《三國演義》導(dǎo)讀課件教材

名著導(dǎo)讀課件制作：藍頌華滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。名著導(dǎo)讀三國演義教學(xué)目標(biāo)：知識與能力了解《三國演義》的背景、作者、主題、價值等；掌握名著欣賞的的基本方法。過程與方法透過文本去解讀人物，分析人物心態(tài)及權(quán)謀。情感、態(tài)度與價值觀樹立“謀事在人”的積極人生觀；通過鑒賞典型形象獲得精神愉悅。一、《三國演義》的形成：晉陳壽《三國志》和裴松之注

宋代講史平話“說三分”元代講史話本《三國志平話》《三分事略》明初羅本貫中《三國志通俗演義》清初毛綸、毛宗崗整理和評點《三國志演義》羅貫中：生于元末明初，山西太原人，名本，字貫中，別號湖海散人。傳說曾當(dāng)過元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。

他寫詞曲，雜劇，“樂府隱語，極為清新”。但“與人寡合”，是中國第一位用全力創(chuàng)作小說之人。作品包羅萬象，著小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等。長篇歷史小說《三國演義》是其代表作，憑此開拓并確立中國古代白話長篇章回小說的新體制。《三國演義》是我國現(xiàn)存最早的章回小說之一。

創(chuàng)作背景

《三國演義》以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材，作者在民間傳說和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運用了陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗，寫成了《三國志通俗演義》。這部書版本很多，現(xiàn)存最早的版本是明代嘉靖元年的《三國志通俗演義》，最流行的版本是清初毛綸、毛宗崗父子整理和點評過的《三國志演義》。全書24卷，240則，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。它集中了宋元講史話本和戲曲中的精彩部分，將元代的《全相三國志平話》全部加以改寫，成為一部長篇巨著。內(nèi)容簡介（一）

故事起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁、曹官渡之戰(zhàn)，魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn)，吳、蜀彝陵之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色，很少雷同，是我國古典文學(xué)中描寫戰(zhàn)爭的成功之作。

作者塑造了一大批個性鮮明的人物形象：愛民如子的劉備，足智多謀的諸葛亮，打著“扶持漢室、拯救黎民”旗號，挾天子以令諸侯的曹操等。表現(xiàn)出鮮明的擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社會安定的愿望。內(nèi)容簡介（二）

《三國演義》的藝術(shù)成就

(1)它成功地塑造了眾多的人物形象。

(2)它長于描述戰(zhàn)爭。

(3)它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。

(4)語言精練暢達，明白如話。《三國演義》與“三”“七”等數(shù)字“七分實事，三分虛構(gòu)”“真三國，假西游”二、《三國演義》的影響１、根據(jù)意思說出出自三國的成語或熟語（１）唱空城計（２）過五關(guān)斬六將（３）說曹操曹操就到（４）樂不思蜀（５）賠了夫人又折兵（６）人在曹營心在漢（７）扶不起的阿斗２、把下列歇后語補充完整：萬事俱備——（）周瑜打黃蓋——（）劉備招親——（）司馬昭之心——（）劉備的荊州——（）張飛穿針——（）三個臭裨將——（）馬中赤兔——（）只欠東風(fēng)一個愿打一個愿挨弄假成真路人皆知哭來的大眼瞪小眼賽過諸葛亮人中呂布只欠東風(fēng)一個愿打一個愿挨《三國演義》關(guān)鍵詞小說歷史軍事政治外交權(quán)謀智慧忠義英雄“三雄”：梟雄劉備英雄孫權(quán)奸雄曹操“三絕”：

義絕關(guān)羽智絕諸葛奸絕曹操諸葛亮孔明面如冠玉，眉清目朗，綸巾羽扇，鶴氅皂絳。火燒新野舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)空城計揮淚斬馬謖三氣周瑜七擒孟獲智取漢中六出祁山號：臥龍。有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機。是“千古良相”的典范。謚為“忠武侯”曹操孟德奸詐狡猾自私殘暴縱橫恣肆權(quán)謀機變從容不迫志向遠大飛揚跋扈目光敏銳煮酒論英雄華容道挾天子以令諸侯殺楊修殺呂伯奢家殺華佗官渡之戰(zhàn)面色慘白目光銳利對聯(lián)所贊何人?赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

