浙江省湖州市三賢聯(lián)盟2021-2022學年高二上學期期中聯(lián)考政治試題Word版含答案

絕密★考試結(jié)束前湖州市三賢聯(lián)盟2021-2022學年高二上學期期中聯(lián)考政治學科試題考生須知：1．本卷共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題（每小題中只有一個選項是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分。共30小題，每小題2分，共60分。）1.云南象群北遷事件牽動人心，為緩解“人象沖突”，當?shù)卣扇×艘幌盗斜O(jiān)測、預警和防護措施，這一事件更引發(fā)了人們對人類與動物、生態(tài)系統(tǒng)如何共生等問題的思考。這表明A.哲學是對自然、社會和思維知識的概括總結(jié)B.哲學為人們提供科學的世界觀和方法論指導C.人們都是自覺地受到世界觀和方法論的指導D.哲學起源于人們實踐中對世界的追求與思考2.著名科學家錢偉長說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數(shù)學是這樣，物理、化學、生物、計算機都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學?！笨茖W家之所以要研究一點哲學，是因為A.自然科學進步會推動哲學發(fā)展B.哲學為科學研究提供方法論指導C.哲學有助于研究“科學之科學”D.哲學能為科學研究提供具體答案3.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！毕铝杏^點中，與該觀點所屬哲學派別一致的有①萬物之生，俱得一氣②世界是一團永恒的活火③未有此氣，已有此理④萬物都在概念中運動A.①②B.①④C.②③D.③④4.奧爾多?利奧波德提出：“我們要像山一樣去聆聽萬物的聲音和訴求，人類不是主宰自然的主人，應該清醒地意識到，傷害自然生態(tài)就會使回蕩在山谷中的狼的哀嚎更加凄厲悲慘，從而導致我們的心靈無處妥善安置?！笨梢姡瑠W爾多?利奧波德認為①地理環(huán)境和人口因素是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素②自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③人們能認識和把握自然規(guī)律，利用規(guī)律改造自然，造福人類④人與自然是相互影響相互作用的，主張人與自然應和諧共生A.①②B.①③C.②④D.③④5.2021年3月，我國三星堆遺址考古團隊運用碳14年代檢測方法對出土文物進行了分析鑒定，由此對其年代分布區(qū)間進行了初步判定。這表明①思維和存在具有同一性②不同年代有不同的哲學③人能夠能動地認識世界④人能夠能動地改造世界A.①②B.①③C.②④D.③④6.電視劇《山海情》堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，真實地展現(xiàn)了時代發(fā)展過程中的變遷，建構(gòu)了扶貧題材電視劇的美學新模式。這表明①任何意識都是對客觀存在的反映②意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物③意識是對現(xiàn)實的能動創(chuàng)造性反映④文藝作品的內(nèi)容取決于主觀世界A.①③B.①④C.②④D.②③7.美國佛羅里達州立大學一項研究顯示，工作性質(zhì)和環(huán)境會影響大腦的認知能力，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率增加，這一結(jié)果印證了大腦“用進廢退”的理論。大腦“用進廢退”蘊含的哲理是①運動是物質(zhì)固有的唯一特性和存在方式②物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在③運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者④沒有規(guī)律的物質(zhì)運動在世界上是不存在的A.①②B.②④C.①③D.③④8.作業(yè)與校外培訓負擔過重是義務教育的痼疾。響應全社會的呼聲，2021年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，要求各地結(jié)合本地實際，落實具體措施，切實減輕學生過重負擔。這表明①意識活動具有目的性②群眾的需求就是行動的依據(jù)③創(chuàng)新是政策實施成功的前提條件④必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①④C.②③D.③④9.廣袤的海洋存儲了地球上93%的二氧化碳，是最大的碳匯體，被稱作“藍碳”。為助力碳達峰和碳中和目標的實現(xiàn)，我國采取加強海洋生態(tài)修復、提高海洋系統(tǒng)碳匯增量等措施，全力應對全球氣候變化。這表明①任何兩個事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③借助聯(lián)系的多樣性能創(chuàng)造性實現(xiàn)事物價值④發(fā)揮主觀能動性就能擺脫客觀規(guī)律的束縛A.①②B.①④C.②③D.③④10.