)方式。④生活空間或場(chǎng)：指每次沖突發(fā)生的疆界。在回避—回避型沖突中，疆界具有重要意義。13什么是挫折？戰(zhàn)勝挫折有哪些策略和方法？X狀態(tài)和情緒反響。理解：①挫折情境，即干擾或阻礙意志行為的情境。②挫折認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)挫折情境的認(rèn)知、態(tài)度和評(píng)價(jià)→關(guān)鍵。③挫折行為，即伴隨挫折認(rèn)知而產(chǎn)生的情緒和行為反響。挫折情境的形成主觀因素客觀因素挫折反響情緒性反響：攻擊、冷漠、退化、固執(zhí)等；理智性反響：堅(jiān)持目標(biāo)、繼續(xù)努力；調(diào)整目標(biāo)等；增強(qiáng)挫折承受力

正確對(duì)待挫折改善挫折情境總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)調(diào)節(jié)抱負(fù)水平建立和諧的人際關(guān)系第十章情緒和情感1什么是情緒？它具有哪些功能？具有獨(dú)特的生理喚醒、主觀體驗(yàn)和外部表現(xiàn)三種成分2什么是情緒的維度與極性？研究情緒的維度與極性有什么意義？度等特征，稱之為情緒維度的理論三維理論：不愉快；激極之間的不同位置上。②施洛伯格：情緒有愉快—不愉快；注意—拒絕和激活水平三個(gè)維度，并據(jù)此建立了三維模式圖?！瞤.358〕③普拉切克：情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性等三個(gè)維度，并用一個(gè)倒錐體來說明三個(gè)維度的關(guān)系。四維理論：XX度表示情緒的生理激活水平；激動(dòng)度或沖動(dòng)度表示個(gè)體對(duì)情緒情境出現(xiàn)的突然性，即個(gè)體缺乏預(yù)料和缺乏準(zhǔn)備的程度；確信度表示個(gè)體勝任、承受感情的程度。在認(rèn)知水平上，個(gè)體能報(bào)告出對(duì)情緒的理解程度，在行為水平上，能報(bào)告出自身動(dòng)作對(duì)情境適宜的程度。3情緒的依據(jù)是什么？和應(yīng)激等。情緒的分類《禮記》七情說：喜、怒、哀、懼、愛、惡和憩。生物進(jìn)化觀：根本情緒〔人和動(dòng)物共有〕；復(fù)合情緒〔由根本情緒的不同組合派生而出來〕。伊扎德：復(fù)合情緒分三類，一是根本情緒的混合，如興趣———怒等；三是根本情緒與認(rèn)知的結(jié)合，如活力—興趣—憤怒、多疑—恐懼—內(nèi)疚等。羅素：情緒分類的環(huán)形模式。情緒可以劃分為兩個(gè)維度：愉快度和強(qiáng)度；進(jìn)而組合成四個(gè)類型；一是愉快—高等強(qiáng)度是高興；二是愉快中等強(qiáng)度是輕松；三是不愉快—中等強(qiáng)度是厭煩；四是不愉快高等強(qiáng)度是驚恐。情緒狀態(tài)的分類心境：指人比擬平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性。激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。＃意識(shí)狹窄＃：在激情狀態(tài)下出現(xiàn)的現(xiàn)象，表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)活動(dòng)X進(jìn)而使人失去控制，甚至做出一些魯莽的行為或動(dòng)作。應(yīng)激：指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反響。4什么作用？情緒的腦中樞機(jī)制情緒與下丘腦下丘腦與情緒、動(dòng)機(jī)有密切關(guān)系。實(shí)驗(yàn)明確，用微電極刺激動(dòng)物的下丘腦，會(huì)引起它〔貓〕強(qiáng)烈的情緒反響，產(chǎn)生明顯的情緒性行為?！翱鞓分袠楔暎豪鲜笙虑鹉X背部，自我刺激來追求快樂，直到筋疲力盡、昏昏欲睡為止。情緒與網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的功能在于喚醒，是情緒產(chǎn)生的必要條件。情緒與邊緣系統(tǒng)：調(diào)控一些情緒。杏仁核，恐懼反響的中樞。情緒與大腦皮層積極情緒時(shí)，左半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)；而在消極情緒時(shí)，右半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)。5試論述情緒的外周機(jī)制，它們?cè)谇榫w產(chǎn)生中具有什么作用？情緒的外周神經(jīng)機(jī)制〔一〕情緒與自主神經(jīng)系統(tǒng)情緒活動(dòng)總伴隨著一系列生理變化。自主神經(jīng)系統(tǒng)：交感系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)。情緒活動(dòng)時(shí)，交感神經(jīng)系統(tǒng)開始活動(dòng)，如腎上腺分泌增加，心血管發(fā)生變化，心率加快，血壓升高。肝臟輸出更多血糖，消化系統(tǒng)活動(dòng)減緩，使機(jī)體處在消耗能量狀態(tài)。情緒活動(dòng)后，副交感神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)活動(dòng)，交感神經(jīng)活動(dòng)下降，使身體狀況恢復(fù)到情緒發(fā)動(dòng)前的平靜狀態(tài)，處于積累能量階段。〔二〕情緒與分泌系統(tǒng)人體內(nèi)兩種腺體：內(nèi)分泌腺和外分泌腺。不同情緒引起內(nèi)外分泌腺的不同活動(dòng)，影響激素分泌量的變化，它們也可以作為判定情緒狀態(tài)的客觀指標(biāo)。

