用心理學(xué)知識(shí)安慰朋友

第第頁(yè)用心理學(xué)知識(shí)安慰朋友

勸慰人也要講心理技巧，要依據(jù)對(duì)方的心理活動(dòng)，予以最貼心的撫慰。

要傾聽(tīng)對(duì)方的苦惱

由于生活體驗(yàn)、家庭背景、所受的教育等不同，形成了每個(gè)人對(duì)于苦惱的不同理解。因此，當(dāng)試圖去勸慰一個(gè)人時(shí)，首先要理解他的苦惱。

勸慰人，聽(tīng)比說(shuō)重要。一顆懊喪的心需要的是溫順傾聽(tīng)的耳朵，而非規(guī)律敏銳、條理分明的腦袋。傾聽(tīng)是用我們的耳朵和心去聽(tīng)對(duì)方的聲音，不要追問(wèn)事情的前因后果，也不要急于做判斷，要給對(duì)方空間，讓他能夠自由地表達(dá)自己的感受。

傾聽(tīng)時(shí)，要感同身受，對(duì)方會(huì)察覺(jué)到我們內(nèi)心的波動(dòng)。假如我們對(duì)他的際遇能夠“哀傷著他的哀傷，美滿(mǎn)著他的美滿(mǎn)”，對(duì)被勸慰者而言，這就是予以他的最好的援助。

要接納對(duì)方的世界

勸慰人最大的'障礙，經(jīng)常在于勸慰者無(wú)法理解、體會(huì)、認(rèn)同當(dāng)事人所認(rèn)為的苦惱。人們簡(jiǎn)單將苦惱的定義局限在自我所能理解的范圍中，一旦超過(guò)了這個(gè)范圍，就是“苦”得沒(méi)有道理了。由于對(duì)他人所講的“苦”不以為然，因此，勸慰者簡(jiǎn)單在傾聽(tīng)的過(guò)程中產(chǎn)生抗拒，迫不及待地提出自己的見(jiàn)解。因此，勸慰者需要放棄自己根深蒂固的觀念，承認(rèn)自己的偏見(jiàn)，真正站在對(duì)方的角度去看他所面臨的問(wèn)題。

心理專(zhuān)家說(shuō)的“放下自己的世界，去接受別人的世界”，就是這個(gè)道理。最好的勸慰者，是臨時(shí)放下自己，走入對(duì)方的內(nèi)心世界，用他的眼光去看他的際遇，而不妄加評(píng)斷。

要探究對(duì)方走過(guò)的路

勸慰者經(jīng)常會(huì)感，到自己有義務(wù)為對(duì)方提出解決方法。殊不知，每個(gè)被苦惱磨折的人，在尋求勸慰之前，幾乎都有過(guò)一連串不斷嘗試、不斷失敗的探尋經(jīng)受。所以，我們所要做的就是，探究對(duì)方走過(guò)的路，了解其抗?fàn)幍慕?jīng)受，讓他被聽(tīng)、被懂、被認(rèn)可，并告知他已經(jīng)做得夠多、夠好了，這就是一種勸慰。

心理專(zhuān)家提示勸慰者一個(gè)重要的觀念：“勸慰并不等同于治療。治療是要使人轉(zhuǎn)變，借轉(zhuǎn)變來(lái)斷絕苦惱;而勸慰那么是確定其苦，不試圖做出斷其苦惱的嘗試?！笔聦?shí)上，在勸慰人的過(guò)程中，所提供的任何解決方法都很可能會(huì)失靈或不適用，令對(duì)方再絕望一次，故而不加干預(yù)、不給見(jiàn)解，傾聽(tīng)、了解并認(rèn)同其苦惱，是勸慰的最高原那么。

另外，陪對(duì)方走一程也是一種勸慰。對(duì)方會(huì)在你的陪伴下，覺(jué)得安全、暖和，于是傾訴痛楚，訴說(shuō)他的憤恨、自責(zé)、懊悔，說(shuō)出全部想說(shuō)的話(huà)，當(dāng)他經(jīng)受完暴風(fēng)雨