我的叔叔于勒讀后感600字

第第頁我的叔叔于勒讀后感600字我的叔叔于勒讀后感600字【精選5篇】

是啊，金錢的誘惑已沖昏了許多人的頭腦，為了錢不擇手段，甚至拋棄親情也在所不惜。以下是我為大家精心整理的我的叔叔于勒讀后感600字，僅供參考，大家一起來看看吧，希望對大家有幫助。

我的叔叔于勒讀后感600字【篇1】

讀了《我的叔叔于勒》這篇文章后，我從“買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨”看出當(dāng)時“我”們一家人生活的拮據(jù)；從“于勒，大家都認(rèn)為分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人”得知了那個社會的貧民對錢的渴求以及錢甚至能輕易改變一個人對外界的看法；從一個看中二姐的公務(wù)員因看了于勒叔叔信便下定決心求婚知道了當(dāng)時社會受到金錢的荼毒之深……

文中的于勒叔叔并沒有錯，從船長說于勒在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊，因為他欠了他們錢。不難看出于勒叔叔已經(jīng)在反省自己的過去，對自己曾經(jīng)的所作所為感到愧疚。

而反觀文中的父母，起初得知于勒叔叔發(fā)財了，心中對他的態(tài)度就好了許多。或者換一種說法，他們心中的態(tài)度未曾變過。因為至始至終他們都不是對于勒叔叔有好感，他們眼中在乎的只有錢！那骯臟的魔鬼已經(jīng)蒙蔽了他們的心靈，它的魔性讓他們忘記了血濃于水的親情。

從他們一開始把于勒叔叔打發(fā)到美洲去開始，于勒就已經(jīng)絕望了。到后來父母得知牡蠣小販就是于勒后，生怕被他認(rèn)出來，對他敬而遠(yuǎn)之，如同避瘟神一般。到最后連我給他10個銅子小費都要暴怒，而這10個銅子還不夠姐姐買一條一米長的花邊。無不看出于勒叔叔有錢時，哪怕只是小道消息，他們都對他尊重，希望抱上他的大腿。而當(dāng)他失去這加身的“黃袍”時，等待他的是被他們徹底地拋棄。

即便他們學(xué)會那兩位太太高貴的吃法，也做不了那樣的人。因為一名真正的貴族，高貴的并不是儀態(tài)，而是靈魂和高尚的情操！即便家道中落，也依舊會有一種精神上的傳承。

而文中的父母卻早已把銅臭看得比血脈的濃度還要強(qiáng)上萬分。甚至因為10個銅子，就可拋棄一名血親。他們，已經(jīng)淪為了金錢的傀儡！被心中的貪念所驅(qū)使，墮入了萬劫不復(fù)的輪回！

我的叔叔于勒讀后感600字【篇2】

《我的叔叔于勒》，是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。在教學(xué)過程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會里，這種以金錢和權(quán)力來衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時候和窮的時候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來呢？因為現(xiàn)實生活中，中國古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經(jīng)形成了一種思維定勢，一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關(guān)系，另一方面，造成于勒悲慘生活的某些個人的因素，以及于勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。

于勒是生活在當(dāng)時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多么可憐的人對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出于對弱勢群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢？正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。

掩上書卷，我陷入了沉思：為什么人與人之間的關(guān)系變得如此勢力？

我的叔叔于勒讀后感600字【篇3】

一、在空白處追問，“無”中生“有”

例如《孔乙己》這篇課文，文中有許多留白。所有人都在譏笑孔乙己的落魄，面對這樣的情況，我們在課堂教學(xué)中就可以追問為什么孔乙己沒有考中卻不想其他的方式謀生；人們譏笑孔乙己偷書的行為是十分可惡的，那么我們也可以追問他們將孔乙己的腿打折是不是太殘忍了？在文本中還寫了店鋪中的小伙計對于孔乙己四種寫“茴”字的舉動感覺可笑，這時我們就可以追問孔乙己應(yīng)該掌握怎樣的知識才能改變自己的命運呢？兒童因為自身的心理特點，加上沒有什么社會經(jīng)驗，因此看事物都比較簡單、單純，很大程度上是憑一種直覺。教師就應(yīng)該在教學(xué)過程中抓住文本中的這些留白進(jìn)行追問，從“無”中讀出“有”來，讓學(xué)生深入文本，獲得深刻的感悟。

