江蘇省鎮(zhèn)江市成考專升本2022-2023學年教育理論自考真題(附答案)

江蘇省鎮(zhèn)江市成考專升本2022-2023學年教育理論自考真題(附答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.課外校外教育活動經常在教室、校園以外進行，目的在于()。A.實踐課堂所學知識B.擴大學生生活范圍C.協(xié)調各方面教育力最D.利用課外教育資源

2.根據(jù)動機的性質及社會價值的不同，可把動機分為（）。

A.生理性與社會性的動機B.長遠與短暫的動機C.高尚與低級的動機D.主導性與輔助性的動機

3.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

4.學校體育的根本任務是（）。

A.增強學生體質B.向學生傳授體育基本知識和技能C.進行體育道德教育D.提高體育運動技術水平

5.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質的活動D.法紀觀念的活動6.精神分析法的人性觀屬于（）。A.A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀

7.新中國成立以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受（）。

A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關于人的全面發(fā)展學說的制約C.社會生產方式的制約D.外國教育目的的制約

8.人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展稱之為()

A．全面發(fā)展

B．片面發(fā)展

C．智能發(fā)展

D．思維發(fā)展

9.我國新型師生關系的特點是（）

A．尊師愛生、團結互助、雙邊互動

B．師生合作、長善救失、教學相長

C．尊師愛生、長善救失、雙邊合作

D．尊師愛生、民主平等、教學相長

10.我國最早實施中小學六三三分段的學制是（）。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

11.以馬克思主義為基礎最早探討教育學問題的著作是（）。

A.加里寧的《論共產主義教育》

B.馬卡連科的《教育詩》

C.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》

D.楊賢江的《新教育大綱》

12.我國倡導的“三結合”教育是指（）

A．課內、課外和實踐教育三結合

B．教師、學生和家長教育三結合

C．學校、家庭和社會教育三結合

D．國家、地方和學校教育三結合

13.下列屬于教育的社會屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應性

14.中小學德育工作中常用的獎懲屬于（）

A．榜樣示范

B．品德評價

C．陶冶教育

D．說理教育

15.情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關系D.客觀事物與人的需要之間的關系

16.《教學與發(fā)展》的作者是（）。

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

17.巴甫洛夫確定了高級神經活動的四種基本類型中的不可遏止型相當于（）。

A.膽汁質B.多血質C.黏液質D.抑郁質18.“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因19.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()。A.獨立性B.繼承性C.社會性D.永恒性

20.

二、填空題(20題)21.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

22._______是以學科為中心設計的課程。

23.思維的基本形式是_______、_______、_______。24.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

25.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

26.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。27.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

30.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

31.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

32.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。33.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

34.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

37.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調各方面的教育力量。

38.義務教育具有普遍性和_______的特點。

39.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

40.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

三、論述題(5題)41.試述科學性與教育性相結合原則。

42.試分析態(tài)度的理論。43.試從注意品質簡析新手手忙腳亂容易出錯的原因。

44.論述氣質差異在實踐中的作用。

45.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]地理課上，為了使學生理解有關經緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛浚垐蟾婺銈兊奈恢??！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問：“同學們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學生來討論。在討論中，學生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號;從電影票上的座位號，到平面直角坐標系……就這樣，關于經緯線、經緯網的概念和意義被學生們理解了。[問題]該教師的教學突出體現(xiàn)了哪個教學原則?為什么?試結合本案例談談該原則的貫徹要求。四、論述題(5題)46.結合教育實際談談如何加強對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

47.良好的思維品質有哪些特性?

48.在新中國成立后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農、學軍等做法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。49.試述如何促進問題解決。

50.試述綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。

五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

52.教育是一種生物現(xiàn)象。53.教育與社會政治經濟同步進行。

54.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。

55.集體輿論是班主任倡導的言論。

六、(5題)56.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。57.班主任工作的前提和基礎是（）。A.A.了解和研究學生B.選拔班干部C.關心學生身體健康D.組織教育活動

58.中華人民共和國第一次學制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

59.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

60.發(fā)現(xiàn)教學模式有何特點?

