《夸父逐日》譯文（14篇）、原文、翻譯對(duì)照

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《夸父逐日》譯文篇1

夸父逐日選自《史記》

文本

譯文

原文

文本

夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，始終追逐到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭缺乏，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

人教網(wǎng)

《夸父逐日》2022/01/01

《夸父逐日》譯文篇2

教學(xué)目標(biāo):

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。

3、〔教學(xué)重點(diǎn)〕

4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育同學(xué)的探究精神和創(chuàng)新力量。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。

2、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探究、制服大自然的愿望和意志。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1、神話是我們文學(xué)天地中絢爛奪目的珍寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？〔盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填?！?/p>

2、敘述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

3、誇父：古代神話中的人物。

夸父追日：誇父追趕太陽(yáng)。值制服自然的堅(jiān)強(qiáng)決心。比方人有大志。

二、整體感悟(品讀神話)

1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。

逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

2、展現(xiàn)朗讀，同學(xué)個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)愛好。同學(xué)當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)〔可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)〕。

3、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？

明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

《夸父逐日》譯文夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，始終追到太陽(yáng)落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

三、問題探討

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最終口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇異的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。

2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將堅(jiān)韌的生命連續(xù)下去。勇于探究、不怕犧牲、造福人類的珍貴精神

(對(duì)夸父這個(gè)人物，同學(xué)會(huì)有分歧，可能有同學(xué)認(rèn)為夸父是不自量力，老師對(duì)此也不要斷然否認(rèn)，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)同學(xué)爭(zhēng)辯問題的樂觀性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)同學(xué)從樂觀方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：同學(xué)自寫，然后溝通。

3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。〞那么，什么是“鄧林〞呢？“鄧林〞實(shí)有根底，在現(xiàn)在大別山四周河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧〞“桃〞音近，“鄧林〞即“桃林〞。“鄧林〞為地名之說，與“鄧林〞即“桃林〞之說并不沖突。我們可以認(rèn)為，“鄧林〞既是地名，也是“桃林〞，“鄧林〞這一地名是因“鄧林〞的“桃林〞之義而得名的。此處，“杖〞與“桃林〞同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與供應(yīng)甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種英勇追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語(yǔ)“夸父逐日〞〔“夸父追日〞“逐日〞〕意為：比方人有宏大的志向或巨大的力氣和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓(xùn)練激活思維

1、朗讀余光中的詩(shī)。夸父為什么要苦苦去挽救黃昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身?yè)]杖，迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

2、同學(xué)四人小組爭(zhēng)論，談?wù)勛x后感受。明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思索：所謂“追不上〞，也并不表示面對(duì)人生的逆境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思考確認(rèn)方向追趕盼望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓(xùn)練。例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面確定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)〞；我們做事情僅僅具有滿腔熱忱和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。創(chuàng)設(shè)情景：〔1〕精衛(wèi)填海：以自己弱小的力氣要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

五、布置作業(yè)

1、朗讀背誦課文。

2、背誦課文

《夸父逐日》譯文篇3

[教學(xué)設(shè)計(jì)A]

創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培育語(yǔ)感，在誦讀中表達(dá)聲律氣韻，體會(huì)文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。老師如能多角度、多形式、敏捷地引導(dǎo)同學(xué)誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)人，簡(jiǎn)介作品。

二、對(duì)比解釋讀，讀準(zhǔn)讀順。

三、設(shè)疑式讀，初知解疑。

默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問，同學(xué)間相互解答。老師點(diǎn)撥重要詞句。

四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。

同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。五、講故事式讀，體會(huì)情趣。

兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速要似講故事。

六、想象式讀，熟悉人物。

可拓展的想象點(diǎn)：1.夸父的形狀、夸父口渴之態(tài)，夸父飲河、渭的模樣，手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對(duì)話的表情、孔子被笑后的神態(tài)、辯斗的氣氛……

七、刪減式讀，思索道理。

老師刪“棄其杖，化為鄧林〞和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?〞’兩句范讀，引導(dǎo)比照原文，思索夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。

八、比照式讀，深化理解。

比擬兩文：1.各用一句話概說內(nèi)容。2.各用一句話評(píng)價(jià)人物。3.各用一句話說明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說讀后的共同感受。

九、自由誦讀，競(jìng)背《夸父逐日》。

[教學(xué)設(shè)計(jì)B1

創(chuàng)意說明：教學(xué)這兩篇短文，不僅要講明字詞、疏通大意，更要引導(dǎo)深人探討，在合作中討論一系列相關(guān)問題。這種研討式教學(xué)，能啟迪同學(xué)的才智，活潑同學(xué)的思想，開闊同學(xué)的思路，從而充實(shí)深化對(duì)課文的理解。

教學(xué)步驟：

一、熟讀課文，啟發(fā)思索。

這兩篇文章淺顯易懂卻蘊(yùn)含豐富。你能發(fā)覺文中有些什么嗎?

有生動(dòng)的人物，有豐富的想象，有浪漫的夸張，有太陽(yáng)的學(xué)問，有不達(dá)目的不罷休的豪氣，有初生牛犢不畏虎的銳氣……

請(qǐng)搜集需要的信息和資料，或通過思索，說說自己的看法，作出自己的評(píng)價(jià)。

二、供應(yīng)選題，小組合作。

說夸父/說夸父其杖

說兩小兒/說兩小兒的“笑〞說孔子/說“孔子不能決〞

說神話/說太陽(yáng)/太陽(yáng)距離人遠(yuǎn)近

三、各組介紹一人，全班溝通，集體評(píng)價(jià)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)C]

創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于制造性地運(yùn)用語(yǔ)言材料。《夸父逐日》奇怪的想象、浪漫的夸張，適于擴(kuò)寫?！秲尚恨q日》以對(duì)話形式綻開情節(jié)，布滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。

教學(xué)步驟：

一、學(xué)《夸父逐日》，制造點(diǎn)：擴(kuò)寫。

1.老師范讀，爭(zhēng)論歸納神話特點(diǎn)。

2.輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。

3.用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。

二、學(xué)《兩小兒辯日》，制造點(diǎn)：改編。

1.齊讀全文，了解以對(duì)話推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展的特點(diǎn)。

