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第頁共頁激發(fā)完形心理,培養(yǎng)想象才能論文激發(fā)完形心理,培養(yǎng)想象才能論文——高中小說教學(xué)一論所謂想象就是在原有感性材料的根底上創(chuàng)造出新形象的過程,這些新形象是已積累的知覺材料經(jīng)過加工改造而形成的。想象才能增強(qiáng)對創(chuàng)造性形象思維的開展有重要的促進(jìn)作用,而要培養(yǎng)學(xué)生的想象才能,可以借助完形心理在小說教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。完形心理又滿意理的“完形趨向”,指人腦神經(jīng)系統(tǒng)的一種獨(dú)特的組織功能,心理學(xué)家解釋為“只要已具備了主要的條件,心理的組織作用總是力趨于完善?!庇猛ㄋ椎脑拋碚f就是對尚不完好的事情,人們總是努力作出猜想,應(yīng)該怎樣才能使之完好。在文學(xué)欣賞中,人們往往根據(jù)自己已有的經(jīng)歷和對作品的體驗(yàn),努力對正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事情作出自己的推斷,對作品的意象作出補(bǔ)充,以獲得某種完好的印象、結(jié)論和感受。這種推斷和補(bǔ)充,正是想象的分解、組合。假如輔之以一定的方法、原那么,進(jìn)展較系統(tǒng)的、針對性強(qiáng)的想象教學(xué),必然能促進(jìn)想象才能的拓展。一部優(yōu)秀作品的美學(xué)價(jià)值是作者在創(chuàng)造過程中和讀者在承受過程中共同創(chuàng)造的,這種創(chuàng)造的根底,就要求文學(xué)作品必須留有“空白”,這樣,既可以防止行文的瑣碎、雜亂、呆板、拮據(jù),又能激發(fā)讀者的想象,使作品在云煙飄渺中隱藏著無限丘壑,美不勝收。正由于不少小說家有意識地利用了欣賞者的完形心理,使讀者不知不覺地進(jìn)入到作品當(dāng)中,加強(qiáng)了深入體驗(yàn)和理解,并獲得與作品中人物形象的心理對位效應(yīng),獲得獨(dú)特的藝術(shù)效果。想象的重要階段形式是分解和組合,這種分解和組合的方法是多種多樣的,我們可以結(jié)合小說的不同特點(diǎn)運(yùn)用完形心理去培養(yǎng)學(xué)生的想象才能。一、情節(jié)教學(xué)情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件,也就是人物在一定時(shí)間內(nèi)的行動過程。小說一般都具備情節(jié)的完好性,但有些作品在不影響主題表現(xiàn)和人物刻劃的根底上,成心切斷某個情節(jié),留下空白,以此激發(fā)讀者去補(bǔ)充和完好,到達(dá)與讀者共同創(chuàng)作而產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)效果。例如莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》,它的開端、開展、高潮、結(jié)局都較完好,結(jié)尾交代了路瓦栽夫人十年艱辛還清了債務(wù),得意地向女友顯示自己的高明和才能之后,卻意外地獲知那給她帶來榮譽(yù)和痛苦的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。小說寫到佛來思節(jié)夫人點(diǎn)破假項(xiàng)鏈后戛然而止,沒有繼續(xù)去寫路瓦栽夫人聽到這個意外消息后的各方面變化,留下了一個空白尾聲。這對通篇沉浸在對路瓦栽夫人命運(yùn)關(guān)注中的讀者來說,顯然不甘心到此為止項(xiàng)鏈?zhǔn)录耐戤?,但路瓦栽夫人?dāng)時(shí)的變化和今后的命運(yùn)會怎樣呢?這是一個令讀者關(guān)切的懸念,我們正可以激發(fā)學(xué)生這種完形心理,引導(dǎo)他們在對作品人物性格把握和對情節(jié)理解的根底上,運(yùn)用發(fā)散思維從不同角度來努力推斷并續(xù)寫這個尾聲:路瓦栽夫人的虛榮心會使她再次受到強(qiáng)烈打擊而一蹶不振,從此遠(yuǎn)遁;她十年艱辛的委屈會使她要求女友退還三萬六千法郎;她要強(qiáng)的性格會使她回絕退款而決然英勇地生活……由于學(xué)生程度不一的理解,也就出現(xiàn)了多樣化的尾聲,經(jīng)過大家討論,雖不一定有統(tǒng)一的答案,但既促進(jìn)了學(xué)生對主題和人物的理解,又促進(jìn)了學(xué)生想象才能的開拓。