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文檔簡介
遼寧省葫蘆島市成考專升本2022年教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。
A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法
2.以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式,稱為()。
A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序
3.人們看書時,用紅筆畫出重點,便于重新閱讀,是利用知覺的哪種特性?()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
4.只要人類社會存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。
A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性
5.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。
A.動力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分
6.第一個強調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。A.A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格
7.一般認為,標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的著作是()。A.《普通教育學(xué)》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》
8.提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是()。
A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇
9.只要人類社會存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。
A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性
10.政治經(jīng)濟決定教育的()。A.性質(zhì)B.內(nèi)容C.規(guī)模D.結(jié)構(gòu)
11.由人對現(xiàn)實的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個性心理特征是()。
A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志
12.性格的ABC理論屬于()的內(nèi)容。
A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
13.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法
14.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長期以來課程評價過分強調(diào)的哪一功能?()
A.甄別與選拔
B.促進學(xué)生發(fā)展
C.促進教師專業(yè)發(fā)展
D.改進教學(xué)過程
15.厭惡療法屬于()。
A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
16.西方學(xué)者羅森塔爾證明,教師對學(xué)生的認識和評價標準不同,就會產(chǎn)生不同的情感和期望,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是()
A.教育關(guān)系
B.組織關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.社會關(guān)系
17.過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映稱之為()。
A.表象B.記憶C.聯(lián)想D.想象
18.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于()。A.A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘
19.需要層次論的倡導(dǎo)者是()
A.托爾曼
B.維納
C.班杜拉
D.馬斯洛
20.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在()。A.A.1951年B.1958年C.1966年D.1985年
二、填空題(20題)21.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
22.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
23.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
24.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
26.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
28.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
29.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
30.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
31.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。
33.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
34.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
35.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
39.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
40.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
三、論述題(5題)41.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實際效果差,請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M。
42.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?
43.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。
44.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。
45.試述人的發(fā)展對教育的制約。
四、論述題(5題)46.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。
47.結(jié)合實際,談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。
48.如何促進學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?
49.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們?!薄拔沂强偛?,請報告你們的位置?!苯處熥穯枴T撋t疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上?!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α@蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄?,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號;從電影票上的座位號,到平面直角坐標系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
50.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進行評述。
五、辨析題(5題)51.教育決定著人的發(fā)展。
52.“專家未必名師”。
53.氣質(zhì)無好壞之分,性格有優(yōu)劣之別。
54.俗話說:“近朱者赤,近墨者黑?!边@說明了社會環(huán)境對人的發(fā)展有很大影響。
55.氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
六、(5題)56.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時,招聘著重看應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()
A.加法模式B.平均模式C.總和模式D.加權(quán)平均模式
57.簡述什么是心理健康及心理健康的現(xiàn)實標準有哪些內(nèi)容?
58.教育起源于()。
A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生
59.什么是意志?聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?
60.教師通過學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動產(chǎn)品,來了解學(xué)生不同的心理特點的心理學(xué)研究方法是觀察法。
參考答案
1.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學(xué)生善于用教師板書這一特點,提出了“綱要信號”圖表式教學(xué)法。“綱要信號”圖表式教學(xué)法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號。
2.B動作技能,或稱之為操作技能,是指以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之,它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。
3.A
4.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇,只要存在人類社會,教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。
5.B
6.A此題可以舉一反三,要了解主要人格理論的主要觀點和代表人物。
7.D