2.自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。

3.用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。

三、范文溝通、評(píng)點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓舞毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。

《夸父逐日》譯文篇4

短文兩篇：《夸父逐日》與《兩小兒辯日》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.節(jié)奏清楚地朗讀并背誦課文；

2.了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探究精神；

3.學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【教學(xué)設(shè)想】

“愛好是最好的老師〞，要想讓同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文感愛好，我認(rèn)為方法之一就是不斷地?fù)Q換上課的把戲〔尤其是文言文〕，如：課本劇、朗誦競(jìng)賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

【課前預(yù)備】

1.分好兩大語(yǔ)文愛好小組的任務(wù)；

2.反復(fù)朗讀兩篇短文。

【教學(xué)過程】

一.整體感悟：

1.〔第一大組代表〕三分鐘演講〔由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽(yáng)、桃林，一位同學(xué)演夸父?！?/p>

2.評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》〔旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的同學(xué)1人，老師可參加扮演孔子?！?

3.兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師預(yù)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

二.重點(diǎn)研讀：

1.老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；

第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。

2.老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，猜測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。〔字詞句讀背都要留意?！?/p>

b.分組爭(zhēng)論：相互解答本組成員所提出的疑問〔側(cè)重讀與背〕。

c.其間，老師為了讓同學(xué)全員參加，可把兩大組同學(xué)的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。

三.合作探究：

1.擂臺(tái)賽開頭：

〔1〕.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的時(shí)機(jī)，答對(duì)一次得一分。

〔2〕.老師出題：.《夸父逐日》:〔如第一大組為擂主，先出以下各題〕

a、生字注音：逐渭澤

b、生詞解釋：逐走入日缺乏大澤鄧林

虛詞：飲于河、渭道渴而死棄其杖

c、翻譯句子：飲于河、渭道渴而死化為鄧林

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文〔略〕。

E、三分鐘內(nèi)背誦全文。

《兩小兒辯日》：〔如第二大組為擂主，先出以下各題〕

a、生字注音：盂孰汝滄

b、生詞解釋：辯斗去人日中盤盂滄滄涼涼

虛詞：?jiǎn)柶涔室粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)而日中時(shí)進(jìn)也

c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎及其日中如探湯孰為汝多知乎

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文〔略〕。

E、三分鐘內(nèi)背全文。

〔3〕老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。

〔4〕附加題：《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的熟悉。

《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也〞你受到什么啟示？

〔5〕師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，賜予鼓舞。

〔6〕全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。

四、課內(nèi)延長(zhǎng)。

聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探究的精神和虛心誠(chéng)懇的品德。

1〕、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。可聯(lián)系同學(xué)們平常的學(xué)習(xí)狀況，鼓舞大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探究。

2〕、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，學(xué)問是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要虛心誠(chéng)懇，做到“知之為知之，不知為不知〞?？陕?lián)系同學(xué)們平常的學(xué)習(xí)狀況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要虛心好問，才能有所收獲。

五、布置作業(yè)。

〔1〕〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉

要求：A字?jǐn)?shù)300字左右。

B要聯(lián)系實(shí)際。

〔2〕兩大愛好小組在練習(xí)本上完成剛剛對(duì)方的賽題。

專家點(diǎn)評(píng)：

這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)〞關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注同學(xué)的進(jìn)展，力圖培育同學(xué)的閱讀愛好，既注意合作是學(xué)習(xí)，又注意進(jìn)展同學(xué)的審美共性；既敬重同學(xué)的主體地位，有充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言〞，即積累文字法、詞法等學(xué)問，構(gòu)建其學(xué)問結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文〞，即從文本中獵取審美體驗(yàn)。

《夸父逐日》譯文篇5

一.以簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》導(dǎo)入

《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國(guó)-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)局部?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了很多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髌妗?/p>

二.比擬《山海經(jīng)》中另一段文字

①《海外北經(jīng)》：夸父與日逐走，入日〔走到太陽(yáng)中？〕，渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭缺乏，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

②《大荒北經(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都，載天〔戴天，極高〕。有人珥〔掛耳上〕兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景〔日光〕，逮之于禺谷。將飲河而缺乏也，將走大澤，未至，死于此。

三.神話分析

同學(xué)思索爭(zhēng)論：夸父神話畢竟隱蔽著先人對(duì)于哪種自然現(xiàn)象的猜想和解釋？

解釋一：

夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移?？纯刺?yáng)究竟降落到什么地方。

[清]郝懿行夸父族聚居于河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。

解釋二：月神

中國(guó)臺(tái)灣杜而未：月與日的競(jìng)賽，“入日〞—日蝕。勝利后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林〞—鄧林為繁星。

解釋三：茅盾《神話討論·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神

①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族〔提壇〕，閉居于北方的底下穴〔塔塔羅司〕?？涓笧楹笸恋暮笠?，后土也正是主治地下幽都的神。

②從北方成都載天山動(dòng)身，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西〔禺谷〕-北

神話之本質(zhì)：以夸父為代表的陰間勢(shì)力與天神爭(zhēng)霸，被天神所制服。

解釋四：水神

呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日〞和“夸父之死〞水神與火神之爭(zhēng)，而作為火神光明神成功的神話象征。

《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘〔zhì〕〔豬〕毛，其音如呼，見則天下大水。

①“循環(huán)運(yùn)動(dòng)〞是夸父神話的本質(zhì)特征。對(duì)降雨現(xiàn)象的詩(shī)化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動(dòng)。出自北方陰間，失敗于南方陽(yáng)盛之位，最終重返北方，回歸水的生命之源。“黃泉〞。

巨人追逐太陽(yáng)——水的上下運(yùn)動(dòng)

