湖南省衡陽市成考專升本2021-2022學年大學語文第一次模擬卷(附答案)

湖南省衡陽市成考專升本2021-2022學年大學語文第一次模擬卷(附答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列屬于書信體駁論文的是（）

A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

2.下列畫線的字解釋正確的是（）A.A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。

C.對酒當歌，人生幾何?當：應當。

D.陳力就列，不能者止。就：擔任。

3.下列哪位作家的詩歌風格是“雄勁豪邁，悲壯沉郁”?（）

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.曹操

4.孟子在《寡人之于國也》中倡明的政治觀點是()

A.克己復禮B.仁政、王道C.無為而治D.小國寡民

5.成語“夙興夜寐”出自（）

A.《陳情表》B.《短歌行》C.《關(guān)山月》D.《氓》

6.下列各句，沒有語病的一句是()

A.本報收到的群眾來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。

B.誰又能否認任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢!

C.扶貧工作組的同志們經(jīng)常到農(nóng)村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

D.大家事先都知道這場災難勢必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場無妄之災。

7.下列各句中，“數(shù)”字作“計算”義解的是()

A.此其過江河之流，不可為量數(shù)

B.必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力

C.成敗之數(shù)，視此而已

D.數(shù)罟不入灣池

8.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，抒寫昔盛今衰、身世變遷的詞句是()

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

9.《蒹葭》中“在水一方”情景的普遍性象征意義在于（）

A.涵容一切追求不得的失戀情境

B.涵容一切事業(yè)受挫的失敗情境

C.涵容一切理想難達的失落情境

D.涵容一切渴望難即的人生情境

10.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是()

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

11.魯迅的第一篇白話小說是（）

A.《孔乙已》B.《阿Q正傳》C.《狂人日記》D.《祥林嫂》

12.朱光潛《咬文嚼字》一文的中心論點是（）。A.從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變

B.無論閱讀或?qū)懽?，必須有一字不肯放松的謹?/p>

C.無論閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定和控制

D.在文字上推敲，骨子里實在是思想感情上推敲。

13.冰心擅長寫散文，其文體被譽為（）

A.冰心體B.新文藝腔C.白話文西化D.工藝美文

14.說明文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》的作者是A.A.朱光潛B.華羅庚C.錢鐘書D.竺可楨

15.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自()

A.《歸田園居》B.《飲酒》C.《種豆南山下》D.《山居秋瞑》

二、填空題(10題)16.《蜀相》是悼念__________的詩。

17.環(huán)境描寫包括＿＿描寫與＿＿描寫。

18."煢煢孑立，形影相吊"一語出自《_________》。

19.“曉來準染霜林醉，_________。”

20.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似?！?/p>

21.魯迅先生的第一篇白話小說是（______）。

22.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

23.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

24.歐美三大短篇小說家是指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的____________。

25.從孔子始，就有詩“_________”的總體功能評價。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀下列文字，回答21~23題。孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復一簣，進，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。”成敗之數(shù)，視此而已。本段文字出自哪篇課文?清指出作者、題目。

32.這段文字運用了哪幾種論證方法?

33.前四句與后兩句抒情手法有何異同?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段文字來看，主人公具有什么性格特點？

35.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干?！焙垢闪?，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

36.在本片段中，作者提出的主要觀點是什么?

六、作文(1題)37.以“信任”為話題，自擬題目，寫一篇議論文，800字以上。

參考答案

1.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁。【應試指導】《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文。王安石出任宰相，推行新法時，任右諫議大夫的司馬光強烈反對，寫了一封長達三千字的信給王安石，全面反對新法，王安石便寫了這封信加以駁斥，從根本上指出司馬光的保守觀點是不正確的?！蛾惽楸怼泛汀吨G逐客書》都是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論。

2.D

3.C

4.B

5.D

6.B

7.AA項“數(shù)”意思是“計算”；B項“數(shù)”意思是“次數(shù)”；C項“數(shù)”意思是“規(guī)律”；D項“數(shù)”意思是“細密”。

8.CC項既寫出了詞人無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，詞人由花之凋零感時傷懷，抒寫了昔盛今衰、身世變遷的感嘆。

9.D

10.C

11.C

12.B

13.A

14.D

15.B

16.諸葛亮

17.自然風光社會環(huán)境自然風光社會環(huán)境

18.陳情表陳情表

19.總是離人淚

20.人生代代無窮已人生代代無窮已

21.狂人日記

22.激流三部曲激流三部曲

23.兩情若是久長時

24.歐.亨利歐.亨利解析：世界三大短篇小說家是指法國的莫泊桑、美國的歐.亨利和俄國的契訶夫。莫泊桑代表作有《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等；契訶夫代表作有《變色龍》、《套中人》、《萬卡》等；歐.亨利代表作有《麥琪的禮物》、《警察和贊美詩》、《最后的常春藤葉》等。

25.不讀詩，無以言

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.本段文字出自梁啟超的《論毅力》。

32.從邏輯角度說，是類比法、對比法；從修辭角度說，是引證法。

33.前四句是描寫秋景，與送別的離愁別緒和諧一致，渲染了氣氛，烘托了人物的愁緒；后兩句將霜葉紅說成離別人的眼淚染成，是把感情移植到景物的移情法，屬于寓情于景。

34.表現(xiàn)