
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
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文檔簡介
2024年度全國研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》備考模擬題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.在智力技能形成的過程中,依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式,以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。
A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向
2.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物,他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個(gè)方面,下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)的是()
A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性
3.在行為主義教學(xué)理論中,以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大,以下不屬于程序教學(xué)理論主張的是()
A.預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)B.相倚組織的教學(xué)過程C.學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容D.程序教學(xué)方法
4.強(qiáng)調(diào)古典自由教育,注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí),對(duì)美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是()
A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮
5.關(guān)于教育學(xué)科性質(zhì),烏申斯基的看法是
A.探討個(gè)人生理學(xué)和心理學(xué)知識(shí)B.人類教育問題:科學(xué)C.如何了解人和培養(yǎng)人的高級(jí)藝術(shù)D.學(xué)校教學(xué)目的高級(jí)藝術(shù)
6.李老師習(xí)慣用更加準(zhǔn)確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言,引得學(xué)生頻頻點(diǎn)頭,表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點(diǎn),這屬于:
A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程
7.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為
A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實(shí)踐性與理論性D.職業(yè)性與學(xué)術(shù)性
8.某單位想通過問卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學(xué)習(xí)需求,其中50歲以上22人,40-49歲30人,30-39歲48人,30歲以下29人,分別從50歲以上,40-49歲,30-39歲,30歲以下四個(gè)年齡段的職工中采取隨機(jī)取樣抽取子樣本,該取樣方法稱為()
A.簡單隨機(jī)取樣B.系統(tǒng)隨機(jī)取樣C.分層隨機(jī)取樣D.整群隨機(jī)取樣
9.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是
A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)
10.“總數(shù)為N=500,樣本容量是n=50,求出間隔500÷50=10,于是每隔10個(gè)抽取一個(gè)樣本,連續(xù)抽樣50次?!边@是采用()
A.簡單隨機(jī)取樣法B.分層隨機(jī)取樣法C.系統(tǒng)隨機(jī)取樣法D.整群取樣法
11.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時(shí),學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是()
A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略
12.20世紀(jì),西方形成了眾多的課程理論流派,赫欽斯在《美國高等教育》一書中說:“課程應(yīng)該又永恒的學(xué)科組成。我們提倡永恒學(xué)科,因?yàn)檫@些學(xué)科抽繹出我們?nèi)诵缘墓餐?,因?yàn)樗鼈兪谷伺c人聯(lián)系起來,因?yàn)樗鼈儗?duì)任何進(jìn)一步的研究和對(duì)于世界的任何理解是首要的”,這種課程理論屬于()
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.知識(shí)中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論
13.19世紀(jì)后半期德國中等教育發(fā)展的主題是大力發(fā)展
A.皇家中學(xué)B.文實(shí)中學(xué)C.實(shí)科中學(xué)D.綜合中學(xué)
14.形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是:()
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
15.按實(shí)驗(yàn)控制程度,教育實(shí)驗(yàn)中控制程度最高的是()
A.前實(shí)驗(yàn)B.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.真實(shí)驗(yàn)D.單組實(shí)驗(yàn)
16.根據(jù)動(dòng)機(jī)的自我決定理論,下列反映學(xué)生需求的是
A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重
B.小王希望自己規(guī)劃假期活動(dòng)
C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好
D.小李希望得到最新款手機(jī)
17.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展,一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少,甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況,導(dǎo)致這種局面的直接原因是()
A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動(dòng)D.人口數(shù)量
18.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
19.在現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展史上,出現(xiàn)了眾多的教育學(xué)流派,其中文化教育學(xué)的代表人物是()
A.梅伊曼B.拉伊C.狄爾泰D.克伯屈
20.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對(duì)自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()
A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法
21.戰(zhàn)國時(shí)期,齊國稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是()
A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一
22.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)的教育思潮是
A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進(jìn)步主義教育D.自然主義教育
23.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時(shí)期是()
A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門學(xué)后C.興郡國學(xué)后D.興宮邸學(xué)后
24.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會(huì)考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
25.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是()
A.教育調(diào)查報(bào)告B.教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文
26.對(duì)于自發(fā)的,原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù),外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是()
A.行為強(qiáng)化理論B.需要層次理論C.自我價(jià)值理論D.自我決定理論
27.古羅馬帝國后期,創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系,并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是()
A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那
28.中國書院教育史上第一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)是()
A.《東林會(huì)約》B.《白鹿洞書院揭示》C.《學(xué)海堂章程》D.《岳麓書院學(xué)規(guī)》
29.根據(jù)訪談過程是否有嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談提綱,可以把訪談?wù){(diào)查分為()
A.一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查
B.個(gè)別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查
C.結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查
D.電話訪談?wù){(diào)查和網(wǎng)絡(luò)訪談?wù){(diào)查
30.下列學(xué)校是拜占庭時(shí)期的大學(xué)是()
A.君士坦丁堡大學(xué)B.波倫亞大學(xué)C.牛津大學(xué)D.巴黎大學(xué)