二、在關(guān)鍵處推敲，由“淺”入“深”

例如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇課文時，在學(xué)習(xí)完關(guān)于百草園的相關(guān)內(nèi)容后，教師和學(xué)生討論學(xué)習(xí)的收獲：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這部分內(nèi)容，大家最感興趣的是什么？”這時有的學(xué)生提出對文中提到的美女蛇的故事最感興趣。教師意識到這是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀的好機(jī)會，于是教師問學(xué)生：“為什么在文本中安排美女蛇的故事呢？世上真的有美女蛇嗎？”面對這個問題，很多同學(xué)都說這是想表現(xiàn)長媽媽是具有封建迷信思想的人，顯然這樣的理解是膚淺的。為了讓學(xué)生深入解讀文本，教師進(jìn)一步追問：“那么對美女蛇的故事是持什么態(tài)度呢？他喜歡這個故事嗎？你通過哪些地方發(fā)現(xiàn)的？”這個問題讓學(xué)生意識到當(dāng)時是一個孩子，喜歡美女蛇的故事，并不是迷信思想，這樣寫是為了給百草園籠上一層神秘的面紗，突出百草園當(dāng)時是一個兒童樂園。

從這個教學(xué)實例可以看出，在解讀文本的過程中，學(xué)生對這樣的內(nèi)容解讀會出現(xiàn)流于表面的現(xiàn)象。這時，教師就要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行咀嚼推敲，引導(dǎo)學(xué)生的理解由淺入深，從而最終實現(xiàn)深度閱讀的目的。

三、在描寫處咀嚼，“細(xì)”處品“美

在文學(xué)作品中，往往會出現(xiàn)或引人深思或余味無窮的描寫，在教學(xué)過程中，對于這樣的句子我們同樣要細(xì)心品味、鑒賞，理解文本的“細(xì)處之美”。

例如在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時，在文本結(jié)尾之處的安排獨具匠心他沒有直接點明主題，而是在結(jié)尾處從小約瑟夫的角度來寫：小約瑟夫的話讓大家看出當(dāng)時他內(nèi)心的不平靜，他一直在心里默念“這是我的親叔叔”“我給了他十個銅子的小費等等。這時教師可引導(dǎo)學(xué)生想一想：“小約瑟夫的內(nèi)心顯然是十分不安的，那么他以后會怎樣對待自己的親叔叔于勒呢？等到他長大成人了，會去尋找于勒然后盡心照顧自己的親叔叔于勒嗎？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們不僅認(rèn)識到了資本主義社會的黑暗現(xiàn)實更重要的是體會到了一絲人性的溫暖，對文本有了更深刻的理解。

我的叔叔于勒讀后感600字【篇4】

對于這篇老課文，如何更科學(xué)、更富有新意地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)推陳出新，體現(xiàn)新課標(biāo)中的人文精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是我在教學(xué)設(shè)計中著重思考的第一個問題。我個人認(rèn)為，小說教學(xué)要遵循思路，走進(jìn)的內(nèi)心世界，理解作品中所表現(xiàn)的以及人物形象的思想感情以及社會生活的意義。于是，我從引導(dǎo)學(xué)生專注于分析理解小說的人物形象入手，以達(dá)到對小說主題的多樣理解。

生活如一條河，永遠(yuǎn)都是在充滿漩渦的矛盾糾結(jié)下流淌前行。莫泊桑就是站在這河邊打撈漩渦的漁者，他將這漩渦打撈，以文學(xué)藝術(shù)的形式加以凝固，并呈現(xiàn)于世人的眼前。我們拉開時空的距離，仔細(xì)加以審視的同時，也可以回頭反省我們每日所經(jīng)歷著的酸甜苦辣和矛盾糾結(jié)。是的，文學(xué)并不僅僅關(guān)乎美，它更是對人生的品味與沉思，品味我們生活中的點點瑣事，沉思瑣事中的深刻寓意。在這品味與沉思中，領(lǐng)悟時代前行的蟻跡鴻影，這便是文學(xué)的魅力了。

