高三月考作文：讓出風(fēng)度不讓出風(fēng)采

第高三月考作文：讓出風(fēng)度，不讓出風(fēng)采

千年前孔子與弟子的交淡，于今日尚有思索的價值。子路的率而不讓，冉有的謙讓有禮，都似乎為夫子不喜。那我們到底該不該讓呢?竊以為，生活中，我們需要平和謙讓，讓出風(fēng)度；亦需要進(jìn)取不讓，不讓出風(fēng)采。

讓是謙讓，體現(xiàn)內(nèi)心的收斂不張揚(yáng)，也展現(xiàn)謹(jǐn)慎恭敬的人生態(tài)度。讓的姿態(tài)，往往是君子的形象。斯如孔子，子貢贊其師溫、良、恭、儉、讓以得之。讓的大師風(fēng)度，使得各國國君愿意與孔子一起探討國家政事。放眼古今，立德立功立言是古代文人心中的三不朽，學(xué)會讓，則是立德中不可缺失的一部分；如今，讓也蘊(yùn)含在了核心價值觀的文明中。漫漫修行路上，讓體現(xiàn)你我的風(fēng)度。

讓亦是禮讓，是為人待物之本。面對日益喧囂浮華的世界，消除戾氣并以謙和心態(tài)與他人相處至關(guān)重要。揆諸當(dāng)下，排隊時的糾紛，行車時的路怒癥，飛機(jī)上無端的爭執(zhí)，無一不暴露了人們因缺乏謙讓之心，針鋒相對而兩敗俱傷的困境。倘若學(xué)會換位思考，讓出所謂風(fēng)頭或氣頭，留下互相體貼與雙方的安心，或許這些矛盾可以煙消云散。

讓，調(diào)和人際關(guān)系，在生活中留下和諧寧靜。

然而，一味讓，在某些方面可能有所不妥。當(dāng)需要施展才華，需要有所作為時，我們不加思考選擇的讓，其實就變成了退讓，躲讓，以致埋沒了自己。事實上，這樣一味地退讓，折射出的是我們內(nèi)心的不自信倘若有充分的自信，在被需要時我們就該自然義無反顧地站出來，而非一味寄望于他人，為外物左右。因此，我們應(yīng)該適時地不讓，把試霜刃，嶄露鋒芒。

比賽中更是如此。棋圣吳清源純粹淡泊，為人平和，但在棋盤上卻不讓任何一處，與對手激烈拼殺直到?jīng)Q出勝負(fù)；奧運(yùn)賽場，運(yùn)動員們場上分毫不讓，場下仍能友好相處。不讓其實是一種對對手的尊重：競技場上，每個人只有拼盡全力，才能各自收獲進(jìn)步，共同成長。

學(xué)會不讓，也體現(xiàn)了我們對自我的要求，對進(jìn)步的渴望。子路率爾之答。既體現(xiàn)他對自身理政能力的自信，也展現(xiàn)出他對自己一展抱負(fù)的渴望；孔子不稱贊冉有的以俟君子，或許恰是對冉有過分謙虛退讓的不贊同。不讓是要我們不放過任何一次機(jī)會，激勵著我們做自己。

其實，讓與不讓也可以是統(tǒng)一相融的。謙讓、禮讓是品格，也是我們對自身能力的把握在實力不足時可暫且退一步，給自己繼續(xù)努力上升的空間，以鍛煉出下次不讓的實力。而在理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)牡胤?，甚至在有一定風(fēng)險的地方，我們選擇不讓，或許恰恰是為了把平安與幸福讓給我們最愛的、最在乎的