長三角一體化發(fā)展要求進一步加強城際互聯(lián)互通，湖蘇滬城際鐵路是長三角軌道交通圈的重要組成部分，預計2024年建成通車。該鐵路建成運營后，將進一步拉近上海與湖州的時空距離，從而推動長三角地區(qū)更高質(zhì)量的發(fā)展。這啟示我們要①正確發(fā)揮主觀能動性，建立自在事物的聯(lián)系②立足關鍵部分，實現(xiàn)各要素功能的最大化③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④樹立全局觀念，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和A.①②B.②③C.①④D.③④11.中國科學院科研團隊先后在湖南、浙江等地歷經(jīng)十四年攻關，首次培育出巨型水稻。該品種水稻平均高1.8米，最高畝產(chǎn)可突破1000公斤，相比常規(guī)水稻增產(chǎn)近200公斤，禾下乘涼不再是夢！巨型水稻的培育歷程表明①新事物具有舊事物不可比擬的新形式②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎③量變是質(zhì)變的必要準備，要注重量的積累④事物發(fā)展從量變開始，量的積累會引起質(zhì)變A.①②B.②③C.①④D.③④12.右邊漫畫蘊含的道理有只有通過對手，你才會真正知道自己①矛盾雙方的同一性寓于斗爭性之中只有通過對手，你才會真正知道自己②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在③矛盾同一性和斗爭性一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依存、相互貫通和相互滲透A.①②B.①③C.②④D.③④13.疫情防控要求出示健康碼，個別景區(qū)、地鐵站“僅支持掃碼支付”，不少城市看病、買火車票要手機預約……智能手機應用為現(xiàn)代生活打開了一扇“快捷之門”，卻把不少老年人擋在了快捷之外。這表明①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②任何事物都存在利和弊兩個方面，堅持兩點論③既要認識矛盾的主要方面又要認識矛盾的次要方面④認識復雜事物時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾A.①②B.②④C.①③D.③④14.城市“體檢”是城市管理的重要內(nèi)容。專家指出：唯有關注實際工作的變化，依據(jù)城市特點，科學開展各方面的“體檢評估”，才能及時發(fā)現(xiàn)病灶、診出病因、開出藥方。這表明①不同事物有區(qū)別于其他事物的不同矛盾②正確解決矛盾應堅持具體問題具體分析③承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提④矛盾的特殊性是關于矛盾問題的精髓A.①②B.②④C.①③D.③④15.《呂氏春秋?察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表灘水。灘水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千余有人，軍驚而壞都舍，向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚循表而導之，此其所以敗也?！睆奈ㄎ镛q證法上講，這啟示我們A.人們意識的能動作用是巨大的B.想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是C.要用聯(lián)系的觀點看問題，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移D.應堅持矛盾分析法，既要抓住事物的內(nèi)因也要抓住外因16.俗語云：“一葉知秋”、“一燕知春”。這表明A.感性認識是理性認識的歸宿B.感性認識應深化為理性認識C.感性認識必然發(fā)展為理性認識D.理性認識比感性認識更重要17.右圖漫畫《人與自然》說明人類的實踐活動具有A.直接現(xiàn)實性B.客觀物質(zhì)性C.主觀能動性D.社會歷史性18.日常治療中，W醫(yī)生發(fā)現(xiàn)白屈菜具有止咳的功效。為了觀察其療效，W醫(yī)生將白屈菜熬成100%糖漿劑，并從10毫升開始服到100毫升。經(jīng)過多次臨床實驗后，終于確定了安全用量，對于治瀉、治咳、治痛都有顯著的成效。可見①認識隨著實踐的發(fā)展能不斷超越自身②獲得正確的認識是科學實驗的根本目的③通過實踐活動能形成人為事物的聯(lián)系④認識的真理性必須經(jīng)過科學實驗的檢驗A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=1\*GB3①=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=2\*GB3②=4\*GB3④19.“吃就吃新鮮的！”這是人們常掛在嘴邊的一句話。對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價值越高、味道越好。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品來說，“新鮮”卻意味著可能存在導致食物中毒的隱患。