教師招聘之中學(xué)教師招聘能力檢測(cè)題庫(kù)B卷帶答案

教師招聘之中學(xué)教師招聘能力檢測(cè)題庫(kù)B卷帶答案

單選題（共50題）1、教學(xué)是由（）兩方面活動(dòng)組成的。A.聽(tīng)課和考試B.講和背C.教和學(xué)D.記和練【答案】C2、在音樂(lè)中，音程()可用來(lái)渲染緊張、不安的氣氛。A.E—FB.G—BC.D—AD.C—G【答案】A3、根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分，遷移可分為（）。A.正遷移和負(fù)遷移B.水平遷移和垂直遷移C.一般遷移與具體遷移D.同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移【答案】D4、（）是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A.德育內(nèi)容B.道德行為標(biāo)準(zhǔn)C.德育方法D.德育目標(biāo)【答案】D5、“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。這幅對(duì)聯(lián)啟示我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B6、人體形成受精卵及胚胎正常發(fā)育的場(chǎng)所分別是（）．A.輸卵管、子宮B.卵巢、子宮C.子宮、卵巢D.子宮、子宮【答案】A7、據(jù)《宋史?地理志》記載統(tǒng)計(jì)的宋代時(shí)各地貢絹州數(shù)量列表如下，這一現(xiàn)象說(shuō)明()。A.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)C.政府征收賦稅以絲織品為主D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開(kāi)始南移【答案】A8、在某一朝代的疆域中，虔州地區(qū)屬于“江西省”，這一朝代是()。A.秦B.漢C.唐D.元【答案】D9、Inrecentyearsmuchmoreemphasishasbeenput______developingthestudents′productiveskills.A.ontoB.overC.inD.on【答案】D10、《雅典政制》記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫(kù)斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行，在他等死的時(shí)候，優(yōu)美里德斯救了他。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。經(jīng)陪審法庭審理，呂錫馬庫(kù)斯的罪名不成立，得以免罪。這一記載反映出當(dāng)時(shí)()。A.雅典司法程序混亂B.公民生命安全缺乏保障C.死刑判決的慎重D.司法、監(jiān)察與立法合一【答案】C11、有人點(diǎn)評(píng)教育中存在一種現(xiàn)象：“一塊模子印泥巴，以為自己是女?huà)z千個(gè)人兒一個(gè)樣，這種教育太可怕!”這種現(xiàn)象違背了()。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則【答案】D12、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）。A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.城市與農(nóng)村相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合【答案】D13、關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接卷入認(rèn)知的相互作用過(guò)程中，通過(guò)同化機(jī)制發(fā)生作用B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用，總體而言，高動(dòng)機(jī)水平的學(xué)生，其成就也高C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，不僅對(duì)學(xué)習(xí)不利，而且對(duì)保持也不利D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)又推動(dòng)學(xué)習(xí)，二者相互關(guān)聯(lián)【答案】A14、某版本歷史教材說(shuō)：“隋朝，儒學(xué)家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’?！倍鴱?fù)旦大學(xué)吳松弟教授通過(guò)電腦檢索，發(fā)現(xiàn)“三教合一”之稱在整個(gè)《四庫(kù)全書(shū)》中只出現(xiàn)過(guò)八次，且全都是在元代以后，也就是說(shuō)，在明代之前，只有“三教”的概念，而根本沒(méi)有“三教合一”概念的流行。據(jù)此，你認(rèn)為下列哪種說(shuō)法可以成立?()A.元代之前確實(shí)無(wú)“三教合一”之說(shuō)B.《四庫(kù)全書(shū)》是史料，吳教授的觀點(diǎn)比教材更可信C.不能據(jù)此判斷隋朝沒(méi)有提出過(guò)“三教合一”D.“三教合一”是后人對(duì)隋朝三教發(fā)展的一種描述【答案】C15、唯物主義在近代的表現(xiàn)形態(tài)是（）。A.樸素唯物主義B.機(jī)械唯物主義C.辯證唯物主義D.歷史唯物主義【答案】B16、用甲基綠—吡羅紅染色經(jīng)處理后的人口腔上皮細(xì)胞，其細(xì)胞核是（）。A.紅色B.藍(lán)紫色C.綠色D.藍(lán)色【答案】C17、在職業(yè)活動(dòng)中，踐行“合作”的基本要求是（）。A.求同存異B.唯利協(xié)作C.公平競(jìng)爭(zhēng)D.有求必應(yīng)【答案】A18、“天舟”一號(hào)貨運(yùn)飛船于2017年4月20日在文昌航天發(fā)射中心發(fā)射成功，與“天宮”二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室交會(huì)對(duì)接，開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)?！