小說家在設(shè)計(jì)情節(jié)時(shí),總是選取那些最能表現(xiàn)人物性格和主題的矛盾事件,其匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思也可用來開拓想象才能。魯迅小說《藥》中對華老栓勤勞、仁慈而又非常麻木愚昧的性格刻劃,主要是在買人血饅頭這情節(jié)中完成的,而這獨(dú)特情節(jié)的設(shè)計(jì)是否最合情最合理呢?是否最能表現(xiàn)人物性格呢?提出這個問題,必須激發(fā)學(xué)生的完形心理及聯(lián)想想象性,因?yàn)樵谒麄兊闹R經(jīng)歷中有類似的事件,例如祥林嫂捐門檻、成名妻燒香問仙等等許多表現(xiàn)迷信愚昧的內(nèi)容。我們可以調(diào)動他們對魯迅選擇買人血饅頭這一與眾不同的情節(jié)探究欲望,組織他們想象并設(shè)計(jì)假設(shè)干能表現(xiàn)仁慈而又愚昧性格的情節(jié),并與現(xiàn)有的情節(jié)進(jìn)展比擬、選擇。這樣,既能更好地理解作者的高超技藝及作品所展現(xiàn)的時(shí)代背景和人物性格意義,又完成了完形心理的全過程,開拓了想象才能。情節(jié)的續(xù)寫和調(diào)換訓(xùn)練,以學(xué)生的知識經(jīng)歷和對作品的把握程度以及求全求佳心理為前提條件,通過想象并設(shè)計(jì)諸多答案或假設(shè),并進(jìn)展比擬、綜合、選擇,從而在思維的幅合中求獲得最正確答案,獲得創(chuàng)造性的結(jié)果和才能。二、人物教學(xué)文學(xué)作品是以語言為媒介反映生活的,其藝術(shù)形象具有間接性的特點(diǎn),不同于影視藝術(shù)形象。作家在創(chuàng)作過程中,對客觀事物進(jìn)展了藝術(shù)化的反映,把豐富的客觀內(nèi)容濃縮于典型形象之中,因此,欣賞者只有通過聯(lián)想和想象,把作品中的藝術(shù)形象再現(xiàn)于自己的腦海,即根據(jù)作品的藝術(shù)語言聯(lián)想想象到與詞語有關(guān)的表象,并按照作者的描繪進(jìn)展表象的組合,才能感受到栩栩如生的藝術(shù)形象,進(jìn)而感知典型形象中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。在許多小說中,人物的思想性格、行為活動給讀者留下了深入印象,但往往在外部形象上是簡潔的或完全是空白,而欣賞者的心理總是企盼對一個人的理解和認(rèn)識是里里外外的、全面完好的,尤其對小說中理想的人物,更是迫切想感覺他們的英姿俊貌。這種完美觀的完形心理正可以調(diào)動并配以豐富的想象,獲得更好的效果。魯迅的《藥》中的夏瑜、葉圣陶的《夜》中的____夫妻,雖然他們都在暗線中表現(xiàn),但他們的英雄行為、剛毅性格、愛憎清楚的品質(zhì)得到了間接表現(xiàn)并深深感染著讀者。小說獨(dú)特的構(gòu)思藝術(shù)決定了人物外部形象的空白虛化,而讀者多么渴望一睹這些____者的英姿,使自己認(rèn)識的'是一個活生生的立體化、有血有肉的英雄。由于作品已比擬系統(tǒng)地刻劃了英雄的思想性格,含蓄卻很深入,間接但很明晰,為就具備了完形心理完成的主要條件,我們可以引導(dǎo)學(xué)生借助自己的生活經(jīng)歷和知識經(jīng)歷,根據(jù)自己的愛好和風(fēng)格去補(bǔ)充和完好這些英雄的外貌形象,或濃眉大眼或秀外慧中,或弱不禁風(fēng)但剛毅溢于言表,或孔武有力而書卷氣十足……從而既豐富了聯(lián)想和想象才能,又更好地把握了典型形象。不少小說中的人物形象往往是悲喜因素交織的,其性格內(nèi)容是豐富復(fù)雜的,甚至還是矛盾統(tǒng)一體,其性格核心在特定的階段并不非常鮮明。例如魯迅《阿Q正傳》中的阿Q,他對____原來是深惡痛絕的,但后來卻向往____,迫切要求參加____,這對矛盾集中在同一個形象身上,就給閱讀者理解阿Q的性格核心帶來了難度,對閱讀者提出了更高的審美要求,這也正是理解把握阿Q性格的社會背景和社會意義的重要內(nèi)容。從欣賞者的角度看,必然希望能正確解釋這對矛盾的開展,理解人物思想性格核心,把反對____的阿Q和向往____的阿Q組合成完好的、統(tǒng)一的阿Q,在矛盾統(tǒng)一中獲得飽滿全面的形象把握。有了這樣的完形心理,再讓學(xué)生聯(lián)想想象小說反映的社會背景——辛亥____前后的中國農(nóng)村社會現(xiàn)實(shí)、封建統(tǒng)治階級的文化政策、____和奴化政策、社會下層勞動群眾的思想狀況等等,還有與阿Q同時(shí)期的文學(xué)形象如華老栓等,從而將大量的知識表象融入課文中,并在心理上將阿Q的各種行為表象扣在一個中心上——受封建統(tǒng)治階級正統(tǒng)思想熏陶下的奴化本能和敵視反傳統(tǒng)意識,但階級本性又使他有不自覺的對抗意識。