2013高考作文方向預(yù)測(cè)及素材例文

PAGEPAGE12014高考作文方向預(yù)測(cè)及素材例文方向一：繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新一、理由：繼承和創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化生生不息的兩個(gè)輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。二、立意角度：1、文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承與創(chuàng)新2、創(chuàng)新需要勇氣和智慧3、在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承4、固守精神家園三、素材積累：1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者當(dāng)日寇的鐵蹄跨過(guò)了長(zhǎng)城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國(guó)各地哀鴻遍野，當(dāng)無(wú)情的地火將人們灼燒，幽靜的書(shū)齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話(huà)說(shuō)出就是禍，有一句話(huà)點(diǎn)的著火，突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這樣的《一句話(huà)》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話(huà)》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對(duì)日寇來(lái)襲，面對(duì)國(guó)民黨的專(zhuān)制與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)?，以一?chǎng)場(chǎng)激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上，你發(fā)表了生命中最后一場(chǎng)演講，是生命最后的奏唱。臧克家先生曾說(shuō)：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩(shī)人，大勇的革命烈士?！倍谖倚闹?，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人，行的高標(biāo)。2、王國(guó)維——用生命樹(shù)起民族文化的大旗廈之將傾，方顯英雄本色；國(guó)難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。他曾是指點(diǎn)江山，吞吐日月的國(guó)學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉?，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開(kāi)國(guó)學(xué)文化之門(mén)；他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點(diǎn)亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國(guó)難的海洋。他就是王國(guó)維，國(guó)學(xué)大師，文之大者，人之至偉。一部《人間詞話(huà)》，百代詩(shī)詞高峰。面對(duì)西方文化的沖擊，面對(duì)中華文化的頹勢(shì)，他去無(wú)法力挽狂瀾。是他對(duì)文化的不懈追求成就了他，卻也是他對(duì)文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵?！彼?，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對(duì)破碎的山河，他用生命向歷史叩問(wèn)；面對(duì)文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來(lái)自歷史深處的聲聲嗚咽。“高考直通車(chē)”聯(lián)合衡水畢業(yè)清華北大在校生將于2013年5月中旬推出的手寫(xiě)版高考復(fù)習(xí)筆記，希望對(duì)大家復(fù)習(xí)備考有所幫助。該筆記適合2014年、2015年、2016年高考生使用。凡2013年5月中旬之后購(gòu)買(mǎi)的高一、高二同學(xué)，每年指定日期可以免費(fèi)更換一次最新一年的筆記。另外，所有筆記使用者將被加入2014年高考備考專(zhuān)用平臺(tái)，每周定期提供最新資料和高考互動(dòng)。筆記對(duì)外公開(kāi)時(shí)間：5月20日3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨靜坐寒窗苦守，動(dòng)輒行者無(wú)疆。他是長(zhǎng)江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬(wàn)六千平方公里，滿(mǎn)滿(mǎn)的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國(guó)，不變的是他永無(wú)止境的文化反思。千萬(wàn)里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩(shī)平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！彼恢痹谛凶?，走遍中國(guó)，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國(guó)人打開(kāi)了真正的開(kāi)放之門(mén)。4、梅蘭芳-——將京劇藝術(shù)引向世界從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場(chǎng)華麗的出演，他的一生就像一場(chǎng)永遠(yuǎn)聽(tīng)不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國(guó)的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬(wàn)水。他沒(méi)有出生在京劇世家，也無(wú)天賦可作徑，他的生命中本無(wú)樂(lè)符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。5、當(dāng)年明月敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對(duì)于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫(xiě)史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤(rùn)圓滿(mǎn)的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書(shū)的呆板生硬，寫(xiě)出了令許多人津津樂(lè)道的著作，也正因如此，他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。當(dāng)年明月曾說(shuō)過(guò)：我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。四、例文導(dǎo)引：繼承與弘揚(yáng)民族文化魯迅先生有言：中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有進(jìn)步。國(guó)魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力?？傆幸恍┤耍瑢?guó)之魂魄永存心間，光耀歷史?！凹t樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。