疤熘邸币惶?hào)貨運(yùn)飛船發(fā)射成功表明（）。A.我國(guó)把科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略取得顯著成效C.自主創(chuàng)新是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵D.教育已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素【答案】B19、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從地震到洪澇災(zāi)害，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。這表明中華民族精神（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D20、在日常教學(xué)中，由于學(xué)生表現(xiàn)良好，教師減少其家庭作業(yè)的量，教師這樣的行為稱為（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退【答案】B21、大二度轉(zhuǎn)位后是()。A.大七度B.小二度C.大九度D.小七度【答案】D22、以詩(shī)證史，是歷史研究的一種方法?！盎泿X限南天設(shè)險(xiǎn)，秦通舟楫鑿嵯峨?！痹撛?shī)句所反映的水利工程的主要?dú)v史作用在于()。A.關(guān)中地區(qū)成為千里沃野B.成都平原成為天府之國(guó)C.基本解除黃河水患D.便于奏始皇平定嶺南【答案】D23、2016年5月5日，國(guó)務(wù)院印發(fā)鹽業(yè)體制改革方案，廢止鹽業(yè)專營(yíng)有關(guān)規(guī)定，允許食鹽流通企業(yè)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)，放開(kāi)所有鹽產(chǎn)品出廠、批發(fā)、零售價(jià)格。這有利于（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A24、關(guān)于班主任工作滲透心理健康教育,表述不正確的是()A.班主任對(duì)學(xué)生了解較全面、……內(nèi)容選擇上更具有針對(duì)性B.班主任工作內(nèi)容很多、……和時(shí)間上沒(méi)有靈活性C.班主任是學(xué)校心理健康教育的預(yù)防員D.優(yōu)秀的班主任使……具有較強(qiáng)的信任度和親和力【答案】C25、漢代的（）是使用礦物顏料的一種方法,……能粘附在纖維上,既具有一定的流動(dòng)性用防止流滲A.套染B.涂染C.浸染D.媒染【答案】B26、一些實(shí)驗(yàn)必須先制作玻片標(biāo)本，然后在顯微鏡下觀察。下面的實(shí)驗(yàn)過(guò)程錯(cuò)誤的是（）。A.脂肪鑒定：切取花生子葉薄片一染色一去浮色一制片一觀察B.有絲分裂觀察：解離根尖一染色一漂洗一制片一觀察C.質(zhì)壁分離觀察：撕取鱗片葉表皮一制片一觀察一滴加蔗糖溶液一觀察D.細(xì)胞質(zhì)流動(dòng)觀察：取黑藻小葉一制片一觀察【答案】B27、根據(jù)以下材料，回答A.Ifonesleepsinadequately,hisperformancesuffersandhismemoryisweakenedB.ThesleeppatternsofshortsleepersareexactlythesameasthoseshownbymanymentalpatientsC.LongandshortsleepersdifferintheirattitudestowardssleepD.Shortsleeperswouldbebetteroffwithmorerest【答案】B28、“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論【答案】B29、管理信息系統(tǒng)的功能包括（）。A.信息的收集B.信息的組織和存儲(chǔ)C.信息的處理D.信息的傳遞E.信息的銷毀【答案】A30、為幫助學(xué)生理解中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù),可以（）入手。A.明暗表現(xiàn)性B.線條表現(xiàn)性C.色彩表現(xiàn)性D.墨色表現(xiàn)性【答案】B31、心肌生理特性包括（）A.自律性、適應(yīng)性、傳導(dǎo)性和伸展性B.自律性、適應(yīng)性、傳導(dǎo)性和收縮性C.自律性、興奮性、傳導(dǎo)性和收縮性D.自律性、興奮性、傳導(dǎo)性和伸展性【答案】C32、闖關(guān)東是指在清朝后期以及民國(guó)時(shí)期，大批中原、江北的老百姓由于自然災(zāi)害、清政府號(hào)召移民實(shí)邊等原因。被迫或主動(dòng)跨過(guò)山海關(guān)以及渡過(guò)渤海，到東北地區(qū)闖蕩、墾荒和定居的過(guò)程。A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下降B.工礦業(yè)發(fā)展迅速C.耕地?cái)U(kuò)大，生態(tài)破壞D.畜牧業(yè)水平提高【答案】C33、某市每年投入2億元預(yù)算資金用于資助勞動(dòng)密集型企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造，全面實(shí)施“機(jī)器人換人”計(jì)劃。該計(jì)劃實(shí)施兩年來(lái)，參與企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率、產(chǎn)品合格率均有較大幅度提高，單位產(chǎn)品成本大幅下降；而該市用工形勢(shì)總體好于往年，崗位數(shù)仍大于求職數(shù)。對(duì)該市“機(jī)器人換人”計(jì)劃，下列分析和推斷合理的是（）。A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】D34、根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的決定，人民幣從2016年10月1日起成為“可自由使用貨幣”。