第四單元到民間采風(fēng)去

第四單元到民間采風(fēng)去第一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)、欣賞家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)。2、通過活動(dòng)，學(xué)會(huì)欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉材料的能力，并能創(chuàng)造性提出個(gè)人的觀點(diǎn)和建議。第二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一一、家鄉(xiāng)素描二、講我方言三、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)四、節(jié)日探源第三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一一、家鄉(xiāng)素描俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色?你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？

向班上同學(xué)介紹一下你的家鄉(xiāng)。第四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一荊州，古稱“江陵”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)都城所在地，位于湖北省中南部，長(zhǎng)江中游兩岸，江漢平原腹地，是湖北省五大區(qū)域性中心城市之一，國(guó)務(wù)院公布的首批24座中國(guó)歷史文化名城之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，國(guó)家園林城市，長(zhǎng)江中游重要的港口城市，鄂中南中心城市，中國(guó)中南地區(qū)重要的工業(yè)生產(chǎn)基地和輕紡織基地，素有“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶鋼腰”之稱。2012年入選“2012年度中國(guó)特色魅力城市200強(qiáng)”。荊州歷史悠久，文化燦爛。建城歷史長(zhǎng)達(dá)2600多年，是楚文化的發(fā)祥地和三國(guó)文化的中心。公元前689年，楚文王建都于郢（現(xiàn)荊州市荊州區(qū)紀(jì)南城），歷20個(gè)楚王，定都長(zhǎng)達(dá)411年，創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化。三國(guó)時(shí)期，荊州為群雄逐鹿之地，境內(nèi)三國(guó)文化遺存遍布。荊州市轄沙市區(qū)、荊州區(qū)兩個(gè)市轄區(qū)，公安、江陵、監(jiān)利3個(gè)縣，代管洪湖、松滋、石首3個(gè)縣級(jí)市，總面積約1.41萬平方千米，市區(qū)面積約1558平方千米，全市總?cè)丝?45.73萬。其中市中心建成區(qū)面積約120平方公里，常住人口約145萬（數(shù)據(jù)截至2010年）。第五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一荊州的名勝古跡——數(shù)一數(shù)，看看你知道多少？荊州古城、楚紀(jì)南城、熊家冢遺址博物館、荊州博物館、雞公山新石器時(shí)代古遺址、張居正故居、江陵碑苑、洈水國(guó)家森林公園、三國(guó)公園······第六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一【荊州歷史名人】

楚莊王、孫叔敖、申包胥、伍子胥、屈原、宋玉、庾信、岑文本、岑曦、岑參、張居正以及"公安三袁"等第七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一認(rèn)識(shí)方言第八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一1北方方言（北方話）——北京話為標(biāo)準(zhǔn)語

2吳方言（江浙話）——蘇州話為標(biāo)準(zhǔn)語，今多以上海話為其代表

3閩方言（福建話）——廈門話為標(biāo)準(zhǔn)語

4湘方言（湖南話）——長(zhǎng)沙話為標(biāo)準(zhǔn)語

5贛方言（江西話）——南昌話為標(biāo)準(zhǔn)語

6客家方言（客家話）——梅縣話為標(biāo)準(zhǔn)語

7粵方言（廣東話）——廣州話為標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的七大方言：第九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一北方方言，也稱官話方言，就是廣義的北方話。通行地區(qū)非常廣大：長(zhǎng)江以北各省全部漢族地區(qū)；長(zhǎng)江下游鎮(zhèn)江以上、九江以下沿江地帶；湖北省除東南角以外的全部地區(qū)；廣西壯族自治區(qū)北部和湖南省西北角地區(qū)；云南、四川、貴州三省的漢族地區(qū)。使用人口64000萬以上。（北方地區(qū)、湖北大部、四川、云南、貴州、湖南北部、江西沿江地區(qū)、安徽大部、江蘇大部）北京話、西安話、南京話、成都話為北方方言的代表。第十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一荊州方言列還不黑人(這還不嚇人)瓜溜芍(外表看起來瞞標(biāo)致,,其實(shí)是個(gè)暴暴)你真的是有噶⒉(你真的是很不清白)你在日白吧撮白老日大瞎哦(胡說八道哦,鬼話哦.)斜完噠二黃八吊急捉寶管子壞了無肌耐活苕貨撩賤毛翹賤爬老納悶搞列搞滴帶勁流噠！關(guān)系蠻梗打蛋豬子！搞么知一低尬、一滴滴棗椰滴丫兒第十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一三、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)第十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一荊州特產(chǎn)第十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一荊州小吃這些你知道嗎？鍋塊、糍粑、魚糕丸子、洪湖蓮子、松滋蜜柚、洪湖大閘蟹、松滋蕎麥豆皮、桃花雞蛋、早堂面、……你還了解哪些牛肉米粉是必須的，手工米粉，大連面，三鮮面，酸辣面，糯米雞，糯米餃，元豆泡糯米，小胡鴨，矮子餡餅，八寶飯，薄荷糖，糖稀，頂頂糕，汽水粑粑等？第十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一四、節(jié)日探源中國(guó)傳統(tǒng)七大節(jié)日，你知道嗎？春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)第十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

春節(jié)此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對(duì)于中國(guó)人來說，最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、吃年糕等。年初一早晨人們相見，總要以"恭賀新禧"、"祝君如意"等來互相祝福。第十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng)時(shí)任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個(gè)《定四時(shí)節(jié)假呈》，“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國(guó)民，均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一日。”“夏節(jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒有放假休息。這一制度一直沿用下來。春節(jié)的起源：第十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗有賞花燈，猜燈謎，吃元宵，踩高蹺，舞獅子等。元宵節(jié)簡(jiǎn)介第十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一元宵節(jié)的由來

漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。第十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

四月5日左右。唐代詩人杜牧

詩云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

風(fēng)俗習(xí)慣：拜祭祖先清明節(jié)第二十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋時(shí)，幫助晉文公復(fù)國(guó)的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為"介山"，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了"寒食節(jié)"，寒食活動(dòng)一直延續(xù)到清明日。清明節(jié)的起源第二十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

端午節(jié)

又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。民俗習(xí)慣：吃粽子——在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。第二十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。端午節(jié)起源第二十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一掛香袋吃粽子插菖蒲第二十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。第二十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一鵲橋仙

——秦觀七夕農(nóng)歷：七月初七節(jié)日來源：

牛郎織女鵲橋相會(huì)第二十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一七夕時(shí)間：農(nóng)歷七月初七一說：相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會(huì)?；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。第二十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

織女是王母娘娘的第七個(gè)女兒（又叫七仙女），她私自下凡，與父母早逝的牛郎成親。在婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。后來，織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。牛郎急忙追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。牛郎與織女第二十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋節(jié)。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。第二十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一中秋起源：嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。待后羿率眾人外出狩獵走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。第三十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一中秋節(jié)吃月餅、賞月第三十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。第三十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一重陽節(jié)

《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。我國(guó)政府于1988年定重陽節(jié)為敬老節(jié)，每年九月初九，全國(guó)開展敬老活動(dòng)，關(guān)心老人生活，請(qǐng)老人參加慶祝會(huì)，觀看文娛演出等。第三十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一民俗習(xí)慣：

重陽節(jié)秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有出游登高、賞菊賦詩、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕等習(xí)俗。第三十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一九月九日憶山東兄弟唐·王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人。第三十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一民俗習(xí)慣：

重陽節(jié)有出游登高、賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏、飲菊花酒、吃重陽糕等習(xí)俗。第三十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣：憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了?！毕砷L(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。重陽節(jié)的由來第三十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期一

恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下