如悲痛或過分高興會(huì)流淚，焦急恐懼會(huì)冒汗，并抑制消化腺活動(dòng)，而愉快情緒會(huì)增強(qiáng)唾液、胃液和膽汁的分泌。特定情緒狀態(tài)也會(huì)引起內(nèi)分泌腺的變化，從而影響激素的分泌，如焦慮不安，腎上腺素分泌增多；憤怒時(shí)，去甲腎上腺素的分泌就會(huì)增加?！踩城榫w與軀體神經(jīng)系統(tǒng)軀體神經(jīng)支配著人的各種表情行為，是表情行為的活動(dòng)根底。情緒活動(dòng)總是伴隨著一定的外部行為表現(xiàn)，所以，情緒與軀體神經(jīng)系統(tǒng)也有著一定的關(guān)系。如艾克曼〔1978〕，通過刺激面部肌肉組織，引起反響得到六種不同的面部表情模式：愉快、驚奇、厭惡、憤怒、恐懼和悲傷。這說明軀體神經(jīng)系統(tǒng)是人的面部表情活動(dòng)的生理根底之一。面部表情面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。身體表情手勢(shì)表情語調(diào)表情義？觀點(diǎn)：只是一種對(duì)身體狀態(tài)的感覺；它的原因純粹是身體的。〞當(dāng)一個(gè)情緒刺激作用于我們的感官時(shí)，立刻會(huì)引起身體上的某種變化，激起神經(jīng)沖動(dòng)，傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)而產(chǎn)生情緒。詹認(rèn)為，悲高興乃由發(fā)笑而生。②蘭格：情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。他特別情調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系：“血管寬度的改變以與各個(gè)器官中血液量的改變，乃是激情的真正的最初原因。〞③詹姆斯和蘭格都認(rèn)為，情緒刺激引起身體的生理反響，而生理反響進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。評(píng)價(jià)：看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用。但是，片面強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中的作用，無視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控作用。8坎農(nóng)-巴德學(xué)說在情緒理論中有什么地位和作用？①對(duì)詹姆斯理論的疑問：一，機(jī)體上的生理變化在各種情緒狀態(tài)下差異不大；二，機(jī)體的生理變化受植物性神經(jīng)系統(tǒng)支配，變化緩慢，不能說明情緒的驟變；三，機(jī)體的生理變化可由藥物引起，但不產(chǎn)生情緒。②坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，傳至丘腦；再由丘腦同時(shí)向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)，引起機(jī)體的生理變化。③情緒體驗(yàn)和生理變化是同時(shí)發(fā)生的，它們都受到丘腦的控制。9什么沙赫特的情緒兩因素理論？該理論的實(shí)質(zhì)是什么？美國心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚第三，相應(yīng)的環(huán)境因素。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀這可以將上述理情緒喚醒模型。支持實(shí)驗(yàn)：被試：大學(xué)生三組程序：注射藥物，告訴被試為維生素，實(shí)際是腎上腺素〔使被試處于生理激活狀態(tài)〕。向被試說明注射后的不同反響，一組是注射激素的正確反響〔心悸、手顫抖等〕；二組是會(huì)發(fā)抖、手腳有點(diǎn)麻等；三組不做說明。分別進(jìn)入兩種環(huán)境，一種惹人發(fā)笑；一種惹人發(fā)怒。結(jié)果：二、三組被試愉快環(huán)境中愉快；憤怒環(huán)境中憤怒；第一組沒有愉快或憤怒的表現(xiàn)和體驗(yàn)。結(jié)論：人對(duì)生理反響的認(rèn)知和了解決定了最后的情緒體驗(yàn)。③該理論并不否認(rèn)生理變化和環(huán)境因素對(duì)情緒產(chǎn)生的作和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。10試評(píng)述情緒動(dòng)機(jī)-分化理論。人物：伊扎德觀點(diǎn)情緒與人格系統(tǒng)：人格由體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和動(dòng)作系統(tǒng)組成情緒是人格系統(tǒng)的組成局部，情緒系統(tǒng)是其中的一局部，是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。情緒系統(tǒng)與功能：①情緒包含神經(jīng)生理、表情行為和情感體驗(yàn)三個(gè)子系統(tǒng)。情緒活動(dòng)涉與廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。②表情行為由大腦皮層中決定種系開展的那些古老皮層調(diào)節(jié)，在生物進(jìn)化過程中具有適應(yīng)意義。③情感體驗(yàn)可以進(jìn)入認(rèn)知系統(tǒng)，并承受認(rèn)知系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。情緒體驗(yàn)是情緒系統(tǒng)與人格的其它系統(tǒng)相互作用的主要成分，對(duì)形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)接有重要作用。④總之，情緒特征主要來源于個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)；遺傳是某種情緒的閾限特征和強(qiáng)度水平的決定因素。