研究紅學(xué)就是樂(lè)，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡(jiǎn)陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！?，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。周汝昌太愛(ài)紅樓，這一愛(ài)，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門(mén)庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。一代國(guó)學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開(kāi)拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響心靈的大門(mén)。他一生藏書(shū)無(wú)數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿(mǎn)的種子，播近土壤就會(huì)長(zhǎng)成一顆顆橘樹(shù)，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔；歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫(xiě)歷史文化。所以，在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。方向二：奮斗與跋涉一、理由：改革進(jìn)入深水區(qū)，需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。二、立意角度：1、縫隙中尋找機(jī)遇2、站在苦難里仰望幸福3、向上看4、打鐵還需自身硬三、素材積累：1、苦難如漆黑的深夜，伸手不見(jiàn)五指，但幸福卻如滿(mǎn)天高掛繁星，使我們知道，在苦難中仰望幸福，人生之路就在那里。待我們征戰(zhàn)苦難，在人生之路上留下完美的腳印。一道身影獨(dú)走在求學(xué)之路上，一道身影漫游在廣無(wú)人煙的若爾蓋大草原，一道身影伏在書(shū)桌上傾注思想的精華，他就是阿來(lái)。一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的人在時(shí)間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告訴我們，站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。阿來(lái)的創(chuàng)作靈感跌入低谷，他決定去若爾蓋大草原尋找靈感。每日奔走，風(fēng)餐露宿，唯有浩渺的星空如約而至。寒冷、饑餓纏繞著他，空虛、苦悶緊跟著他，他的心靈陷入苦海，浸泡腌漬。三個(gè)月的漫游，他始終在仰望，如在貧瘠的土地里撒下希望的種子，當(dāng)《塵埃落定》昭示著苦難的落定，幸福的日子終于來(lái)臨了。人生難免有苦難，讓我們?cè)诳嚯y中仰望幸福，奏出鏗鏘有力的生命禮贊!2、社會(huì)是一個(gè)熔爐，讓人嘗盡冷暖酸甜，品盡雜陳五味，然而，他卻于苦難中仰望幸福，在鬼怪中尋求本真。簡(jiǎn)陋的聊齋中，昏暗的燭火下，你獨(dú)自享受與狐妖魂鬼的交談；人間冷暖，官場(chǎng)黑暗只是過(guò)眼云煙；云霧繚繞，魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛(ài)；數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢(mèng)境，嘆世態(tài)炎涼，感萬(wàn)千惆悵。你在一字一句中需求幸福，渴求溫暖與希望。你揮筆灑脫鋒利，似執(zhí)一把利劍，努力劈開(kāi)封建枷鎖，濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會(huì)的黑暗；幽明相間中，你翩翩起舞，尋找內(nèi)心的一片清明圣地，喧囂于你只是枉然，靈動(dòng)才是召喚。在苦難中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)傳奇，用本身思想渴求曙光。3、夜晚的蠅蟲(chóng)曾看到他認(rèn)真專(zhuān)注的面龐，冷寂的月光曾拂過(guò)他瘦弱殘破的身軀。孫幼悅，一個(gè)雙腿殘疾的作家，卻用她靈巧的雙手，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)雋秀的文字，串成一篇篇膾炙人口的文章。盡管雙腿殘疾讓他無(wú)法用雙足親吻大地，他卻用她的筆繪出天空的顏色，仰望幸福。身殘志堅(jiān)，那桌前瘦弱的身影，幻化成他筆下文字的靈動(dòng)；那手中緊握的鋼筆，訴說(shuō)著他內(nèi)心對(duì)幸福的仰望。沒(méi)有哀傷，沒(méi)有悲嘆，更沒(méi)有淚痕，手中的筆帶她行走，帶她體味行走的幸福，帶她體味歷險(xiǎn)的愉悅與驚奇。從狹窄的小屋看向?qū)拸V的世界，望著如血的殘陽(yáng)，如海的蒼山，他依舊微笑，依舊仰望。坐在輪椅上仰望幸福，心存幸福，上帝為他打開(kāi)的那扇窗必然送來(lái)光明?？邕^(guò)厄運(yùn)這道坎，走過(guò)了便是幸福。4、有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬(wàn)水?？嚯y縱使可以折磨肉體，信仰卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。命運(yùn)給艾米利的寥寥無(wú)幾，生活中，只有一片隔絕人世的叢林，碌碌平庸的山莊，閉塞的周?chē)噲D一點(diǎn)點(diǎn)麻木她的追求。情感上，沒(méi)有親情的寵溺，沒(méi)有愛(ài)情的呵護(hù)，淡漠的人群試圖擊潰她對(duì)愛(ài)的希望。是的，她仇視冷峻的現(xiàn)實(shí)，可她從未放棄對(duì)幸福的追逐，她的幸福在故事里傳播，在才情的爆發(fā)里，在心靈的滿(mǎn)足時(shí)。她用《呼嘯山莊》來(lái)批判社會(huì)，揭露人性，同時(shí)也寄托希望，尋求幸福。外部給予的幸福雖然實(shí)在卻只是一時(shí)的歡愉。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺，卻可以是一生的滿(mǎn)足。當(dāng)你背花團(tuán)錦簇時(shí)是幸福的，只是這幸福狹小而平淡；只有當(dāng)你站在苦難中，抬頭仰望到的幸福，才是博大的，遼闊的，是可以一生追求的。5、撥地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血，昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無(wú)奈。即使現(xiàn)實(shí)的利劍沾滿(mǎn)鮮血刺遍全身，他們也要找到個(gè)縫隙種下仰望幸福的種子，拖著疲憊不堪的身軀，呵護(hù)它生根發(fā)芽。旭日陽(yáng)剛，兩位普通的農(nóng)村小伙，分別跟隨著滾滾而來(lái)的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受著最大的工作強(qiáng)度。當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住雙臂，當(dāng)別人歧視的目光嘆息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包圍著的他們，依然固執(zhí)的為夢(mèng)想插上翅膀，準(zhǔn)備飛向那仰望已久的幸福。生命渺小，終日辛勞，卻仍然只能螻蟻般存在；生命堅(jiān)強(qiáng)，仰望幸福，便也能散發(fā)耀眼的光芒。苦難雖給他巨大的打擊，可對(duì)于幸福的堅(jiān)持卻提供了更大的能量。當(dāng)所有人都已無(wú)力抱怨生活的艱苦，他們靜靜的拿起了木吉他，談起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，唱響對(duì)幸福的渴望。有人說(shuō)，是音樂(lè)讓兩個(gè)年輕人緊緊的組合；而我說(shuō)，站在苦難中對(duì)幸福的仰望，才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)將他們連在一起的繩索，也是將數(shù)以?xún)|計(jì)的農(nóng)民工連在一起的繩索。