——關(guān)羽五虎上將義絕——關(guān)羽關(guān)羽的主要情節(jié)1、桃園三結(jié)義、2、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、3、屯土山關(guān)公曰三事4、斬顏良誅文丑、封金掛印5、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城相會6、三顧茅廬7、華容道義釋曹操8、義釋黃忠9、單刀赴會10、水淹七軍11、刮骨療毒12、大意失荊州13、敗走麥城溫酒斬華雄

曹操、袁紹等八路諸侯與呂布對峙于汜水關(guān)，呂布部將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，殺得聯(lián)軍損兵折將。擔(dān)任弓箭手的關(guān)羽請求上陣，袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過是個馬弓手，上陣讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。”曹操聽了，十分欣賞，令人斟上一杯熱酒為關(guān)羽壯行。關(guān)羽接過酒杯，放在桌上說：“等我回來再喝吧！”關(guān)羽出帳提刀，飛身上馬，不一會，關(guān)羽已躍馬歸來，提華雄頭顱擲于地上，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，而酒還是熱的。

劉備為完成三足鼎立之勢，需奪取西川，以立其業(yè)，故派大將關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊洲。吳國為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊洲的想法，因此設(shè)酒宴名為招待關(guān)羽，實為鴻門之宴。宴請關(guān)羽過江到東吳，席間埋伏刀斧手欲殺之。關(guān)羽久戰(zhàn)沙場，熟讀兵書，早知是計，便有所準(zhǔn)備。故而只帶領(lǐng)十幾個隨從人員，提著寶刀，輕駕小舟，單刀赴會。席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒，實則以魯肅為人質(zhì)，以脫身。埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會，更挫動了吳國的銳氣，打消了孫權(quán)收回荊洲的念頭。劉備為保西川，出兵攻打漢中。孫權(quán)以呂蒙為大都督，同曹軍合擊關(guān)羽，關(guān)羽兩臂俱被射傷。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。在與人飲酒對弈中，關(guān)羽伸開手臂，華佗下刀割破皮肉，用刀刮骨，悉悉有聲，血流滿大盆，左右將士掩面失色，關(guān)羽則飲酒談笑自若。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽大笑而起。

單刀赴會刮骨療傷

關(guān)羽進攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營江陵。關(guān)羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關(guān)羽的將士無心戀戰(zhàn)，逐漸離散。關(guān)羽孤立無援，堅守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死。

敗走麥城水淹七軍

關(guān)羽剛剛圍住樊城,曹操派于禁統(tǒng)七軍來援助曹仁。時值八月秋天，連日大雨不止。關(guān)羽仔細(xì)考察樊城以北的地形，發(fā)現(xiàn)襄江與白河水勢甚急，又發(fā)現(xiàn)曹軍駐扎在山谷之內(nèi)，關(guān)羽把軍隊移于高阜處，差人堰住各處水口。在一個風(fēng)雨大作的夜里，命人放水淹了魏將于禁的七軍，于禁投降，龐德奮戰(zhàn)被擒，誓不投降，引頸受刑，壯烈而死。

