青少年發(fā)展與學(xué)習(xí)心理復(fù)習(xí)大綱

《青少年發(fā)展與學(xué)習(xí)心理》復(fù)習(xí)大綱（aki.2021.07）·心理學(xué)的研究對象和特點（P6）現(xiàn)代心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究人的心理和行為及其活動規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的研究對象主要是人的心（為了真實、準(zhǔn)確地把握心理）規(guī)律性的聯(lián)系。1.個體心理指個人所具有的心理活動或發(fā)生在個人身上的”作為心認知活動是人從環(huán)境中獲取知識和應(yīng)用知識的活動，它包括感覺、知覺、記憶、想象和思維等心理現(xiàn)象（人對客觀現(xiàn)實的認識始于感覺和知覺，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上將感覺到的事物的特征組合起來加以識別和理解的過程（記憶保存通過感知覺獲得的有關(guān)事物的映像（；b.人在認知事物時抱有的一定態(tài)度就是情緒；.意志是心理傾向而產(chǎn)生不同的心理和行為。心理傾向始于心理活動和行為發(fā)生之前，并持續(xù)，過程中決定著人的心理和行為繁多的信息使人不可能同時對獲得的信息進行加工，因此有了選擇性的加工；意識與認知的指向作用就在于準(zhǔn)入、伴隨和調(diào)控；相關(guān)研究集中在注意b.心理特征：受多種因素影響，不同人身上會表現(xiàn)出不同的心理特點，即為心理特征；個體心理的三個方面是相互滲透、密切聯(lián)系的。在了解、考察個人心理活動時，必須保持系統(tǒng)和整體的觀點；2.人是社會化的動物并生活于社會環(huán)境之中，社會文化無時無刻不在作用于社會生活中的人；社會生活中，個體社會心理、群體社會心理和社會大眾心理等相互影響如何影響個體心理，也要研究個體心理如何影響社會中的其他人或群體的心理；社會心理與個體心理密不可分、相互聯(lián)系；·心理學(xué)發(fā)展歷史中的主要流派和研究取向（P24）一、心理學(xué)發(fā)展歷史中的主要流派馮特學(xué)生鐵欽納。其認為心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是人的直接經(jīng)驗，即意識，心理學(xué)的研究任務(wù)就是分析心理經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)，尋找心理的元素；構(gòu)造主義者認為心理的基本元素有感覺、意象和感情，所有的復(fù)雜情緒都由此組成；構(gòu)造主義強調(diào)采取內(nèi)省的研究方法，依靠人們自己對自身經(jīng)驗的觀察和描述進行具體的研究；靈主義，只研究人類有意識覺知的口頭報告，有一定的片面性；切相關(guān)的心理活動的內(nèi)容；同時機能主義認為心理學(xué)的主要任務(wù)是描述意識的進程與狀況以及其對社會適詹姆斯杜威；機能主義推動了美國心理學(xué)研究向?qū)嵱弥髁x的方向發(fā)展；宣告了行為主義的誕生；華生否定內(nèi)省這種主觀研究方法，反對研究意識，轉(zhuǎn)而將科學(xué)客觀的思維引入心理學(xué)研究，主要用實刺激—反映客觀研究的道路上前進。但行為主義拋棄意識研究的主張過于極端，被譏諷為“無腦的心理學(xué)格式塔心理學(xué)：格式塔”的意思。格式塔是20世紀(jì)初在德國涌現(xiàn)的一個心理學(xué)流派，主要任務(wù)有韋特海默、柯勒和考夫卡等；格式塔心理學(xué)反對分解意識，強調(diào)心理作精神分析學(xué)派：由奧地利精神病醫(yī)生、著名心理學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立，影響極大，是20產(chǎn)生最大影響的思想理論之一；精神分析理論是以精神病的臨床治療經(jīng)驗為基礎(chǔ)形成的心理學(xué)理論，主要包括①潛意識學(xué)說。人的一切行為都根源于潛意識中的某些欲望和動機；②人格結(jié)構(gòu)和人格發(fā)展階段學(xué)說。人格學(xué)說是弗洛伊德理論中的核心成分。弗洛伊德認為人格由本我、自我o）和超我）三部分構(gòu)成，三部分分別按照快樂原則、現(xiàn)實原則和道德原則指導(dǎo)、調(diào)節(jié)人的行為，三者無法協(xié)調(diào)則會導(dǎo)致神經(jīng)癥；弗洛伊德又按照性驅(qū)力關(guān)注于人體部位的發(fā)展和變化，把人格發(fā)展分為口唇期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖器期五個階段；③性欲論。弗洛伊德作為一個泛性主義者，把人的一切問題都歸結(jié)于性的問題。他認為人的一切行為動機都受性本能的支配；弗洛伊德所謂的“性”含義廣泛，生殖活動是性的主要表現(xiàn)形式但不是唯一表力比多（（性驅(qū)力）的驅(qū)力驅(qū)使人尋求快感；元，開創(chuàng)了人格動力學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的研究領(lǐng)域；二、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向義上的認知心理學(xué)則是指信息加工心理學(xué)；信息論、控制論和系統(tǒng)論）對心理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響；1967（[美U.Neisser）一書標(biāo)志著現(xiàn)代認知心理學(xué)的正式誕生；認知心理學(xué)在研究方法上堅持行為主義的客觀立場，以實驗作為心理學(xué)研究的主要方法，現(xiàn)代認知心理學(xué)除了一般方法，還發(fā)展出了計算機模擬法（認知心理學(xué)家相信此法可以客觀描述人類復(fù)雜的內(nèi)部心理過程，并以此推動人工智能的研究心理學(xué)打破精神分析理論和非理性主義的禁錮，重視對人類智慧行為的研究，但它又承認、重視人類信息加工中某些無意識的過程，并用精密的客觀方法進行研究；繼承并發(fā)展了格式塔心理學(xué)在知覺、思維和問題解決等領(lǐng)域的研究成果；要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等，現(xiàn)代心理學(xué)的“第三勢力人本主義認為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須要“從人的存在出發(fā)，以人為題，促進人格的發(fā)展；他們認為心理學(xué)研究應(yīng)以整體分析和經(jīng)驗描述來代替元素分析和實驗說明，認為必須把人當(dāng)做一個理智與情感的整體來研究，必須用整體分析法來研究人才能有更好的效果；人本主義者是性善論者，基于對惡的認知（惡不是人性固有的，它是由人的基本需要受挫引起的，或是由不良的文化環(huán)境造成的，對人性持積極樂觀的態(tài)度；和方法，對組織管理、教育、心理治療等均有重要價值；·心理學(xué)研究的基本方法（P34）方法，也是最基本、應(yīng)用最廣泛的一種研究方法；日常觀察具有自發(fā)性、偶然性，而科學(xué)觀察則是一種帶有目的性、計劃性和系統(tǒng)性的觀察；根據(jù)是否借用儀器設(shè)備，可以簡單分為直接觀察和間接觀察察者與被觀察者的關(guān)系，可分為參與觀察非參與觀察；從觀察的時間要求分，還可以分為長期觀察和期觀察；察法的優(yōu)點在于所獲得的資料真實自然，操作運用簡便易行。但觀察法只能說明“是什么做好記錄；④觀察應(yīng)在被觀察者處于自然狀態(tài)下進行；探討變量之間的關(guān)系及程度，從而探索不同個體間在心理或行為方面的差異；口頭調(diào)查（訪談?wù){(diào)查）與書面調(diào)查（問卷調(diào)查）是調(diào)查法兩種最基本的形式；訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點：①靈活