2022《游褒禪山記》讀后感

2022《游褒禪山記》讀后感

《游褒禪山記》讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，

此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才

能更有感染力呢？以下是我為大家整理的《游褒禪山記》讀后感，

歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《游褒禪山記》讀后感1

只要功夫深，鐵杵磨成針，此為志也；繩鋸木斷，水滴石穿，

此為志也；游山覽水尚需有志，人又豈能無(wú)志也？

讀罷了《游褒禪山記》后，我的心久久不能平靜。像平靜的

湖面投進(jìn)了一塊石頭泛起一圈圈的漣漪。作者獨(dú)具慧眼，闡明了

“而世之奇?zhèn)?，瑰怪非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，

故非有志者不能至也?！边@個(gè)道理。想一想，在古今中外的名人

哪一個(gè)不是有“志”才成功的？諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者瑪麗。居里

為了提煉“鐳”，不怕失敗，一次又一次地實(shí)驗(yàn)，取得了成功；

童弟周為了努力學(xué)習(xí)，在路燈下刻苦努力，取得了卓越的成就；

愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈，試了1000多種不合適的材料，當(dāng)時(shí)有人取

笑他，但他全不顧及這些，努力地堅(jiān)持，才選用了鎢絲；李時(shí)珍

為了寫《本草綱目》，自己試償草藥，花了27年才著成了這本

第1頁(yè)共12頁(yè)

書……

然而想一想自己，做了一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃，卻沒(méi)有一個(gè)能夠堅(jiān)

持下來(lái)的。就拿前幾天的事情來(lái)說(shuō)吧。我原本制定好了早上七點(diǎn)

起來(lái)背單詞，但因前一天多看了幾眼電視，而一覺(jué)睡到天亮，媽

媽叫我起床，我回了聲“煩死了”便倒頭就睡，這還不算什么，

早上吃完飯，本應(yīng)寫作業(yè)，卻看起了漫畫書；下午補(bǔ)習(xí)后回家，

本應(yīng)該上網(wǎng)學(xué)習(xí)，卻打起了游戲；晚上也應(yīng)作題，可我卻看了電

視。一個(gè)“天衣無(wú)縫”的計(jì)劃就這樣被我的懶惰給“泡湯”了，

比起那些名人，我真實(shí)無(wú)地自容啊。

讀了這篇文章，我深知無(wú)志者的后果，所以我要改正這些毛

病，有志者事竟成。我會(huì)成功的。

《游褒禪山記》讀后感2

古人云：“有志者事竟成”如今，越來(lái)越多的人們將其視為

座右銘，為了不斷地激勵(lì)著自己。但是，是否只要有志氣就一定

能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的諾言而成功呢？

越來(lái)越多的人尤其是學(xué)生，都大膽的自稱“我將來(lái)一定會(huì)成

為.......”“我相信只要我有志氣就會(huì)....”可是是否真正的

會(huì)成功呢？我們應(yīng)該去質(zhì)問(wèn)。

“有志”固然重要，這是對(duì)于以后發(fā)展起根本作用的條件。

沒(méi)有“志”談何成功與否？但是“有志”是不夠的，“然力不足

者”依舊不能夠到達(dá)洞的最深處，依舊不能走向成功的道路。因

第2頁(yè)共12頁(yè)

此，想要成功，道路就變得艱難險(xiǎn)阻、坎坷絆人了。但是當(dāng)擁有

“志”和“力”的同時(shí)，還需要外物的輔助或許才可以真正意義

上的獲得成功。

品讀著王安石的《游褒禪山記》，作者后悔自己沒(méi)能夠游玩盡

興，而跟著別人走出洞口。就有了如此之深的感悟和體會(huì)。是??！

倘若自己有能力做某事，而未成功豈不是讓人嘲笑、讓人數(shù)落，

而自己也會(huì)很后悔。倘若，自己沒(méi)有能力去做到的事。即使是失

敗了，但是有了全力以赴的精神和毅力，任何人都不會(huì)嘲笑你，

自己心里也會(huì)滿足的。

現(xiàn)在，我們作為學(xué)生都是在人生旅途上最憧憬的時(shí)候。難免

有許許多多的挫折困苦壓制著我們、阻撓著我們。但是，我們不

可以失去信心，不可以因?yàn)闀簳r(shí)的難而摔倒。我們應(yīng)該振奮，應(yīng)

該追求自己有能力做到的事情。我們會(huì)為自己的選擇而成功，會(huì)