這是該組織“歷史上首次”擴(kuò)大作為特別提款權(quán)基礎(chǔ)的貨幣籃子。此舉體現(xiàn)的宗旨和使命是()。A.打破關(guān)稅壁壘B.穩(wěn)定國(guó)際匯率C.促進(jìn)自由貿(mào)易D.消除貧困根源【答案】B35、桑代克提出的學(xué)習(xí)遷移理論是（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)C.相同要素說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)【答案】C36、我國(guó)最大的天然林區(qū)是()。A.西南林區(qū)B.東南林區(qū)C.三北防護(hù)林D.大小興安嶺【答案】D37、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施是戰(zhàn)略管理工作的（）。A.主體B.客體C.內(nèi)容D.重點(diǎn)【答案】A38、體育與健康課程的性質(zhì)……在（）中落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的主要途徑A.學(xué)校教育B.學(xué)校體育C.學(xué)校課程D.課外教育【答案】A39、--Haveyougonetoseethedoctor?A.IgoB.I'mgoingtoseeC.IgotoseeD.I'mgoingto【答案】D40、在古代社會(huì)，“才高八斗”和“學(xué)富五車”體現(xiàn)的是教師的（）。A.道德形象B.人格形象C.財(cái)富形象D.文化形象【答案】D41、運(yùn)動(dòng)員受傷后心理反應(yīng)可分為（）這五個(gè)階段。A.否認(rèn)階段、幻想階段、許愿階段、抑郁階段、承認(rèn)階段B.否認(rèn)階段、憤怒階段、許愿階段、抑郁階段、承認(rèn)階段C.否認(rèn)階段、憤怒階段、許愿階段、抑郁階段、承認(rèn)階段D.否認(rèn)階段、憤怒階段、許愿階段、抑郁階段、幻想階段【答案】B42、認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，持這種觀點(diǎn)的教育家是()。A.孟子B.茍子C.格塞爾D.威爾遜【答案】B43、Yourhairwants______.You′dbetterhaveitdonetomorrow.A.cutB.tocutC.cuttingD.beingcut【答案】C44、非等位基因的互作不包括（）。A.不完全顯性基因B.調(diào)節(jié)基因C.修飾基因D.抑制基因【答案】A45、發(fā)明“新法密率”的是我國(guó)明朝律學(xué)家（）。A.朱載堉B.何承天C.曹柔D.嵇康【答案】A46、李老師在每次進(jìn)行歷史課程之前，都要了解一下班里的同學(xué)對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解情況，對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)。這種方式屬于下列哪種評(píng)價(jià)方式?()A.形成性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.定性評(píng)價(jià)【答案】C47、在人體成熟的紅細(xì)胞、蛙的紅細(xì)胞以及雞的紅細(xì)胞中均能進(jìn)行的生理活動(dòng)是（）。A.中心體發(fā)出星射線B.無(wú)絲分裂C.合成蛋白質(zhì)D.ATP合成【答案】D48、OneofthegreatestcontributionsofFreudisthatheelaboratedthestructureofhumanpsycheas"Id","Ego"and"Superego"."Ego"isthenaturalhumanpsychologicalcharacteristicthatchangeseverythinginitswayandmakeseveryoneavictimtoundesirableconsequencesintheirlife.Theprideandself-esteemiftheyareoverratedinourmindwillbeshownintheformofEgo.TheHumanEgoconcealsour"naturalintellect"tocreatefalseownershipovereveryobject.Hereisaninterestingstorywhichcouldillustratethecase.A.ByherownnakedeyesB.ByfindingtheflawofthescientistC.BycheatingthescientistD.Bymakingsmallmistakes【答案】C49、根據(jù)以下材料，回答題A.haveB.leadC.bringD.push【答案】C50、學(xué)習(xí)正方體、長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式V—SH，這屬于（）。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)【答案】C多選題（共20題）1、下列關(guān)于山東戲曲的說(shuō)法正確的是（）A.茂腔是流行于山東青島、濰坊、日照等地方的戲曲，又稱“肘子鼓”B.柳琴戲以滕州民間小調(diào)“拉魂腔”為基礎(chǔ)，是在當(dāng)?shù)亓討虻幕A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的C.呂劇起源于山東北部黃河三角洲，由山東琴書(shū)演化而來(lái)，其音樂(lè)屬于板腔體，兼唱曲牌D.山東梆子是流行于山東省魯西南及魯中地區(qū)的漢族地方戲曲劇種，因其高昂激越的特點(diǎn),被人稱為“舍命梆子腔”【答案】ABCD2、下列對(duì)事業(yè)單位屬性表述正確的是（）A.國(guó)家舉辦B.以公益為目的C.從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)D.社會(huì)服務(wù)組織【答案】ABCD3、下列說(shuō)法不正確的是（）。A.