這說明①真理都是有條件的②反復檢驗的真理也可能被推翻③真理面前人人平等④真理和謬誤往往是相伴而行的A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④20.一杯清茶，僧人從悠遠的茶香中，品出了絲絲禪意；詩人從靈動的茶水中，讀出了人生百態(tài)；醫(yī)生從苦澀的茶味中，探詢出養(yǎng)身之道。這告訴我們①對于茶的認識是主體對客體的能動反映②認識的多樣性要受到事物復雜性的制約③不同的人對同一事物的認識總是不同的④人類追求真理的過程并不是一帆風順的A.①②B.②③C.①④D.③④21.通過第七次全國人口普查，我們?nèi)嬲莆樟宋覈娜丝跀?shù)量、結(jié)構(gòu)、分布等方面情況，為完善我國人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系、制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了準確的統(tǒng)計信息支持。我國進行人口普查的哲學依據(jù)是①運動既有規(guī)律性又有隨意性②聯(lián)系既有整體性又有多樣性③認識既有反復性又有無限性④實際既有復雜性又有多變性A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=3\*GB3③C.=2\*GB3②=4\*GB3④D.=3\*GB3③=4\*GB3④22.十三屆全國人大四次會議表決通過將“全過程民主”寫入法律。全過程民主即所有的重大立法決策都要依照程序、經(jīng)過民主醞釀，通過科學決策、民主決策產(chǎn)生。這一法律制度的完善①調(diào)整了上層建筑，適應經(jīng)濟基礎的需要②革新了社會意識，決定社會存在的發(fā)展③調(diào)整了生產(chǎn)關系，推動生產(chǎn)力的發(fā)展④堅持了群眾路線，維護人民群眾的利益A.①②B.①④C.②③D.③④23.來自人民、依靠人民、為了人民，是100年來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼。這一論斷的正確性在于認識到人民群眾是①社會變革的領導力量②推進社會歷史發(fā)展的決定力量③推動社會進步的主體力量④決定黨和國家前途命運的根本力量A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④習近平說：勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗?；卮?4-25題24.從歷史唯物主義角度講，新時代中國人的勞動觀屬于A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.社會生活的物質(zhì)方面C.社會的精神生活過程D.自發(fā)形成的風俗習慣25.人世間的美好夢想，只有通過勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過勞動才能鑄就。這是因為勞動是①人的存在方式②人類最基本的實踐活動③實現(xiàn)人生價值的前提④推動社會發(fā)展的唯一動力A.①②B.②③C.①④D.③④26.為積極應對人口老齡化，我國進一步優(yōu)化生育政策，將婚嫁、生育、養(yǎng)育、教育一體考慮，依法組織實施三孩生育政策。這一舉措表明①全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的②社會歷史發(fā)展的規(guī)律是可被改造的③社會發(fā)展的總趨勢是循環(huán)往復的④我國社會的基本矛盾是非對抗性的A.①②B.②③C.①④D.③④27.有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞斪鲗?，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物，不如我們各自保有自己的寶物?！笨梢姠賰r值判斷源于道德觀念②價值選擇是因人而異的③價值觀具有導向作用④價值觀的影響深遠持久A.①②B.②③C.①④D.③④28.只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。這主要表明=1\*GB3①超越平凡，才能鑄就美好人生=2\*GB3②超越個體，才能成就自我發(fā)展=3\*GB3③超越自我，才能實現(xiàn)個人價值=4\*GB3④超越狹隘，才能實現(xiàn)社會價值A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④29.艾青在《光的贊歌》中寫道：即使我們是一支蠟燭/也應該“蠟炬成灰淚始干”/即使我們只是一根火柴/也要在關鍵時刻有一次閃耀/即使我們死后尸骨都腐爛了/也要變成磷火在荒野中燃燒。這啟示我們，實現(xiàn)人生的價值需要有①奉獻社會的價值取向②卓越的個人才能③社會提供的客觀條件④堅定的理想信念A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④30.有人說：我+我們=完整的我。這告訴我們=1\*GB3①理想和現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的=2\*GB3②矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的=3\*GB3③整體和部分是辯證統(tǒng)一的=4\*GB3④社會價值和個人價值是辯證統(tǒng)一的A.