在《我的叔叔于勒》這篇小說中，主要的人物形象于勒雖然在文中出現(xiàn)的不多，但他卻是小說的靈魂所在。于勒的慘淡回歸，引出了我們對尊嚴(yán)以及人性的沉思。是的，每個人都有尊嚴(yán)的活著以及有尊嚴(yán)的死去的權(quán)力。但是，當(dāng)我們讀到莫泊桑的這篇小說時，就像平淡生活中的一點鹽，于勒這點鹽，將生活這鍋湯調(diào)出了別樣的滋味——尊嚴(yán)這道華麗的風(fēng)景絕不是如人們想象中那樣甜美可口。在這道華麗的風(fēng)景之下，面對于勒的慘淡回歸，面對的瞬間冰冷的親情，我們也許能品出生活中或濃或淡的傷感、殘酷與無奈了。

于勒叔叔被拋棄了，雖然拋棄他的菲利普夫婦撕破了溫情的面紗，但是我們能夠指責(zé)他們嗎？拋棄他的人承擔(dān)著他們必須要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，而于勒叔叔的慘淡回歸，卻威脅到了菲利普夫婦承擔(dān)自己必須承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)的能力，威脅到了他們努力維護(hù)著的最后一點可憐的社會尊嚴(yán)，雖然是以那樣懦弱而冰冷的方式。

如何將學(xué)生的理解水平和小說的思想情感聯(lián)系起來，這是我在教學(xué)中思考的第二個問題。我希望盡量啟發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生處于主動學(xué)習(xí)的地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。我在本節(jié)課的教學(xué)中，希望多讓學(xué)生自我感悟，包括各種形式的讀，富有實效的討論，有體會的表達(dá)等。我希望引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，從人物性格分析到對主題的認(rèn)識，都力求學(xué)生有自己的看法，并能找到認(rèn)識的根據(jù)，包括文本中的文字根據(jù)和文本以外的理論根據(jù)。

鑒于以上這些考慮，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時，我嘗試著將我對文本的理解和思考以實踐活動的形式貫穿于教學(xué)之中，即把辯論與教學(xué)實踐相結(jié)合。

我將《我的叔叔于勒》的第二課時，理解小說主題思想設(shè)計成了一堂辯論課。課前，我先讓學(xué)生家長配合完成思考題：假如你的父母也有于勒這樣一個弟弟，鑒于你們也如菲利普家那樣窘迫的生活處境，你的父母會認(rèn)他嗎？并請家長寫出自己的意見。上課時以“菲利普夫婦該不該躲避于勒”為辯題，把學(xué)生分成正反兩方，正方為該躲，反方為不該躲，然后要求學(xué)生從文本中找依據(jù)，再延伸和拓展。

這堂課上學(xué)生發(fā)言十分踴躍，一些平時不認(rèn)真聽講的學(xué)生也非常認(rèn)真地從文本中找有利于自己的論據(jù)，以便針鋒相對地駁倒對方。正反兩方展開了激烈的辯論，通過辯論，學(xué)生更深入地理解了小說的主題思想和人物的思想情感，更準(zhǔn)確地把握了人物的性格特征。

辯論結(jié)束后，我將家長的意見歸納整理為兩類：一是接受于勒。因為他雖有許多不是，但畢竟血濃于水，在他處于困境時，應(yīng)伸出援助之手，親情比金錢更重要。二是不接受于勒。原因是：1.俗話說：“江山易改，本性難移。”于勒游手好閑、懶惰，這種人從本質(zhì)上不可能改變，菲利普一家的生活已經(jīng)很拮據(jù)了，于勒回來只能帶來更多的困境，姐姐的婚事也會因此泡湯。2.如今人們生活壓力太大，不是不想幫他，而是自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許再接納他。