正如。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結(jié)束一生，他們依然準(zhǔn)備著用健碩的肩膀扛住一切苦難，也扛住仰望已久的幸福。四、例文導(dǎo)引：馳而不息魯迅先生曾講：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！瘪Y而不息，是先生對(duì)人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋。如果說(shuō)人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴，而揚(yáng)鞭奮進(jìn)，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。“我愿用微笑為你趕走這個(gè)世界的陰霾?！笔切茴D生命的執(zhí)著。有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬(wàn)水?？嚯y縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。命運(yùn)給予熊頓的寥寥無(wú)幾。熊頓，被癌癥纏繞的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波濤洶涌中翻騰，雖屢屢跌到生命的浪底，卻依然保持一顆最堅(jiān)硬的心。一本《滾蛋吧，腫瘤君！》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂(lè)，撕開(kāi)了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬，奔馳在的大道。她說(shuō)：“我不想讓人們看見(jiàn)病床上的我，就看見(jiàn)快樂(lè)的我吧.”“艱難困苦，玉汝于成。”雪萊說(shuō)的“無(wú)論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”，熊頓，這個(gè)本被命運(yùn)捉弄的，自己作了伯樂(lè)，得以馳行千里而不息。黃興說(shuō)：“人生以精神灌注而立，大事以一線(xiàn)到底而成?！本窆嘧ⅲ痪€(xiàn)到底，馳而不息。他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言講述著真正的歷史，他用正義之筆點(diǎn)破黑暗，他奔走在一條看不見(jiàn)盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上，和他相伴的是一群愛(ài)他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對(duì)傷害，面對(duì)恥辱，面對(duì)罪惡，為人類(lèi)如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動(dòng)國(guó)人進(jìn)步的道路上，馳而不息。這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話(huà)”的無(wú)畏作家。他不會(huì)普通話(huà)，卻講述了一部人人都懂的歷史；他不曾學(xué)習(xí)寫(xiě)作，卻用筆無(wú)情的戳穿了一個(gè)用謊言鑄就的江山。他甚至都沒(méi)有一張真正的大學(xué)文憑，卻憑執(zhí)著和堅(jiān)毅寫(xiě)就了汪洋著作。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。有商人為營(yíng)救他奔走，有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書(shū)寫(xiě)，守望天上翻滾的云彩。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。柏楊說(shuō)，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他堅(jiān)信，只要把目光投向遠(yuǎn)方，心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。方向三：時(shí)代發(fā)展與道德倒退一、理由：災(zāi)禍與冷漠圍觀(guān)結(jié)伴而行，已是當(dāng)下最令國(guó)人尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被成為道德滑坡的標(biāo)本；頻繁的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆?！芭犹鴺牵啡伺杂^(guān)”的悲情場(chǎng)面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。女子于樓頂徘徊，旁觀(guān)者無(wú)一勸說(shuō)，冰冷的看客姿態(tài)，印刻著道德底線(xiàn)下移的喟嘆。二、立意角度：1、把善良當(dāng)成一種習(xí)慣2、幫助別人快樂(lè)自己3、時(shí)代呼喚道德回歸4、分內(nèi)與分外5、最美三、素材積累：1、這是一位步履蹣跚的老人，但她在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)中卻堅(jiān)守著道德的準(zhǔn)繩。她出于樸素的良知和本能抱起女孩殘破的軀體，出于善良和耐心一遍遍講述著悲劇的時(shí)刻。她用自己一生的行動(dòng)，詮釋了一個(gè)良心未泯的中國(guó)人的道德品質(zhì)。這就是陳賢妹，一個(gè)能勉強(qiáng)寫(xiě)出自己名字的花甲老人。她是中國(guó)農(nóng)民的典型代表，勤勞樸實(shí)，她在晚年無(wú)法停下來(lái)頤養(yǎng)天年，就想再做一點(diǎn)；她在別人危難時(shí)無(wú)法袖手旁觀(guān)，就想再幫助別人一點(diǎn)。2011年，矮小的陳賢妹在俯拾之間成為一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，拷問(wèn)著中國(guó)人的道德與良知。她把一個(gè)石塊扔進(jìn)了社會(huì)道德的泥水里。因?yàn)樗?，每個(gè)人都重新開(kāi)始標(biāo)繪自己和那朵骯臟水花的距離。這是2011年的中國(guó)，人們?nèi)绱苏鎸?shí)的感受到了道德危機(jī)的逼近。陳賢妹說(shuō)：“我只是做了一個(gè)人應(yīng)該做的事情。”這句尋常如小學(xué)作文例句的話(huà)，卻在一個(gè)風(fēng)雨交加的午后幻化為一個(gè)懸在民族道德之上的巨大魔咒——固有的誠(chéng)信和道德體系正在加速消解。伴隨著陳賢妹抱著女孩殘破的軀體來(lái)到眾人面前，一場(chǎng)波及全國(guó)的道德大討論拉開(kāi)帷幕。2、他的一生都在平凡的生活中默默奉獻(xiàn)，一生都在默默的傳遞著真誠(chéng)的薪火。他以對(duì)群眾樸素的情感，在河面上搭起流動(dòng)的橋梁。他在河面上撐起長(zhǎng)篙，為兩岸的人撐起希望。他的人格光輝照亮了十里八村群眾的心靈，更照亮了社會(huì)的黑暗冷漠。在人情漸冷、世態(tài)炎涼的今天，在人們面對(duì)生命冷漠蔑視的當(dāng)下，劉振邦老人用自己的一生詮釋道德的光芒。孕婦難產(chǎn)，他毫不猶豫的在漫天大雪里撐起生命的重量；酒醉落水，他縱身躍入水中托起一個(gè)家庭的希望；學(xué)生回家，他用手電照亮孩子們回家的方向。義務(wù)擺渡四十九年，劉振邦老人從未收取一分錢(qián)。如今老人去世，鄉(xiāng)鄰們自發(fā)前去為他送行。老人走了，渡船載不動(dòng)老人的故事，更載不動(dòng)道德的力量。社會(huì)需要道德，人們需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可以救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話(huà)，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。3、這不再是一個(gè)把高尚當(dāng)作墓志銘的時(shí)代。