與日逐走——遵循太陽(yáng)運(yùn)行之道

丟棄的杖——象征雨水降下

鄧林——新的生命

②《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。

③夸父——水神的陰性或女性身份?！步涤旯δ堋?/p>

《讀山海經(jīng)·其九》

[晉]陶淵明

夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走。

俱至虞淵下，似假設(shè)無勝敗。

神力既殊妙，傾河焉足有！喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。

馀跡寄鄧林，功竟在身後。神力既非凡又奇妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。

四.神話比擬

1.精衛(wèi)填海〔報(bào)仇之象征〕

2.[法]加繆《西西弗斯神話》〔荒謬的對(duì)抗〕

五.象征層面

李銳《曠日長(zhǎng)久的煎熬》《讀書》97年第5期

只是這一個(gè)半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對(duì)于歷史太短，對(duì)于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)盼望一次次地變成無望，當(dāng)無望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來安慰生命？拿什么來安慰一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個(gè)中國(guó)人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個(gè)字：

夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭缺乏，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

這三十七個(gè)字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候，我們就會(huì)想起一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的沒有走到“大澤〞的“道渴而死〞者的名單：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，王國(guó)維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會(huì)輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死〞。我們不能哄騙自己，我們心里都知道去“大澤〞的路正遙遙無期。在我們之后，還會(huì)有不知多少“道渴而死〞者倒在這去往“大澤〞的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上，把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。

是的，“未至，道渴而死。〞這是我們的宿命。

《夸父逐日》譯文篇6

短文兩篇：《夸父逐日》與《兩小兒辯日》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.節(jié)奏清楚地朗讀并背誦課文；

2.了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探究精神；

3.學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【教學(xué)設(shè)想】

“愛好是最好的老師〞，要想讓同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文感愛好，我認(rèn)為方法之一就是不斷地?fù)Q換上課的把戲〔尤其是文言文〕，如：課本劇、朗誦競(jìng)賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

【課前預(yù)備】

1.分好兩大語(yǔ)文愛好小組的任務(wù)；

2.反復(fù)朗讀兩篇短文。

【教學(xué)過程】

一.整體感悟：

1.〔第一大組代表〕三分鐘演講〔由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽(yáng)、桃林，一位同學(xué)演夸父。〕

2.評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》〔旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的同學(xué)1人，老師可參加扮演孔子?！?

3.兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師預(yù)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

二.重點(diǎn)研讀：

1.老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；

第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。

2.老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，猜測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。〔字詞句讀背都要留意。〕

b.分組爭(zhēng)論：相互解答本組成員所提出的疑問〔側(cè)重讀與背〕。

c.其間，老師為了讓同學(xué)全員參加，可把兩大組同學(xué)的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。

三.合作探究：

1.擂臺(tái)賽開頭：

〔1〕.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的時(shí)機(jī)，答對(duì)一次得一分。

〔2〕.老師出題：.《夸父逐日》:〔如第一大組為擂主，先出以下各題〕

a、生字注音：逐渭澤

b、生詞解釋：逐走入日缺乏大澤鄧林

虛詞：飲于河、渭道渴而死棄其杖

c、翻譯句子：飲于河、渭道渴而死化為鄧林

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文〔略〕。

E、三分鐘內(nèi)背誦全文。

《兩小兒辯日》：〔如第二大組為擂主，先出以下各題〕

a、生字注音：盂孰汝滄

b、生詞解釋：辯斗去人日中盤盂滄滄涼涼

虛詞：?jiǎn)柶涔室粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)而日中時(shí)進(jìn)也

c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎及其日中如探湯孰為汝多知乎

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文〔略〕。

E、三分鐘內(nèi)背全文。

〔3〕老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。

〔4〕附加題：《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的熟悉。

《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也〞你受到什么啟示？

〔5〕師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，賜予鼓舞。

〔6〕全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。

四、課內(nèi)延長(zhǎng)。

聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探究的精神和虛心誠(chéng)懇的品德。

1〕、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志?？陕?lián)系同學(xué)們平常的學(xué)習(xí)狀況，鼓舞大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探究。

2〕、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，學(xué)問是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要虛心誠(chéng)懇，做到“知之為知之，不知為不知〞?？陕?lián)系同學(xué)們平常的學(xué)習(xí)狀況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要虛心好問，才能有所收獲。

五、布置作業(yè)。

〔1〕〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉

要求：A字?jǐn)?shù)300字左右。

B要聯(lián)系實(shí)際。

〔2〕兩大愛好小組在練習(xí)本上完成剛剛對(duì)方的賽題。

專家點(diǎn)評(píng)：

這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)〞關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注同學(xué)的進(jìn)展，力圖培育同學(xué)的閱讀愛好，既注意合作是學(xué)習(xí)，又注意進(jìn)展同學(xué)的審美共性；既敬重同學(xué)的主體地位，有充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言〞，即積累文字法、詞法等學(xué)問，構(gòu)建其學(xué)問結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文〞，即從文本中獵取審美體驗(yàn)。

《夸父逐日》譯文篇7

短文兩篇《夸父逐日》《共工怒觸不周山》

一\【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問與力量：1.了解文言文一詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確把握句中的停頓。

2.了解并把握神話故事的學(xué)問，理解短文所蘊(yùn)含的人生哲理。

3.懂得事物具有多面性，要敢于思索，大膽質(zhì)疑，要實(shí)事求是。

過程與方法:.有感情地誦讀并嫻熟地背誦課文；能通過想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

感受共工英勇、頑強(qiáng)，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神；體會(huì)古代人民探究、制服大自然的愿望和意志；培育同學(xué)喜愛祖國(guó)古代文化時(shí)思想感情。

二\【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn):對(duì)課文內(nèi)容的理解、誦讀及背誦。

難點(diǎn):讓同學(xué)明白故事中蘊(yùn)含的意義及課外的拓展延長(zhǎng)。

三、學(xué)情分析

同學(xué)對(duì)古文參謀的誦讀還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教學(xué)中，要注意誦讀，并可結(jié)合練習(xí)一、二引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行爭(zhēng)論，以加深對(duì)內(nèi)容的理解。爭(zhēng)論時(shí)，同學(xué)可能有不同的角度、不同的理解，只要言之成理，就應(yīng)賜予確定，加以鼓舞，以活潑同學(xué)的思想，開闊同學(xué)的思路。教學(xué)《夸父逐日》，要引導(dǎo)同學(xué)留意其神話特點(diǎn)。對(duì)《兩小兒辯日》中涉及的科學(xué)學(xué)問，不必講得過多，略加說明即可，以免喧賓奪主