為自己盡心盡力而成長(zhǎng)的更加輝煌！

《游褒禪山記》讀后感3

在我們的人生中，有很多的旅行，我們雖然從出生就就是有

自由得，但是我們擁有者掌控自己命運(yùn)的能力，甚至根本沒(méi)有方

向，所以我們根本無(wú)法感受到生命的美妙，我們大多數(shù)人都只是

跟著旅游團(tuán)，卻都不敢獨(dú)自去旅行。在《游褒禪山記》中，我非

常敬佩王安石的一番話，是：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，

則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而世之

第3頁(yè)共12頁(yè)

所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不

足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而

無(wú)物以相之，亦不能至也?！?/p>

這句話的意思是：“道路平坦距離又近地方，前來(lái)游覽的人

便多；道路艱險(xiǎn)而又偏遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上

奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，

少有人至的地方，所以，沒(méi)有意志的人是不能到達(dá)的。有了志氣，

也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣

與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷

亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)輔助，也不能到達(dá)?！?/p>

其實(shí)，我們應(yīng)該努力的去探索這未知的道路，而不是在已知

的道路上安逸享樂(lè)，這么做是不對(duì)的，在這篇文章中，作者告訴

我們只要我們有意志力，力量和借助物，才能到達(dá)自己理想的境

界，但是如果自己的力氣明明可以達(dá)到但卻沒(méi)有達(dá)到，那這就太

可惜了。如果自己盡力了也還是沒(méi)有達(dá)到，那就沒(méi)有什么可以感

到可惜的了，因?yàn)橹辽傥覀冞€努力過(guò)。

通過(guò)這篇文章，我們也能夠看到，如果我們要想看到奇麗的

景觀，就一定要有這種力圖精進(jìn)，永攀高峰的精神，也只有這樣，

我們的中國(guó)在會(huì)更加的強(qiáng)大！

《游褒禪山記》讀后感4

王安石是北宋著名的古文家，這篇游記充分發(fā)揮了他的長(zhǎng)處，

第4頁(yè)共12頁(yè)

不多寫景物，而是盡量就他游覽后的感觸大發(fā)議論。全篇文章記

游的部分和發(fā)議論的部分約各占一半。而在記游的部分中，幾乎

處處是為后面所發(fā)議論立下根基。后面發(fā)議論的部分，都是回應(yīng)

前面。文章的結(jié)構(gòu)很嚴(yán)密，通篇顯出作者的精心安排。

前半篇記游，清晰地描繪出了褒禪山的特殊風(fēng)貌。它可以分

為三個(gè)小部分。第一個(gè)小部分寫褒禪山的環(huán)境和它的歷史。寫了

褒禪山的得名，寫到褒禪山的禪院，寫到華山洞，還寫出了從禪

院到華山洞的遠(yuǎn)近距離。禪院與華山洞之間，“有碑仆道，其文

漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰‘花山’”。作者根據(jù)碑文考訂了華

山洞應(yīng)作“花山洞”，顯出了作者筆墨的閑暇。第二個(gè)小部分寫

華山洞的“前洞”，只寫了四句：“其下平曠，有泉側(cè)出；而記

游者甚眾，所謂前洞也?！钡谌齻€(gè)小部分寫“后洞”，這是褒禪

山奇險(xiǎn)的所在，是它最值得游覽的地方，描寫比較多?！坝缮揭?/p>

上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。問(wèn)其深，則其好游者不能窮

也，謂之后洞”幾句，寫出了它的不同尋常的幽深。作者寫他游

“后洞”時(shí)，“予與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其

見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰‘不出，火且盡’。遂與之俱出”。

這一方面是敘述當(dāng)日的游蹤，一方面也是反襯了后洞的奇險(xiǎn)莫測(cè)。

以下對(duì)他當(dāng)日的游蹤還作了幾句補(bǔ)敘。補(bǔ)敘出他們一行游后洞到

過(guò)的地方，“比好游者尚不能十一”；補(bǔ)敘出“然視其左右，來(lái)

而記之者已少，蓋其又深，則其至又加少矣”；補(bǔ)敘出“方是時(shí)，

第5頁(yè)共12頁(yè)