這樣,一個鮮明的、完好的新形象就在分解、組合的再造想象中活現(xiàn)出來。對小說中人物外貌和性格的補(bǔ)充和完好,本質(zhì)上正是一個再造想象的形象思維過程,這也是想象才能的一個重要組成局部。三、環(huán)境描寫教學(xué)優(yōu)秀的作品往往能以富有詩情畫意的情景來打動讀者、感染讀者,令讀者與之產(chǎn)生共鳴。峻青的《黨員登記表》開頭的自然描寫的作用,學(xué)生就不一定理解得全面透徹,難與文中的主人公保持感受上的一致。針對這種情況,我們在教學(xué)中先設(shè)計(jì)這樣的問題:作者為什么要在情節(jié)展開之前先作自然環(huán)境描寫,并不惜筆墨鋪敘嚴(yán)冬的風(fēng)雪呢?除了一般的點(diǎn)明季節(jié)、交代時(shí)間之外,它還有更深層的含義嗎?這樣,先激起學(xué)生的好奇心和求全欲,但老師并不急于解答,而是組織學(xué)生共同學(xué)習(xí)情節(jié)開展的各個階段內(nèi)容和主人公所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì),然后啟發(fā)學(xué)生聯(lián)絡(luò)學(xué)過的作品中有關(guān)作者與環(huán)境情景交融的知識經(jīng)歷,并對這段環(huán)境描寫的文字進(jìn)展形象的組合,在腦海中構(gòu)成一幅立體圖畫,進(jìn)入到風(fēng)雪肆虐的嚴(yán)寒冬天,在冰雪鋪蓋的場面中去體會黃淑英當(dāng)時(shí)的感受和心情。應(yīng)當(dāng)說,學(xué)生的體會和感覺原來是單純的,對嚴(yán)冬惡劣天氣的感受主要是寒冷,但由于激發(fā)了完形心理并運(yùn)用了聯(lián)想想象手法,從而能將小說反映的社會背景、斗爭經(jīng)歷和人物性格融入這段景物描寫中,能更好地體會黃淑英在特殊環(huán)境中的特殊感受:氣候奇冷、斗爭殘酷、任務(wù)艱巨、敵人瘋狂,能理解嚴(yán)寒反襯出主人公旺盛的____斗志、熾熱的____激情,這一過程,排除了簡單的理解,把握了作者的思路和風(fēng)格,再造了一個特殊的藝術(shù)境界,理解了這一環(huán)境所蘊(yùn)含的豐富意義,到達(dá)了再造想象的訓(xùn)練目的?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》用極簡煉的筆觸勾勒了一幅風(fēng)雪輪廓畫,創(chuàng)造出一個意蘊(yùn)豐富、耐人尋味的藝術(shù)境界,給人以自由想象的廣闊天地。這種簡煉不是簡單,正是作者的高明之處,它更能激發(fā)讀者去參與作品。假如我們僅從文字描繪去理解,雖然是片面和低層次的,必須借助對古典文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的理解、對自然景物知識的理解等經(jīng)歷,從背景氣氛、襯托人物、深化主題和推動情節(jié)開展等方面進(jìn)展全面細(xì)致的設(shè)計(jì)和想象,才能獲得正確的把握。例如側(cè)面描寫風(fēng)雪,作者僅寫了草屋“被朔風(fēng)吹撼,搖振得動”,“已被雪壓倒了”,還寫了林沖“身上寒冷”的感覺,抖濕透了布衫和蓋被等動作,我們就要調(diào)動完形心理和想象,參加大風(fēng)雪的場面,并依此去分解、組合,構(gòu)成一幅給草屋帶來結(jié)果和人物感受的風(fēng)猛雪大的圖畫,從而完好地補(bǔ)充了作品的豐富內(nèi)容,再造了一個鮮明生動的環(huán)境藝術(shù)形象。對于正面簡潔描寫的風(fēng)雪,那么更要借助于豐富的想象,再現(xiàn)出詳細(xì)生動的圖畫,才能更好地理解作者經(jīng)濟(jì)筆墨的巧妙之處,才能將自己融入作品中,感受它對推動情節(jié)開展,渲染鮮明背景氣氛的重要作用。好的作品就是這樣,能通過內(nèi)容激發(fā)欣賞者的心理動機(jī)并想象,從而完成主客體共同創(chuàng)造藝術(shù)形象的獨(dú)特效應(yīng)。完形心理實(shí)現(xiàn)完好的前景是主體必須具有較豐富的知識經(jīng)歷和對客體〔作品〕一定的把握,正因?yàn)槿绱耍@種心理特征是因人而異的,對客體理解的程度也不一而足。因此,在運(yùn)用
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