關(guān)羽單鳯眼臥蠶眉髯長二尺面如重棗唇若涂脂斬顏良誅文丑過五關(guān)斬六將千里尋主水淹七軍單刀赴會刮骨療傷

溫酒斬華雄敗走麥城云長忠義勇武忠貞不二光明磊落恩怨分明屯土山關(guān)公曰三事

一次，曹操率二十萬大軍，分兵五路殺奔徐州討伐劉備。劉備用了張飛的計策，趁曹軍立足未穩(wěn)，半夜前去劫寨。誰知曹軍早有準(zhǔn)備，劉備、張飛被殺得大敗。劉備單騎沖出重圍，倉皇投奔了袁紹。張飛左沖右突，也只剩下數(shù)十騎，道路都被曹軍截斷，只得敗走芒碭山。曹操先克小沛，又取徐州，正要和眾謀士商議攻取下邳。當(dāng)時，關(guān)羽保護著劉備的妻小，正在下邳城死守。曹操素愛關(guān)羽武藝人才，千方百計想使關(guān)羽歸順自己。謀士程昱獻上一計，曹操大喜，當(dāng)即應(yīng)允。第二天，曹操令劉備手下降兵混入城去，作為內(nèi)應(yīng)。又使夏侯惇引誘關(guān)羽出戰(zhàn)，然后詐敗而走。關(guān)羽追趕二十余里，卻被曹軍兩路伏兵截住，兩邊硬弩百張，箭如飛蝗。關(guān)羽奮力沖殺，直到天黑仍不得脫身，只得引兵退到一座土山上歇息。曹兵將土山團團圍住。半夜時分，詐降士兵偷開城門，曹操率大軍殺入城中。關(guān)羽在山上看到城里火光沖天，非常著急，幾次沖下山來，都被亂箭射回。挨到天明，關(guān)羽正要整頓軍馬下山突圍，忽見一人跑馬上山而來，視之乃曹操部將張遼。關(guān)羽和張遼是故交，曹操特派他來勸降。關(guān)羽當(dāng)然不肯，寧愿以死相拼。關(guān)羽對張遼說：“兄言三便，我有三約。若曹丞相能從，我即卸甲；如不允，寧受三罪而死。第一，只降漢帝，不降曹操；第二，兩位嫂嫂請給俸祿養(yǎng)贍；第三，但知劉備去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。”張遼聽了，急忙上馬回報曹操。曹操躊躇半天，只是不肯答應(yīng)后一個條件。張遼勸曹操先答應(yīng)下來，再施厚恩以結(jié)其心，何憂關(guān)羽不服？曹操這才應(yīng)允。

關(guān)羽進城，向二位嫂嫂說了屯土山相約之事，便一同隨曹操回到許昌。曹操果然待關(guān)羽甚厚，三日一小宴，五日一大宴，贈錦袍、送美女，還把繳獲呂布的赤兔馬送他，又封他為漢壽亭侯，但這些都未能動搖關(guān)羽對劉備的感情。掛印封金

戰(zhàn)斗中，關(guān)羽得知劉備在袁紹那里，并且收到袁紹部下陳震送來的劉備親筆信，當(dāng)時就寫了回信，由來人帶回。關(guān)羽把劉備兄長的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辭。曹操知道他的來意，在大門上懸掛了回避的牌子，關(guān)羽一連去了好幾次，都見不到曹操。張遼也推托有病不接見。關(guān)羽知道他們的用意，就寫了一封信，派人送到相府。然后把歷次所收受的金銀都封存起來，把漢壽亭侯的大印懸掛在大堂上，帶著以前的部將，護送著兩位嫂夫人，向著官道進發(fā)，去投奔劉備了。

曹操想到以前曾答應(yīng)過關(guān)羽的條件，便趕去為關(guān)羽送行。關(guān)羽怕曹操有鬼，便在馬上用刀尖將曹操贈給他的錦袍挑過來披上。曹操的部將認(rèn)為關(guān)羽太過無禮，幾次要殺關(guān)羽，但都被曹操制止了。

過五關(guān)斬六將

劉備軍被曹操擊敗，劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被困在城外小山丘上，被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關(guān)羽才華英武，招降關(guān)羽。關(guān)羽出于對兄長劉備的結(jié)拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯和與張遼的情誼，同意暫時歸降曹操。后關(guān)羽得到了劉備在袁紹處的消息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，因此，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個曹操所轄關(guān)，立斬曹操六員大將。五關(guān):東嶺關(guān)、洛陽、汜水關(guān)、滎陽關(guān)、黃河渡口六將:孔秀、孟坦韓福、卞喜、王植、秦琪思考討論：1.為什么曹操當(dāng)時不殺關(guān)羽呢？2.關(guān)羽投降曹操，他的忠義之處表現(xiàn)在哪里？3.曹操知道關(guān)羽離去后，曾趕到城外送行，賜以路費征袍離去。這里，曹操為什么不給關(guān)羽過關(guān)文憑？4.關(guān)羽在離開曹營時，他能領(lǐng)到出關(guān)文憑但為何未領(lǐng)文憑？請分析一下兩人的心態(tài)。1.為什么曹操當(dāng)時不殺關(guān)羽呢？其一，關(guān)羽是員猛將，人稱萬人敵，“百萬軍中取人之頭如探囊取物”，曹操愛才，不愿殺之。其二，古有燕昭王“千里買骨”，禮遇郭隗，而后各國人才紛至沓來。對關(guān)羽這樣的絕世猛將，自然會禮遇有加，這也是一種君主掌控人心的手段。是時，曹操方與袁紹爭鋒，但處于弱勢，曹操要收取天下人心，不得濫殺，他要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量來對抗袁紹。事實證明關(guān)羽也的確為曹操在官渡之戰(zhàn)中立下了功勞。其三，當(dāng)時，劉備逃歸袁紹，不殺關(guān)羽，而且讓關(guān)羽為自己在戰(zhàn)場上廝殺，可以達到分化瓦解的作用。果然，關(guān)羽為曹操陣斬顏良，投奔劉備之后，劉備也很快離開了袁紹。因此，曹操不殺關(guān)羽竟是一箭三雕。其四，對忠義的贊賞。這點歷朝歷代都不缺，瞧瞧歷朝歷代對關(guān)羽的追封就可見一斑。曹操是被關(guān)羽的忠義所感動才手下留情嗎？曹操會被別人的忠義所感動，之后就手下留情？而且就算關(guān)羽也很忠義，就能解釋曹操不殺他的原因了嗎？死在曹操下手的忠義之士有多少？沮授，高順，陳宮，出名一點的還有吉平、董國舅、馬騰等人，他們哪一個不如關(guān)羽忠義？曹操生活的時代，主題就是“攻伐”，大家所做的一切都是為了擴大自己的勢力。簡單回顧一下這幾個人與曹操在互相攻伐過程中的作為：沮授是袁紹的主要謀士，若袁紹能聽沮授之計則曹操基本就沒有什么機會；高順殺敗劉關(guān)張的聯(lián)手如控囊取物，而且這還是在高順手中兵馬很少的情況下；呂布聽陳宮計則將曹操殺得大敗，不聽陳宮計則被曹操吊死白門樓。這幾人都是真正的人中龍鳳，如果能為已所用，則如虎添翼，如不能用，則必殺之，原因很簡單，這幾人如為其他明主所用，則曹操危矣。