那是陣無(wú)情的風(fēng)，夾帶著冰雪洶涌的襲來(lái)，覆蓋了社會(huì)，枯萎了心靈，冷凝了時(shí)代。他，站在這一片冰封的土地上，發(fā)出微微的嘆息，然后將熾熱的心臟捧出，那滾燙的心血沖刷世間的冰棱，消解萬(wàn)物冰凍的狀態(tài)，春風(fēng)化雨。他叫張前東，是某煤礦的103隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)“兵頭將尾”的芝麻小官。然而他在災(zāi)難面前作出了一個(gè)偉大的選擇。他本已逃脫了死神的魔爪，卻又反身奔向死亡，只為將生命的陽(yáng)光帶給苦苦掙扎的同伴。他用人格光輝照亮了黑暗的巷道，照亮人們的心靈，更照亮了這個(gè)時(shí)代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身邊走過(guò)卻不肯伸出一只憐憫的手；多少人在面無(wú)表情的圍觀(guān)一個(gè)鮮活的生命的消逝；多少人在見(jiàn)到小偷行竊時(shí)選擇了視而不見(jiàn)。張前東，像一道閃電霹靂，炸碎這些人虛偽的面具，用人性的光輝，告訴我們什么是生命，什么是大愛(ài)，什么道德。這是一個(gè)冷漠的時(shí)代。在食品安全頻發(fā)，道德潰敗案件時(shí)有上演的社會(huì)中，人的良心仿佛已經(jīng)退化。然而，那些人，如張前東，他們用心中的熱血滋潤(rùn)了我們那萎縮的良心，呼喚了道德的回歸。4、風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，換回另一個(gè)生命。別去問(wèn)值不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換來(lái)體現(xiàn)。他在冰冷江水中逝去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。被救者的默然離場(chǎng)，也同樣給我們以深深的思考。英雄逝去，讓秋風(fēng)帶去我們無(wú)盡的追念。家里的牧羊犬還在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉體帶走。被救者遲到的一聲道歉也不能拯救失去了道德的土地。鄧錦杰，縱身的一跳，被救者，默然的離開(kāi)。同樣是一個(gè)動(dòng)作，同樣是一個(gè)瞬間。千千萬(wàn)萬(wàn)次的尋找卻發(fā)現(xiàn)道德與無(wú)恥之間只隔著一層薄薄的紙，一個(gè)動(dòng)作便可走向不同的兩邊。道德，做人最基本的底線(xiàn)，在這個(gè)迷失了的時(shí)代，需要得到所有人的共同呼喚。鄧錦杰，時(shí)代的正能量，你用生命對(duì)道德的呼喚，讓我們繼承，讓道德的光輝充斥每一個(gè)角落。5、面對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)狀況，他冷靜，無(wú)畏。他以鐵警的職責(zé)和仁心挽救生命，當(dāng)他用雙手抱起臥軌自殺的人時(shí)，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的雙腿。他把生命的陽(yáng)光帶給了別人，用肉體對(duì)道德的回歸作出了最響亮的回答。他就是李博亞，一個(gè)為救一名臥軌自殺者而被列車(chē)碾掉了雙腿的普通鐵警。他是大雨中為人們撐開(kāi)的小傘，濕漉了自己，擋住了風(fēng)雨；他是驕陽(yáng)下替人遮陽(yáng)的大樹(shù)，灼傷了自己，保護(hù)了別人。在呼嘯的火車(chē)沖向臥軌人的那一刻，他用瘦弱的身體搭起一個(gè)安全的崗?fù)?，他的奮臂揮手的形象詮釋了一個(gè)鐵警的最高境界。從此，他失去了雙腿，但是，他收獲的生命的厚重。如果說(shuō)道德是一棵常青樹(shù)，那么澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)道德是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。而李博亞用身體點(diǎn)燃生命的激情，點(diǎn)亮了多少迷失方向的人找到道德的所在，他點(diǎn)亮了時(shí)代呼喚道德回歸的燈塔。四、例文導(dǎo)引：社會(huì)呼喚道德回歸小悅悅走了，帶著對(duì)社會(huì)無(wú)比的怨恨與人們深切的同情走了。捫心自問(wèn)，我們的良知還在否，道德還在否？社會(huì)呼喚善心，社會(huì)呼喚良知，社會(huì)泣血呼喚道德回歸。在危機(jī)四伏的阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)上，有一位收尸者。每當(dāng)槍炮息聲后，他總要冒著被狙斃的危險(xiǎn)替暴曬在荒野的死者收拾，安葬。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無(wú)辜百姓。為了收尸，他幾乎跑遍了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)角落，每一寸土地上都留下過(guò)他充滿(mǎn)正義與道德的身影。在他的推動(dòng)下，阿富汗無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸數(shù)，下降了百分之七十。從來(lái)沒(méi)有人要求他這么做，可是他竟冒著死亡的危險(xiǎn)為與自己毫不相干的人收尸。這是對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，這是對(duì)生命的尊重與惋惜。社會(huì)太需要這樣的人了，這樣的道義，這樣的德行，不正是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)所千呼萬(wàn)喚的嗎？倘使億萬(wàn)中國(guó)人皆能有如此品性，那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜，絕不會(huì)化為枯骨用鮮血與生命指責(zé)人們的冷漠。社會(huì)呼喚道德回歸，社會(huì)呼喚有道德的人的回歸。思念華夏的祖先們。古有岳飛、文天祥，為國(guó)家社稷拋頭撒血，以身殉國(guó)；近有楊靖宇、趙一曼，面對(duì)敵寇的屠刀，斗爭(zhēng)到生命的最后一刻；現(xiàn)有鄧稼先、朱光亞，用一生的熱血與奮斗創(chuàng)造了一個(gè)鐵打的中國(guó)。還有陳賢妹，還有李靈，現(xiàn)在仍有華夏的后代們堅(jiān)守在社會(huì)呼喚的道德上。當(dāng)“城管來(lái)了”紅遍網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，湖北省某市的城管們用實(shí)際行動(dòng)向人們證明了城管不可怕。一片身著整齊制服的城管站在一個(gè)小攤面前，沒(méi)有雞飛狗跳，沒(méi)有打砸搶?zhuān)挥惺畮纂p銳利而嚴(yán)肅的眼神，“逼”得小販不得不自覺(jué)投降。這種“眼神執(zhí)法”深受好評(píng)?！俺枪苊陀诨ⅰ钡男υ?huà)，在社會(huì)的聲聲呼喚中，終成了笑話(huà)。在社會(huì)對(duì)道德的呼喚中，終于有人醒悟了，于是便如城管們一樣“從良”。但在“爵爺”與“爆頭哥”橫行的混亂社會(huì)中，僅有這么少的人回歸良知家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)可是有十五億人呀！中國(guó)可是禮儀之邦?。≡趺茨苎鄢蛑倫傆仔〉纳E落在腳邊？道德是社會(huì)的脊柱，沒(méi)了脊柱，社會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)活下去。社會(huì)呵，正泣血呼喚著他最寶貴最重要的道德，回歸。方向四：人類(lèi)發(fā)展與自然的矛盾一、理由：霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問(wèn)題。二、立意角度1、綠色生活2、尊重自然和諧相處三、素材積累：1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤(rùn)一顆綠色的心；她以枝頭上飽滿(mǎn)的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心；她以黑猩猩純真的笑容作動(dòng)力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個(gè)一生行走在叢林里，用心給世界帶來(lái)綠色的最偉大的人。