教學(xué)理論是教育學(xué)的一個(gè)重要分支B.教育理論既是一門(mén)理論科學(xué)，也是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)C.教學(xué)策略的選擇行為不是主觀隨意的，而是指向一定目標(biāo)的D.教師的教學(xué)能不能做到有效，這和教師采取的教學(xué)策略沒(méi)有直接聯(lián)系E.教學(xué)策略的基本特征有綜合性、可操作性和固定性【答案】D4、診斷性評(píng)價(jià)也稱教學(xué)性評(píng)價(jià)、準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)。下列屬于運(yùn)用診斷性評(píng)價(jià)的手段有（）。A.期末考試B.特殊編制的測(cè)驗(yàn)C.觀察記錄分析D.學(xué)籍檔案【答案】BCD5、多元智力理論的基本特征是強(qiáng)調(diào)（）A.多元性B.差異性C.創(chuàng)造性D.開(kāi)發(fā)性【答案】ABCD6、專家型教師和新教師教學(xué)行為的差異主要表現(xiàn)在（）。A.課時(shí)計(jì)劃的差異B.課堂教學(xué)過(guò)程的差異C.課后評(píng)價(jià)的差異D.教學(xué)方法的差異【答案】ABC7、學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)，黃老師正在準(zhǔn)備演示，在教室的前面有一塊金屬板，正在加熱一個(gè)鋁制的罐頭盒，熱金屬板的旁邊有一盆冰水。上課鈴響了，學(xué)生們還在講話，這時(shí)候黃老師用鉗子夾起罐頭盒將其倒置于冰水中。突然砰的一聲巨響，盒子在頃刻間變得粉碎，學(xué)生們停止了講話，開(kāi)始注視教室的前面，并立即開(kāi)始提問(wèn)。A.激發(fā)求知欲B.制造突發(fā)事件C.利用變化律D.利用學(xué)生的好奇心E.演示生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)【答案】AD8、“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。”這句話蘊(yùn)含的哲理是（）A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.事物是永恒發(fā)展的C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程D.相對(duì)靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)【答案】ABC9、在教育信息化背景下，教師傳統(tǒng)的授業(yè)者、管理者、教學(xué)大綱的具體實(shí)施者的角色要轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者、合作者與參與者B.學(xué)生自我管理和自主發(fā)展的引導(dǎo)者C.學(xué)生學(xué)習(xí)的示范者D.學(xué)生發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的研究者【答案】ABD10、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了（）的過(guò)程。A.前制度化教育B.義務(wù)教育C.制度化教育D.非制度化教育【答案】ACD11、關(guān)于發(fā)展性教師評(píng)價(jià)，以下說(shuō)法正確的有()。A.是一種雙向評(píng)價(jià)B.是一種形成性評(píng)價(jià)C.主張實(shí)行末位淘汰D.著眼于教師未來(lái)的發(fā)展E.能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展【答案】ABD12、現(xiàn)代教育的主要特征有（）。A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國(guó)際性E.終身性和未來(lái)性【答案】ACD13、世界記憶遺產(chǎn)又稱世界記憶工程或世界檔案遺產(chǎn)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年啟動(dòng)的一個(gè)文獻(xiàn)保護(hù)項(xiàng)目。下列列入世界記憶遺產(chǎn)的是（）A.南京大屠殺檔案B.《本草綱目》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《金剛經(jīng)》【答案】ABC14、蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件?！睂?duì)教師的語(yǔ)言要求有（）A.清晰準(zhǔn)確B.生動(dòng)形象C.富有邏輯性D.具有語(yǔ)言藝術(shù)【答案】ABCD15、下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。A.主張“教育即生活”B.撰寫(xiě)了代表作《雄辯術(shù)原理》C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系【答案】CD16、鋼琴三重奏是由()樂(lè)器組成。A.鋼琴B.小提琴C.大提琴D.豎笛【答案】ABC17、以下屬于創(chuàng)新教育基本特征的是()。A.適應(yīng)性B.全面性C.實(shí)踐性D.主體性【答案】BCD18、35.下列屬于青春期常見(jiàn)的心理、行為問(wèn)題的是（）A.過(guò)度關(guān)注自我B.情緒的兩極性C.性別角色混亂D.人際關(guān)系沖突【答案】ABCD19、[單選題]氣質(zhì)主要體現(xiàn)了人格的（）。A.生物屬性B.社會(huì)屬性C.心理屬性D.精神屬性【答案】A20、幼兒象征性游戲的特征包括（）。多選A.具有創(chuàng)造性B.重視結(jié)果而不重視過(guò)程C.想象的特點(diǎn)D.代替物與實(shí)物有某種相似性【答案】ACD大題（共10題）一、共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，人人共建，人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，脫貧攻堅(jiān)成為“十三五”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事。