高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)小說(shuō)欣賞》學(xué)案第八單元第16課《駱駝祥子》-高媽

第16課?駱駝祥子?——高媽老舍，中國(guó)宏大的作家、劇作家，嘔心瀝血寫(xiě)下?駱駝祥子?。又有誰(shuí)能夠知道，在那個(gè)不堪受辱的年月，悄悄地投入太平湖，是走向太平，還是走向不歸路？這是歷史的悲劇，還是人生的悲??？?駱駝祥子?作為一部揭示城市底層勞動(dòng)者凄慘命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義巨著，不僅代表著老舍創(chuàng)作水平的頂峰，還代表著我國(guó)30年月文學(xué)的水平與成就。它展現(xiàn)出一幅的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮亮的民族風(fēng)格和地方特色。老舍筆下塑造了祥子這樣的主要人物，也塑造了一些鮮活的小人物形象。高媽就是其中之一。聚焦于一件事，是態(tài)度，也是才智——紐約：“一次只效勞一位旅客〞世界上，最緊鑼密鼓的地方可能要數(shù)只有10平方米的紐約中心車(chē)站問(wèn)詢(xún)處。每一天，那里都是人潮洶涌，匆忙的旅客都爭(zhēng)著詢(xún)問(wèn)自己的問(wèn)題，都盼望能夠馬上得到答案。對(duì)于問(wèn)詢(xún)處的效勞人員來(lái)說(shuō)，工作的緊急與壓力可想而知。可柜臺(tái)后面的那位效勞人員看起來(lái)一點(diǎn)也不緊急。他身材瘦小，戴著眼鏡，一副文弱的樣子，顯得那么輕松自如、鎮(zhèn)靜自假設(shè)。在他面前的旅客，是一個(gè)矮胖的婦人，頭上扎著一條絲巾，已被汗水濕透，布滿了焦慮與擔(dān)心。問(wèn)詢(xún)處的先生傾斜著上半身，以便能傾聽(tīng)她的聲音?！笆堑?，你要問(wèn)什么？〞他把頭抬高，集中精神，透過(guò)他的厚鏡片看著這位婦人，“你要去哪里？〞這時(shí)，有位穿著入時(shí)，一手提著皮箱，頭上戴著昂貴的帽子的男子，試圖插話進(jìn)來(lái)。但是，這位效勞人員卻旁假設(shè)無(wú)人，只是連續(xù)和這位婦人說(shuō)話：“你要去哪里？〞“春田。〞“是俄亥俄州的春田嗎？〞“不，是馬薩諸塞州的春田。〞他根本不需要行車(chē)時(shí)刻表，就說(shuō)：“那班車(chē)是在10分鐘之內(nèi)，在第15號(hào)月臺(tái)出車(chē)。你不用跑，時(shí)間還多得很。〞“你是說(shuō)15號(hào)月臺(tái)嗎？〞“是的，太太。〞女人轉(zhuǎn)身離開(kāi)，這位先生馬上將留意力轉(zhuǎn)移到下一位客人——戴著帽子的那位身上。但是，沒(méi)多久，那位太太又回頭來(lái)問(wèn)一次月臺(tái)號(hào)碼?！澳銊倓傉f(shuō)是15號(hào)月臺(tái)？〞這一次，這位效勞人員集中精神在下一位旅客身上，不再管這位頭上扎絲巾的太太了。有人請(qǐng)教那位效勞人員：“能否告知我，你是如何做到并保持冷靜的呢？〞那個(gè)人這樣答復(fù)：“我并沒(méi)有和公眾打交道，我只是單純處理一位旅客。忙完一位，才換下一位，在一成天之中，我一次只效勞一位旅客。〞微感言：________________________________________________________________________老舍名言(1)傲慢自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親自挖掘的。(2)哲人的才智，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了。(3)一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一枝筆寫(xiě)出王二、張三與李四的語(yǔ)言，而且都寫(xiě)得恰如其人。(4)美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。(5)歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必需死！新的歷史必需由血里產(chǎn)生出來(lái)！(6)必需先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫(xiě)出人物的話語(yǔ)來(lái)。