①②B.②③C.①④D.③④非選擇題部分二、綜合題（本大題共3小題，共40分）31.目前，人工智能正處于快速迭代變革之中。第一代人工智能以符號模型與推理模型為特征，在此基礎上，第二代人工智能取代了傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)驅(qū)動方式，僅用低成本的數(shù)據(jù)樣本輸入，依賴獨有神經(jīng)網(wǎng)絡（模擬人腦的學習算法）通過樣本進行深度學習，實現(xiàn)了由被動輸入到主動學習。作為顛覆性的新生產(chǎn)要素，未來人工智能將極大地開闊人類的視野，拓展人類能力，給人類生產(chǎn)生活帶來深遠影響。盡管目前人工智能還面臨諸多問題和挑戰(zhàn)，但人工智能的發(fā)展是大勢所趨，我們對它的到來最好的態(tài)度是擁抱而不是抵觸。運用“事物發(fā)展的前途是光明的”有關知識，說明我們對人工智能的最好態(tài)度是擁抱而不是抵觸的原因。（11分）32.疫情是一面“放大鏡”。閱讀材料，回答問題。新冠疫情是一場“全球統(tǒng)考”，中國政府和人民交出了一份“高分答卷”，而以美國為代表的西方國家則陷入疫情失控、管治失效、制度失范、人民失望、政府失語的窘境。在“中國之治”與“西方之亂”鮮明對比中，人們進一步對西方式民主制度反思：相比于中國政治制度集中統(tǒng)一領導、集中力量辦大事和以人民為中心等優(yōu)勢，西方式民主則面臨政治立場極端化、選舉政治金錢化和民主紅利“口惠而實不至”等困境。人們越來越認識到，對民主制度的評價標準，不僅僅是“民主的形式”，更應該注重“民主的效果”，西方式民主制度不再“迷人”。運用“實踐是認識發(fā)展的動力”的相關知識，說明西方式民主制度不再“迷人”的原因。（10分）33.浙江省正扎實推進高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)工作。閱讀材料，回答問題。浙江分階段填補發(fā)展“落差”，讓人民群眾樂享其間。共同富裕不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕。浙江省緊緊圍繞群眾所急、群眾所想、群眾所需、群眾所盼，傾聽一線的“民聲”，解決好“急難愁盼”，努力讓人民群眾在各個階段都能有所得、有所獲。浙江全過程消除信息“時差”，讓人民群眾了然于心。共同富裕是全民富裕、全面富裕、共建共富和逐步共富。為此，浙江省公布設立了首批縮小城鄉(xiāng)、收入差異、公共服務優(yōu)質(zhì)共享、打造精神文明高地等六大領域28個試點單位（市或縣），探索推進共同富裕的體制機制和制度體系，形成可復制可推廣的經(jīng)驗，讓“點”上的致富之道變成“面”上的致富經(jīng)驗。⑴運用“價值判斷與價值選擇”的有關知識，說明浙江省努力讓人民群眾在各個階段都能有所得、有所獲的正確性。（9分）⑵浙江省設立試點單位是如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的辯證關系？（10分）絕密★考試結(jié)束前2021學年第一學期湖州市三賢聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級政治學科試題考生須知：1．本卷共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題（每小題中只有一個選項是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分。共30小題，每小題2分，共60分。）1.云南象群北遷事件牽動人心，為緩解“人象沖突”，當?shù)卣扇×艘幌盗斜O(jiān)測、預警和防護措施，這一事件更引發(fā)了人們對人類與動物、生態(tài)系統(tǒng)如何共生等問題的思考。這表明A.哲學是對自然、社會和思維知識的概括總結(jié)B.哲學為人們提供科學的世界觀和方法論指導C.人們都是自覺地受到世界觀和方法論的指導D.哲學起源于人們實踐中對世界的追求與思考2.著名科學家錢偉長說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數(shù)學是這樣，物理、化學、生物、計算機都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學?！笨茖W家之所以要研究一點哲學，是因為A.自然科學進步會推動哲學發(fā)展B.哲學為科學研究提供方法論指導C.哲學有助于研究“科學之科學”D.哲學能為科學研究提供具體答案3.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！毕铝杏^點中，與該觀點所屬哲學派別一致的有①萬物之生，俱得一氣②世界是一團永恒的活火③未有此氣，已有此理④萬物都在概念中運動A.①②B.①④C.②③D.③④4.奧爾多?利奧波德提出：“我們要像山一樣去聆聽萬物的聲音和訴求，人類不是主宰自然的主人，應該清醒地意識到，傷害自然生態(tài)就會使回蕩在山谷中的狼的哀嚎更加凄厲悲慘，從而導致我們的心靈無處妥善安置?！笨梢?，奧爾多?