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第二講:提高做人品格,增強(qiáng)思想道德和法律素質(zhì)該如何做人要點(diǎn):1、做人的定位2、思想道德與法律3、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)4、個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀5、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀6、學(xué)習(xí)方法做人有哪些層次?中國(guó)古代道德境界的層次孔子:
圣人成人仁人賢人
君子
小人孟子:
神
圣
大
美
信
善社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段道德境界類型1、大公無(wú)私的共產(chǎn)主義道德境界2、先公后私的社會(huì)主義道德境界3、追求個(gè)人正當(dāng)利益的道德境界4、極端自私的道德境界四有新人有理想有文化有道德有紀(jì)律做一個(gè)全面發(fā)展的人“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!保ㄊ舜髨?bào)告)明確成才新目標(biāo)
1、德2、智3、體4、美人才,就是德才兼?zhèn)涞娜耍哂幸欢ǖ纳鐣?huì)活動(dòng)能力,能以自己的知識(shí)為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng),在某一領(lǐng)域、或某一項(xiàng)工作上能夠或已經(jīng)做出貢獻(xiàn)的人。
基本尺度:以德為先,德才兼?zhèn)洹?/p>
德是人才素質(zhì)的靈魂
現(xiàn)代教育科學(xué)根據(jù)世界各國(guó)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出了一個(gè)著名的結(jié)論:知識(shí)與能力相比,能力更重要;智能與素質(zhì)相比,素質(zhì)更基本;素質(zhì)與覺(jué)悟相比,覺(jué)悟是靈魂。德昌則才偉,德衰則才微。“才者德之資也,德者才之帥也?!笔枪什诺氯M謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。自古昔以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?,以至于顛覆者多矣?!?/p>
——《資治通鑒》愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)居里夫人“在象居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候,我們不僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流的人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德品質(zhì)方面,也許比單獨(dú)的才智成就方面還要大?!钡虏抨P(guān)系論無(wú)德無(wú)才廢品有德無(wú)才次品有才無(wú)德危險(xiǎn)品德才兼?zhèn)浜细衿?、上下級(jí)關(guān)系:
德主才輔,德高于才,“德”統(tǒng)率“才”;2、“本”和“標(biāo)”的關(guān)系:
德為本才為標(biāo);3、思想和行動(dòng)的關(guān)系:
徳為思想,才是行動(dòng),好思想可以支配好行動(dòng)。智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容大學(xué)生要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),具有本專業(yè)所需要的比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能,不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域,形成適合未來(lái)工作需要的合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷發(fā)展智能和創(chuàng)造力。體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)每天鍛煉一小時(shí),幸福生活一輩子。2001年世界精神衛(wèi)生的主題:
健康體魄+健康心理=美好人生健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)服務(wù)的基本條件。美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)在美育方面,需要提高文化藝術(shù)素養(yǎng),提高審美能力,有健康的審美情趣。
“如果你想得到藝術(shù)的享受,那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。
——馬克思
“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
—《論語(yǔ)·雍也》君子標(biāo)準(zhǔn):才具、學(xué)識(shí)、品德孔子“要有文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),會(huì)運(yùn)用形象思維去解決抽象思維不能解決的問(wèn)題?!保ㄥX學(xué)森)
美學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,它所涵蓋的內(nèi)容很廣泛,涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、攝影、歷史等多個(gè)領(lǐng)域,其信息量之大是其他單一的專業(yè)學(xué)科難以企及的,它對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生的視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu)都是大有裨益的。朱光潛想做一個(gè)什么樣的人?一個(gè)高尚的純粹的人一個(gè)中庸平常的人一個(gè)低級(jí)趣味的人全心全意為人民服務(wù)為信仰而活權(quán)利、名譽(yù)愛(ài)情、家庭金錢美女個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方向把握自我實(shí)現(xiàn)要有社會(huì)、人類的整體意識(shí)利己利他損人利己2、思想道德與法律
道德與法律社會(huì)主義道德建設(shè)任務(wù)是:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè),引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。道德對(duì)法律:(1)提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(2)促進(jìn)作用(3)補(bǔ)充作用法律對(duì)道德:(1)基礎(chǔ)保證(2)傳播貫徹(3)確認(rèn)主流3、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)素質(zhì)道德素質(zhì)法律素質(zhì)養(yǎng)成:學(xué)習(xí)、實(shí)踐4、個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀價(jià)值價(jià)值觀個(gè)人價(jià)值觀個(gè)人價(jià)值觀特性(1)隱蔽性(2)差異性(3)穩(wěn)定性(4)可塑性個(gè)人價(jià)值觀類型:(1)理性價(jià)值觀(2)美的價(jià)值觀(3)政治性價(jià)值觀(4)社會(huì)性價(jià)值觀(5)經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀(6)宗教性價(jià)值觀叢飛張二江社會(huì)價(jià)值觀社會(huì)價(jià)值觀價(jià)值體系社會(huì)核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀5、培育
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