(7)不隨時(shí)留意觀看，隨時(shí)登記來(lái)，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫(xiě)不出。(8)使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極牢固。牢固才能狡猾。(9)最宏大的犧牲是忍辱，最宏大的忍辱是對(duì)抗。一、作者視窗狡猾人——老舍他用自己的真誠(chéng)來(lái)書(shū)寫(xiě)，反映他所熟識(shí)的人和事。他寫(xiě)老中國(guó)的兒女如馬那么仁之流，是如何丑態(tài)百出的，表現(xiàn)他對(duì)舊文化舊人物的憎惡和批判；他寫(xiě)可憐的李先生，在庸俗的生活中尋求所謂的“詩(shī)意〞，在“鬧而不離〞的婚姻鬧劇中走向沉淪；他寫(xiě)祥子，是如何從一個(gè)農(nóng)村來(lái)的美麗小伙成為一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼的，其中蘊(yùn)涵了老舍的無(wú)限憐憫；他寫(xiě)妓女，寫(xiě)她們的凄慘命運(yùn)，就像她們是自己的姐妹一樣……老舍以他最大的憐憫書(shū)寫(xiě)著下層人民的命運(yùn)，用這樣的書(shū)寫(xiě)表達(dá)他悲天憫人的情懷。他不偷懶，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)；他也不?；ㄕ?，很少用時(shí)髦的方法。即使生命結(jié)束時(shí)，他照舊很狡猾，盡管有人認(rèn)為他不狡猾，不樂(lè)觀接受改造。但是在我看來(lái)，他是太狡猾了，狡猾得有些不懂得變通，還固守著那份學(xué)問(wèn)分子所謂的清高，讓自己走上了一條不歸路。他以狡猾的姿勢(shì)面對(duì)不再狡猾的人群時(shí)，自然顯得迂腐，但是在后來(lái)的人看來(lái)，這迂腐和狡猾有一種別樣的可愛(ài)，由于老舍，我們才知道，人還應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)。也由于老舍，我們知道，在人的尊嚴(yán)及生命被踐踏的時(shí)候，人還可以選擇另一種沉著。注老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予。北京人，滿族人。聞名的現(xiàn)代作家、劇作家。他誕生在一個(gè)貧民家庭。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世，并在1950年因創(chuàng)作話劇?龍須溝?被授予“人民藝術(shù)家〞稱(chēng)號(hào)。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語(yǔ)，都呈現(xiàn)濃郁的“京味〞。作品以長(zhǎng)篇小說(shuō)?駱駝祥子??四世同堂?最有代表性。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思精致，取材較為廣泛，其作品?柳家大院??上任??斷魂槍?頗具特色，耐人尋味。建國(guó)以后，老舍致力于話劇創(chuàng)作，代表作有?龍須溝??春華秋實(shí)??茶館?等。老舍的作品已被譯成20多種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格、濃郁的民族顏色，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣闊讀者的寵愛(ài)。二、寫(xiě)作背景老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)?駱駝祥子?寫(xiě)于1936年，它真實(shí)地描寫(xiě)了北洋閥時(shí)代北京一個(gè)人力車(chē)夫的凄慘命運(yùn)。通過(guò)祥子“盼望、奮斗、幻滅〞三部曲的描寫(xiě)，充分表達(dá)了作者對(duì)受壓迫勞動(dòng)人民的深切憐憫和對(duì)吃人的舊社會(huì)的劇烈憎恨，否認(rèn)了個(gè)人奮斗的道路，有深刻的社會(huì)意義。同時(shí)它還真實(shí)地反映了城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)夫如何市民化，又如何被社會(huì)拋入無(wú)產(chǎn)者行列的過(guò)程，以及這一過(guò)程所經(jīng)受的精神消滅的悲劇。