情緒激活與調(diào)節(jié)：包括四個(gè)根本過程：生物基因—神經(jīng)內(nèi)分泌激活過程、感覺反響激活過程、情感激活過程和認(rèn)知激活過程。11什么是情緒調(diào)節(jié)？有哪些原理和類型？以下幾個(gè)方面：具體情緒的調(diào)節(jié)喚醒水平的調(diào)節(jié)主要是調(diào)節(jié)過程的喚醒水平和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，同時(shí)也需要調(diào)節(jié)一些較低強(qiáng)度的情緒。情緒成分的調(diào)節(jié)不僅包括情緒系統(tǒng)的各個(gè)成分，也包括情緒系統(tǒng)以外的認(rèn)知和行為等。情緒調(diào)節(jié)的原理情緒調(diào)節(jié)的恒定性、情緒調(diào)節(jié)過程的等級(jí)組織、情緒調(diào)節(jié)的個(gè)體和文化差異情緒調(diào)節(jié)的類型根據(jù)調(diào)節(jié)過程的來源：內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)內(nèi)部調(diào)節(jié)來源于個(gè)體內(nèi)部，如個(gè)體的生理、心理和行為等方面的調(diào)節(jié)。外部調(diào)節(jié)來源于個(gè)體以外的環(huán)境，如人際的、社會(huì)的、文化的以與自然的等方面的調(diào)節(jié)。根據(jù)情緒的不同特點(diǎn)：修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)和增強(qiáng)調(diào)節(jié)維持調(diào)節(jié)指人們主動(dòng)地維持對(duì)自己有益的正情緒，如興趣、快樂等。增強(qiáng)調(diào)節(jié)指對(duì)情緒進(jìn)展積極的干預(yù)，臨床常用，如抑郁的增強(qiáng)調(diào)節(jié)。根據(jù)情緒引起原因：原因調(diào)節(jié)和反響調(diào)節(jié)原因調(diào)節(jié)是針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)展調(diào)整，包括對(duì)情境的選擇、修改等。反響調(diào)節(jié)指在情緒激活或誘發(fā)之后，通過增強(qiáng)、減少等策略對(duì)情緒進(jìn)展調(diào)整。12研究情緒調(diào)節(jié)有什么意義？補(bǔ)、阿諾德的評(píng)定——興奮說和拉扎勒斯的認(rèn)知——評(píng)價(jià)理論阿諾德認(rèn)為情緒產(chǎn)生的根本過程是刺激情景——評(píng)估——情緒。統(tǒng)一刺激情景，由于對(duì)它的評(píng)價(jià)不同，而產(chǎn)生不同的情緒反響。拉扎勒斯認(rèn)為，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境事件知覺到有害或有意的反響。情緒是與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。第十一章能力1什么是能力？能力與知識(shí)技能有什么關(guān)系？能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力不等于知識(shí)、技能，知識(shí)是客觀事物的主觀表征，技能是人們通過練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，才能轉(zhuǎn)化為能力。能力是掌握知識(shí)、技能的前提，也是知識(shí)、技能的結(jié)果，它們之間互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化。理解能力表現(xiàn)在所從事的各種活動(dòng)中，并在活動(dòng)中得到開展。能力是一種特殊的心理特征。能力的產(chǎn)生和開展與人類的社會(huì)生活分不開。能力與知識(shí)、技能的關(guān)系知識(shí)與技能兩種形式。技能是指人們通過練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)，活動(dòng)方式有時(shí)表現(xiàn)為操作活動(dòng)，有時(shí)表現(xiàn)為心智活動(dòng)。與能力的關(guān)系知識(shí)和技能是能力的根底知識(shí)、技能不等于能力，但有密切的關(guān)系。表現(xiàn)在：一是能力的形成與開展依賴于知識(shí)、技能的獲得；二是能力的上下又會(huì)影響到掌握知識(shí)、技能的水平。2能力的種類有哪些？試說明各種能力的特點(diǎn)與作用？能力的種類一般能力和特殊能力一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，抽象概括力是一般能力的核心。特殊能力是指某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。一般能力是特殊能力的重要組成局部；特殊能力的開展有助于一般能力的開展。模仿能力和創(chuàng)造能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動(dòng)來學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以一樣的方式做出反響的能力創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。