四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

茫茫無際的原始森林，深不行測(cè)的汪洋大海，高山、峽谷、宇宙、星辰，說不盡的神秘，道不盡的奇險(xiǎn)，吸引著人類不斷去想像，去探究，去領(lǐng)會(huì)那未知領(lǐng)域的風(fēng)采。今日，我們就來學(xué)習(xí)這篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探究自然的劇烈愿望?！舶鍟犊涓钢鹑铡贰?/p>

二、根底學(xué)問

1、給以下劃線字注音：

飲于河、渭〔wèi〕棄其杖〔zhàng〕

2、解釋以下劃線字：

逐走〔跑〕飲于河〔到〕〔黃河〕

未至〔到達(dá)〕道渴而死〔表修飾〕

棄其杖〔他的〕化為鄧林〔桃林〕

3、文學(xué)常識(shí)填空

《夸父追日》選自《山海經(jīng)海外北經(jīng)》，“逐日〞是追逐太陽(yáng)之意。

“夸父逐日〞是一個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在多比方?jīng)Q心大或自不量力。

4、關(guān)于神話

①神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為根底，集體制造的部落故事。神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象無法作科學(xué)的解釋，主要通過超自然的現(xiàn)象和夢(mèng)想的形式，表達(dá)遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象及人與自然的理解，肯定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)抱負(fù)的追求。

一些神話學(xué)者將神話分為獨(dú)立神話和體系神話兩種。所謂獨(dú)立神話，又叫“原始的、單個(gè)的神話〞，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話〞。

中國(guó)神話是中華民族輝煌絢爛的文化遺產(chǎn)中的一局部，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或雄偉壯美，或高雅莊重，或美麗動(dòng)人，或諧趣天成，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財(cái)寶。豐富的想象、夸張的手法及對(duì)抱負(fù)世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的進(jìn)展。

今日的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度興旺，但仍有寬闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃビ懻?，所以，這種想像力、制造意識(shí)，都是我們今日仍迫切需要的。

②《山海經(jīng)》，18篇，不詳。分為《山經(jīng)》〔五篇〕和《海經(jīng)》〔《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》〕兩個(gè)局部。內(nèi)容主要為民間傳奇中的地理學(xué)問，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳奇。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等討論，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。

③《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇?！傍櫒暿菑V闊的意思，“烈〞是光明的意思。認(rèn)為此書包括了廣闊而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。

三、理解課文內(nèi)容：

1、本文屬古代神話，全文僅375字，但故事中的人物、情節(jié)、結(jié)果全都展現(xiàn)出來，且故事情節(jié)波瀾曲折。這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？

逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

2.怎么看待夸父敢于“與日逐走〞？

①樂觀意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力氣和氣魄，勇敢的氣概。

②消極方面：比方自不量力。但這種理解不符合《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的樂觀意義。

3.對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林〞應(yīng)如何理解?

夸父遺下的手杖化為一片桃林，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)他本事大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種英勇追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4.你對(duì)夸父這一神話人物的熟悉。

不怕困難，勇于探究；敢于挑戰(zhàn)大自然；喜愛光明，憎惡黑暗；有抱負(fù)、有理想、有犧牲精神……

★★成語(yǔ)“夸父逐日〞〔夸父追日〕：比方人有宏大的志向或巨大的力氣和氣魄。

6.這則神話的主題：這個(gè)奇異的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、挑服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。

7、譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，始終追逐到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

四、小結(jié)：

《夸父逐日》表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。這篇神話具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。

五、作業(yè)：背誦

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入：

《夸父逐日》使我們熟悉了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話的戰(zhàn)斗之中。2兩則神話故事都反映了我國(guó)古代人民珍貴的熟悉自然的探究精神，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)這種精神，去探究未知的領(lǐng)域，開掘未知世界的隱秘，即使是稚嫩的，也是新的發(fā)覺的開端。

二.關(guān)于五帝及不周山等

1.“五帝〞指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。

★★共工：中國(guó)古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳奇他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。

★★據(jù)傳奇，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰慧敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，創(chuàng)造了筑堤蓄水的方法。顓頊部不贊成共工氏的做法。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)非常劇烈的斗爭(zhēng)。

這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)靈，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾不要信任共工氏。共工氏堅(jiān)信自己的方案是正確的，堅(jiān)決不愿妥協(xié)。為了天下人民的利益，他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的頑強(qiáng)決心。共工氏勇敢的行為得到了人們的敬重。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們宣誓時(shí)說“蒼天后土在上〞，就談的是他。

2.不周山：不，表否認(rèn)；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一出名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了。

從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王〔共工：傳奇中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳奇中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子〕，〔共工〕發(fā)怒撞不周之山〔觸：碰，撞。不周山：傳奇中的一座大山〕，支撐天的柱子折了〔按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛〕，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)〔焉：代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是〞或“于此〞相當(dāng)〕；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去〔潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向〕。

三、翻譯，整體感悟

〔1〕四人小組爭(zhēng)論、翻譯，也可以相互提出問題。

〔2〕老師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。

〔3〕全班爭(zhēng)論，落實(shí)翻譯。老師可以側(cè)重指導(dǎo)同學(xué)留意實(shí)詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語(yǔ)省略的現(xiàn)象，爭(zhēng)取到達(dá)不看解釋能正確解釋和翻譯。

〔4〕同學(xué)反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。

四.探究，加深理解

1、思索：

〔1〕“怒而觸不周之山〞中的“怒〞字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？

〔2〕如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

〔3〕共工怒觸不周山的緣由是什么？他為什么要這么做？請(qǐng)你作一點(diǎn)推想。

同學(xué)小組爭(zhēng)論、溝通，老師最終總結(jié)歸納。

參考答案：

〔1〕“怒〞字表現(xiàn)了共工的豪氣、英勇；也反映出他性格的急躁、剛烈。

〔2〕《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類明顯還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的緣由，對(duì)這一現(xiàn)象的解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北〞“地不滿東南〞的現(xiàn)象。奇妙的傳奇中帶有現(xiàn)實(shí)主義的顏色。