31.訪談?wù)咴跊]有征求訪談對(duì)象意見的情況下,悄悄地將訪談內(nèi)容進(jìn)行了錄音,這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是()
A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實(shí)踐原則D.創(chuàng)新性原則
32.二戰(zhàn)后,日本提出的教育改革應(yīng)重視個(gè)性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則,提出這一報(bào)告的機(jī)構(gòu)是()
A.臨教審B.教育改革推進(jìn)本部C.文部省D.東京大學(xué)
33.在“海因茲偷藥”的道德兩難問題上,某兒童認(rèn)為不管妻子過去對(duì)他好不好,這個(gè)丈夫都去偷藥,大家都夸他是個(gè)好丈夫。據(jù)科爾伯格道徳認(rèn)知發(fā)展階段理論,該兒童道德水平的特點(diǎn)是()
A.懲罰成服從的定叫階段B.個(gè)人工具主義的定向階段C.好孩子階段D.普遍道德原則記向
34.在觀察研究中,著重記錄某種有價(jià)值的行為的記錄方法是()
A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法
35.某研究者對(duì)500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查,分析學(xué)生情緒管理能力與其性別,年級(jí),專業(yè)的關(guān)系,最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>
A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣
二、判斷題(5題)36.經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.中世紀(jì)大學(xué)是宗教性質(zhì)的大學(xué)。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過程。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)新人。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.B
2.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā),借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題,在這方面最為著名的是美國學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關(guān)聯(lián)性(Relation)和嚴(yán)密性(Rigor)。
3.C在行為主義教學(xué)理論中,以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大,其理論的基本主張為:預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)、相倚組織的教學(xué)過程、程序教學(xué)方法。
4.A
5.C烏申斯基認(rèn)為教育是一門藝術(shù),而不是一門科學(xué)。教育的最終任務(wù)在于滿足個(gè)人和人類求取人性本身完善的需要,其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問題不應(yīng)該是學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)論或體育規(guī)則問題,而應(yīng)該是人的精神和人生問題。
6.D經(jīng)驗(yàn)的課程,即指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。識(shí)別這種課程的方式包括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對(duì)學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)生對(duì)于課程的理解,所以是經(jīng)驗(yàn)的課程。
7.A人文主義教育具有貴族性,其貴族性是由人文主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)所決定的;新教教育則具有較強(qiáng)的群眾性和普及性。
8.C
9.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
10.C
11.B
12.B知識(shí)中心課程理論代表人物:赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納;主要觀點(diǎn):以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來源,按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織成為學(xué)科;知識(shí)中心課程論的目的是使學(xué)生有系統(tǒng)有計(jì)劃地學(xué)習(xí)各門學(xué)科知識(shí);知識(shí)中心課程的編制者一般都是科學(xué)家或?qū)W科專家,他們關(guān)心的是社會(huì)需要,是學(xué)生需要接受什么。
13.C19世紀(jì)實(shí)科中學(xué)得以迅速發(fā)展,并于1832年得到政府的認(rèn)可。1870年,實(shí)科中學(xué)的畢業(yè)生獲得升入大學(xué)的資格,但只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和現(xiàn)代語言。
14.D形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練,個(gè)體的官能得到發(fā)展,官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙,個(gè)體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學(xué)習(xí)情境中去,遷移的范圍比較廣。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是一般遷移。
15.C
16.B自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西(Deci)和瑞安(Ryan)在20世紀(jì)80年代提出的動(dòng)機(jī)過程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過程中的能動(dòng)作用。該理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵是個(gè)體的三種基本心理需要:勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們?cè)隗w驗(yàn)到成就或效能的同時(shí),還必須感覺行為是自我決定的,是自己的意愿而不是外界的獎(jiǎng)勵(lì)或壓力決定了我們的行為,這種情況下才會(huì)對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)起促進(jìn)作用。
17.C隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動(dòng),導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏,只有留守老人和兒童,很多兒童也隨父母打工到城市上學(xué),導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校荒蕪,直接原因是人口流動(dòng)。
18.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
19.D梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物,而克伯屈是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,狄爾泰、斯普朗格和利特是文化教育學(xué)的代表人物。
20.A
21.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個(gè)資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn),但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇,主張不治而議論。
22.B1976年,美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求?!胺祷鼗A(chǔ)”主要是針對(duì)中小學(xué)?;A(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個(gè)選項(xiàng)中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)。
23.A
24.C
25.C
26.D
27.C
28.B
29.C
30.A
31.B
32.A
33.C依據(jù)題干,該兒童認(rèn)為這個(gè)丈夫會(huì)得到大家的夸獎(jiǎng),所以這個(gè)體現(xiàn)了好孩子的定向階段。該階段的特點(diǎn)就是我們的行為得到大家的表?xiàng)钗覀兙蛻?yīng)該做,不能得到大家的認(rèn)同就不能做。
34.B
35.C概率抽樣方式有4種:簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣、分層隨機(jī)抽樣和整群隨機(jī)抽樣。其中,分層隨機(jī)抽樣常用于問卷調(diào)查研究,因?yàn)榉謱与S機(jī)抽樣適合總體成分復(fù)雜,各成分間差異較大的大樣本抽樣,能夠合理地兼顧層與層之間的差異,有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜,最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機(jī)抽樣
36.B盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象,但兩者的建立過程則完全相對(duì)。在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過程中,無條件刺激(如食物)有時(shí)又稱為強(qiáng)化刺激,往往需伴隨著條件刺激(如鈴聲)而出現(xiàn),或與其同時(shí)出現(xiàn);在建立斯金納的操作條件反射中,強(qiáng)化刺激(如食物)則需伴隨著反應(yīng)出現(xiàn)。
37.B中世紀(jì)大學(xué)是隨著歐洲封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展,到中世紀(jì)中后期出現(xiàn)的一種新的學(xué)校,產(chǎn)生之初,由師生自行創(chuàng)立,以培養(yǎng)社會(huì)所需要的專業(yè)人才為目標(biāo),課程內(nèi)容以實(shí)際需要為主,教學(xué)方法比較靈活,具有鮮明的世俗性質(zhì)。盡管
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