模仿只能按現(xiàn)成的方式解決問題，而創(chuàng)造力能提供解決問題的新方式與新途徑。流體能力和晶體能力和先天稟賦與社會(huì)文化因素的關(guān)系。內(nèi)涵：流體能力指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力，它較少依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦；晶體能力是指獲得語言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。20歲后隨年齡增長(zhǎng)緩。于貧乏的智力環(huán)境中，晶體能力的開展將是低下的。認(rèn)知能力、操作能力和社交能力認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即智力。

操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，是在操作技能根底上開展而來的。3怎樣理解一般智力和特殊智力？他們的關(guān)系怎樣？一般能力和特殊能力一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，抽象概括力是一般能力的核心。特殊能力是指某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。一般能力是特殊能力的重要組成局部；特殊能力的開展有助于一般能力的開展。價(jià)值的是什么？一、能力的因素說人物：桑代克觀點(diǎn)：人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的。不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的；能力的開展只是單個(gè)能力獨(dú)立的開展。批評(píng)：當(dāng)人們完成不同的認(rèn)知作業(yè)時(shí)，所得到的成績(jī)具有明顯的相關(guān)→不獨(dú)立2.二因素說人物：斯皮爾曼觀點(diǎn)：①G因素〕，它是人的根本心理潛能〔能量〕，是決定人能力上S它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動(dòng)所必須的。②G因素決定了人們不同智力作業(yè)時(shí)有相關(guān)S素的存在作業(yè)成績(jī)不是完全的相關(guān)。③由許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就組成了人的智力。在完成任何一種作業(yè)時(shí)，都有G因素和S素的參與。評(píng)價(jià)：有重要的啟發(fā)意義，為研究一般能力與特殊能力的實(shí)質(zhì)與規(guī)律奠定了理論和實(shí)驗(yàn)根底。然后，將一般因素與特殊因素絕對(duì)對(duì)立起來而未看到其聯(lián)系是不可取的。人物：加德納觀點(diǎn)：智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成，每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。七種智力包括：言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力和自知智力。二、能力的結(jié)構(gòu)理論三維結(jié)構(gòu)模型人物：吉爾福特觀點(diǎn)：①智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。②智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號(hào)、語義、行為，它們是治理活動(dòng)的對(duì)象或材料。③智力操作指智力活動(dòng)的過程，是由上述種種對(duì)象或材料引起的。包括認(rèn)知〔C〕、記憶〔M〕、發(fā)散思維〔D〕、聚合思維〔C〕和評(píng)價(jià)。④智力活動(dòng)的產(chǎn)品是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果，包括單元〔V〕、分類〔C〕、關(guān)系〔R〕、轉(zhuǎn)換〔T〕、系統(tǒng)〔S〕和應(yīng)用〔I〕⑤由于三個(gè)維度的多種形式的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為5×5×6＝150種。不同的智力可以用不同的測(cè)驗(yàn)來檢驗(yàn)。評(píng)價(jià)：三維結(jié)構(gòu)理論同時(shí)考慮到智力活動(dòng)的內(nèi)容、過程和產(chǎn)品，對(duì)智力測(cè)驗(yàn)工作起到了推動(dòng)作用。人物：阜南智力的最高層次是一G素，與操作和機(jī)械方面的因素，叫大群因素；第三層為小群因素，包括言語、數(shù)量、機(jī)械、信息、空間信息、用手操作等；第四層次為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。三、能力的信息加工理論人物：斯騰伯格觀點(diǎn)：①完備的智力理論應(yīng)說明智力的三個(gè)方面，即智力的內(nèi)在成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、以與智力成分的外部作用。這構(gòu)成了智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。②智力成分亞理論認(rèn)為，智力包括三種成分與相應(yīng)的三種過程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。