祥子在楊宅拉包月，由于不堪忍受楊家兩位太太牲口似的使喚，特殊是對(duì)他人格上的污辱，僅四天，祥子就辭職了。辭職后的祥子在夜晚十一點(diǎn)多又回到人和車(chē)廠，正趕上劉四爺給姐姐做壽去了，家里只剩下劉四爺?shù)呐畠夯㈡?。在虎妞的引誘下，祥子同虎妞同居了一夜。事后，祥子追悔莫及，覺(jué)得自己成了一個(gè)壞人。這時(shí)祥子以前的老主顧曹先生遇到了祥子并邀請(qǐng)他到自己家去拉包月，祥子為了躲避虎妞，住到了曹家。曹先生在高校教書(shū)，思想進(jìn)步，夫妻二人都很和氣。祥子準(zhǔn)備長(zhǎng)期住下去，但虎妞的事時(shí)時(shí)纏圍著他，讓他悶得透不過(guò)氣來(lái)，以致在拉曹先生回家的路上摔傷了曹先生。盡管曹先生沒(méi)有怪罪他的意思，祥子卻因自己的失職，主動(dòng)請(qǐng)辭，并且提出不要工錢(qián)。在高媽的勸告下，他不再提辭工的事了。課文所節(jié)選的局部就是從這里開(kāi)頭的。三、根底梳理1．給加點(diǎn)的字注音(1)單音字合了轍()嘟囔()瑞蚨祥()塋葬()放餉()俏皮()答案zhénangfúyíngxiǎngqiào(2)多音字仆eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(前仆后繼,仆人)) 挨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(挨邊,挨批))號(hào)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(分號(hào),號(hào)叫)) 當(dāng)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相當(dāng),當(dāng)鋪))差eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(差異,差得遠(yuǎn),差事,參差)) 折eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(折子,折本))答案pū/púāi/áihào/háodāng/dàngchā/chà/chāi/cīzhé/shé2．辨形組詞eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(溜,遛))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蓄,畜))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(既,即))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(賬,帳,悵))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瑜,渝,逾))答案溜冰/遛鳥(niǎo)積蓄/畜生既然/即使賬本/帳幕/惆悵瑜伽/至死不渝/逾越3．成語(yǔ)積累識(shí)記(1)抄著根兒來(lái)的：直奔主題，切入要害。(2)海里摸鍋：心中沒(méi)數(shù)胡亂放債。(3)自拉自唱：事情全部由自己來(lái)解決。運(yùn)用以下加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用是否恰當(dāng)。(對(duì)的打“√〞，錯(cuò)的打“×〞)(1)有些人貪圖眼前的利益，將錢(qián)高息貸給一些不明內(nèi)幕的人，真是海里摸鍋。()(2)俗話說(shuō)“一個(gè)英雄三個(gè)幫〞，作為領(lǐng)導(dǎo)也不能“自拉自唱〞，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮集體的才智。()答案(1)√(2)√4．近義詞辨析(1)修養(yǎng)·療養(yǎng)辨析：二者雖然音同，但含義區(qū)分明顯?！靶摒B(yǎng)〞指學(xué)識(shí)、思想水平和待人處事的態(tài)度。“療養(yǎng)〞多指體力方面的休息調(diào)整。運(yùn)用：①年輕人想在小說(shuō)創(chuàng)作中有所突破，必需加強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)________。②今年暑假，學(xué)校打算到北戴河________。