自告奮勇去研究黑猩猩，她是無(wú)所畏懼的科學(xué)家；奔走呼號(hào)去勸慰保護(hù)野生動(dòng)物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類(lèi)文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤(rùn)了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。她在綠色的非洲叢林行走，微笑；她與可愛(ài)的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長(zhǎng)，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂(lè)。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動(dòng)了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動(dòng)物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。綠色是愛(ài)，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛(ài)和希望，讓綠色盈滿(mǎn)人間。2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲(chóng)們，是她讓我們的春天不再寂靜。她是一個(gè)有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個(gè)熱情飽滿(mǎn)的生態(tài)作家，美國(guó)前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f(shuō)，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過(guò)了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀(guān)念：人類(lèi)與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時(shí)代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個(gè)人心中，讓世上開(kāi)滿(mǎn)綠色的環(huán)保之花。賓夕法尼亞那個(gè)農(nóng)莊給了她充滿(mǎn)綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛(ài)綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對(duì)環(huán)境的愛(ài)，對(duì)綠色的希望。她像一個(gè)擺渡人，在急流中把綠色的夢(mèng)渡向彼岸。她有限的生命喚起了無(wú)限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無(wú)與倫比的綠色能量，她是一個(gè)行動(dòng)者，也是一個(gè)締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會(huì)給人們以無(wú)限希望，幫我們建設(shè)一個(gè)更美麗的地球。3、歲月無(wú)情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來(lái)春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。綠色生活，把自己交給綠色，在對(duì)綠色的熱愛(ài)中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。物欲橫流的社會(huì)，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過(guò)程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。1845年，28歲的梭羅掙脫金錢(qián)的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來(lái)到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀(guān)看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動(dòng)，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無(wú)數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩(shī)意，獲得了心靈的重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類(lèi)二十五部經(jīng)典圖書(shū)”的書(shū)，一本“構(gòu)成美國(guó)人性格”的書(shū)。遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧?kù)o，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時(shí)光流逝，35年匆匆而過(guò)，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動(dòng)打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕地一千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個(gè)角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購(gòu)買(mǎi)糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對(duì)在天鵝湖畔盲目開(kāi)發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過(guò)開(kāi)展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫(xiě)《大天鵝救助手冊(cè)》等多項(xiàng)活動(dòng)，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶動(dòng)大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處?！疤禊Z衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個(gè)樸素的心，描繪了一幅人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)面。正因他的人生充滿(mǎn)“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時(shí)光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對(duì)自然的大愛(ài)之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號(hào)，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁?jiǎn)⒊畬O，梁思成林徽因之子。褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無(wú)盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類(lèi)，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百?gòu)埐亓缪蚱ぴ诹一鹬邪l(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽(tīng)到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個(gè)67歲老人的心疼與無(wú)奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類(lèi)的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。