③智力情境亞理論認(rèn)為，智力是指獲得與情境擬和的心理活動(dòng)，日常生活中智力表現(xiàn)為適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。④智力經(jīng)驗(yàn)亞理論認(rèn)為智力包括兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力，另一種是信息加工過程自動(dòng)化的能力。智力的PASS模型人物：Naglieri＆觀點(diǎn)：①PASS“—它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和4其中注意系統(tǒng)又—，是整個(gè)系統(tǒng)的根底；同時(shí)性加工和繼計(jì)劃系統(tǒng)。三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作，保證了一切智力活動(dòng)的運(yùn)行。

②三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)之間有一種動(dòng)態(tài)的聯(lián)系，注意、信息編碼和計(jì)劃之間是相互作用和相互影響的。相對(duì)位置？智商也叫智力商數(shù)。智商是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出來的分?jǐn)?shù)，它代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年IQ＝智齡／實(shí)齡×1002IQ＝100＋15ZZ＝X－X－／SD〔SD代表團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差〕6如何建立的？智力測(cè)驗(yàn)是衡量人的智力和智力開展水平的工具。編制標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)要經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的過程，建立常模，并注意測(cè)1、標(biāo)準(zhǔn)化與常模1〕按照測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)選擇具有代表性的測(cè)驗(yàn)題目2〕施測(cè)程序標(biāo)準(zhǔn)化。測(cè)驗(yàn)的施測(cè)和評(píng)4、信度：指測(cè)驗(yàn)的可靠程度，它以反復(fù)測(cè)驗(yàn)時(shí)能否提供一樣的結(jié)果3、效度：指測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，即測(cè)驗(yàn)的有效性。的個(gè)體差異？開展水平的差異超常者與智能不足者①超常者是智力高度開展。②智能不足表現(xiàn)為智商在70分以下。優(yōu)越的自然素質(zhì)是超常兒童開展的物質(zhì)根底，理想的早期教育是超常兒童成長(zhǎng)的重要條件。結(jié)構(gòu)差異性別差異數(shù)學(xué)能力的性別差異言語能力的性別差異空間能力的性別差異主觀能動(dòng)性在能力開展中的作用？遺傳對(duì)智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，豐富的環(huán)境詞語有利于兒童能力的開展，學(xué)校教育能夠?qū)δ昵嘁淮┘佑心康?、有?jì)劃、有組織的影響。學(xué)生通過系統(tǒng)地承受教育，不僅要掌握知識(shí)和技能，而且要開展能力和其他心理品質(zhì)。能力形成的原因和條件遺傳的作用產(chǎn)前環(huán)境的影響早期經(jīng)驗(yàn)的作用學(xué)校教育的作用實(shí)踐活動(dòng)的影響能力的開展和人的主觀能動(dòng)性自己的能力？第十二章人格1．心理學(xué)家是如何界定人格的?人格具有哪些特性?答：〔1〕界定人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感與行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)?！?〕特性①獨(dú)特性一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存與教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人與人沒有完全一樣的人格特點(diǎn)。②穩(wěn)定性人格具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的、一時(shí)性的心理特性，不能稱為人格。③統(tǒng)合性人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。④功能性定某些人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。2各成分之間有什么樣的關(guān)系？其中最重要的成分是什么？答：〔1〕人格結(jié)構(gòu)包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控系統(tǒng)。這幾種人格系統(tǒng)并非完全獨(dú)立，各成分之間具有相互影響，相互制約的關(guān)系，是人格成為一個(gè)整體?！?。性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的它表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響。性格主要表現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)