(2)報(bào)復(fù)·抱負(fù)辨析：報(bào)復(fù)：打擊批判自己或損害自己利益的人。抱負(fù)：遠(yuǎn)大的志向。運(yùn)用：漢武帝是一位胸有雄才_(tái)_______的皇帝，初期在他祖母的粗暴干預(yù)下，英雄無(wú)用武之地。后來(lái)掌權(quán)后，便對(duì)祖母實(shí)行________，罷黜全部她支配的大臣，換上自己的人馬。 答案(1)修養(yǎng)療養(yǎng)(2)抱負(fù)報(bào)復(fù)一、文本助讀結(jié)構(gòu)圖示本文通過(guò)祥子和高媽的談話，表現(xiàn)了高媽的精明干練，祥子的忠厚拙直，從側(cè)面深刻反映了社會(huì)的黑暗和下層勞動(dòng)人民生存的困難。二、小組合作1．“駱駝祥子〞有什么深意？祥子的幻想是什么？答：________________________________________________________________________答案(1)他來(lái)自農(nóng)村，狡猾、健壯、堅(jiān)忍猶如駱駝一般。(2)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。2．高媽雖不是主要人物，作者卻把她塑造得形象生動(dòng)。作者是如何塑造這一形象的？答：________________________________________________________________________答案沒(méi)介紹高媽的身材是高是矮，臉型是長(zhǎng)是圓，唯一手段就是描繪其淺易、生動(dòng)的語(yǔ)言；小說(shuō)沒(méi)有提及高媽說(shuō)話時(shí)的神氣，但突出其語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。3．本文中高媽喋喋不休地與祥子談?wù)?，而祥子一語(yǔ)未發(fā)，其用意何在？答：________________________________________________________________________答案作者有意借高媽的“雄辯〞來(lái)反襯祥子的木訥、不善言談、狡猾本分。三、師生探究1．祥子為什么始終想買(mǎi)一輛自己的車(chē)？答：________________________________________________________________________答案祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，來(lái)自日益凋敝的農(nóng)村，一種農(nóng)夫的本性使他渴望以自己的狡猾勞動(dòng)制造新的生活，他來(lái)到城市后試過(guò)做各種工作，最終選中拉洋車(chē)。對(duì)這一職業(yè)的選擇，說(shuō)明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍舊是農(nóng)夫式的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，所以他渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)，做個(gè)的勞動(dòng)者。因此他始終把“買(mǎi)車(chē)〞作為他的愿望、抱負(fù)。2．如何評(píng)價(jià)祥子對(duì)生活道路的選擇？答：________________________________________________________________________答案祥子從農(nóng)村來(lái)到了城市，環(huán)境變了，謀生的手段也變了，但他那種貌似狡猾卻狹隘的小農(nóng)意識(shí)卻一點(diǎn)也不愿去轉(zhuǎn)變，就是他的抱負(fù)——買(mǎi)一輛屬于自己的洋車(chē)，也不過(guò)是把洋車(chē)看作“土地〞，認(rèn)為是唯一牢靠的東西，甚至天真地認(rèn)為靠自己強(qiáng)壯的身體，靠狡猾苦干，靠一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢就能實(shí)現(xiàn)自己買(mǎi)車(chē)的愿望，有了自己的車(chē)子，就可以了，自由了。因而，他認(rèn)為自己和別的車(chē)夫不一樣，也從來(lái)不曾考慮過(guò)尋求別人的支持和救濟(jì)，這種自身的局限加大了他與其他人之間的隔膜。這是一種典型的個(gè)人奮斗的道路?？