利奧波德認為①地理環(huán)境和人口因素是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素②自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③人們能認識和把握自然規(guī)律，利用規(guī)律改造自然，造福人類④人與自然是相互影響相互作用的，主張人與自然應和諧共生A.①②B.①③C.②④D.③④5.2021年3月，我國三星堆遺址考古團隊運用碳14年代檢測方法對出土文物進行了分析鑒定，由此對其年代分布區(qū)間進行了初步判定。這表明①思維和存在具有同一性②不同年代有不同的哲學③人能夠能動地認識世界④人能夠能動地改造世界A.①②B.①③C.②④D.③④6.電視劇《山海情》堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，真實地展現(xiàn)了時代發(fā)展過程中的變遷，建構(gòu)了扶貧題材電視劇的美學新模式。這表明①任何意識都是對客觀存在的反映②意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物③意識是對現(xiàn)實的能動創(chuàng)造性反映④文藝作品的內(nèi)容取決于主觀世界A.①③B.①④C.②④D.②③7.美國佛羅里達州立大學一項研究顯示，工作性質(zhì)和環(huán)境會影響大腦的認知能力，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率增加，這一結(jié)果印證了大腦“用進廢退”的理論。大腦“用進廢退”蘊含的哲理是①運動是物質(zhì)固有的唯一特性和存在方式②物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在③運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者④沒有規(guī)律的物質(zhì)運動在世界上是不存在的A.①②B.②④C.①③D.③④8.作業(yè)與校外培訓負擔過重是義務教育的痼疾。響應全社會的呼聲，2021年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，要求各地結(jié)合本地實際，落實具體措施，切實減輕學生過重負擔。這表明①意識活動具有目的性②群眾的需求就是行動的依據(jù)③創(chuàng)新是政策實施成功的前提條件④必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①④C.②③D.③④9.廣袤的海洋存儲了地球上93%的二氧化碳，是最大的碳匯體，被稱作“藍碳”。為助力碳達峰和碳中和目標的實現(xiàn)，我國采取加強海洋生態(tài)修復、提高海洋系統(tǒng)碳匯增量等措施，全力應對全球氣候變化。這表明①任何兩個事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③借助聯(lián)系的多樣性能創(chuàng)造性實現(xiàn)事物價值④發(fā)揮主觀能動性就能擺脫客觀規(guī)律的束縛A.①②B.①④C.②③D.③④10.長三角一體化發(fā)展要求進一步加強城際互聯(lián)互通，湖蘇滬城際鐵路是長三角軌道交通圈的重要組成部分，預計2024年建成通車。該鐵路建成運營后，將進一步拉近上海與湖州的時空距離，從而推動長三角地區(qū)更高質(zhì)量的發(fā)展。這啟示我們要①正確發(fā)揮主觀能動性，建立自在事物的聯(lián)系②立足關鍵部分，實現(xiàn)各要素功能的最大化③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④樹立全局觀念，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和A.①②B.②③C.①④D.③④11.中國科學院科研團隊先后在湖南、浙江等地歷經(jīng)十四年攻關，首次培育出巨型水稻。該品種水稻平均高1.8米，最高畝產(chǎn)可突破1000公斤，相比常規(guī)水稻增產(chǎn)近200公斤，禾下乘涼不再是夢！巨型水稻的培育歷程表明①新事物具有舊事物不可比擬的新形式②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎③量變是質(zhì)變的必要準備，要注重量的積累④事物發(fā)展從量變開始，量的積累會引起質(zhì)變A.①②B.②③C.①④D.③④12.右邊漫畫蘊含的道理有只有通過對手，你才會真正知道自己①矛盾雙方的同一性寓于斗爭性之中只有通過對手，你才會真正知道自己②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在③矛盾同一性和斗爭性一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依存、相互貫通和相互滲透A.①②B.①③C.②④D.③④13.疫情防控要求出示健康碼，個別景區(qū)、地鐵站“僅支持掃碼支付”，不少城市看病、買火車票要手機預約……智能手機應用為現(xiàn)代生活打開了一扇“快捷之門”，卻把不少老年人擋在了快捷之外。這表明①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②任何事物都存在利和弊兩個方面，堅持兩點論③既要認識矛盾的主要方面又要認識矛盾的次要方面④認識復雜事物時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾A.