殺陳宮時，“操起身泣而送之”，曹操的哭絕不是裝出來的，因為他沒有必要那么做。曹操對陳宮的救命之恩是十分感念的，對陳宮的人品道德是非常尊重的，對陳宮的智謀韜略是絕對欣賞的。從個人感情上講，曹操絕對不想去殺陳宮；從社會輿論上講，曹操亦不想殺陳宮，因為他不想背上忘恩負(fù)義的名聲。但曹操還是殺了陳宮，因為曹操即使有1000條不殺陳宮的理由也趕不上一條殺他的理由，如上所述，曹操不能讓陳宮這樣的人才與已敵對。曹操不是一個沒有感情的人，而是一個不會讓私人感情影響其統(tǒng)一大業(yè)的人。那么曹操又為什么那樣禮遇關(guān)羽呢？曹操對他手下投降過來的將領(lǐng)哪一個差呢？曹操封蔡赗為鎮(zhèn)南侯、水軍大都督，豈是關(guān)羽那低級別的漢壽亭侯偏將軍可比。曹操有其吸引、利用人才的手腕。曹操善待關(guān)羽，也就是向全天下昭示了曹營是真正的“占小善者率以錄，名一藝者無不庸?！保晕⒂悬c兒優(yōu)點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。）連關(guān)羽這種僅有匹夫之勇的人都可以在曹公那里受到厚待，有才能的人自然爭先恐后的投奔曹操了。曹操知道關(guān)羽離去后，曾趕到城外送行，賜以路費征袍離去。這里，曹操為什么不給關(guān)羽過關(guān)文憑？一、曹操雖曾贈給關(guān)羽許多東西，但遺憾的是，這些都是操主動給予，關(guān)羽從未求過曹操，在從徐州回許都的路上，關(guān)羽和兩位嫂嫂一共只得到一間房子，關(guān)羽在這時也未去求曹操給間房子，他讓嫂嫂住進房內(nèi)，自己在外面站了一晚上。曹操一味地贈與，而關(guān)羽從未求過自己，這使作為丞相的曹操心理上感到極大地不平衡，操未給他過關(guān)文憑，是想等關(guān)羽在這一關(guān)鍵事情上來求自己一次。他出城送關(guān)羽，曾贈給路費和戰(zhàn)袍，實是提供給關(guān)羽一次相求的機會，并以賜它物相暗示，但關(guān)羽終未提出。曹操知道關(guān)羽離去后，曾趕到城外送行，賜以路費征袍離去。這里，曹操為什么不給關(guān)羽過關(guān)文憑？第二個原因是，他希望關(guān)羽在路上受阻后能再回許都，或者來要過關(guān)文憑，或者繼續(xù)留下，因為他料定關(guān)羽人單勢孤，路上受阻后非回來相求不可。文憑只有在關(guān)羽相求時付與才會有更高的人情價值；而且，自己正和袁紹作戰(zhàn)，關(guān)羽正是去投袁紹，讓關(guān)羽往返幾次耽誤路程，也好延緩他去袁紹處的時間，萬一這期間戰(zhàn)況急遽變化，關(guān)羽也許有新的去留動向。

