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文檔簡(jiǎn)介
廣東省韶關(guān)市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.中國(guó)近代史上第一次明確將美育列入教育方針,并提出“以美育代宗教”的教育家是()
A.王國(guó)維
B.蔡元培
C.楊賢江
D.陶行知
2.我國(guó)實(shí)行現(xiàn)代學(xué)制是從什么時(shí)候開始的?()
A.1902年頒布的“壬寅學(xué)制”
B.1903年頒布的“癸卯學(xué)制”
C.1922年制定的“六三三學(xué)制”
D.1951年頒布的新中國(guó)學(xué)制
3.迷信、巫術(shù)的流行,說(shuō)明下列哪種因素影響社會(huì)態(tài)度的形成?()
A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果B.參照群體C.知識(shí)水平D.文化因素
4.下列屬于教育的社會(huì)屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應(yīng)性
5.通過(guò)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式是()。
A.動(dòng)作技能B.智力技能C.技能D.思維活動(dòng)
6.在人際關(guān)系取向上,有三種需要,分別是包容需要、控制需要和()。
A.生理需要B.安全需要C.感情需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要
7.提出“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”理論的教育家是()。A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦根舍因
8.人們常說(shuō):“教學(xué)有法,而無(wú)定法”這反映了教師勞動(dòng)具有()
A.示范性
B.創(chuàng)造性
C.間接性
D.主體性
9.我國(guó)當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
10.《普通教育學(xué)》的作者是()。
A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾
11.在階級(jí)社會(huì)中,教育總要反映一定階級(jí)的利益、意志、愿望和要求,因此,教育具有()
A.繼承性B.歷史性C.階級(jí)性D.永恒性
12.學(xué)生解答問題時(shí),能做到“一題多解”,說(shuō)明其下列哪種思維能力強(qiáng)()
A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維
13.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起()。
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
14.
第
8
題
我國(guó)提出實(shí)施九年制義務(wù)教育的時(shí)間是()
15.人腦把抽象出來(lái)的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來(lái)的過(guò)程叫()
A.抽象
B.概括
C.分析
D.綜合
16.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯
17.認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)需特別訓(xùn)練的觀點(diǎn)屬于教育史上哪種理論流派?()
A.實(shí)質(zhì)教育派
B.形式教育派
C.傳統(tǒng)教育派
D.現(xiàn)代教育派
18.記憶過(guò)程包括()。A.A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶
19.教學(xué)模式的要素主要包括()。
A.目標(biāo)、原則、方法、程序B.目標(biāo)、原則、策略、方法C.主題、目標(biāo)、原則、策略D.主題、目標(biāo)、策略、程序
20.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()
A.教師和學(xué)生之間的合作
B.學(xué)校和社會(huì)之間的合作
C.學(xué)校和家庭之間的合作
D.學(xué)生和學(xué)生之間的合作
二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
22.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。25.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
26.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
27.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
28.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
29.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
30.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
31.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
32.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
37.思維的基本形式是_______、_______、_______。
38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、論述題(5題)41.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。42.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。43.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律,組織教學(xué)活動(dòng)。44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?
45.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際,論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
47.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
48.試分析態(tài)度的理論。49.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?50.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?五、辨析題(5題)51.按照馬斯洛的需要層次理論,安全需要相對(duì)滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。52.“專家未必名師”。
53.教師為了更好地了解和教育學(xué)生,可以拆看學(xué)生的信件。
54.
55.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。
六、(5題)56.學(xué)校產(chǎn)生于()。
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
57.認(rèn)識(shí)過(guò)程通過(guò)______或______來(lái)反映客觀事物,而情感則是通過(guò)______來(lái)反映客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。
58.教育學(xué)等同于教育方針政策。
59.某生考研失利,就自我安慰說(shuō)早工作早掙錢,真上研究生經(jīng)濟(jì)上虧大了。這種心理反應(yīng)叫()心理。A.A.否認(rèn)B.投射C.酸葡萄D.甜檸檬
60.決定教育性質(zhì)的根本因素是()
A.上層建筑B.生產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)力D.政治經(jīng)濟(jì)制度
參考答案
1.B
2.BB
[解析]本題要求考生理解記憶我國(guó)近代史上總共出現(xiàn)的上述四個(gè)學(xué)制在我國(guó)近代教育史上曾經(jīng)起過(guò)的作用。其中1902年頒布的“壬寅學(xué)制”是我國(guó)現(xiàn)代最早頒布但并末正式推行的第一份學(xué)制。我國(guó)實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”。
3.C
4.B教育的社會(huì)屬性是:永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
5.B
6.C暫無(wú)解析,請(qǐng)參考用戶分享筆記
7.A
8.BB
[解析]這個(gè)理念反映出教師在教學(xué)中的方法上可以根據(jù)學(xué)生、環(huán)境等不同進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué),做到因材施教。
9.A
10.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》,洛克的代表作為《教育漫話》,福祿貝爾的代表作為《人的教育》。
11.C
12.D
13.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
14.C
15.B
16.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威,而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。
17.A
18.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過(guò)程,是兩種表現(xiàn)形式,所以選擇答案D。
19.D
20.A
21.生活化生活化22.穩(wěn)定,統(tǒng)一23.德育內(nèi)容,德育方法24.壬寅學(xué)制25.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
26.夸美紐斯夸美紐斯27.識(shí)記保持
28.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
31.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性32.社會(huì)家庭
33.學(xué)生集體學(xué)生集體
34.學(xué)科課程學(xué)科課程
35.強(qiáng)化強(qiáng)化
36.先快后慢先快后慢37.概念,判斷,推理
38.制度文化
39.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要40.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合41.對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有:(1)培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。(4)學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒。42.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。43.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn):(1)喚起學(xué)生的有意注意,提高學(xué)生的自覺性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問題的情境,啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素,教師要正確組織教學(xué),一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣,在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式,保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意,是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。44.意志的品質(zhì):
(1)意志的自覺性。
(2)意志的果斷性。
(3)意志的自制性。
(4)意志的堅(jiān)韌性。
意志品質(zhì)的培養(yǎng):
(1)胸懷大志,確立崇高的理想。
(2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。
(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。
(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
此題不難,一般按照題目要求分層回答即可。
45.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì):
①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。
②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
③加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練。
④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。
⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。
(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。
46.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中,教育者既要尊重、信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求。把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來(lái),促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對(duì)待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的,尊重信任是嚴(yán)格要求的條件,只有兩者緊密結(jié)合,才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是:①教育者要尊重、熱愛學(xué)生;②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求,對(duì)學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。
47.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì):
①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。
②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
③加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練。
④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。
⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。
(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一,它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中,心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì),但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn),就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低;(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率,對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義;(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)。50.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實(shí)踐證明,只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時(shí)問意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng),效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì),應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過(guò)分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過(guò)于集中;長(zhǎng)時(shí)問復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,以平時(shí)
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