〔3〕共工怒觸不周山的緣由是“爭(zhēng)為帝〞，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸好像包含有失敗的生氣與不甘心，而且，好像還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也表達(dá)了共工浩大的氣概。

★共工怒觸不周山的緣由是“爭(zhēng)為帝〞，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸好像包含有失敗的生氣與不甘心，而且，好像還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也表達(dá)了共工浩大的氣概。

★經(jīng)過：敗后怒觸不周

★結(jié)果：日月星辰移位

2.“怒而觸不周之山〞中的“怒〞字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

★“怒〞字表現(xiàn)了共工的豪氣、英勇；也反映出他性格的急躁、剛烈。

★《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類明顯還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的緣由，對(duì)這一現(xiàn)象的解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北〞“地不滿東南〞的現(xiàn)象。奇妙的傳奇中帶有現(xiàn)實(shí)主義的顏色。

3.了解文章內(nèi)容，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

正面：英勇頑強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。

反面：性格急躁、偏激任性、不計(jì)后果

4.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？

①他們都是神話傳奇中的華夏民族的英雄。

②父和共工都很英勇、頑強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。

③父和共工情愿犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣闊人民的利益，興修水利，進(jìn)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。

5、中心：

文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位英勇、頑強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的緣由。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探究自然、制服自然的劇烈愿望。

五.拓展延長(zhǎng)

爭(zhēng)論：對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)〞，你是怎么看的？

同學(xué)小組爭(zhēng)論、溝通，然后推舉代表發(fā)言。

六.小結(jié)

傳奇中的共工氏當(dāng)然并不肯定實(shí)有其事，然而他那種英勇、頑強(qiáng)，情愿

犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們敬佩的。

七.作業(yè)：

發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝〞的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。把它寫成一篇短文。

教學(xué)反思：

教了本課，我認(rèn)為共工怒這一心情和觸不周山這一行為也是今日訓(xùn)練之價(jià)值觀所不提倡的。假如我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭(zhēng)帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，同學(xué)有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探究的宏大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。

《夸父逐日》譯文篇8

教學(xué)目標(biāo)

1.積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。

2.熟讀課文，培育語(yǔ)感，背誦《夸父逐日》。

3.培育探究精神，能多角度理解課文。

教學(xué)重難點(diǎn)

積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。

教學(xué)預(yù)備

1.多媒體課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可預(yù)備《夸父逐日》動(dòng)畫片、錄像帶，錄像機(jī)。

2.預(yù)備好《古漢語(yǔ)常用字字典》。

設(shè)計(jì)思路

文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言學(xué)問。而這兩個(gè)過程是枯燥的。那么如何激起同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好呢?關(guān)鍵要發(fā)揮同學(xué)的主觀能動(dòng)性。誦讀方面，可以實(shí)行老師范讀的方式，激起同學(xué)的讀書愛好；積累文言學(xué)問方面，則可以指導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用《古漢語(yǔ)常用字字典》進(jìn)行爭(zhēng)論式自主學(xué)習(xí)。老師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實(shí)，只要讓同學(xué)把握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培育同學(xué)的語(yǔ)感。同學(xué)在熟讀成誦的根底上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人珍貴的探究精神，因此教學(xué)可以實(shí)行爭(zhēng)論的方式，鼓舞同學(xué)多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采納：

1.誦讀法?？梢韵嚷犱浺艋蛴衫蠋煼蹲x課文，然后同學(xué)自由朗讀，再指名同學(xué)讀，齊讀?？傊瑢W(xué)可以實(shí)行多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。

2·爭(zhēng)論法。一個(gè)是理解課文內(nèi)容的爭(zhēng)論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，相互關(guān)心，進(jìn)行爭(zhēng)論，然后提出問題，全班在老師的點(diǎn)撥下共同解決疑難；另一個(gè)就是關(guān)于夸父人物形象的爭(zhēng)論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使同學(xué)養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。

教學(xué)過程

夸父逐日一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

先請(qǐng)同學(xué)講一些古代神話故事，然后播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。最終請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)動(dòng)畫片。

師：大家都知道這個(gè)動(dòng)畫片的名字是《夸父逐日》，動(dòng)畫片很好玩。今日，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，信任會(huì)給你帶來不同的感受。

(愛好是最好的老師，神話故事無疑是同學(xué)熟識(shí)和喜愛的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的愛好。動(dòng)畫片也是同學(xué)所鐘愛的，播放動(dòng)畫片，有助于同學(xué)理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊?？傊?，這一環(huán)節(jié)旨在抓住同學(xué)的愛好，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。)二、熟讀成誦，培育語(yǔ)感

1.聽錄音，或由老師范讀。

2.同學(xué)自由放聲朗讀。

3.同學(xué)當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)?？梢詮淖忠?、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4.背誦競(jìng)賽。

(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語(yǔ)感的培育。本文比擬簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單熟讀成誦。所以同學(xué)完全可以在肯定的時(shí)間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)三、自主學(xué)習(xí)，把握內(nèi)容

1.四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行爭(zhēng)論式自主學(xué)習(xí)。假設(shè)有問題，登記來，全班解決。

2.自主發(fā)問，相互關(guān)心，同學(xué)能解決的就讓同學(xué)自己答復(fù)，對(duì)于普遍性的問題，老師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。

逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

4.指名同學(xué)進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，訂正錯(cuò)誤。

(課文比擬簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單理解，所以完全可以放手讓同學(xué)自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培育同學(xué)的自學(xué)力量，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的愛好。)四、探究人物，品嘗文章

四人小組爭(zhēng)論以下兩個(gè)問題：

1.你怎么看待夸父這一人物?

(對(duì)夸父這個(gè)人物，同學(xué)會(huì)有分歧，可能有同學(xué)認(rèn)為夸父是不自量力，老師對(duì)此

也不要斷然否認(rèn)，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)同學(xué)爭(zhēng)辯問題的樂觀性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)同學(xué)從樂觀方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

2.你如何理解這則神話的主題?