材料一：隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變，以區(qū)域開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)的農(nóng)村扶貧已經(jīng)出現(xiàn)偏離目標(biāo)的問(wèn)題，我國(guó)開(kāi)始針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效的程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的精準(zhǔn)扶貧，并把民族地區(qū)作為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧工作的重中之重。材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)提出，實(shí)行共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸由人民享有，必須做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享中有更多獲得增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)；要增加公共服務(wù)供給，實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，縮小收入差距，建設(shè)更公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，促進(jìn)均衡發(fā)展。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，分析我國(guó)是如何開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作的。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感所體現(xiàn)的道理。【答案】(1)①把握好不同事物的矛盾，針對(duì)不同環(huán)境和狀況進(jìn)行有針對(duì)性的幫扶，做到精準(zhǔn)扶貧。②把握同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上的不同矛盾，隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，農(nóng)村扶貧的主要方式由以區(qū)域開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)嵤┚珳?zhǔn)扶貧。③把握復(fù)雜事物中不同矛盾的主次地位，重點(diǎn)做好民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作。(2)①是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感踐行了“以人為本，執(zhí)政為民”的理念。②中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨在攻堅(jiān)脫貧中發(fā)揮了總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感的政策措施體現(xiàn)了科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求。④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持共享發(fā)展，有利于確保扶貧脫困的正確方向；創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；調(diào)動(dòng)一切積極因素，建成全面小康社會(huì)。二、英雄，是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強(qiáng)、英勇過(guò)人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們?cè)谀骋粋€(gè)特定歷史時(shí)期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠(chéng)信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。不管時(shí)代怎樣變遷，英雄精神都是一種價(jià)值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無(wú)畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引領(lǐng)和激勵(lì)。一個(gè)沒(méi)有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個(gè)不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對(duì)英雄也有了不同的認(rèn)知甚至質(zhì)疑。有人覺(jué)得，英雄只屬于他們自己的時(shí)代；也有人對(duì)英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的對(duì)英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無(wú)主義思潮，我們必須弘揚(yáng)英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(1)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在當(dāng)代我們應(yīng)如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(6分)(2)請(qǐng)運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(8分)(3)假如你所在的班級(jí)要舉行以“弘揚(yáng)英雄精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，，為主題的班會(huì)，請(qǐng)你為班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)兩條標(biāo)語(yǔ)。