關(guān)羽離開曹營時逢曹操與袁紹軍事對峙，雙方關(guān)系極度緊張。因而沿路關(guān)卡甚緊，這點關(guān)羽是一定會想到的，但他為什么未向曹操討要出關(guān)文憑，甚至在操出城相送，答應(yīng)放走的情況下，也不提出這一要求？原因有四：第一，他秉性剛直，不喜歡折腰求人；第二，只要曹操勉強放行，那他什么要求也可以不提，避免人情賬太多；第三，不提起過關(guān)文憑之事，若在路上遇阻，尚且可以設(shè)法搪塞蒙混。但若一提起此事，被曹操推托不給，在路上遇阻反而不好搪塞。因為他對請求后曹操是否會痛快付給并無多大把握。事實上，當(dāng)?shù)谝魂P(guān)守將孔秀和第二關(guān)守將韓福分別向他索要過關(guān)文憑時，他正是以“因行期慌迫，不曾討得”和“事冗不曾討得”相搪塞的。如果請求后曹操明言不給，反倒會失去這些借口；第四，劉備是與曹為敵的，關(guān)羽投降時提出的一個條件就是“降漢不降曹”，臨走時不領(lǐng)曹操的文憑，正是要說明他不受曹操的管轄。事實上，當(dāng)關(guān)羽到了黃河渡口，馬上要走出曹操轄地時，他的膽子壯了起來，把守渡口的秦琪問他有無丞相曹操的過關(guān)公文憑，他回答：“吾不受丞相節(jié)制，有甚公文!”(第二十七回)５.當(dāng)關(guān)羽過了最后一道關(guān)隘，就要進入袁紹轄地，且得知劉備脫離袁紹前往汝南時，卻有兩個使者及張遼三人相繼送來曹操的過關(guān)公文和命令，聲言公文可以遍行各處。曹操為什么在關(guān)羽不需要公文時送來公文呢?第一，他想益發(fā)向關(guān)羽送個人情。事實上，當(dāng)追趕關(guān)羽的夏侯惇問張遼之前的兩個使者曹操是否知道關(guān)羽沿路斬將之事時，使者回答不知，因為操不能讓使者問答“知道”，如果回答了“知道”，那就等于說明操知道關(guān)羽已過完關(guān)隘，公文就一點價值也沒有了。假裝不知關(guān)羽已過完關(guān)隘，將公文降價相送，這是對他在關(guān)羽臨走時未送文憑的一種人情上的彌補。

在使者之后不久，張遼趕到，對追兵說：“奉丞相鈞旨：因聞知云長斬關(guān)殺將，恐于路有阻，特差我傳諭各處關(guān)隘，任便放行?！?第二十八回)這就是說，即使知道關(guān)羽沿路斬將之事，還是寬大放行，這個人情可算做到家了。后來，關(guān)羽伏兵華容道攔截曹操，操對關(guān)羽求情被拒絕，他問關(guān)羽：“五關(guān)斬將之時，還能記否?……”這是操舍給關(guān)羽的一筆最大的人情債，以此終使關(guān)羽動心。第二，關(guān)羽曾斬殺過袁紹兩大將，曹操幻想關(guān)羽因此若在袁紹一方受到協(xié)迫或有其他變故時能再回自己一方，他給關(guān)羽以熱忱的關(guān)心態(tài)度，不至于使關(guān)羽到時候因考慮面子問題而不愿返回，而他所補送的“遍行諸處”的公文也為關(guān)羽提供了這種方便。

赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，派關(guān)云長把守華容道。曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張飛，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時已無力再戰(zhàn)，無奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。敗走華容道諸葛亮為什么派關(guān)羽守華容道？諸葛亮，智慧的化身，為什么會選擇讓關(guān)羽，守最關(guān)鍵的華容道？