①②B.②④C.①③D.③④14.城市“體檢”是城市管理的重要內(nèi)容。專家指出：唯有關注實際工作的變化，依據(jù)城市特點，科學開展各方面的“體檢評估”，才能及時發(fā)現(xiàn)病灶、診出病因、開出藥方。這表明①不同事物有區(qū)別于其他事物的不同矛盾②正確解決矛盾應堅持具體問題具體分析③承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提④矛盾的特殊性是關于矛盾問題的精髓A.①②B.②④C.①③D.③④15.《呂氏春秋?察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表灘水。灘水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千余有人，軍驚而壞都舍，向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚循表而導之，此其所以敗也?！睆奈ㄎ镛q證法上講，這啟示我們A.人們意識的能動作用是巨大的B.想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是C.要用聯(lián)系的觀點看問題，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移D.應堅持矛盾分析法，既要抓住事物的內(nèi)因也要抓住外因16.俗語云：“一葉知秋”、“一燕知春”。這表明A.感性認識是理性認識的歸宿B.感性認識應深化為理性認識C.感性認識必然發(fā)展為理性認識D.理性認識比感性認識更重要17.右圖漫畫《人與自然》說明人類的實踐活動具有A.直接現(xiàn)實性B.客觀物質(zhì)性C.主觀能動性D.社會歷史性18.日常治療中，W醫(yī)生發(fā)現(xiàn)白屈菜具有止咳的功效。為了觀察其療效，W醫(yī)生將白屈菜熬成100%糖漿劑，并從10毫升開始服到100毫升。經(jīng)過多次臨床實驗后，終于確定了安全用量，對于治瀉、治咳、治痛都有顯著的成效?？梢姠僬J識隨著實踐的發(fā)展能不斷超越自身②獲得正確的認識是科學實驗的根本目的③通過實踐活動能形成人為事物的聯(lián)系④認識的真理性必須經(jīng)過科學實驗的檢驗A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=1\*GB3①=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=2\*GB3②=4\*GB3④19.“吃就吃新鮮的！”這是人們常掛在嘴邊的一句話。對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價值越高、味道越好。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品來說，“新鮮”卻意味著可能存在導致食物中毒的隱患。這說明①真理都是有條件的②反復檢驗的真理也可能被推翻③真理面前人人平等④真理和謬誤往往是相伴而行的A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④20.一杯清茶，僧人從悠遠的茶香中，品出了絲絲禪意；詩人從靈動的茶水中，讀出了人生百態(tài)；醫(yī)生從苦澀的茶味中，探詢出養(yǎng)身之道。這告訴我們①對于茶的認識是主體對客體的能動反映②認識的多樣性要受到事物復雜性的制約③不同的人對同一事物的認識總是不同的④人類追求真理的過程并不是一帆風順的A.①②B.②③C.①④D.③④21.通過第七次全國人口普查，我們?nèi)嬲莆樟宋覈娜丝跀?shù)量、結(jié)構(gòu)、分布等方面情況，為完善我國人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系、制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了準確的統(tǒng)計信息支持。我國進行人口普查的哲學依據(jù)是①運動既有規(guī)律性又有隨意性②聯(lián)系既有整體性又有多樣性③認識既有反復性又有無限性④實際既有復雜性又有多變性A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=3\*GB3③C.=2\*GB3②=4\*GB3④D.=3\*GB3③=4\*GB3④22.十三屆全國人大四次會議表決通過將“全過程民主”寫入法律。全過程民主即所有的重大立法決策都要依照程序、經(jīng)過民主醞釀，通過科學決策、民主決策產(chǎn)生。這一法律制度的完善①調(diào)整了上層建筑，適應經(jīng)濟基礎的需要②革新了社會意識，決定社會存在的發(fā)展③調(diào)整了生產(chǎn)關系，推動生產(chǎn)力的發(fā)展④堅持了群眾路線，維護人民群眾的利益A.①②B.①④C.②③D.③④23.來自人民、依靠人民、為了人民，是100年來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼。這一論斷的正確性在于認識到人民群眾是①社會變革的領導力量②推進社會歷史發(fā)展的決定力量③推動社會進步的主體力量④決定黨和國家前途命運的根本力量A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④習近平說：勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗?；卮?4-25題24.從歷史唯物主義角度講，新時代中國人的勞動觀屬于A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.社會生活的物質(zhì)方面C.社會的精神生活過程D.自發(fā)形成的風俗習慣25.人世間的美好夢想，只有通過勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過勞動才能鑄就。這是因為勞動是①人的存在方式②人類最基本的實踐活動③實現(xiàn)人生價值的前提④推動社會發(fā)展的唯一動力A.①②B.②③C.①④D.③④26.為積極應對人口老齡化，我國進一步優(yōu)化生育政策，將婚嫁、生育、養(yǎng)育、教育一體考慮，依法組織實施三孩生育政策。這一舉措表明①全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的②社會歷史發(fā)展的規(guī)律是可被改造的③社會發(fā)展的總趨勢是循環(huán)往復的④我國社會的基本矛盾是非對抗性的A.①②B.②③C.①④D.③④27.有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。”子罕回答：“你把玉當作寶，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物，不如我們各自保有自己的寶物。”可見①價值判斷源于道德觀念②價值選擇是因人而異的③價值觀具有導向作用④價值觀的影響深遠持久A.①②B.②③C.①④D.③④28.只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。這主要表明=1\*GB3①超越平凡，才能鑄就美好人生=2\*GB3②超越個體，才能成就自我發(fā)展=3\*GB3③超越自我，才能實現(xiàn)個人價值=4\*GB3④超越狹隘，才能實現(xiàn)社會價值A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④29.艾青在《光的贊歌》中寫道：即使我們是一支蠟燭/也應該“蠟炬成灰淚始干”/即使我們只是一根火柴/也要在關鍵時刻有一次閃耀/即使我們死后尸骨都腐爛了/也要變成磷火在荒野中燃燒。這啟示我們，實現(xiàn)人生的價值需要有①奉獻社會的價值取向②卓越的個人才能③社會提供的客觀條件④堅定的理想信念A.=1\*GB3①=3\*GB3③B.=2\*GB3②=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④30.有人說：我+我們=完整的我。這告訴我們=1\*GB3①理想和現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的=2\*GB3②矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的=3\*GB3③整體和部分是辯證統(tǒng)一的=4\*GB3④社會價值和個人價值是辯證統(tǒng)一的A.①②B.②③C.①④D.③④非選擇題部分二、綜合題（本大題共3小題，共40分）31.目前，人工智能正處于快速迭代變革之中。第一代人工智能以符號模型與推理模型為特征，在此基礎上，第二代人工智能取代了傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)驅(qū)動方式，僅用低成本的數(shù)據(jù)樣本輸入，依賴獨有神經(jīng)網(wǎng)絡（模擬人腦的學習算法）通過樣本進行深度學習，實現(xiàn)了由被動輸入到主動學習。作為顛覆性的新生產(chǎn)要素，未來人工智能將極大地開闊人類的視野，拓展人類能力，給人類生產(chǎn)生活帶來深遠影響。盡管目前人工智能還面臨諸多問題和挑戰(zhàn)，但人工智能的發(fā)展是大勢所趨，我們對它的到來最好的態(tài)度是擁抱而不是抵觸。運用“事物發(fā)展的前途是光明的”有關知識，說明我們對人工智能的最好態(tài)度是擁抱而不是抵觸的原因。（11分）32.疫情是一面“放大鏡”。閱讀材料，回答問題。新冠疫情是一場“全球統(tǒng)考”，中國政府和人民交出了一份“高分答卷”，而以美國為代表的西方國家則陷入疫情失控、管治失效、制度失范、人民失望、政府失語的窘境。在“中國之治”與“西方之亂”鮮明對比中，人們進一步對西方式民主制度反思：相比于中國政治制度集中統(tǒng)一領導、集中力量辦大事和以人民為中心等優(yōu)勢，西方式民主則面臨政治立場極端化、選舉政治金錢化和民主紅利“口惠而實不至”等困境。人們越來越認識到，對民主制度的評價標準，不僅僅是“民主的形式”，更應該注重“民主的效果”，西方式民主制度不再“迷人”。運用“實踐是認識發(fā)展的動力”的相關知識，說明西方式民主制度不再“迷人”的原因。（10分）33.浙江省正扎實推進高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)工作。閱讀材料，回答問題。浙江分階段填補發(fā)展“落差”，讓人民群眾樂享其間。共同富裕不