(要求：每條標(biāo)語(yǔ)20個(gè)字以內(nèi)，朗朗上口，主題鮮明，體現(xiàn)英雄精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。)(4分)【答案】(1)①必須充分認(rèn)識(shí)到英雄精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的有機(jī)組成部分，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力。反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮。②學(xué)習(xí)英雄精神的實(shí)質(zhì)是用英雄精神引領(lǐng)我們的人生觀和價(jià)值觀，在全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵(lì)引導(dǎo)作用。③在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，把弘揚(yáng)英雄精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，賦予英雄精神新的時(shí)代內(nèi)涵，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機(jī)與活力。(2)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一定社會(huì)存在的反映，在一定實(shí)踐基礎(chǔ)上形成，因而具有社會(huì)歷史性。英雄的具體的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，因此英雄具有時(shí)代性。②不同時(shí)代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們堅(jiān)持并為之奮斗的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、忘我、艱苦奮斗等價(jià)值觀念，是人類正確的價(jià)值選擇，可以跨越時(shí)空，成為整個(gè)國(guó)家和民族寶貴的精神財(cái)富，因此“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。(3)答案示例：①英雄精神——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——做新時(shí)代英雄。三、與心理咨詢師A的第二次咨詢：心理咨詢師A：感覺(jué)你情緒很不好，發(fā)生了什么事情？求助者：我前幾天向他表白...他跟我說(shuō)我們是最好的朋友，但實(shí)際上是拒絕我了心理咨詢師A：咱們上次不是說(shuō)好的僅限再演練一次，找合適的機(jī)會(huì)再去表白嗎？求助者：我在家演練了好多回了...那天時(shí)機(jī)也很好，是不是您教的方法不太實(shí)用...心理咨詢師A：我這個(gè)方法是經(jīng)過(guò)了多次實(shí)踐檢驗(yàn)的，而且是有充分的理論依據(jù)的，這些理論是...您在說(shuō)說(shuō)那天的情況吧！求助者：（沉默）?單選題：對(duì)話過(guò)程中該求助者出現(xiàn)的沉默最可能是(??)查看材料【答案】四、中國(guó)古代選官制度關(guān)注官員的素質(zhì)，內(nèi)含治國(guó)理政的智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科……經(jīng)過(guò)唐代的發(fā)展，考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來(lái)。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考試……由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況?！f慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料二明初開(kāi)科取士并無(wú)南北之分，中期以后有了分地錄取的新規(guī)定。中央會(huì)試首先是南北分卷，后來(lái)進(jìn)一步按南、北、中地域分卷考試，對(duì)不同地域考生按比例錄取。這在一定程度上解決了人才地域分布不均衡的問(wèn)題?！幾园卒摗吨袊?guó)政治制度史》等問(wèn)題：(1)據(jù)材料一，概括隋唐時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn)。據(jù)材料二，指出明中期以后“開(kāi)科取士”的新規(guī)定及其作用。(4分)(2)選官用人關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安。據(jù)上述材料歸納古代選官制度所蘊(yùn)含的積極的價(jià)值取向。(6分)【答案】(1)隋唐選官，擇優(yōu)錄取，官吏的選拔權(quán)收歸朝廷；明中期以后以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)分卷考試，按比例錄取，在一定程度上解決了人才分布的地域不均衡的問(wèn)題。(2)①隋唐時(shí)期的科舉以學(xué)問(wèn)和才干作為選拔標(biāo)準(zhǔn)，打破九品中正制和門(mén)閥士族壟斷政治的局面，將大批優(yōu)秀人才吸收到政府中來(lái)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；②明代科舉以分地錄取的做法平衡人才來(lái)源，同明初的錄取情況相比，在一定程度上體現(xiàn)了錄取公平的原則。