8.C提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是韋納。韋納及其同事關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動機的研究表明,個體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為,他們通過廣泛的調(diào)查分析,歸納出個體對成功和失敗的原因推斷(即歸因)可以分為兩個維度一一內(nèi)外性和穩(wěn)定性。
9.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇,只要存在人類社會,教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。
10.A
11.B性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨特結(jié)合,是人與人相互區(qū)別的主要方面。
12.D
13.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學(xué)生善于用教師板書這一特點,提出了“綱要信號”圖表式教學(xué)法?!熬V要信號”圖表式教學(xué)法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號。
14.A
15.A此題可以舉一反三,要了解主要的心理治療理論的主要觀點和代表人物。
16.C
17.B記憶是比感知覺更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象,人們見過的、聽過的、嘗過的、觸摸過的、思考過的、體驗過的以及動作等都可能在頭腦中留下痕跡,以后還會再認或回憶出來,這就是記憶現(xiàn)象。
18.A
19.DD
[解析]A托爾曼是主張認知論的早期代表人物。B維納是美國心理學(xué)家,他把歸因分為三個維度。C班杜拉是最早提出自我效能理論的。D馬斯洛把人類的需要按照由低級向高級發(fā)展的順序分為五類,即從最低層的生理需要開始,發(fā)展到安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要,最后發(fā)展到最高層的自我實現(xiàn)需要。所以就選D。
20.B
21.一般能力;特殊能力
22.壬寅學(xué)制
23.意義識記機械識記意義識記,機械識記
24.社會問題社會問題
25.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
26.社會家庭
27.德育內(nèi)容,德育方法
28.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
29.學(xué)生集體學(xué)生集體
30.混合課混合課
31.獨立性新穎性獨立性,新穎性
32.學(xué)科課程學(xué)科課程
33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
34.隨意運動克服內(nèi)外困難
35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
36.生活化生活化
37.比較與分類,抽象與概括
38.夸美紐斯夸美紐斯
39.感知思維認識感知,思維,認識
40.評比操行評定評比,操行評定
41.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強德育的針對性和實效性。
(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點;第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個別差異,因材施教。
(3)聯(lián)系實際進行論述。
(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因為沒有遵循這個原則。
要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。
42.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實踐證明,只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確,效果越好;時問意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動,效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢,應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中;長時問復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時習(xí)之”,以平時分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)??傊?,多種方法協(xié)同運用,才能收到更好的效果。
43.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。
教學(xué)活動是一種認識活動,它受一般的認識規(guī)律的制約,但教學(xué)又是一種特殊的認識活動,它除了受普遍性的規(guī)律制約外,還有自身的特殊性:知識的間接性;教師的傳授性;途徑的有效性;認識的教育性。
(2)教育過程是以認識過程為基礎(chǔ),促進學(xué)生發(fā)展的過程,教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識,形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力,即教學(xué)是以學(xué)生認識發(fā)展的過程為主。
44.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。(2)該規(guī)律認為,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會影響教學(xué)效果的。解析:論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個范圍中考慮。答題時,首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點,然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時,要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。
45.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。
46.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。(2)該規(guī)律認為,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會影響教學(xué)效果的。解析:論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個范圍中考慮。答題時,首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點,然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時,要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。
47.應(yīng)結(jié)合實踐論述,論述時要把握以下要點:組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有:(1)確立班集體的奮斗目標;(2)選擇和培養(yǎng)班干部;(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng);(4)組織多樣的教育活動,如班團組織的專題集會、文藝、體育等活動。
48.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾個方面:(1)合理利用日常概念;(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗;(3)注意“變式”在掌握概念中的作用;(4)詞和感性材料的結(jié)合;(5)正確下定義;(6)在實際應(yīng)用中掌握概念;(7)運用求同與求異方法,形成正確概念體系。
49.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中,教師要突出重點,深入講解,同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動參與進來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
50.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界,是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握,也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。
51.錯誤。
教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點夸大了教育的作用,忽視了環(huán)境等其他因素對人的發(fā)展的影響。
【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素:遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為:遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提,環(huán)境對人的發(fā)展起重要作用,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。此外,“為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用”是一道??嫉暮喆痤},因此,也要給予一定的重視。
52.正確。專家具有深厚的學(xué)科知識,這只是作為名師的基本條件之一。作為一個名師,還必須具有高尚的師德、教育教學(xué)理論素養(yǎng)和教育教學(xué)技能技巧。
53.正確。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價含義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分,能最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌。
54.正確。人的發(fā)展總會多多少少受環(huán)境的影響,一是自然環(huán)境,一是社會環(huán)境,社會環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件,對人的發(fā)展起著很大的制約作用。題目的引申意思是交什么樣的朋友,自己也會受到潛移默化的影響,這正說明了社會對人的影響很大。
55.正確。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價
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