一、例文導(dǎo)引尊重自然，和諧相處“人類(lèi)屬于大地，但大地不屬于人類(lèi)。世界上的萬(wàn)物都是聯(lián)系著的，就像血液把我們的身體各部分聯(lián)系在一起一樣。人類(lèi)只不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線(xiàn)，一個(gè)結(jié)?！庇〉匕睬蹰L(zhǎng)西雅圖的話(huà)，道出了人與萬(wàn)物息息相關(guān)的聯(lián)系?！白匀唤纭?，這三個(gè)普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏。自然不摻雜半絲人情。誰(shuí)抵抗它，誰(shuí)就被一腳踢開(kāi)；誰(shuí)順從它，誰(shuí)就承受其恩典。要做到人與自然和諧相處，我們首先要謙虛謹(jǐn)慎，從敬畏自然做起。現(xiàn)實(shí)生活中，李?yuàn)W帕德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)。他離開(kāi)紛繁亂世，在自然的微風(fēng)中淋漓盡致的展示著自己獨(dú)特的魅力，用一生詮釋著對(duì)大自然的熱愛(ài)。循著李?yuàn)W帕德的的腳步到金沙郡旁的農(nóng)場(chǎng)，仲冬的時(shí)候，可以看到卷縮在洞穴的臭鼬，伸展身體，正大膽的拖著肚皮在濕漉漉的雪地奔跑著；初春，一年中生命最早的悸動(dòng)，一夜之間厚厚的積雪都消融了，溪水輕輕拍打著這片剛剛蘇醒的土地，發(fā)出叮叮咚咚的響聲。忽然無(wú)限感激這位博士，究竟是怎樣的智慧，使他告別紛繁亂世，找到這一方凈土，我?guī)子莸瓜氯ァ＠願(yuàn)W帕德在《沙郡年記》里這樣寫(xiě)道：“我們渴望尋得寧?kù)o，渴望傾聽(tīng)自然的聲音，渴望給心靈找到安穩(wěn)的歸宿。面對(duì)現(xiàn)代文明的惡之花，我們深深懷念曾經(jīng)廣布的人間天堂，甚至懷念清澈的河流、靜默的繁星、溫潤(rùn)的雛菊。”所以當(dāng)獲得了成功之時(shí)，他選擇了離開(kāi)，只是為了追求生命的自由。威斯康辛河畔的廢棄的農(nóng)場(chǎng)是他的終老地，也是他心靈的歸宿地。他在這里觀(guān)察自然的變異、思考土地的命運(yùn)。亞里士多德說(shuō)：“大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！毙且暗婪颍瑘?zhí)一把攝影機(jī)記錄下他眼中的自然。“給予我們鼓勵(lì)勇氣的，可能不是誰(shuí)曾說(shuō)過(guò)的話(huà)，而是那曾經(jīng)看到的風(fēng)景?！闭缧且暗婪蛩f(shuō)，他一個(gè)用生命愛(ài)自然的攝影機(jī)的人。他拿起攝像機(jī)，行走在自己設(shè)置好的軌道上，他穿梭于阿拉斯加的山脈，行走于勘察加半島的冰河。在他的鏡頭下，兇殘的熊變得憨態(tài)可掬，高傲的天鵝也平易近人。星野道夫把人生看成是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，對(duì)自然有最深的愛(ài)，所以才不眠不休；對(duì)自然有更深的理解，所以才不離不棄。數(shù)十載流年似水，磨不去他對(duì)自然的忠誠(chéng)，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壯的風(fēng)景。自然是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永遠(yuǎn)不老。任憑歲月磨滅，依然鮮活。正如星野道夫所做的他的心屬于自然，他與自然共舞。他用他永不止息的步伐，告訴我們，應(yīng)該尊重自然，和諧相處。反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來(lái)教訓(xùn)她。在人們與自然界打交道的千百年來(lái)中，人類(lèi)越來(lái)越懂得如何在自然中生活，卻越來(lái)越不懂得這不僅是一種向自然的無(wú)限索取。有了科學(xué)的武裝，那些各種動(dòng)物，甚至深海里自由覓食的海洋生物，都變成了人類(lèi)的食物、器物。那些曾經(jīng)與人類(lèi)共存的生物，被不斷馴化，有些則永久消失了?？擅鎸?duì)全球變暖、臭氧層擴(kuò)大、流行病肆虐、環(huán)境污染科學(xué)為什么又制止不住呢？人類(lèi)離開(kāi)了大自然呵護(hù)，離開(kāi)了陽(yáng)光、空氣、水、食物、熱量等這些必要的元素，將寸步難行。我們唯有尊重自然，和諧相處，人類(lèi)才能在地球上綿延不息。方向五：競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)則一、理由：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無(wú)上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無(wú)遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見(jiàn)不鮮，充斥于我們的視線(xiàn)所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。二、立意角度：1、用規(guī)則守望公平正義2、遵守游戲規(guī)則3、讓規(guī)則浮上水面4、讓“下不為例”走開(kāi)三、素材積累：1、讓校規(guī)看守哈佛當(dāng)年，哈佛牧師立遺囑時(shí)，把自己的一塊地皮和20本古書(shū)。贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)院。哈佛大學(xué)一直把牧師的這批書(shū)籍珍藏在哈佛樓里的一個(gè)圖書(shū)館內(nèi)，并規(guī)定學(xué)生只能在館內(nèi)閱讀，不能帶出館外。1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書(shū)館，很多珍貴的古書(shū)毀二一炬。突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置。他在經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，終于作出一個(gè)勇敢的選擇。原來(lái)在大火發(fā)生之前，他違反圖書(shū)館規(guī)定，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出了館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。災(zāi)難過(guò)后，這本書(shū)成了稀世珍本。該學(xué)生懷著不安的心敲開(kāi)校長(zhǎng)辦公室的門(mén)，說(shuō)明情況后鄭重地將書(shū)還給了學(xué)校。校長(zhǎng)先是表示感謝，并對(duì)他的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開(kāi)除出校。賞罰分明，一點(diǎn)也不拖泥帶水。對(duì)此，很多人表示用規(guī)則看守哈佛比用其他東西看守哈佛更安全有效?！白屝Ｒ?guī)看守哈佛”的理念，也許是哈佛作為一所私立大學(xué)卻創(chuàng)造無(wú)限輝煌而享譽(yù)全球的原因之一。規(guī)則是對(duì)所有人的，規(guī)則高于一切、大于一切。即使校長(zhǎng)不想開(kāi)除這個(gè)學(xué)生都不可能。因?yàn)樾Ｒ?guī)有規(guī)定，所以這位校長(zhǎng)沒(méi)有網(wǎng)開(kāi)一面，沒(méi)有下不為例。這是對(duì)規(guī)則的敬畏，也是對(duì)規(guī)則面前人人平等的最好詮釋。