(第一個(gè)問題爭(zhēng)論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探究自然、走進(jìn)自然的士氣和美妙愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)同學(xué)。)五、布置作業(yè)

1.背誦課文，并能默寫。

2.把課文翻譯成現(xiàn)代文。

兩小兒辯日

一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入新課

師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號(hào)〞宇航員身上感受到了人類探究自然、熟悉自然的珍貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來就有了。今日，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探究自然的精神。

(聯(lián)系前文的學(xué)問，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，表達(dá)學(xué)問的連續(xù)性，也使同學(xué)明白：學(xué)問不是孤立的，而是應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫穿的。)

二、熟讀成誦，培育語(yǔ)感

1.聽錄音，或由老師范讀。

2.同學(xué)自由朗讀，直至流利。

3.同學(xué)自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。

4.全班齊讀，力爭(zhēng)背誦。

(學(xué)習(xí)文言文肯定要注意朗讀，如此簡(jiǎn)短的文章，完全可以在肯定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見。〞會(huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)

三、自主學(xué)習(xí)，把握內(nèi)容

1.四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行爭(zhēng)論式自主學(xué)習(xí)。假設(shè)有問題，登記來，全班解決。

2.自主發(fā)問，相互關(guān)心，同學(xué)能解決的就讓同學(xué)自己答復(fù)，對(duì)于普遍性的問題，老師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。

孔子?xùn)|游問其故

我以日始出時(shí)去人近及日中則如盤盂

日初出滄滄涼涼及其日中如探湯

孔子不能決也孰為汝多知乎

4.指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，訂正錯(cuò)誤。

(課文比擬簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單理解，所以完全可以放手讓同學(xué)自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培育同學(xué)的自學(xué)力量，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的愛好。)

四、演讀課文，了解內(nèi)容

三位同學(xué)，一人演孔子，另兩人演小兒。孔子的話可由同學(xué)自由發(fā)揮，符合文義即可。

(愛好是最好的老師。初一的同學(xué)都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于同學(xué)更好地理解課文。)

五、探究課文，理解內(nèi)涵

1.全班爭(zhēng)論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?

(同學(xué)對(duì)此是很感愛好的，可以讓他們樂觀發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的答復(fù)有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要愛護(hù)同學(xué)大膽發(fā)表自己見解的樂觀性。)

2.全班爭(zhēng)論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?

(這一問是為了培育同學(xué)的開放性思維，鼓舞同學(xué)多角度看問題。老師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)同學(xué)，樂觀確定同學(xué)的見解，激活同學(xué)的思維，尤其是多元化思維。)

3.你認(rèn)為同學(xué)該不該笑孑L子?“孔子不能決也〞一句說明白什么?

(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要愛護(hù)同學(xué)深化考慮問題的樂觀性。但是要讓同學(xué)明白學(xué)問是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培育同學(xué)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)六、課堂小結(jié)

《夸父逐日》使我們熟悉了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)會(huì)了一場(chǎng)好玩的爭(zhēng)辯，這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民珍貴的探究精神，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)這種精神，去探究大自然，制造一種和諧的人與自然的關(guān)系。

七、布置作業(yè)

1.熟讀課文。

2.翻譯課文。

資料鏈接

《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳奇。

《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳奇。

《夸父逐日》譯文篇9

短文兩篇：《夸父逐日》與《兩小兒辯日》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.節(jié)奏清楚地朗讀并背誦課文；

2.了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探究精神；

3.學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【教學(xué)設(shè)想】

“愛好是最好的老師〞，要想讓同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文感愛好，我認(rèn)為方法之一就是不斷地?fù)Q換上課的把戲〔尤其是文言文〕，如：課本劇、朗誦競(jìng)賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

【課前預(yù)備】

1.分好兩大語(yǔ)文愛好小組的任務(wù)；

2.反復(fù)朗讀兩篇短文。

【教學(xué)過程】

一.整體感悟：

1.〔第一大組代表〕三分鐘演講〔由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽(yáng)、桃林，一位同學(xué)演夸父。〕

2.評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》〔旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的同學(xué)1人，老師可參加扮演孔子?！?

3.兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師預(yù)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。

二.重點(diǎn)研讀：

1.老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；

第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。

2.老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，猜測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。〔字詞句讀背都要留意?！?/p>

b.分組爭(zhēng)論：相互解答本組成員所提出的疑問〔側(cè)重讀與背〕。

c.其間，老師為了讓同學(xué)全員參加，可把兩大組同學(xué)的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。

三.合作探究：

1.擂臺(tái)賽開頭：

〔1〕.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的時(shí)機(jī)，答對(duì)一次得一分。

〔2〕.老師出題：.《夸父逐日》:〔如第一大組為擂主，先出以下各題〕

a、生字注音：逐渭澤

b、生詞解釋：逐走入日缺乏大澤鄧林

虛詞：飲于河、渭道渴而死棄其杖

c、翻譯句子：飲于河、渭道渴而死化為鄧林

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文〔略〕。

E、三分鐘內(nèi)背誦全文。

《兩小兒辯日》：〔如第二大組為擂主，先出以下各題〕

a、生字注音：盂孰汝滄

b、生詞解釋：辯斗去人日中盤盂滄滄涼涼

虛詞：?jiǎn)柶涔室粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)而日中時(shí)進(jìn)也

c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎及其日中如探湯孰為汝多知乎

d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文〔略〕。

E、三分鐘內(nèi)背全文。

〔3〕老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。

〔4〕附加題：《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的熟悉。

《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也〞你受到什么啟示？

〔5〕師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，賜予鼓舞。

〔6〕全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。

四、課內(nèi)延長(zhǎng)。

聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探究的精神和虛心誠(chéng)懇的品德。

1〕、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。可聯(lián)系同學(xué)們平常的學(xué)習(xí)狀況，鼓舞大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探究。

2〕、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，學(xué)問是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要虛心誠(chéng)懇，做到“知之為知之，不知為不知〞?？陕?lián)系同學(xué)們平常的學(xué)習(xí)狀況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要虛心好問，才能有所收獲。

