愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)7篇

愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)7篇愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)1

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

《愛(ài)和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎〞論，所謂的“精神坯胎〞是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的進(jìn)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們信任兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將根據(jù)預(yù)定好的這種精神進(jìn)展模式進(jìn)展?；谶@種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。假如認(rèn)真思索一下我們把握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童進(jìn)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本把握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在四周充斥的語(yǔ)言聲音中自行把握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我進(jìn)展的。而這種自我進(jìn)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中進(jìn)展并由感覺(jué)伴隨著。我很欣賞這本書(shū)的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。〞這個(gè)與中國(guó)大陸“學(xué)問(wèn)至上〞的教育觀念好像完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！〞，舍命給孩子灌輸學(xué)問(wèn)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違反兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說(shuō)“不〞的，但這個(gè)“不〞要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告知孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是愛(ài)護(hù)孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)覺(jué)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單一個(gè)字眼，就會(huì)損害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀看者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的`遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上如今蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然如今也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是目不暇接的教具。我覺(jué)的如今中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不情愿的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫(huà)能力。

愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)2

每每讀完《愛(ài)和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思索，并伴隨著些許悲傷和無(wú)奈。悲傷在于，還有許很多多的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種主動(dòng)的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和進(jìn)展，而且必需從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀看兒童心理進(jìn)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。

愛(ài)是土壤、是根基?！稅?ài)和自由》中，愛(ài)的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的進(jìn)展和每一個(gè)生活詳情提供條件和幫助〞?？墒沁@種愛(ài)又何嘗不是互相的呢，兒童身上也具有愛(ài)的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)四周事物不行抑制的沖動(dòng)，事實(shí)上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛(ài)，這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài)，也是智力進(jìn)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對(duì)象，他從成年人身上得到自我進(jìn)展所需要的東西，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人是令人敬重的。園長(zhǎng)一再囑咐我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛(ài)你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的'，更好的生活，感受愛(ài)的氣息！

《愛(ài)和自由》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)紀(jì)律必需建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要信任孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺(jué)的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，假如這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺(jué)更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的學(xué)問(wèn)。

“愛(ài)和自由〞仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)В灤┯谡麄€(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛(ài)和自由〞這個(gè)精神向?qū)?lái)要求自己，使之與自己的靈魂相融。

愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)3

愛(ài)是恒久的忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做羞澀的事;不求自己的好處，不計(jì)算他人，不喜愛(ài)不義，只喜愛(ài)真理，凡事包涵，凡事信任，凡事渴望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息

――《哥林多前書(shū)》

對(duì)于愛(ài)和自由這個(gè)話題好像始終都有許多話要說(shuō)，可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說(shuō)起，不是一一媽的催促，還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。

愛(ài)，是什么?很多人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的隱秘。父母對(duì)于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。

自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)自由的定義和愛(ài)一樣，是沒(méi)有準(zhǔn)確答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)潔地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是根據(jù)自己的意愿做事。就是人能夠根據(jù)自己的意愿決定自己的行為。在我看來(lái)自由是人類智慧的根源，自由可以說(shuō)是人類生存的一種最高境界了，好憧憬!在這本書(shū)中的自由可以說(shuō)是一種敬重吧，敬重生命本來(lái)的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說(shuō)實(shí)話，面對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。我信任也也是困擾許多父母的問(wèn)題吧?說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧!

一、《愛(ài)和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛(ài)和敬重。中國(guó)許多父母都喜愛(ài)把自己許多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的許多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄予在自己的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄予，生活的好累，真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的憐憫兒童的苦難!讀過(guò)這本書(shū)的父母應(yīng)當(dāng)都有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的'就是為了進(jìn)展人自身的潛力，我們總是把把握某種技能作為智力進(jìn)展的標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是把握技能的智力。對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)當(dāng)清晰知道對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的將來(lái)是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不得的父母，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就常常告知她們：我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人!，玫lin凱的媽媽，從小就始終告知她珍寶，你肯定行!，就是這樣一種信念始終伴隨她走過(guò)了許多人生坎坎坷坷，假如父母能把夢(mèng)想、自信、主動(dòng)樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來(lái)肯定會(huì)是美妙的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)受，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)討論顯示：人的勝利、升遷、成就85%是來(lái)自于我們的看法，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15%是來(lái)自于我們的技能，今日許多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于事實(shí)與數(shù)字僅有10%在于感覺(jué)與看法，花90%的時(shí)間來(lái)討論只有15%和我們美好相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢?個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，人的成長(zhǎng)過(guò)程事實(shí)上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。我認(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而漸漸走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際狀況結(jié)合起來(lái)，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。

愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)4

在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中，孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子表達(dá)了觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子根據(jù)自己的內(nèi)心進(jìn)展成為一個(gè)專注、頑強(qiáng)、完好的人。

孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是贊同的。這本書(shū)里的“愛(ài)〞和“自由〞中首先愛(ài)孩子我們身為教師最重要的就是愛(ài)孩子，家長(zhǎng)更是愛(ài)自己的孩子。但愛(ài)不是溺愛(ài)，也不是盲目的愛(ài)，這一點(diǎn)我信任大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是掌握他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛(ài)和自由密不行分。

