清明節(jié)掃墓的意義

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清明節(jié)掃墓的緣由

清明祭掃就是孝敬祖先，清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，對(duì)于華人來說，清明節(jié)是祭祀逝者的一種活動(dòng)，祭掃很重要，在中國祭祖和孝道是相掛鉤的，假如不參與祭祖活動(dòng)，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘卻祖先的人。祭祖的程序一般是清理墓地-上香-敬酒-拜祭-放炮送別

清明節(jié)掃墓的多項(xiàng)禁忌

1、孕婦避開掃墓

通常來說孕婦最好避開清明的掃墓活動(dòng)，從別的方面來說，清明季節(jié)是特別擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參與，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來說女性有例假，也要避開此類活動(dòng)。

2、忌穿艷麗色調(diào)衣服

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參與此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意運(yùn)用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的，除了本命年以外。

3、外人不要參加他人的掃墓

清明的時(shí)候作為外人的身份去參加掃墓是比較忌諱的，簡單招致不須要的麻煩。究竟不是一家人。

4、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂的，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，用心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，甚至任意的照相。

5、修整墓地

墳?zāi)股祥L植物雜草的，必需要清除，需要好好的清理雜草，增加松土，整理四周環(huán)境，使墓地看起來干凈。這一點(diǎn)最重要不過，要知道，所謂掃墓，

6、身體不佳避開掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參與掃墓活動(dòng)，由于此類人正處于總體運(yùn)勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。

7、改日祭祖

盡量避開雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會(huì)因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(早出晚歸)或錯(cuò)開重點(diǎn)時(shí)段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

8、發(fā)不遮額忌買鞋

事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要留意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購買，由于鞋同邪，有點(diǎn)常識(shí)的伙伴大多不會(huì)在這天購買鞋子的，以免不吉利。

9、清明節(jié)掃墓時(shí)間

掃墓時(shí)間最好選在陽氣比較旺的時(shí)候，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。

原來清明節(jié)掃墓有這么多的禁忌，我可要提示大家在掃墓前后可都要留意了，有些禁忌與忌諱是不容忽視的，要避開。

中國歷史上，寒食禁火，祭祀先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的'風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今日的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡約地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄予對(duì)先人的懷念。

清明節(jié)掃墓的意義

落在春分后第十五天的清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)，也稱春游節(jié)、掃墓節(jié)、三月節(jié)等。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，其中上墳掃墓是清明節(jié)的例行活動(dòng)。掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及表達(dá)孝道的一種詳細(xì)表現(xiàn)，基于以上的各種意義，清明節(jié)也因此成了華裔的重要節(jié)日之一。

清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個(gè)是家庭祭掃，一個(gè)是國家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達(dá)感恩之情，表達(dá)血脈相連的親情之愛。國家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個(gè)民族親睦的關(guān)系，意義重大。

雖然至圣先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡"祭如在'。祭神如神在，同樣的，當(dāng)我們上墳祭祖時(shí)，也應(yīng)當(dāng)把祖先當(dāng)作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)當(dāng)以感恩心為先人除去墳地的野草，尊敬獻(xiàn)上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓紙，壓在墳上(稱之為"掛紙')。這些動(dòng)作雖然一般不過，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。"祭如在'是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆忙而散。

假設(shè)是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長、真心對(duì)我們的伙伴以及援助過我們的人，那么，這個(gè)人間將變成和樂無嗔怨的凈土。

今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實(shí)主義正向我們迫近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想;新的道德觀、人生觀也漸漸淘汰舊的道德觀和人生觀?？墒?，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節(jié)是可有可