2、規(guī)則，讓人別無(wú)選擇在一次世乒賽上，瑞典選手瓦爾德內(nèi)爾與我國(guó)選手的一場(chǎng)精彩比賽，那是一場(chǎng)極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣(mài)力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒(méi)有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國(guó)家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓?zhuān)瑢?duì)方每一記失誤都會(huì)給自己帶來(lái)一分勝算，自己的每一次成功扣殺都會(huì)給勝利加上砝碼。在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國(guó)選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場(chǎng)上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國(guó)選手的失誤而贏(yíng)得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場(chǎng)上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢(shì)高舉著，原來(lái)是瑞典選手在向裁判和觀(guān)眾示意：我國(guó)選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒(méi)有贏(yíng)得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。賽后，當(dāng)記者問(wèn)他為什么要舉起那個(gè)手勢(shì)的時(shí)候，他說(shuō)：“規(guī)則，讓我別無(wú)選擇！”這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無(wú)光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。3、她是一位真正的醫(yī)者，溫潤(rùn)卻堅(jiān)韌，溫和而堅(jiān)定。醫(yī)者的責(zé)任讓她知難而上，她打破虛假，還原真相。既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)。她不懼怕死亡，用生命還醫(yī)療行業(yè)一片純潔的天空。陳曉蘭，一個(gè)與假劣醫(yī)療器械斗爭(zhēng)了10年的白衣天使，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，用規(guī)則作盾，以正義為槍?zhuān)瑒澠屏似髨D阻擋陽(yáng)光的那抹陰霾，驅(qū)散了模糊時(shí)代精神的塵埃。同事笑她傻，面對(duì)巨額的紅包、封口費(fèi)竟然絲毫不動(dòng)心，反而默默承受黑心商人的打擊報(bào)復(fù)；家人罵她傻，為了取得證據(jù)，竟不惜假扮病人，以身犯險(xiǎn)，以身試針?？墒撬f(shuō)：“既然身穿白大褂，就不該對(duì)不起醫(yī)生這兩個(gè)字。”神圣的醫(yī)德讓她無(wú)法眼看著黑心商人用假劣醫(yī)療器械欺騙病人而默不作聲，純凈的良知讓她無(wú)法忽視病人被病人被病魔折磨后卻得不到治療的痛苦。于是，她選擇站起來(lái)，去戳穿那些骯臟的謊言，為維護(hù)白大褂的純凈。這不是不知變通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的無(wú)私，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的堅(jiān)毅，雖然這條路很難走，可她仍然拖著沉重的腳步為社會(huì)找到了方向。4、遵循法律規(guī)則的律師張思之，一個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)的人，中國(guó)最有威望的法律人，一個(gè)按法律規(guī)則做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不讓?zhuān)凰莿?，揚(yáng)眉出鞘，直指邪惡，絕不姑息。烈火鍛造鐵血律師，兩袖清風(fēng)忠誠(chéng)衛(wèi)士。他一生做一個(gè)“馴服者”，但從未屈服，從未向所謂的真理低頭。在那個(gè)已經(jīng)不把高尚當(dāng)做墓志銘的時(shí)代，他選擇為良知而辯論，他鏗鏘有力的辯詞如烈火一般燒透黎明前的黑夜，那是荊棘叢里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲，尋找一個(gè)光明的出口。他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下震撼心靈的辯詞，這一起，只是按法律的規(guī)則行事。張思之，他用自己的熱血，在中國(guó)的大地上犁出前進(jìn)的血脈和希望，滋潤(rùn)了我們?nèi)諠u枯萎的良心。他的存在和執(zhí)著，承載著一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的法制夢(mèng)想。5、今天，如果有人大叫“吃虧了，買(mǎi)到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說(shuō)他大驚小怪，因?yàn)閲?guó)人已對(duì)注水肉見(jiàn)怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測(cè)出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光，仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說(shuō)的公開(kāi)秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。五、例文導(dǎo)引：規(guī)則，讓人別無(wú)選擇曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國(guó)選手的一場(chǎng)精彩比賽，那是一場(chǎng)極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣(mài)力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒(méi)有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國(guó)家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。

在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓?zhuān)谧詈蟮年P(guān)鍵時(shí)刻，我國(guó)選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場(chǎng)上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國(guó)選手的失誤而贏(yíng)得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場(chǎng)上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢(shì)高舉著，原來(lái)是瑞典選手在向裁判和觀(guān)眾示意：我國(guó)選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒(méi)有贏(yíng)得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。

賽后，當(dāng)記者問(wèn)他為什么要舉起那個(gè)手勢(shì)的時(shí)候，他說(shuō)：“規(guī)則，讓我別無(wú)選擇！”

這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無(wú)光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。