五、第七次咨詢：……心理咨詢師：經(jīng)過(guò)前幾次的咨詢，我們基本達(dá)到了預(yù)定的咨詢目標(biāo)，您的情緒、行為有了很大的改變，我為您感到高興。求助者：謝謝您！心理咨詢師：接下來(lái)我們將要一起進(jìn)行咨詢效果評(píng)估，大概包括六個(gè)方面的內(nèi)容。……求助者：正是因?yàn)橛心膸椭?，我身上才能發(fā)生這么多積極的變化。如果當(dāng)初您像那兩個(gè)咨詢師一樣把我拒之門(mén)外，如果沒(méi)有您對(duì)我的理解和包容，我現(xiàn)在很可能對(duì)心理咨詢和心理咨詢師還懷著敵視的態(tài)度；您的態(tài)度和技術(shù)讓我信任，您的陪伴和鼓勵(lì)也使我敢于面對(duì)自己的問(wèn)題并且努力探索去解決自己的問(wèn)題……聽(tīng)您的意思，我們的咨詢好像就要結(jié)束了，我真有些舍不得和您分別。心理咨詢師：是的，我們還有一次咨詢就全部結(jié)束了。我也舍不得和您分別，但是我不能把您長(zhǎng)久地“拴在”咨詢室里，希望您能夠把咨詢中學(xué)到的知識(shí)和技能很好地運(yùn)用到日后的生活里，更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。我們下一次要討論的就是這些問(wèn)題?！噙x：本案例中，決定心理咨詢?nèi)〉眯Ч囊蛩匕ǎǎ！敬鸢浮扛鞣N心理咨詢方法有效的共同因素，包括：1）咨詢師與求助者之間建立的和諧、信任的咨詢關(guān)系，2）求助者的強(qiáng)烈求治動(dòng)機(jī)、積極態(tài)度，自己探索改變的信心和自覺(jué)性，3）有一套雙方都相信的理論和方法，4）咨詢師本身的特征,包括準(zhǔn)確的共情,不求報(bào)償?shù)臒崆橐约罢\(chéng)懇，豐富的理論，嫻熟的咨詢技巧等，5）促進(jìn)求助者的認(rèn)知改變、情緒調(diào)節(jié)、行為改善。參見(jiàn)：三級(jí)技能（2015版）175頁(yè)三級(jí)技能（2017版）164頁(yè)六、華佗，字元化，沛國(guó)譙人也，一名寡。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人。”病者言：“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。解釋下列兩句中加點(diǎn)虛詞的意義。(1)時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。而：(2)其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種。其：【答案】(1)而：可是、但是。(2)其：他。指代“華佗”。七、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一代人有一代人的偶像。錢(qián)學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無(wú)數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過(guò)什么，又是怎么做的，被寫(xiě)進(jìn)了種種勵(lì)志讀本。然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬(wàn)物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。春夏秋冬，四時(shí)更替。物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針?lè)址置朊刖鶆虻亓魇?，而人生時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過(guò)去，由錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)的選擇建構(gòu)而成未來(lái)。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事!根據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。【答案】我的時(shí)間亙古的鐘聲驟然劃破天際，伴隨著清晨第一縷刺破云層的霞光，聚焦在本只屬于自己的畫(huà)卷上。畫(huà)卷上的筆墨無(wú)關(guān)他人的輝煌，卻是——只屬于我的時(shí)間。我們?cè)谶@個(gè)世界上的到來(lái)是悄無(wú)聲息的，然而離開(kāi)時(shí)萬(wàn)物卻承載著我們的牽絆。很少有人明白，一個(gè)人真正的價(jià)值在哪里。碌碌無(wú)為者，倉(cāng)促走過(guò)他的一生，就如一粒拂過(guò)眼簾的塵土。但我們的使命絕非只是做一粒微茫的塵土。人人都想著成功，毋庸置疑。縱然成功的秘籍有一千萬(wàn)種，可它都不屬于你，因?yàn)槌晒膩?lái)不可復(fù)制!你的時(shí)間之城要由自己構(gòu)建。如果不是親身走過(guò)．你永遠(yuǎn)也不會(huì)明白向前邁進(jìn)的路途是多么的坎坷與漫長(zhǎng)!每一座山峰的翻越都是一次夢(mèng)想的歷練，每一次成功的攀登都是自我超越的實(shí)現(xiàn)；縱使成功的路上起伏跌宕，我也愿意在我的時(shí)間里走完這段人生的征程；縱使殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們：歷史不會(huì)盛贊第二個(gè)登上珠峰的人，那又何妨?成功從來(lái)不是拿來(lái)炫耀的財(cái)富，而是每個(gè)付出了血和淚的勇士贈(zèng)予自己最好的慰藉；縱使我所獲得的成功并非獨(dú)一無(wú)二，但這份喜悅是我在自己的時(shí)間里創(chuàng)造的，在我的世界里，它彌足珍貴。時(shí)間是永恒的，但它卻從不回頭張望，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)方向。選擇做時(shí)間的主人，喬布斯?史蒂夫放棄占用了他時(shí)間的大學(xué)課程．帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)征服了電子產(chǎn)品界；張藝謀用智慧的創(chuàng)造能力為北京奧運(yùn)會(huì)書(shū)寫(xiě)了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的新篇章：李娜憑借驚人的毅力重返網(wǎng)壇，打破亞洲網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的最佳紀(jì)錄，大獲法網(wǎng)冠軍。他們的時(shí)間，由他們努力創(chuàng)造。世界在變，然而真理不變：在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做正確的事，早摘的果子從不香甜，強(qiáng)迫一朵花提早開(kāi)放是愚人的夢(mèng)想。我們身處當(dāng)今世界，萬(wàn)物與我為一。一個(gè)成功的人必須有能力對(duì)自己的生活做出最正確的規(guī)劃，因此我的時(shí)間必須由我用生命的長(zhǎng)度來(lái)度量，人生的精彩必須用我豐富的經(jīng)歷來(lái)書(shū)寫(xiě)，生命無(wú)限的奇跡必須用我的靈魂來(lái)創(chuàng)造!如馬克思所說(shuō)：“我立志從事最能為人類謀利益的職業(yè)”；如保爾?柯察金所言：“為全人類的解放而奮斗”；如周恩來(lái)總理年幼時(shí)振聾發(fā)聵的聲音：“為中華之崛起而讀書(shū)!”當(dāng)我們的心與世界的脈搏一起跳動(dòng)時(shí)，我們的時(shí)間便得到了永恒。我將在我的時(shí)間里努力追求我的永恒!八、案例一：求助者：女性，32歲，未婚。公司人力資源部主管。初診時(shí)間：2017年7月9日案例介紹：求助者因戀愛(ài)問(wèn)題尋求心理幫助，先后在咨詢師A和咨詢師B處進(jìn)行了咨詢。以下是求助者先后與兩位咨詢師的咨詢過(guò)程：與心理咨詢師A的第一次咨詢：心理咨詢師A：你好!請(qǐng)問(wèn)你有什么心理方面的問(wèn)題需要我?guī)椭?求助者：您好!我最近面臨一件非常重要的事情，但是我拿不定主意，想到您這兒來(lái)咨詢一下，請(qǐng)您幫我做個(gè)決定。心理咨詢師A：那就說(shuō)說(shuō)看吧求助者：我認(rèn)識(shí)一個(gè)男生近八年了，最近半年感覺(jué)相處得非常好。我非常喜歡他，想和他建立戀愛(ài)關(guān)系。我覺(jué)得他也喜歡我，但暗示他幾次，他都沒(méi)有回應(yīng)。不知道他是沒(méi)領(lǐng)會(huì)我的意思，還是不想和我建立更親密的關(guān)系。所以我想先請(qǐng)您幫我分析一下他的心理，然后再幫我決定一下我是否應(yīng)該主動(dòng)跟他表白。心理咨詢師A：好。那就說(shuō)說(shuō)你們交往的經(jīng)過(guò)吧。求助者：......心理咨詢師A：你和他的事情你父母知道嗎？他們是怎么看的？這件事你和你要好的朋友商量過(guò)嗎？他們是怎么評(píng)價(jià)你們之間的關(guān)系的？?單選題：通過(guò)對(duì)話，可以判斷該求助者(??)查看材料【答案】九、在“生活／事業(yè)”“友誼／信任”兩組詞語(yǔ)中任選一組，仿照例句，另寫(xiě)一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。(4分)例句：理想是一把尺，量出一個(gè)人眼光的長(zhǎng)短；追求是一桿秤，稱出一個(gè)人靈魂的輕重。【答案】生活是一首歌，唱出人生聚散的喜怒哀樂(lè)；事業(yè)是一面鏡。照出生命追求的大小高低。一十、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬(wàn)步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長(zhǎng)，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場(chǎng)。情形當(dāng)然因人而異。有人說(shuō)話如參禪，能少說(shuō)就少說(shuō)，最好是不說(shuō)，盡在不言之中。有人說(shuō)話如嘶蟬，并不一定要說(shuō)什么，只是無(wú)意識(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)而已。說(shuō)話，有時(shí)只是掀唇搖舌，有時(shí)是為了表情達(dá)意，有時(shí)，卻也是一種藝術(shù)。許多人說(shuō)話只是避免冷場(chǎng)，并不要表達(dá)什么思想，因?yàn)樗麄兊乃枷氡揪筒欢?。至于說(shuō)話而成藝術(shù)，一語(yǔ)而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說(shuō)新語(yǔ)》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說(shuō)：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！彼傅馁F族不是階級(jí)，而是趣味。最常見(jiàn)的該是兩個(gè)人的對(duì)話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對(duì)象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對(duì)話不但緊張，有時(shí)恐怕還頗危險(xiǎn)，樂(lè)趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無(wú)所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見(jiàn)相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識(shí)見(jiàn)懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵，卻不宜用來(lái)待友。甚至也不必都能健談：往往一個(gè)健談，一個(gè)善聽(tīng)，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無(wú)聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可