五、布置作業(yè)。

〔1〕〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉

要求：A字?jǐn)?shù)300字左右。

B要聯(lián)系實(shí)際。

〔2〕兩大愛好小組在練習(xí)本上完成剛剛對(duì)方的賽題。

專家點(diǎn)評(píng)：

這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)〞關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注同學(xué)的進(jìn)展，力圖培育同學(xué)的閱讀愛好，既注意合作是學(xué)習(xí)，又注意進(jìn)展同學(xué)的審美共性；既敬重同學(xué)的主體地位，有充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言〞，即積累文字法、詞法等學(xué)問，構(gòu)建其學(xué)問結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文〞，即從文本中獵取審美體驗(yàn)。

《夸父逐日》譯文篇10

教學(xué)目標(biāo)

1.積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。

2.熟讀課文，培育語(yǔ)感，背誦《夸父逐日》。

3.培育探究精神，能多角度理解課文。

教學(xué)重難點(diǎn)

積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。

教學(xué)預(yù)備

1.多媒體課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可預(yù)備《夸父逐日》動(dòng)畫片、錄像帶，錄像機(jī)。

2.預(yù)備好《古漢語(yǔ)常用字字典》。

設(shè)計(jì)思路

文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言學(xué)問。而這兩個(gè)過程是枯燥的。那么如何激起同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好呢?關(guān)鍵要發(fā)揮同學(xué)的主觀能動(dòng)性。誦讀方面，可以實(shí)行老師范讀的方式，激起同學(xué)的讀書愛好；積累文言學(xué)問方面，則可以指導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用《古漢語(yǔ)常用字字典》進(jìn)行爭(zhēng)論式自主學(xué)習(xí)。老師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實(shí)，只要讓同學(xué)把握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培育同學(xué)的語(yǔ)感。同學(xué)在熟讀成誦的根底上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人珍貴的探究精神，因此教學(xué)可以實(shí)行爭(zhēng)論的方式，鼓舞同學(xué)多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采納：

1.誦讀法。可以先聽錄音或由老師范讀課文，然后同學(xué)自由朗讀，再指名同學(xué)讀，齊讀?？傊瑢W(xué)可以實(shí)行多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。

2·爭(zhēng)論法。一個(gè)是理解課文內(nèi)容的爭(zhēng)論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，相互關(guān)心，進(jìn)行爭(zhēng)論，然后提出問題，全班在老師的點(diǎn)撥下共同解決疑難；另一個(gè)就是關(guān)于夸父人物形象的爭(zhēng)論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使同學(xué)養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。

教學(xué)過程

夸父逐日一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

先請(qǐng)同學(xué)講一些古代神話故事，然后播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。最終請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)動(dòng)畫片。

師：大家都知道這個(gè)動(dòng)畫片的名字是《夸父逐日》，動(dòng)畫片很好玩。今日，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，信任會(huì)給你帶來不同的感受。

(愛好是最好的老師，神話故事無疑是同學(xué)熟識(shí)和喜愛的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的愛好。動(dòng)畫片也是同學(xué)所鐘愛的，播放動(dòng)畫片，有助于同學(xué)理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。總之，這一環(huán)節(jié)旨在抓住同學(xué)的愛好，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。)二、熟讀成誦，培育語(yǔ)感

1.聽錄音，或由老師范讀。

2.同學(xué)自由放聲朗讀。

3.同學(xué)當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)。可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4.背誦競(jìng)賽。

(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語(yǔ)感的培育。本文比擬簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單熟讀成誦。所以同學(xué)完全可以在肯定的時(shí)間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)三、自主學(xué)習(xí)，把握內(nèi)容

1.四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行爭(zhēng)論式自主學(xué)習(xí)。假設(shè)有問題，登記來，全班解決。

2.自主發(fā)問，相互關(guān)心，同學(xué)能解決的就讓同學(xué)自己答復(fù)，對(duì)于普遍性的問題，老師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。

逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

4.指名同學(xué)進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，訂正錯(cuò)誤。

(課文比擬簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單理解，所以完全可以放手讓同學(xué)自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培育同學(xué)的自學(xué)力量，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的愛好。)四、探究人物，品嘗文章

四人小組爭(zhēng)論以下兩個(gè)問題：

1.你怎么看待夸父這一人物?

(對(duì)夸父這個(gè)人物，同學(xué)會(huì)有分歧，可能有同學(xué)認(rèn)為夸父是不自量力，老師對(duì)此

也不要斷然否認(rèn)，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)同學(xué)爭(zhēng)辯問題的樂觀性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)同學(xué)從樂觀方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

2.你如何理解這則神話的主題?

(第一個(gè)問題爭(zhēng)論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探究自然、走進(jìn)自然的士氣和美妙愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)同學(xué)。)五、布置作業(yè)

1.背誦課文，并能默寫。

2.把課文翻譯成現(xiàn)代文。

兩小兒辯日

一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入新課

師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號(hào)〞宇航員身上感受到了人類探究自然、熟悉自然的珍貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來就有了。今日，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探究自然的精神。

(聯(lián)系前文的學(xué)問，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，表達(dá)學(xué)問的連續(xù)性，也使同學(xué)明白：學(xué)問不是孤立的，而是應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫穿的。)

二、熟讀成誦，培育語(yǔ)感

1.聽錄音，或由老師范讀。

2.同學(xué)自由朗讀，直至流利。

3.同學(xué)自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。

4.全班齊讀，力爭(zhēng)背誦。

(學(xué)習(xí)文言文肯定要注意朗讀，如此簡(jiǎn)短的文章，完全可以在肯定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來?！皶x百遍，其義自見。〞會(huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)

三、自主學(xué)習(xí)，把握內(nèi)容

1.四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行爭(zhēng)論式自主學(xué)習(xí)。假設(shè)有問題，登記來，全班解決。

2.自主發(fā)問，相互關(guān)心，同學(xué)能解決的就讓同學(xué)自己答復(fù)，對(duì)于普遍性的問題，老師進(jìn)行重點(diǎn)講解。

3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。

孔子?xùn)|游問其故

我以日始出時(shí)去人近及日中則如盤盂

日初出滄滄涼涼及其日中如探湯

孔子不能決也孰為汝多知乎

4.指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，訂正錯(cuò)誤。

(課文比擬簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單理解，所以完全可以放手讓同學(xué)自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培育同學(xué)的自學(xué)力量，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的愛好。)

四、演讀課文，了解內(nèi)容

三位同學(xué)，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥脑捒捎赏瑢W(xué)自由發(fā)揮，符合文義即可。

(愛好是最好的老師。初一的同學(xué)都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于同學(xué)更好地理解課文。)

五、探究課文，理解內(nèi)涵

1.全班爭(zhēng)論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?