键c(diǎn)鏈接對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值推斷和審美取向作出評(píng)價(jià)“文學(xué)作品的價(jià)值推斷和審美取向〞就是通過(guò)文學(xué)作品的各個(gè)要素表現(xiàn)出來(lái)的作者的觀點(diǎn)、傾向、思想和感情?！皟r(jià)值推斷〞是指作品反映出來(lái)的作者對(duì)人生價(jià)值、時(shí)代精神、人文情懷、道德情操等方面的評(píng)價(jià)尺度?！皩徝廊∠颞暿侵缸髌分斜憩F(xiàn)出來(lái)的對(duì)“真、善、美〞的追求，對(duì)“假、惡、丑〞的摒棄，對(duì)正義光明的歌頌贊美，對(duì)黑暗邪惡的鞭撻批駁，對(duì)弱小者的悲憫，對(duì)恃強(qiáng)者的憎惡等藝術(shù)美感的取向，以及語(yǔ)言美、形象美、主旨美、情趣美、意境美等取向。這種題型往往涉及“探究〞。考生答題技巧有：(1)立足文本，依本尋源。這里所說(shuō)的立足文本，指的是應(yīng)依據(jù)文本的價(jià)值、情感指向去開(kāi)掘作品中隱含的價(jià)值認(rèn)知和審美追求。對(duì)文本的正確評(píng)價(jià)，要留意克服泛政治化、泛概念化的傾向。所謂泛政治化傾向，就是刻意將作者價(jià)值推斷和審美取向的評(píng)價(jià)引到社會(huì)政治主題上，給文本貼上政治標(biāo)簽，如一讀朱自清的散文就給加上“大革命失敗后學(xué)問(wèn)分子的苦悶〞這樣做背景；所謂泛概念化，就是用一種刻板、教條、貧乏、單一的模式去觀照文本，言必贊揚(yáng)美什么，鞭撻什么。正確的態(tài)度是從文本動(dòng)身，是贊成還是否認(rèn)，是認(rèn)為優(yōu)秀還是認(rèn)為拙劣，都要在文本中找到依據(jù)。(2)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，正確的思維。文章的思想感情往往不是單一的，表現(xiàn)樂(lè)觀健康內(nèi)容的文章中也可能會(huì)有消極的思想存在，消極的思想因素中也會(huì)有健康合理的一面。正確的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和健康的審美情趣是我們鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的準(zhǔn)繩。評(píng)價(jià)有一個(gè)度的問(wèn)題，主觀顏色濃郁些，并不等于評(píng)價(jià)的主觀性可以排斥評(píng)價(jià)的客觀性。事實(shí)上正好相反，主觀性評(píng)價(jià)必需建立在客觀性上，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨便評(píng)說(shuō)。同時(shí)要運(yùn)用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、開(kāi)展地、一分為二地分析，不行以偏概全、求全責(zé)怪、主觀臆斷，不能片面、孤立、靜止地看問(wèn)題。3．通過(guò)與魯迅?祝愿?的比照可看出老舍對(duì)祥子加深了欣賞之情，這導(dǎo)致了對(duì)以祥子為代表的狹隘的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想意識(shí)批判為旨意的沉沒(méi)。從比照中分析如何表達(dá)此觀點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案祥子與祥林嫂都處在社會(huì)最底層，都屬于“坐穩(wěn)了的奴隸〞。從創(chuàng)作意、圖和作品的整體構(gòu)思上講，老舍也想對(duì)祥子狹隘的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)有所批判，但從注入了作者自己的“沉醉〞之情的詩(shī)意描寫(xiě)中，讀者更多地體會(huì)到的是老舍對(duì)祥子所代表的那種樸實(shí)的生活方式和樸實(shí)的生活抱負(fù)的欣賞。一、閱讀延長(zhǎng)品讀老舍年幼的時(shí)候，不經(jīng)世事。不懂得如何去品嘗老舍先生筆底的波瀾。不能體會(huì)到他心中渴望社會(huì)大團(tuán)聚的深切抱負(fù)。只是很寵愛(ài)那情景里老北京悠長(zhǎng)的小巷和深厚的京韻。