第一，讓關(guān)羽守華容道，是不是孔明的主意？第二，孔明有沒有別的人選？第三，曹操是不是一定會走華容道？其實，諸葛亮派關(guān)羽守華容道的原因很簡單，就是只要活曹操，不要死孟德。那三國時代群雄四起，各路諸侯皆欲統(tǒng)領(lǐng)天下。經(jīng)前三國多年征戰(zhàn)，大浪淘沙，最后只剩下曹操、劉備和江東孫權(quán)三足鼎立。此時，三分天下形勢已定，曹操挾天下以令諸侯得一勢，劉備自稱是皇帝的叔叔有正宗血統(tǒng)且有愛民聲譽得人和，而孫權(quán)以長江天險偏安江東一偶得地利，此時誰也難以一口吃掉誰。但其中任兩家若聯(lián)合起來，不說可一舉擊敗第三方，也可說足以抗衡剩下的另一方。曹操如果戰(zhàn)死赤壁，原來依附他的謀士，良臣，猛將必定另投明主。但沒有一個人，能夠像曹操一樣挾天子以令諸侯，北方陣營一定是群龍無首。如北方一極將瓦解，剩下的將是由劉備與孫權(quán)角逐中原。但是，剛剛?cè)〉贸啾诖髴?zhàn)勝利的東吳正牛氣沖天，兵強馬壯，那81州地廣人稠，周瑜帳下猛將如云，而剛于荊州新敗的劉皇叔奔波流離于江湖，此時連個立足點都未找到，手下僅有關(guān)張趙三人，小本經(jīng)營的他豈是孫權(quán)的對手，其結(jié)果必然是由孫權(quán)奪得天下，而自己完蛋。劉備集團在赤壁結(jié)束時期，無異于深入虎穴。曹操的殞滅，等同于將自己置身于危險之中。所以，留下曹操，維持三足鼎立的平衡，是劉家兄弟的保命之策。赤壁之戰(zhàn)后，曹操雖遭大敗，但根基仍在，用曹操的話說，就是“城池、土地、兵馬、錢糧、人口、稅賦，仍數(shù)倍于孫、劉”，所以只要曹操這個領(lǐng)袖存在，則曹氏集團仍是天下最強大的力量。曹操存在一天，孫權(quán)就得提防一天，就不能全力對付劉備，相反，還得要和劉備結(jié)盟，共同對付曹操?？酌魃钪渲械睦﹃P(guān)系，他如此策劃讓關(guān)羽放走了曹操，既成全了關(guān)公的美名，讓其成為后世楷模，又達到了既定目標(biāo)，同時還瞞過了東吳——沒有聽說孫權(quán)或周瑜為這事抱怨劉備，這真是“三國”中的另外一個謎！諸葛亮派關(guān)羽守華容道，除了要確保曹操活命而不給東吳借口之外，還藏個小心眼，就是要抓關(guān)羽一個小辮子。眾所周知，諸葛亮此時初到劉備身邊，資歷尚淺，功勞未著，難以服眾，關(guān)羽、張飛更沒把他放在眼里。張飛一介武夫，無甚心機，收之不難。而關(guān)羽則不同，劉備就說關(guān)羽“善待士卒而驕于士大夫”，就是說關(guān)羽對士兵客氣，對讀書人牛氣，當(dāng)然也包括諸葛亮了。所以諸葛亮就利用關(guān)羽私放曹操這件事，抓住了關(guān)羽的小辮子，使關(guān)羽既內(nèi)心愧疚，又心存感激，以后就再也不能在面前張狂了。第81回急兄仇張飛遇害雪弟恨先主興兵

卻說先主欲起兵東征，趙云諫曰：“國賊乃曹操，非孫權(quán)也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關(guān)中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關(guān)東義士，必裹糧策馬以迎王師；若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解。愿陛下察之。”先主曰：“孫權(quán)害了朕弟；又兼傅士仁、糜芳、潘璋、馬忠皆有切齒之仇：啖其肉而滅其族，方雪朕恨！卿何阻耶？”云曰：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下為重?！毕戎鞔鹪唬骸半薏粸榈軋蟪穑m有萬里江山，何足為貴？”遂不聽趙云之諫，下令起兵伐吳；且發(fā)使往五溪，借番兵五萬，共相策應(yīng)；一面差使往閬中，遷張飛為車騎將軍，領(lǐng)司隸校尉，封西鄉(xiāng)侯，兼閬中牧。使命赍詔而去。關(guān)羽關(guān)云長關(guān)公關(guān)老爺武圣人財神爺漢壽亭侯（漢）(生前)壯侯（蜀）(死后追謚)忠惠公（北宋）忠惠王義勇武安王······忠義神武關(guān)圣大帝（清）拓展延伸關(guān)羽的性格有哪些缺陷？你覺得歷史上的關(guān)羽為人是否如同小說中一樣？為什么后世把關(guān)羽神化？劉備應(yīng)否攻吳？這說明什么？小說為我們提出了一個什么問題？本書諸多英雄之中你最喜歡哪一個英雄？為什么?三、名著的價值１、展示了東漢末年天下大亂，群雄并起，斗爭錯綜復(fù)雜，百姓流離失所的社會現(xiàn)實；表現(xiàn)了對導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對創(chuàng)造清平世界的明君良臣的渴望。２、給予我們最寶貴的人生啟示？歷史不能改變，人的命運卻掌握在自己手中。３、表現(xiàn)了怎樣的歷史觀、社會觀？天下者非一人之天下，乃天下人之天下。周瑜