(同學(xué)對(duì)此是很感愛好的，可以讓他們樂觀發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的答復(fù)有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要愛護(hù)同學(xué)大膽發(fā)表自己見解的樂觀性。)

2.全班爭(zhēng)論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?

(這一問是為了培育同學(xué)的開放性思維，鼓舞同學(xué)多角度看問題。老師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)同學(xué)，樂觀確定同學(xué)的見解，激活同學(xué)的思維，尤其是多元化思維。)

3.你認(rèn)為同學(xué)該不該笑孑L子?“孔子不能決也〞一句說明白什么?

(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要愛護(hù)同學(xué)深化考慮問題的樂觀性。但是要讓同學(xué)明白學(xué)問是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培育同學(xué)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)六、課堂小結(jié)

《夸父逐日》使我們熟悉了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)會(huì)了一場(chǎng)好玩的爭(zhēng)辯，這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民珍貴的探究精神，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)這種精神，去探究大自然，制造一種和諧的人與自然的關(guān)系。

七、布置作業(yè)

1.熟讀課文。

2.翻譯課文。

資料鏈接

《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳奇。

《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳奇。

《夸父逐日》譯文篇11

一、導(dǎo)語(yǔ)：

老師：上學(xué)期我們學(xué)過一篇神話故事是《女媧造人》?，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話學(xué)問。

投影：神話是在科學(xué)水平不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)很多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的精確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的學(xué)問，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇怪的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種劇烈的探求欲望。今日的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度興旺，但仍有寬闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去討論，所以，這種想像力、制造意識(shí)，都是我們今日仍迫切需要的。

二、作品簡(jiǎn)介

1《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳奇中的地理學(xué)問，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳奇。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等討論，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證解釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等?！怖蠋熆梢罁?jù)需要選取要點(diǎn)講解〕

二、誦讀貫穿

1、老師范讀課文2-3遍。要求同學(xué)聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏

2、同學(xué)齊讀2遍?！昌R聲朗讀〕

3、同學(xué)對(duì)比解釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生溝通。

4、同學(xué)口頭翻譯課文。〔同桌溝通〕加深理解。

譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，始終追逐到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

三、老師點(diǎn)撥：

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最終口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇異的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日〞或“夸父追日〞“逐日〞比方人有宏大的志向或巨大的力氣和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走〞句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖〞句。有時(shí)也用“夸父逐日〞來比方不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不符合《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的樂觀意義。

四、作業(yè)與練習(xí)：

1、背誦《夸父逐日》，說說你對(duì)夸父這一神話人物的熟悉。

此題意在使同學(xué)通過背誦《夸父逐日》，熟識(shí)課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所熟悉。

2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林〞應(yīng)如何理解?

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林〞。那么，什么是“鄧林〞呢?“鄧林〞實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山四周河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧〞“桃〞音近，“鄧林〞即“桃林〞?！班嚵吱暭仁堑孛?，也是“桃林〞，“鄧林〞這一地名是因“鄧林〞的“桃林〞之義而得名的。此外，“杖〞與“桃林〞同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與供應(yīng)甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林〞，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，飽滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種英勇追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

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《夸父逐日》譯文篇12

[創(chuàng)意說明]

這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語(yǔ)外，重點(diǎn)培育同學(xué)的想象力。本文根據(jù)了解神話品讀神話編寫神話的過程來學(xué)習(xí)。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入

1、神話是我們文學(xué)天地中絢爛奪目的珍寶。喜愛神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？〔盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填?！?/p>

2、敘述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

二、品讀神話《夸父逐日》

〔一〕讀

1、師配樂朗讀

2、生自由朗讀

3、展現(xiàn)朗讀

4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。

5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？

6、復(fù)述神話

師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？

三、分析人物形象

1、歷史進(jìn)展到今日，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？

2、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著絢爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌?。讀了這則神話，你有什么感悟？

四、編寫神話

1、夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物制服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)瞬人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？

2、人類心中永恒而宏大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們綻開想象的翅膀，召喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。

老師下水：愚公植樹

話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)〞放射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一刺眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的方案在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地消失一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩〞地一聲巨響，只見地球上很多青翠挺立的大樹應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。〕

設(shè)置情境：

1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……

2、女媧來到科學(xué)博物館，傾聽了解說員關(guān)于恐龍滅亡的講解……

3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……

五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作

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《夸父逐日》譯文篇13

[教學(xué)設(shè)計(jì)A]

創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培育語(yǔ)感，在誦讀中表達(dá)聲律氣韻，體會(huì)文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。老師如能多角度、多形式、敏捷地引導(dǎo)同學(xué)誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)人，簡(jiǎn)介作品。

二、對(duì)比解釋讀，讀準(zhǔn)讀順。

三、設(shè)疑式讀，初知解疑。

默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問，同學(xué)間相互解答。老師點(diǎn)撥重要詞句。

四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。

同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。五、講故事式讀，體會(huì)情趣。

兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速要似講故事。

六、想象式讀，熟悉人物。

可拓展的想象點(diǎn)：1.夸父的形狀、夸父口渴之態(tài)，夸父飲河、渭的模樣，手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對(duì)話的表情、孔子被笑后的神態(tài)、辯斗的氣氛……

七、刪減式讀，思索道理。

老師刪“棄其杖，化為鄧林〞和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?〞’兩句范讀，引導(dǎo)比照原文，思索夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。

八、比照式讀，深化理解。

比擬兩文：1.各用一句