而今，卻體會(huì)到了另一種深意——假如說(shuō)這世界上有什么可以震撼人心的，我想那無(wú)疑該是：文字、精神和生命。而且當(dāng)這一切都融會(huì)到一點(diǎn)，便成了一種超越世俗的心情。梁實(shí)秋觀賞老舍先生，一句“有著超凡的才華〞流露著對(duì)他全部的確定。他曾把細(xì)膩和空靈融于趵突泉的流水；他把憐憫和愛(ài)心獻(xiàn)給他苦難的人民；他把熱忱寫(xiě)滿了新生的的紅墻碧瓦。然而，在生與死之間你卻難把他查找，他說(shuō)：“我愛(ài)我的國(guó)啊，但是，誰(shuí)愛(ài)我呢？〞然后，自沉于太平湖底。這樣的生命在死亡路上也不忘留下恢宏的一筆，打撈他的人說(shuō)：他的肉體長(zhǎng)期的直立于湖底，流水像一個(gè)個(gè)和善的孩子，和他玩耍，把他看護(hù)。我們?cè)撚涀∵@個(gè)人，該登記這個(gè)名字：老舍。曾經(jīng)長(zhǎng)期的疑心那種評(píng)論界的批判方式，對(duì)人民疾苦的關(guān)懷不應(yīng)當(dāng)左右一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值，然而當(dāng)我慢慢的走進(jìn)山西派的作家，徜徉于李季聞捷的詩(shī)里，我不再疑心這種批判方式：我們無(wú)法想象這些藝術(shù)家的苦，他們的心里滴落的血，他們對(duì)生命的愛(ài)，他們對(duì)自己的才華的壓抑！這些人不是沒(méi)有才華，他們的水遠(yuǎn)山長(zhǎng)的文字功底完全可以像前人一樣“文心雕龍〞。他們卻沒(méi)有，那些火一樣的文字暖和著社會(huì)最底層的人民，也時(shí)刻灼燒著我們年輕的心。老舍就是他們中的一員，一個(gè)值得我們?nèi)?ài)、去深化了解的人。出于這樣的心情，凝聚那些許時(shí)日的探求，才有了蒼涼的心境中無(wú)限的遐思和慨嘆，于是，專(zhuān)心來(lái)寫(xiě)，解讀一種末路的寒愴。老舍筆下的車(chē)夫形象來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)夫的質(zhì)樸和固執(zhí)。是老舍先生對(duì)生命本質(zhì)最完善的詮釋。或許他不能轉(zhuǎn)變什么，他手中奔瀉的文字不能挽救那個(gè)年月，可是他深?lèi)?ài)著那些人兒，他不斷地續(xù)寫(xiě)著那個(gè)時(shí)代里最真實(shí)的故事。一路，從探究走向成熟；從悲傷孤獨(dú)?????的消極心態(tài)到樂(lè)觀地面對(duì)生活；從對(duì)人力車(chē)夫的命運(yùn)的茫然到對(duì)品質(zhì)的確定再到對(duì)他們無(wú)力轉(zhuǎn)變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憐憫。作家，為那群底層的勞動(dòng)者唱響了一支悲婉的歌。或許，他不是歌者，卻又著實(shí)唱遍了那個(gè)年月。把人心唱得特別凄楚！很多年后的今日，不見(jiàn)了故去的為文先者，追訪不到曾經(jīng)的歌者。而時(shí)空隧道處，老北京悠長(zhǎng)的胡同里卻好像仍有“咯吱〞的車(chē)聲響起，那是先生無(wú)盡的盼望和渴求在綿延……二、寫(xiě)法遷移本文語(yǔ)言淺顯生動(dòng)。把放貸賺利錢(qián)叫“錢(qián)就會(huì)下錢(qián)〞，管心中無(wú)底而亂放債(可能收不回來(lái))叫“放禿尾巴鷹〞，多么生動(dòng)！“老鷹沒(méi)有尾巴〞指放貸收不回來(lái)；趁負(fù)債人發(fā)薪之日上門(mén)討債叫“堵窩掏〞。上述語(yǔ)言淺顯，形象生動(dòng)，深化淺出，通俗易懂。同時(shí)，語(yǔ)言具有共性化?！皵R在兜兒里，一個(gè)子永久是一個(gè)子！〞“瞧準(zhǔn)了再放手錢(qián)，不能放禿尾巴鷹〞說(shuō)明白高媽精明、有頭腦；“當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！〞“敢打聽(tīng)明白他們放餉的日子，堵窩掏〞說(shuō)明白高媽潑辣，有手段。我來(lái)練筆借鑒?高媽?中的語(yǔ)言風(fēng)格，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言寫(xiě)一篇記敘文，800字。答案例如父親假期時(shí)去了一次海貨市場(chǎng)找親戚，就是在那兒我遇見(jiàn)了