伯牙鼓琴（上課用）

文言文言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。它是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。今天，我們再來學(xué)習(xí)兩篇敘事簡潔、余味悠長的文言文?！陡呱搅魉凡拦那?/p>

伯牙是當(dāng)時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段感人的故事。人物關(guān)系

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒溃榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。初讀課文

自讀提示：自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難懂的地方多讀幾遍。zhōngshāng鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。wèiwēiwéizāi

鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！痹瘴∥視憐āiwēi弦xián指導(dǎo)朗讀

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足復(fù)為鼓琴者。指導(dǎo)朗讀

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足復(fù)為鼓琴者。學(xué)習(xí)文言文的方法1.查工具書，如《古漢語詞典》。2.借助注釋來理解。3.可以多讀，聯(lián)系上下文理解。4.結(jié)合插圖理解。5.小組討論，問同學(xué)。小組合作學(xué)習(xí)：（1）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。（2）小組內(nèi)合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。（3）小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。伯牙鼓琴，志在

，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

！”萋萋芳草皎皎明月徐徐清風(fēng)滾滾波濤……伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀,就像那巍峨的太山?！币粫?，伯牙心里又想到流水，鍾子期說“你彈得真好呀，就像那浩浩湯湯的流水?！辨R子期死后，伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,他認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。疏通文意指導(dǎo)背誦

伯牙

，鍾子期

。方鼓琴

，鍾子期曰：“善哉乎

，巍巍乎

?！鄙龠x之間

，鍾子期又曰：“善哉乎

，湯湯乎

?！辨R子期死，伯牙

，終身

，以為。指導(dǎo)背誦方鼓琴……少選之間……鍾子期死……

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動，你想對他說什么？憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛！來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！póu

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。——?dú)W陽修莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適萬兩黃金容易得，知心一個也難求?！苎┣塾▲Q琴彈，恨無知音賞?！虾迫痪品曛猴?，詩向會人吟?！对鰪V賢文》鍾期一見知，山水千秋聞。（鐘子期一聽見伯牙的琴中之音，高山流水的佳話就千秋流傳了。）鍾期久已沒，世上無知音。（可惜鐘子期早已死去，世上再也找不到那樣的知音。）故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。（故人舍我而去歸于黃土，你我之間一曲高山流水，現(xiàn)在也就只有我自己心里是最清楚的?。。┮晃皇巧砭痈呶?，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？藝術(shù)的魅力