我們成人總是覺(jué)得愛(ài)孩子，就是去管他，讓他根據(jù)自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干預(yù)〞的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去仔細(xì)的聽(tīng)從成人的支配，可不知道這樣其實(shí)違反了孩子進(jìn)展的過(guò)程和心理，因此我很觀賞書(shū)名中的“自由〞兩個(gè)字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。

但是讀了這本書(shū)，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)受，我深受感受。我認(rèn)為無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)肯定不能去“把控〞孩子，孩子是有自己的想法的，而且他全部的行為都是有自己的緣由的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。

第二，我們要細(xì)心去觀看孩子，傾聽(tīng)和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的`心理進(jìn)展，我們也可以拉近和孩子的距離。

第三，成人的典范作用，俗話說(shuō)：“言傳不如身教〞，我們的言談舉止對(duì)孩子很重要，他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和仿照。作為老師來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我身上的擔(dān)子很重，但是也必需要去肩負(fù)。

愛(ài)與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛(ài)給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我信任在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，確定也會(huì)歡樂(lè)、頑強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和士氣。

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沒(méi)有讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書(shū)后，我深深地被它所吸引，雖然此刻也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書(shū)，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自我的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？

這樣說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的閱歷是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛(ài)。〞我十分同意的這個(gè)觀點(diǎn)，而愛(ài)是什么？書(shū)中是這樣寫(xiě)的`：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做羞澀的事，不求自我的好處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜愛(ài)不義，只喜愛(ài)真理；凡事包涵，凡事信任，凡事渴望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息…

雖然讀完了這本書(shū)，但里面的好多概念好像還不太明白，而自我更感興趣的就是所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不〞，不要以大人的觀點(diǎn)去告知孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過(guò)程中自我去確定事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不〞字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說(shuō)“不〞的，但這個(gè)“不〞要怎樣說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告知孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是愛(ài)護(hù)孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是經(jīng)過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，經(jīng)過(guò)感知而發(fā)覺(jué)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單一個(gè)字眼，就會(huì)損害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書(shū)，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書(shū)里觸動(dòng)我心靈的地方許多，但也有許多值得我思索的…明白自我的缺乏，就要確定自我努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，使之成為自我教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！

愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)6

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是有名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛(ài)和自由——新兒童教育法》的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)〞孩子，而不是“教〞孩子的書(shū)，正如所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終當(dāng)心翼翼地仰視他們。〞這本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告知我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和敬重?！稅?ài)和自由》飽含著對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終專心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的能力……

不管是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自己有限的教育閱歷是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的能力〞之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)?，孩子?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子〞更簡(jiǎn)單教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以實(shí)行轉(zhuǎn)移留意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善缺乏。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?？傊?，需充分觀看和了解孩子的特性，來(lái)查找相應(yīng)的'教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的能力。

每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。假如因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人苦痛了嗎?我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的，該怎么愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你!〞

愛(ài)和自由讀書(shū)心得體會(huì)7

最近，我看到一本書(shū)，叫做《愛(ài)和自由》，讓我感受頗多。這本書(shū)是有名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛(ài)孩子，而不是教孩子的書(shū)，正如所說(shuō)：我愛(ài)孩子們，始終當(dāng)心翼翼地仰視他們。在這里，期望推舉給廣大家長(zhǎng)朋友們，期望能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛(ài)和自由》飽含著對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終專心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說(shuō)：在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的閱歷早已過(guò)時(shí)。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。每一個(gè)家長(zhǎng)都期望自己的孩子能夠健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)起來(lái)，然后，現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題又困擾著他們，學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大，各種興趣愛(ài)好班的層出不窮，使我們這些做家長(zhǎng)的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應(yīng)當(dāng)讓孩子自由自由地成長(zhǎng)呢?還是應(yīng)當(dāng)讓他們提前接受良好的教育?

的真知來(lái)自于實(shí)踐。她說(shuō)，兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)閱歷成人無(wú)法替代;獨(dú)特跟創(chuàng)造力之間是畫(huà)等號(hào)的，創(chuàng)意不能教;打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)受作斗爭(zhēng)，都在查找自尊和證明自己

如今許多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開(kāi)來(lái)，他們主動(dòng)地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種學(xué)問(wèn)，當(dāng)學(xué)問(wèn)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈確定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐玩耍過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著學(xué)問(wèn)，卻可能離美好很遠(yuǎn)。讓我們用書(shū)中的一首詩(shī)來(lái)形容全部家長(zhǎng)們的心聲：

讓我的愛(ài)

像陽(yáng)光一樣包圍著你

而又給你

光芒燦爛的自由。

生活就是這樣殘酷，你沒(méi)有給予，你當(dāng)然得不到回報(bào)，你會(huì)說(shuō)：哪有父母不愛(ài)孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛(ài)他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)怪他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語(yǔ)言都是否認(rèn)的語(yǔ)言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告知客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤會(huì)孩子等等，這些都不是愛(ài)。愛(ài)是什么呢?愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈愛(ài)，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜愛(ài)真理。凡事包涵，凡事信任，凡事渴望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待。

我常想，一個(gè)成人假如用有賓行為和看法來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)歡樂(lè)、自信、英勇和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能根據(jù)這種愛(ài)在將來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活人互相平等，人與人互相理解;聽(tīng)不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門(mén)前的草坪上玩耍，老人在樹(shù)蔭下乘涼，哲人