何曾相見夢中英姿闊，揚眉淡看漫天烽火。談笑群英高歌劍鋒爍，奇謀險兵運帷幄。曲有誤，周郎顧，一曲舞纖羅，豪情肯擲千金一諾！問東去江水，英雄誰人可稱？自是周郎，才俊風(fēng)流，笑傲三國。

——高二（3）班雷佩琦諸葛亮

頭戴綸巾，手握羽扇。身在茅廬，心系天下。看興亡成敗，胸中盡萬點河山。草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)火燒赤壁；六出祁山，七擒孟獲，司馬面前唱空城。其情，蒼天可鑒；其義，大地動容；其義，千古流傳；其忠，后世可表。

——高二（3）班陳鈺婷曹操

破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯，治世之能臣，亂世之奸雄。你的雄才和浪漫構(gòu)筑了最為瑰偉動人的盛氣三國。

——高二（3）班劉雨飛

他可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。

——易中天作業(yè)1.給你喜歡的英雄寫一段評語，盡量多用一些文言詞語。2.找出三國中的精辟章句。3.針對《三國演義》中你感興趣的問題查找資料，寫一篇500字的短文，對問題進行解答。關(guān)羽性格中的缺點：驕傲自大，剛愎自用，不從人諫，襄樊之戰(zhàn)中，他這些缺點表現(xiàn)得淋漓盡致。第一：沒有政治頭腦。這在當(dāng)時是大忌。拒東吳婚約，使腹背受敵。第二、與下屬關(guān)系處理不當(dāng)，任用守荊州人不當(dāng)。第三、自認(rèn)天下第一，看不起別人。第四、驕傲自大、心理素質(zhì)差。量淺，胸?zé)o城府也是他的一大致命傷。孫權(quán)給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身。云長羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。從這里，可以看出關(guān)羽完全是一個爭勇斗狠的一介武夫，不識大體，諸葛亮的一封信還要遍示賓客孔明深知吾心也——虛榮！劉備將黃忠列為無虎上將引起了云長的憤怒。“大丈夫誓不與老卒為伍”，不肯受拜。此時關(guān)羽針對的并非是黃忠，矛頭指向的已經(jīng)是劉備了。他拒絕了與孫權(quán)的聯(lián)姻。與孫權(quán)聯(lián)姻本是上上之策，關(guān)羽亦非愚人，不會不知，但是他做不到，因為關(guān)羽平生最恨，或者說最嫉妒的就是孫權(quán)。孫權(quán)本亦應(yīng)是一介武夫，卻仰仗父兄基業(yè)，竟成一方霸主，且儼然以風(fēng)流雅士自居，這對關(guān)羽內(nèi)心的刺激是非同小可的，在這種心理的極不平衡的情況下，做出這種決定是肯定的。關(guān)羽性格的最大悲劇是自戀，而這種自戀，較之呂布又有不同。呂布的自戀來自于自負(fù)，來自于對自身鬼神般武勇天下無敵的信念。而關(guān)羽的自戀則是一種強烈得近乎變態(tài)的自戀，這種自戀的來源不是自信，卻是自卑，或者說由于到達了自戀的頂峰，所以反而走向另一面，即所謂“剛極易折，物極必反”。陳壽《三國志》對關(guān)羽有一個相當(dāng)精辟的評價：“善待卒伍而驕于士大夫”。言雖一句，卻大有深意，充分體現(xiàn)了關(guān)羽的這種自卑的自戀。“善待卒伍”，是因為從行伍兵卒到三軍統(tǒng)領(lǐng)，地位差距足以道