予之力尚足以入，火尚足以明”；補(bǔ)敘出他們出來(lái)以后，“則或

咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極乎游之樂(lè)也”。

《游褒禪山記》讀后感5

讀了王安石的《游褒禪山記》以后，我忽然間想到了許多。

《游褒禪山記》是一篇以說(shuō)理為主的游記，所寫的雖然是一

次不能盡興的游玩，但王安石卻能從這次游玩當(dāng)中悟出人生的哲

理，寫下這樣的名篇。這不由使我想到，對(duì)于身邊的小事，我還

是缺乏關(guān)注。其實(shí)每一件小事的背后，都蘊(yùn)藏著它的奧妙，只有

多加關(guān)注，善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)它的奧妙所在，或是哲理，或是

樂(lè)趣這就是我讀這篇文章的第一點(diǎn)收獲。

在這篇文章中，有許多名言警句，而這兩句話卻給我留下很

深刻的印象。

其中一句為盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎。

這句話告訴了我們做一件事所應(yīng)持有的態(tài)度，這就是要盡吾志。

一個(gè)人不可能每一件事都取得成功，但是不管最終的結(jié)果如何，

我們都應(yīng)該盡我們最大的努力把事情做好，我們都可以高聲地說(shuō)：

我已經(jīng)盡力了，我可以無(wú)悔了！在這里，我想順著王安石的觀點(diǎn)，

作一些補(bǔ)充。盡吾志，可以無(wú)悔，并不是說(shuō)可以滿足。成事者，

固可喜，但應(yīng)該想方設(shè)法地去提升自己的能力，為下一個(gè)成功做

好鋪墊。而敗事者，更應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，爭(zhēng)取把這件事做好。

另一句話是學(xué)者不可以不深思而慎取之也。這句話說(shuō)出了做學(xué)問(wèn)

第6頁(yè)共12頁(yè)

的態(tài)度是深思而慎取。這是告誡我們不要人云亦云、以訛傳訛，

而是應(yīng)該有懷疑的精神和考證的毅力，否則就是盲從。在生活中，

對(duì)一些報(bào)道、甚至一些被認(rèn)為是權(quán)威的事實(shí)要敢于懷疑，然后考

證其正誤，這樣，我們才能在生活中清清楚楚，不為虛假所迷惑。

真的要感謝王安石，感謝他寫了這么一篇文章流傳后世，讓

千年以后的人讀了仍然受益匪淺。

《游褒禪山記》讀后感6

平時(shí)經(jīng)常會(huì)聽(tīng)父母訴說(shuō)“不辛苦就沒(méi)有世間財(cái)”，還小時(shí)可

能不太懂事，總不明白什么叫作辛苦，后來(lái)隨著學(xué)習(xí)壓力的增多

也稍有理解這句話的含義。直至學(xué)習(xí)《游褒禪山記》這篇游記后

更明白到凡事開頭難，要堅(jiān)持不懈、經(jīng)歷辛苦，才有實(shí)現(xiàn)理想與

夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

山河雖壯美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好

游者才有意志、毅力去闖蕩，令旁人羨慕不已。但這些旁人又是

否有過(guò)去闖蕩的那種意志與毅力呢?

王安石本可眾覽褒禪山之奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀，而且他也

有闖蕩的意志與毅力，但他為什么會(huì)后悔呢?他為什么并不能盡情

地享受游洞之樂(lè)呢?正是因?yàn)樗膭e人，對(duì)游洞有所怠慢，以至

令自己后悔不已。

看!那只是一次平常的游山卻包含了不少哲理，這就正如我們

的學(xué)習(xí)，什么時(shí)候都要有決心不能輕易受到誘惑。

第7頁(yè)共12頁(yè)

學(xué)習(xí)就正如游山的一條路，也是一條長(zhǎng)遠(yuǎn)不息的路。有志者

能以讀書、活學(xué)、利用為己任樹立好明確的目的，然后經(jīng)歷種種

的挫折、辛酸，加上不懈的意志與毅力，明白“讀書不容易，要

讀好書更加不容易”，因此不要輕易受到不良誘惑而產(chǎn)生無(wú)心向

學(xué)的心態(tài)。

我們的生活也是如此，在生活中是沒(méi)有一帆風(fēng)順的，偶然也

會(huì)有波濤的起伏。在遇到困難時(shí)，并不能灰心喪氣，記住把希望

寄在明天，把失落棄于過(guò)去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼

未來(lái)，面對(duì)困難，要抱有理想去生活。要擁有意志與毅力去迎接

生活。我們的生活就像河溪中的石頭，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的沖擊

與摩擦才會(huì)變得圓滑。

要實(shí)現(xiàn)自己的理想也要有這種堅(jiān)持不懈的意志與毅力，正因

為這樣別人才會(huì)欣賞你。

《游褒禪山記》讀后感7

一代大文豪王安石在《游褒禪山記》這篇文章中提出了“盡

志可以無(wú)悔”這個(gè)觀點(diǎn)。我十分認(rèn)同。

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人沒(méi)有理想就成了動(dòng)物，理想推動(dòng)著進(jìn)步?！?/p>