規(guī)則與一切私利、人情和善良的愿望決不是一回事，它在理性的王國(guó)里應(yīng)該成為絕緣體，成為我們思想原野上的一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城。當(dāng)然，在某些時(shí)候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行的。美國(guó)哈佛大學(xué)圖書(shū)館失火案中，校方表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

哈佛大學(xué)圖書(shū)館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書(shū)毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。慶幸的是，有一本極其珍貴的書(shū)在著火前一天被一名學(xué)生帶出圖書(shū)館，躲過(guò)了這場(chǎng)劫難。我們從感情上會(huì)認(rèn)為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚(yáng)，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎(jiǎng)勵(lì)，但事實(shí)上，校方在對(duì)這位同學(xué)歸還圖書(shū)的行為作出表彰的同時(shí)，宣布了給予他開(kāi)除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書(shū)館的書(shū)不能帶出的規(guī)定。

這件事給了我們深刻的啟示，進(jìn)一步說(shuō)明，在規(guī)則面前人所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無(wú)上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無(wú)遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見(jiàn)不鮮，充斥于我們的視線(xiàn)所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善，法規(guī)應(yīng)該更健全，市場(chǎng)參與者的法律意識(shí)應(yīng)該更強(qiáng)烈?！币恍┩稒C(jī)者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，割肉補(bǔ)瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。規(guī)則是最堅(jiān)硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無(wú)策；規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅(jiān)守它的人分享到成功的蜂蜜。規(guī)則，讓人別無(wú)選擇，人們除了愛(ài)它，就是更愛(ài)它。方向五：百姓觀(guān)念變遷例文導(dǎo)引：變遷歷史是車(chē)輪轆轆作響，碾不去的，是一個(gè)年代的記憶與印痕。時(shí)代的步伐款款而來(lái)，揮不去的，是人們生活觀(guān)念所映射的嶄新的變遷。三十年，在歷史奔流的長(zhǎng)河中只是一朵小小的浪花，但對(duì)于具有團(tuán)結(jié)奮斗自強(qiáng)不息精神的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，足矣。翻天覆地，已不足以形容人們觀(guān)念的變遷。時(shí)代蹁躚，舞出了一曲春的圓舞曲。是否還記得那個(gè)憑票供應(yīng)的年代？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，物資極度匱乏。那會(huì)兒苦啊，一年只能在過(guò)年吃一次餃子，還都是肥肉。衣服都是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一群孩子輪著穿。’’經(jīng)常聽(tīng)老人講起那段艱苦的歲月。人們的物質(zhì)欲望被客觀(guān)生產(chǎn)力水平所遏制，消費(fèi)這個(gè)詞更是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。時(shí)光荏苒，如今，琳瑯滿(mǎn)目的商品擠滿(mǎn)了商場(chǎng)的貨架。消費(fèi)成為人們生活必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。而理性合理的適度消費(fèi)也被人們所認(rèn)可。保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的消費(fèi)理念也如大潮一般席卷國(guó)。從“十一五”提出的綠色GDP目標(biāo)再到生態(tài)文明的建設(shè)，再到“限塑令”的具體實(shí)施，無(wú)不體現(xiàn)著改革開(kāi)放以來(lái)人們消費(fèi)觀(guān)點(diǎn)的變化?！吧蠈W(xué)？哪有那么多錢(qián)供那么多娃上學(xué)呦！”這是改革開(kāi)放前中國(guó)多數(shù)家庭的真實(shí)寫(xiě)照。在那個(gè)所有中國(guó)人都面朝黃土背朝天的年代，上學(xué)是一種奢望。更不用說(shuō)大學(xué)等高等教育的普及與發(fā)展。而隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴展開(kāi)，教育領(lǐng)域也出現(xiàn)了一系列可喜的變化。從“科教興國(guó)”戰(zhàn)略到“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，從“希望工程”到“新蕾計(jì)劃”，再到一批高等學(xué)府與研究機(jī)構(gòu)的設(shè)立，中國(guó)教育揭開(kāi)了新的一頁(yè)。人們的教育觀(guān)念不再是“上學(xué)有什么用”，而轉(zhuǎn)化為“接受教育是成才的必然選擇”，而免費(fèi)的九年義務(wù)等政策，是人們教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變的重大推動(dòng)力?！巴映升?，望女成鳳”，成為每個(gè)家長(zhǎng)的夙愿。不得不說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，人們的教育觀(guān)念邁上了很大一個(gè)臺(tái)階。從價(jià)值觀(guān)念到就業(yè)觀(guān)念，從道德觀(guān)念到環(huán)保觀(guān)念、時(shí)間觀(guān)念，中國(guó)已發(fā)生的巨大的變化，時(shí)代經(jīng)歷了跨越式的變遷?？墒?，已經(jīng)沒(méi)有不和諧音符存在了嗎？顯然不是，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，金錢(qián)至上、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象仍不斷出現(xiàn)。全面小康的實(shí)現(xiàn)還有很長(zhǎng)路要走。斗轉(zhuǎn)星移三十載，中國(guó)在改變。迎著時(shí)代的變遷，人們的觀(guān)念也改頭換面、煥然一新。奏響新的時(shí)代篇章，吹響時(shí)代的號(hào)角，中國(guó)，仍在前進(jìn)。中國(guó)，在路上。觀(guān)念的變革洶涌而來(lái)。你，準(zhǔn)備好了嗎？觀(guān)念改變社會(huì)回首過(guò)去，中國(guó)在近代以來(lái)飽受各國(guó)列強(qiáng)的侵?jǐn)_、屈辱。令曾經(jīng)偉大的文明古國(guó)積弱積貧。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之辱、圓明園之痛、辛丑條約之無(wú)奈，始終是十幾億中國(guó)人民心中揮之不去的陰影。但是我們不可否認(rèn)的是在三十年前一次偉大的變革又重新將幾乎支離破碎的中國(guó)引上