參考答案

1.D

2.C

3.D

4.A

5.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

6.C該題主要考查幾個心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個心理咨詢理論的觀點。

7.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關于人的全面發(fā)展學說、社會生產方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點，再看四個選項，A、D兩項沒有，可以不考慮，而B項“馬克思關于人的全面發(fā)展學說”是不變的，C項“社會生產方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應是C。

8.AA

[解析]本題考查的是“人的全面發(fā)展”的含義。

9.D

10.D

11.C該題有些考生容易將C項與D項混淆。D項是我國最早以馬克思主義為基礎探討教育問題的著作。而題目要求中的“最早”應是“世界最早”。

12.C

13.B教育的社會屬性是：永恒性、歷史性、相對獨立性。

14.B

15.D

16.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀70年代初，進行了十多年的教育與發(fā)展的實踐研究，于1975年出版了作為實踐總結性成果的《教學與發(fā)展》專著。

17.A此題可以舉一反三，要了解高級神經類型與氣質類型的對應關系。

18.A

19.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動物的本能行為，否認了教育的社會性質，掩蓋了剝削階級教育的階級實質，是不科學的觀點。

20.D21.比較與分類，抽象與概括

22.學科課程學科課程23.概念，判斷，推理24.壬寅學制

25.學生集體學生集體26.識記保持27.穩(wěn)定，統(tǒng)一

28.意義識記機械識記意義識記，機械識記

29.教學價值取向教學價值取向30.隨意運動克服內外困難

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象32.德育內容，德育方法33.一般能力；特殊能力

34.社會問題社會問題

35.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

36.混合課混合課37.社會家庭

38.強制性強制性

39.評比操行評定評比，操行評定

40.生活化生活化

41.(1)涵義：它是指教學要以馬克思主義為指導，把現(xiàn)代先進的科學基礎知識和基礎技能傳授給學生，同時要結合知識、技能內在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質教育，為學生形成科學的世界觀、人生觀奠定基礎。(2)這一原則的實質是要求在教學活動中把教書和育人有機地結合起來。教學的思想性與科學性是相輔相成的，相互促進的。一般地說，科學性是思想性的基礎，思想性是科學性的靈魂和內在屬性。(3)貫徹科學性與教育性相結合原則的基本要求：①教師要保證教學的科學性；②教師要結合教學內容的特點進行思想品德教育；③教師要通過教學活動的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務能力和思想水平。42.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經比較主動了。第三個階段：內化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經成為人格的一部分因此一經產生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。43.注意的品質之一是注意的分配，即個體在同一時間對兩種或者兩種以上的刺激進行注意，或將注意分配到不同的活動中。一個新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個基本條件，就是同時進行的幾種活動的熟練程度或者自動化程度。如果人們對這幾種活動都比較熟悉，其中有的活動接近于自動的進行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對要分配注意的幾種活動都不熟悉，或者這些活動都較復雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對各項活動都不熟悉，所以容易手忙腳亂。

44.(1)氣質無好壞之分，但影響活動效率。

(2)氣質類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質類型可調節(jié)人的身心健康。

(4)氣質的異同在凋節(jié)人際關系時町起同質吸引或互補吸引作用。

(5)了解氣質類型有助于因材施教和因入而異的管理。45.(1)該教師的教學突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。啟發(fā)性教學原則是指在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學生理解有關經緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學生們主動參與進來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進而理解經緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學原則。(2)啟發(fā)性教學原則的貫徹要求是：①加強學習的目的性教育，調動學生學習的主動性。②教師的講授應抓重點、難點、關鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。④培養(yǎng)學生良好的思維方法。

46.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維應當做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結合教育、教學舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。

47.一般說來，良好的思維品質結構有以下特點：(1)思維的廣闊性和深刻性；(2)思維的獨立性與批判性；(3)思維的邏輯性；(4)思維的靈活性和敏捷性；(5)思維的創(chuàng)造性。48.(1)這一做法違背了“間接經驗與直接經驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受問接經驗來實現(xiàn)的。借助問接經驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經驗，直接經驗不僅是學生獲得間接經驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經驗中具有重大作用，直接經驗是掌握間接經驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調直接經驗而忽間接經驗的掌握，也不應只強調間接經驗而忽直接經驗的掌握，應把直接經驗與間接經驗有機結合起來。(5)學工、學農、學軍有利于學生獲得直接經驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。49.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。

50.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質含量高的食物能提高神經細胞的化學成分，從而保證腦細胞化學成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關鍵期。嬰幼兒的早期經驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關系。

(3)教育與教學。能力不是天生的，教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經驗，而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎。

(5)主觀能動性。環(huán)境和教育的決定作用，不是機械和被動影響能力發(fā)展的，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學活動培養(yǎng)學生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

51.正確。社會需要與人的自身發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個體的人組成的，社會需要并不排斥個人自身興趣、愛好、才能的發(fā)展。因此，制定教育目的應反映出社會需要和個體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一的關系。52.錯誤。這是教育的生物起源說。這種錯誤表現(xiàn)在把動物的學習活動等同于教育活動。把人類有目的有意識的活動與動物的本能活動混為一談，否定了教育的社會屬性，也掩蓋了教育的階段性。53.錯誤。教育受社會發(fā)展制約，但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經濟發(fā)展水平，也有