辯論結(jié)束后，作為小結(jié)，我提出了一個問題：面對落魄而歸的于勒，親人能接受，這表現(xiàn)了人性中的美好和真誠以及血濃于水的親情。但是菲利普夫婦面對以賣牡蠣為生的弟弟于勒時，十多年的親情瞬間冷卻，他們除了痛恨就是逃避。對于菲利普夫婦的行為，我們是否應(yīng)加以指責(zé)。出于義憤，大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該予以譴責(zé)。

對于這樣做是否正確，我繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生：小說揭示了當(dāng)時資產(chǎn)階級革命后法國人民的思想，人們充滿著對金錢利益的追逐。菲利普夫婦從厭惡于勒到盼望于勒再到對于勒的失望，都是因為金錢的關(guān)系。小說中姐姐的未婚夫也是因為看了于勒給菲利普夫婦的那封說他發(fā)財了并且會回去的信，才和姐姐在一起的，這也是為了金錢。人與人之間的根本關(guān)系有著金錢的深深烙印。人性是非常復(fù)雜的，我們渴望人性中的真誠和美好，但也不能回避人性中的懦弱與自私。在當(dāng)時拜金主義思想彌漫的法國社會中，如菲利普夫婦一般生活窘迫的小人物，生活處境是非常艱難的。當(dāng)他們期盼了十多年后，突然面對落魄而歸的于勒，使得他們改善生活處境的所有憧憬瞬間變?yōu)榕萦?，剩下的只有深深的恐懼：于勒的歸來將會給他們窘迫的生活雪上加霜，于勒的歸來將會影響到姐姐的婚事，最重要的是，于勒的歸來將會威脅到他們努力維護(hù)的可憐的社會尊嚴(yán)。同學(xué)們，請原諒菲利普夫婦在恐懼與無奈中的逃避吧

我的叔叔于勒讀后感600字【篇5】

這個寒假里，我讀了著名的“短篇小說之王”莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》。

小說中講了叔叔于勒的故事，一封來自美洲的書信，徹底改變了菲利浦一家對于勒的看法。當(dāng)他揮霍掉自己甚至大部分菲利浦的財產(chǎn)時，他是“敗家子”、“無賴”、“混帳東西”，是“毫無用處的廢物”。而當(dāng)于勒在信中說自己賺了錢希望日后彌補(bǔ)菲利浦的損失后，近搖身一變成了他們口中的“正派的人”、“有良心，誠實可信的人”?！暗任覀兊暮糜诶栈貋恚依锴闆r就會大大改觀。這一家子，總算出息了一個人!”母親這樣講。父親看到從遠(yuǎn)處歸來的輪船時，總是滿懷希望地說：“嘿!如果于勒在船上，那多叫人驚喜啊!但是后來他們在輪船上發(fā)現(xiàn)，衣衫襤褸、又老又臟的老水手是于勒，翹首盼他歸來的心情一掃而空，罵他是“騙子”、“無賴”。連“我”因為他是親叔叔的親戚關(guān)系給他十蘇小費也受到責(zé)罵。最后，他們因為怕受到連累而匆匆離去。

讀完全文，我們可以清楚地感受到菲利普夫婦對于勒截然不同的態(tài)度。導(dǎo)致態(tài)度變化如此之大的“神奇”的東西是什么呢?金錢!他們用金錢和利益權(quán)衡了于勒和他們之間的親情和他的品質(zhì)。“禍星”“騙子”到“正直的人”“誠實的人”和后來又改為“無賴”的稱呼的巨大落差，能看出他們的膚淺和庸俗，菲利普夫婦對于勒態(tài)度隨著于勒的財富而不斷的變化。唯一不變的是他們自私貪婪的本性，文中還說“那個年輕人最終決定向二姐求婚，也是因為有一天晚上，我們給他看了于勒叔叔的那封信?！边@也揭示了當(dāng)時資本主義社會金錢勢力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級的