由此看來(lái)，每個(gè)人都要有自己的理想、志向。但是現(xiàn)實(shí)生活中并

不是每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)志向，取得成功。有一位作家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“重要的不是成功，而是奮斗?！边@句話一針見(jiàn)血的指出，奮斗

的意義遠(yuǎn)大于成功。

第8頁(yè)共12頁(yè)

而王安石提出的“盡志”不就是指在通向成功之路上的“奮

斗”嗎？是的，成功源于奮斗。但是，奮斗并不都一定成功。有

些奮斗者歷盡艱難困苦卻與成功無(wú)緣，或者因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能看

到成功，但他們的奮斗為后繼者開辟了道路，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)

教訓(xùn)，他們的'奮斗仍具有重大的意義。歷史不會(huì)單憑成敗論英雄。

就像提出“盡志可以無(wú)悔”的王安石，他試圖變法，改善百姓的

生活，他用盡了一些方法，努力奮斗過(guò)，但最終沒(méi)有成功。他盡

了他最大的努力，他可以問(wèn)心無(wú)愧。我們后代也同樣不會(huì)因?yàn)樗?/p>

的失敗而視他為一個(gè)無(wú)能的失敗者。他竭力爭(zhēng)取的過(guò)程不同樣值

得我們欽佩嗎？

人生正如一條曲線，轉(zhuǎn)折多變，人們總希望自己的一生能像

一條直線那樣一帆風(fēng)順，然而，卻時(shí)常事與愿違，曲線的人生需

要經(jīng)受許多磨練。盡了力不能獲得成功的事在這樣的人生中屢見(jiàn)

不鮮。如果只是因?yàn)楸M了力卻不能成功而一蹶不振，那怎能獲得

成功？所以，失敗了并不要緊，只要你認(rèn)為在這條路上盡了力，

自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就行了。

只要生命不止，就奮斗不息；只要沒(méi)有成功，就繼續(xù)努力，

就算最終與成功失之交臂，也是不需要覺(jué)得悔恨的，因?yàn)椤氨M志

可以無(wú)悔”。

《游褒禪山記》讀后感8

宋代大家王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)到一段這樣的話：

第9頁(yè)共12頁(yè)

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以

上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，

謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈

奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余

所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋

其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以

明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫

游之樂(lè)也。

實(shí)則從一次游記中悟出的天地之理。而我們生活中正好可以

拿來(lái)運(yùn)用。

我們會(huì)有壓力，吐槽，抱怨。是因?yàn)槲覀儧](méi)有確立我們的目

標(biāo)，修好我們的志向。所以我們總會(huì)“咎其欲出者”或者“悔其

隨之”。

人的一生都像是這樣的一場(chǎng)探秘旅行。我們雖然不是生而自

由的。但我們自己擁有掌握自己的命運(yùn)的權(quán)利，正是因?yàn)槲覀儧](méi)

有去堅(jiān)定自己的方向，甚至根本沒(méi)有方向。所以我們無(wú)法感受到

生命的美妙。我們大多數(shù)人只是跟隨旅游團(tuán)，卻不敢獨(dú)自出行。

嗟夫！古人總能從世界天地之中去參化感悟。今人總是在生

活，工作，工資中游斗而無(wú)法跳出。

豈不無(wú)趣？！

世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，

第10頁(yè)共12頁(yè)

故非有志者不能至也。

《游褒禪山記》讀后感9

《游褒禪山記》這篇課文出現(xiàn)在小學(xué)課文當(dāng)中，供學(xué)生們閱

讀欣賞，實(shí)在非常之具備意義。只要大家用心閱讀，就能夠從中

有所體會(huì)。

不用多講，大家應(yīng)該都是知道《游褒禪山記》是一篇托物言

志的課文，是作者王安石在游覽過(guò)程當(dāng)中一邊觀景一邊抒發(fā)他對(duì)

于景物的感觸，寫出了很多人生道理，領(lǐng)悟這些道理對(duì)于青少年

學(xué)生而言，意義非常重大。

《游褒禪山記》當(dāng)中有一句名言，原句大家可以在文章中去

找，這句話的意思是說(shuō)人只要為自己的理想盡力去拼搏了，如果

實(shí)在不能夠達(dá)到目標(biāo)，也可以無(wú)怨無(wú)悔了，又有誰(shuí)會(huì)譏笑我呢？

可以說(shuō)這句話恰恰是《游褒禪山記》這篇課文的核心句，這句話

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中也非常具有深刻意義。

觀察我們當(dāng)今生活，很多人面對(duì)現(xiàn)實(shí)往往會(huì)怨天尤人，自暴

自棄。其實(shí)，我們大可以不要抱怨環(huán)境，只要樹立理想，并